第十二章邏輯不通法

——事物間的強烈衝突，往往有很強的喜劇色彩

“矛盾”這個詞本源於《韓非子》中那位賣矛和盾的生意人，表示事物之間的強烈衝突，有很強的喜劇色彩。

現實生活中，自相矛盾是人們幽默的重要手段，有著鮮明、強烈的幽默效果。我們知道，說話不應該出現自相矛盾，這是邏輯思維得以進行的起碼條件。正因為如此，有些邏輯上的自相矛盾，就可能產生出幽默的效果，而且有時幽默恰恰是在邏輯上不通的地方開始的。因為，這不通的邏輯引起了我們的震驚，推動我們去思考它產生的原因，而這原因往往十分有趣味而且有一定意義。

一個賭徒，嗜賭如命，為了從賭場上贏回輸掉的錢財，熬更守夜，孤注一擲，最後連褲子也輸掉了。這時候，他醒悟過來了，發誓戒賭。

他決定向越王勾踐學習，便用筆寫了“堅決戒賭”四個字貼在床頭。一天，一位好朋友看到了床頭這條誡示後，嘲諷地問：“你真的戒賭了？”

“真的！”

“我不信。”

“不信？”賭徒瞪著一雙通紅的眼睛，大聲說，“咱們賭三瓶二鍋頭！”

剛說戒賭，馬上又為“戒賭”而下賭注。這個賭徒真是可悲可恨又可愛。

生活中這樣的現象十分常見。體現幽默藝術的方式還有很多，如果你留心觀察，就會發現生活中很多人、很多事都洋溢著幽默的氣息，

這裏，用自相矛盾的方式展示了幽默的藝術，取得了鮮明、強烈的效果，讓矛盾活了起來。矛盾若在不經意中產生，更為可笑逗人。在運用自相矛盾的幽默技巧時，一定要沉住氣，平穩自然，這樣會產生更佳的效果。

如相聲《買佛龕》：

甲：“大娘，出門兒啦！哈……買灶王爺啦？”這不是好話嗎？

乙：是呀。

甲：老太太不願意了。

乙：怎麽？

甲：“年輕人說話沒規矩，這是神像，能說買嗎？這得說請。”乙：啊！

甲：“哦，大娘，我不懂，您這神像多少錢請的？”

乙：“咳，就這麽個玩意兒，八毛！”

老太太心疼錢，無意中把她自己尊敬的神也罵上了。自己剛肯定，無意中又自己否定了，這是一種自我矛盾的幽默。

自相矛盾的例子，在我國古代笑話集《笑林廣記》中有這樣一則：

一天晚上，一個小偷摸到一個窮人家裏。見家裏有一缸米，便把袍子脫下來鋪在地上。躺在**的窮人看見了，便偷偷把袍子拿走了。小偷轉過身正準備把缸裏的米倒在袍子上，可是卻不見了袍子。

這時，窮人喊道：“有賊！”

小偷應聲答道：“真個有賊，剛才還有一條袍子在這裏，轉眼就被賊偷去了。”

