第二十三章 凡事都要想得開
人的苦惱，不在於獲得多少，擁有多少，而是想得到更多。靜下心來仔細想想，生活中的許多不如意，並不是你的能力不強，恰恰是因為你的願望不切實際。任何事都有一個度，超過這個度，很多事就可能變得極其荒謬。所以，我們要讓內心保存一份悠然自得。這樣，我們就不會自己跟自己過不去。
凡事別跟自己過不去，永遠保持對生活的美好認識和執著追求，學會享受生活，才能做到更加珍惜生活、積極創造生活。
真正的困擾其實很少
很多時候，我們能勇敢地麵對生活中那些大的危機，卻經常被一些毫不起眼的小事搞得垂頭喪氣、焦慮萬分。
幾個年輕的大學生找到心理學教授，訴說他們對大學畢業之後何去何從感到彷徨。他們向教授傾訴各自的諸多煩惱：沒有考上研究生，不知道自己未來的發展；女朋友將去一個俊傑雲集的大公司，很可能會移情別戀……教授讓他們把煩惱一個個寫在紙上，判斷其是否真實，一並將結果也記在旁邊。
經過實際分析，這些年輕人發現自己真正的困擾其實很少。他們看看自己那張困擾記錄，不禁說：“無病呻吟！”教授注視著這一切，微微對他們點頭。於是，教授說：“你們曾看過章魚吧？”
“有一條章魚，在大海中，本來可以自由自在地遊動，尋找食物，欣賞海底世界的景致。享受生命的豐富情趣。但它卻誤入了珊瑚礁，然後動彈不得，呐喊著說自己陷入絕境，你們覺得如何？”教授用故事的方式引導學生們思考。沉默了一會兒，一名學生說：“您是說我像那條章魚？”旋即，這個學生自己接著說：“真的很像，我發現多數煩惱都是自己找的。”
教授提醒他的學生們：“當你們陷入壞心情的習慣性反應時，記住你們就好比那條章魚。要鬆開你的八隻手，讓它們自由遊動。係住章魚的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝丫。”
這些學生若有所悟，但還是沒有完全開竅。其中一個就向心理學教授請教：能不能用身邊的事例對“煩惱多是自己找來的”這一結論給予具體的說明？
教授笑而不語，從房間裏拿出了十多個水杯擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，材料也不相同，有玻璃的，有塑料的，有瓷的，有紙的；有的杯子看起來高貴典雅，有的杯子看起來粗陋低廉……
教授說：“你們要是渴了，就自己倒水喝吧。”
正值天氣悶熱，大家口幹舌燥，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等學生們杯子裏都倒滿水時，教授講話了。他指著茶幾上剩下的杯子說：“大家有沒有發現，你們挑選出的杯子都是比較好看、比較別致的，像這些塑料杯和紙杯，被選用的就少得多。這也是人之常情，誰都希望手裏拿著的是一隻好看一些的杯子。但是，現在我們需要的是水，而不是水杯。杯子的好壞，並不影響水的質量。想一想，如果我們有意無意地把心思用在選好的杯子上，用在雞毛蒜皮的瑣事上，甚至用在互相攀比上，自然就難免自尋煩惱。這就是野花不種年年開，煩惱無根日日生。”
學生們頓時領悟了一切。
“人生不如意事十八九”，煩惱無處不在，無時不有，就看你如何麵對了，是緊抓著不放還是坦然一笑？緊抓不放，隻會把問題擴大化，而坦然笑之，煩惱則自會煙消雲散。
下麵是一個美國青年羅勃·摩爾講述的故事：
1945年3月，我在中南半島附近約84米深的海下潛水艇裏，學到了一生中最重要的一課。
當時我們從雷達上發現了一支日本軍艦隊朝我們開來，我們發射了幾枚魚雷，但沒有擊中其中任何一艘軍艦。這個時候，日軍發現了我們，一艘布雷艦直向我們開來。3分鍾後，天崩地裂，六枚深水炸彈不停地投下，整整持續了15個小時。其中，有十幾枚炸彈就在離我們15米左右的地方爆炸。真危險呀！倘若再近一點的話，潛艇就會被炸出一個洞來。
我們奉命靜躺在自己的**，保持鎮定。我嚇得不知如何呼吸，我不停地對自己說：“這下死定了……”潛水艇內的溫度高達攝氏40度，可我卻怕得全身發冷，一陣陣冒虛汗。15個小時後，攻擊停止了，顯然是那艘布雷艦用光了所有的炸彈後開走了。
這15個小時，我感覺好像有1500萬年。我過去的生活一一浮現在眼前，那些曾經讓我煩擾過的無聊小事更是記得特別清晰——沒錢買房子，沒錢買汽車，沒錢給妻子買好衣服，還有為了點芝麻小事和妻子吵架，還為額頭上一個小疤發過愁……
可是，這些令人發愁的事，在深水炸彈威脅生命時顯得那麽荒謬、渺小。我對自己發誓，如果我還有機會再看到太陽和星星的話，我永遠不會再為這些小事憂愁了！
