第十三章曲徑通幽法

——主張自己的權利，卻又不與對方明顯對立

“曲徑通幽”是生活中人們處理問題常采用的態度和方法，是因為“幽”也許在這“曲徑”之中，“美”可能源於這回轉之間。彎彎曲曲的小路通往風景優美的地方，這便是“曲徑通幽”。曲徑通幽的幽默，特別適用於那種主張自己的權利，卻又不願與對方過於明顯對立的交往場合。

清朝的石天成所編《笑的好》中，有一個很有借鑒價值的故事《鋸酒杯》：

有個人應請赴宴，主人斟酒時，每次隻斟半杯。

那人便對主人說：“府上若有鋸子，請借我一用。”

主人問道：“借來何用？”

客人指著酒杯說：“這酒杯上半截既然盛不得酒，就該鋸去，留著有什麽用？”

客人的建議很明顯是不可能實現的，因而顯得很幽默。但在可笑之餘，主人一定也有所悟。這種通過側麵給出意見要委婉得多，也易於被人接受，因為心理阻抗要小，人際間摩擦也小。

社交場合，有許多衝突，由於某些利害關係，一些需要提出的批評，自然也以暗示為上，最好是以荒誕不經的方式啟示他頓悟。

傳說漢武帝晚年經常夢想自己長生不老。

有一天，他對東方朔說：

“相書上說，一個人鼻子下麵的‘人中’越長，命就越長，‘人中’長一寸，能活百歲。不知是真是假？”

東方朔聽到這席話以後，暗想皇帝又在做長生不老夢了，暗暗地笑了一下。

皇上很不高興，喝道：“豈有此理！竟敢笑話朕？”

東方朔一看皇帝動怒了，便脫下帽子，恭恭敬敬地回答：“我怎麽敢笑話皇上呢？我是在笑彭祖的臉太難看了。”漢武帝問：“你為什麽笑彭祖呢？”

東方朔說：“據傳彭祖活了800歲，如果像皇上剛才說‘人中’就有8寸長，那他的臉不是有丈把長了嗎？

漢武帝聽了，禁不住哈哈大笑。

東方朔的機智在於，不直接指出漢武帝的錯誤，而是通過譏笑彭祖，含蓄委婉地批評漢武帝，從而達到了曲徑通幽的效果。

人際交往中，由於各種原因，會出現這樣那樣想不到的卻令人十分尷尬的場麵。這時，往往需要急中生智，隨機應變，運用莊諧並用的幽默藝術來緩和氣氛、擺脫窘境，使人際關係和諧友好。

下麵的笑話，正是達到了這樣的效果。

一家人請客，所有的人都有了筷子，就是疏忽了一個人，忘記了給筷子。如果這個人說一聲，也就解決了，但是這樣沒有什麽趣味，不能創造一種熱鬧的氛圍。

這位客人在大家舉筷進食時，突然站起來向主人要清水一碗，主人問他要水何用，答曰：“洗淨了手指頭好夾菜吃。”

主賓相顧大笑，馬上為其置筷子一雙。

曲徑通幽的幽默方法，並非真的將隱衷直接的、現實的表達，而是通過片麵的邏輯，做假定的、非實用的、不科學的表達。這種不傷和氣的主張權利方法在很多環境可應用，尤其值得一提的是，在對方擁有某種“權力”或處於“主動”地位時，產生此類幽默的效果很顯著。

有一對夫婦，丈夫做錯了一件事，妻子不但不諒解，反而更加嘮叨得令人生厭。於是，丈夫火氣十足地說：“請別這樣嘮嘮叨叨了好不好，不然，我要在桌上痛打十巴掌了。”

想到肉痛的不是自己，妻子更加火上澆油：“打啊，打啊，關我屁事。”

“但是，”丈夫說：“經過這十巴掌的鍛煉，第十一巴掌打在肉上可就有些功夫了。”

妻子戛然而止。大概她領會了丈夫內心的火氣，不想讓臉作為丈夫練功夫的沙袋吧！

丈夫打了十巴掌，第十一巴掌要打在什麽地方，就是采用一種“幽”的方法，意思包含了如下意思：我心裏很火、很煩，需要理解和清靜。現在我得不到這些，反而遭受另一種折磨，我有點忍無可忍了。為此，你最好住口，否則就別怪我不客氣了。“功夫”一詞，則承擔了幽默的任務，這就是曲徑通幽。