賊行竊怕被發覺，自然是不能出聲的，居然自己開口出聲，也是自我矛盾的滑稽。

著名相聲大師侯寶林先生的相聲《賊說話》就是借助這笑話編成的。我們節選一段看看：

甲：哎！這做藝的，那年頭，一到冬天就沒飯吃。

乙：可不是嘛！

甲：冬天怎麽？冬天生意不好啊！撂場子沒人哪！

乙：是啊。

甲：我家裏也很窮呀，我們夫妻兩個就這兩身衣裳。

乙：噢。

甲：回家啊就是被臥，出門啊就是行頭。到冬天沒錢怎麽辦啊？把皮襖賣了，買個舊棉袍，剩倆錢買了一鬥米，弄一鬥米好吃飯啊，就倒在缸裏頭了。晚上睡覺，我女人躺下就著了。

乙：睡了。

甲：我這兒還想轍呢。

乙：想什麽轍？

甲：淨有米不行啊，沒菜呀。

乙：說得是啊。

甲：那還得跟人借倆錢弄點兒煤呀……

乙：全想起來了。

甲：把火生上來，這好把它弄熟了呀……也不怎麽的，賊知道了，上我那兒去了，“哐當、哐當”扒拉那釕吊兒，那意思啊，問我啊：“睡了沒有？”我沒睡，我也不言語。

乙：哎，那你把他驚動走啊。

甲：怎麽驚動走？

乙：你一咳嗽他就走了。咳……就走了。

甲：他走了？那走了待會兒他還來。

乙：於嗎還來呀？

甲：賊他惦記著你哪！

乙：噢！非偷不可。

甲：唉！我不言語，你愛怎麽扒拉就怎麽扒拉吧！反正沒東西，你進來你瞧吧，什麽也沒有，被臥都在身上哪！你偷不著什麽，你走的時候我再叫你……

乙：幹嗎呀？

甲：我叫你把門給我關好了再走。

乙：讓賊給你關門。

甲：哎。

乙：這主意倒好。

甲：我躺炕上就瞧著他：一會兒把門撥開了，一點兒一點兒往進走。

乙：進來啦。

甲：進來他就摸。

乙：嗯。

甲：摸。

乙：摸。

甲：摸到桌上有把茶壺。拿起來了，又給擱下了。

乙：怎麽不要這個？

甲：沒把兒啦。

乙：破茶壺。

甲：賣不出錢來了。他往桌底下摸——桌底下就是我那米呀，在缸裏擱著呢。乙：是呀。

甲：我一想這壞了呀！他就摸這缸，往缸裏摸，摸著這米了。摸著米他拿不走啊！

乙：對，在缸裏擱著哪！

甲：那麽大的缸他怎麽扛得走啊！是吧？那賊站在那兒，看這意思是想辦法哪！

乙：怎麽拿？

甲：賊是有辦法。

乙：噢。

甲：他想了半天，他把他的棉襖脫下來，鋪到地下了。

乙：噢。

甲：我明白這意思呀！

乙：怎麽意思？

甲：他是想把米啊倒在棉襖裏一兜，不就兜走了嗎！

乙：噢！兜走。

甲：我想，這怎麽辦哪？他把棉襖鋪那兒，轉缸去了，我在炕上一伸手啊——

乙：怎麽樣？

甲：就把他的棉襖提起來了，蓋在我身上了。我瞧著他，一會兒把缸轉出來了，把米就往地上倒，“嘩”倒那兒了，缸擱到旁邊。那意思兜起來就要走了。

乙：噢。

甲：就這麽摸——

乙：摸什麽呢？

甲：摸他的棉襖哪！摸了半天沒有啊，他站那兒直發愣。乙：嗯。

甲：賊一納悶兒，他出聲了——

乙：出聲了？

甲：“嗯……”

乙：嗯。

甲：他這麽一嗯，我女人醒了。

乙：是啊。

甲：叫我：“寶林，快起來，快起來，有聲兒，有賊了。”“唉，睡覺吧，沒賊。”我說沒賊，賊搭茬兒了……

乙：搭什麽茬兒？

甲：“不能！沒賊我棉襖哪兒去了？”

有時，自相矛盾像是一種天真的錯誤，以真誠和不加掩飾為特點，而真誠的、不加掩飾的“錯誤”成為一種幽默的手段並加以利用時，就成為一種藝術了。

自相矛盾的幽默有很強的表演性，所以利用此法幽默的最佳方式是實況展示。因此，喜劇作家往往根據生活素材，創造矛盾人物。自相矛盾會使喜劇角色為掩飾自己百孔千瘡的紕漏而疲於奔命，又顧此失彼，笑料迭出。因而，類似的“矛盾”故事經常被搬上舞台，且經久不衰。