這真是經過大災大難才悟出的人生箴言！英國一位著名的作家精辟地指出：“為小事而抓狂的人，生命是短促的。”的確，如果讓微不足道的小事時常吞噬我們的心靈，這種不愉快的感覺會讓人像可憐蟲一樣度過一生。
朋友，讓我們忘卻無謂的煩惱吧！天天都是豔陽天！
事物都有兩麵性
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。
“快撒點草籽吧！好難看哪！”小和尚說。
“等天涼了，”師父揮揮手，“隨時！”
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風起，草籽邊撒邊飄。
“不好了！好多種子都被風吹飛了。”小和尚喊。
“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說，“隨性！”撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。
“要命了！種子都被鳥吃了！”小和尚急得直跳腳。
“沒關係！種子多，吃不完！”師父說，“隨遇！”
半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房：“師父！這下真完了！好多草籽被雨衝走了！”
“衝到哪兒，就在哪兒發芽！”師父說，“隨緣！”
一個星期過去了。原本光禿禿的地麵，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。
師父點頭：“隨喜！”
太過執著，猶如握得僵硬頑固的拳頭，失去了鬆懈的自在和超脫。
誠然，生命是一種緣，是一種必然與偶然互為表裏的機緣。有時候命運偏偏喜歡與人作對，你越是挖空心思想去追逐一種東西，它越是想方設法不讓你如願以償。這時候，癡愚的人往往不能自拔，好像腦子裏纏了一團毛線，越想越亂，他們陷在了自己挖的陷阱裏。而明智的人總能明白事理，他們會順其自然，不去強求不屬於自己的東西。
兩個水手因為船隻失事而流落到一個荒島上。
甲水手一上岸就愁眉苦臉，擔心荒島上有沒有充饑之物落腳之處。乙水手一上岸就為自己將要開始一段新的生活而歡呼。
兩個人在荒島上找到一個洞口，乙水手為今晚可以睡一個好覺而慶幸，甲水手卻擔心洞裏麵是否有怪獸。乙水手安然入睡，甲水手輾轉難眠，不知道明天怎麽度過。
上帝可憐兩個水手，竟然讓他們在荒島上意外地發現一袋糧食。乙水手高興得手舞足蹈，而甲水手擔心怎麽把生米煮成熟飯，煮出來的飯是否咽得下。
島上沒有淡水喝，他們不得不喝海水。乙說：“喝淡水喝慣了，喝喝海水換換口味。”而甲水手極不情願地把海水咽下，怨聲載道。
每吃完一頓飯，乙水手總是很滿足地說：“又過了一天。”而甲水手總是歎氣：“唉，假如糧食吃完了該怎麽辦呢？”
糧食一天一天減少，終於被他們吃完了。荒島上還有些野果，他們把它采摘回來。乙水手說：“運氣真好，竟然還有水果吃。”甲水手哭喪著臉說：“從來沒有這麽倒黴過，上帝不要我活了，竟然要吃這樣的野果。”
終於野果也吃完了，他們再也找不到其他可以吃的東西了，隻好挨餓。為了保持力氣，他們隻好躺在洞裏休息。乙水手說：“想不到我竟然什麽也不要做還可以睡覺。”甲水手絕望地說：“死亡離我們越來越近了。”最後一刻，他們都堅持不住了。乙水手說：“終於可以拋開一切煩惱，投奔天國了。”甲水手說：“我還不想下地獄。”
乙水手死了，臉上掛著微笑。
甲水手死了，臉上充滿悲傷。
同樣的結局，不一樣的人生。並不是乙水手不尊重生命，乙水手充分享受到了人生最後過程的樂趣，雖然結果仍免不了死亡，但一切對他來說不是那麽重要了，他死的時候都是快樂的，他沒有留下什麽遺憾了。而甲水手與乙水手截然相反，明知道不可能的事情還是處處在乎，明知道得不到的東西仍然想得到，自己為難自己，自己勉強自己，時時刻刻處於憂慮惶恐之中，最終還不是一樣沒有擺脫死亡。但他最後的人生曆程與乙比起來要差遠了，沒有得到任何的快樂，死的時候也無法瞑目。
事物都有兩麵性。當我們失去某一件東西的時候，必然會得到另外一件東西，雖然我們失去東西的很珍貴，但誰知道你得到的東西不比你失去的東西更珍貴呢？但我們大多數人都意識不到這一點，失去的已經證明它很珍貴了，得到的還需要一段時間證明它是否珍貴。所以，我們應該耐心等待。
凡事想開一點，這應是我們的處世哲學。既然已經發生了，我們就坦然地接受。俗話說，是福不是禍，是禍躲不過。當不可預料的打擊降臨的時候，當我們無法改變悲劇的時候，那麽我們就好好欣賞悲劇吧。我們無法改變世界，但至少可以改變自己。
凡事想開一點，保持樂觀豁達的心胸是我們前進的動力。
微笑是最有效的通行證
微笑是世界上最有效的通行證，它能指引著我們通向快樂、通向幸福，甚至還可以給人以生存的希望。
西班牙內戰時，哈諾·麥卡錫參加了國際縱隊，到西班牙參戰。在一次激烈的戰鬥中，他不幸被俘，被投進了單間監牢。審訊他的人輕蔑的眼神和惡劣的態度，使他感到自己像是一隻將被宰殺的羔羊。他從獄卒口中得知自己第二天即將被處死。他的精神立刻跨了下來，恐懼占據了他全部身心。他雙手不停地顫抖著伸向上衣口袋，想極力摸出一支香煙來掩飾自己的這種心神不定。這個衣袋被搜查過，竟然還留下一支皺皺巴巴的香煙。因為手抖不止，他幾次才把它送到幾乎沒有知覺的嘴上。接著，他又去摸火柴，但是沒有，被搜走了。透過牢房的鐵窗，借著昏暗的光線，他看見了一個士兵。對方沒有看見他。當然，也用不著看他。他當時無望地想，自己不過是一件無足輕重的東西，而且馬上就會成為一具讓人惡心的屍體。但他顧不得獄卒會怎麽想他了，他用平靜的、沙啞的聲音一字一頓地對他說：“對不起，有火柴嗎？”對方慢慢扭過頭來，用冷冰冰的、不屑一顧的眼神掃了他一眼，深吸了一口氣，慢吞吞地踱了過來。對方臉上毫無表情，但還是掏出火柴劃著火，送到了麥卡錫嘴邊。
那一刻，在黑暗的牢房中，在那微弱又明亮的火柴光下，獄卒的目光和麥卡錫的目光撞到了一起。麥卡錫不由自主地咧開了嘴，對他微笑了
一下。連他自己也不知道為什麽會對他微笑，也許是因為兩個人離得太近了，一般在如此麵對麵的情景中，人不大可能微笑。但是，如同在兩個冰冷的心間，在兩個靈魂間撞出了火花，麥卡錫的微笑對他產生了影響。在愣了幾秒鍾後，獄卒的嘴角開始不大自然地往上翹。點著煙後，獄卒並未走開，他直直地注視著麥卡錫的眼睛，臉上露出了自然的微笑。而麥卡錫也一直保持著這種難得的微笑，此時他意識到對方不是一個士兵、一個敵人，而是一個人。這時，對方也好像完全醒悟一樣，開始從另一個角度來審視麥卡錫，他的眼中流露出人性的光彩，探過頭來輕聲問：“您有孩子嗎？”“有，有，在這兒呢！”說著麥卡錫用顫抖的雙手從衣裳袋裏掏出皮夾，拿出他與妻子、孩子的合影給對方看，這時對方也趕緊掏出他和家人的照片給麥卡錫看，並說：“出來當兵一年多了，想孩子想得要命，要再熬幾個月，才能回一趟家。”麥卡錫聽著，淚水不住地往外湧，他對獄卒說：“你的命可真好，願上帝保佑你平安回家，可我再也不能見到我的家人，再也不能親吻我的孩子了……”他邊說邊用髒兮兮的衣袖擦眼淚、鼻涕。獄卒的眼中也充滿了同情的淚水。忽然，他的眼睛亮起來，把食指貼在嘴唇上，示意麥卡錫不要出聲。他機警地、輕輕地在過道上巡視了一圈，又踮著腳尖跑過來。他掏出鑰匙打開了麥卡錫的牢門。此時麥卡錫的心情萬分緊張，緊緊地跟著獄卒貼著牆走，一直走出監獄的後門，又走出了城。之後，獄卒一句話也沒說，轉身往回去了。麥卡錫的生命就這樣被一個微笑挽救了。
微笑招人喜愛，且富有魅力。英國詩人雪萊說：“微笑，實在是仁愛的象征，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。”確實，微笑是溝通彼此心靈的渠道。當你向別人微笑時，實際上就是以巧妙、含蓄的方式告訴他，你喜歡他，你尊重他，這樣，你也就容易博得別人的尊重和喜愛，贏得別人的信任。生活中多一些微笑，也就多了一些安詳、融洽、和諧與快樂。
微笑跟貧富、地位、處境沒有必然的聯係。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢；一個處境順利的人可能會愁眉不展，一個身處逆境的人可能會麵帶微笑。一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你經常苦著臉，一副苦大仇深的樣子，處境並不會有任何的改變；相反，如果微笑著去生活，那就會增加親和力，別人更樂於跟你交往，你得到的機會也會更多。人生大部分時候都在等待，在等待開往下個站的巴士，在等待屬於自己的天空，而在等待機會中，何不微笑一下，也許你的下一站就會更精彩。
生活中不能沒有幽默
無論身處何種境遇，幽默和笑聲對於生活都是必不可少的。生活中時時處處都要求我們必須是一個心態上的強者，否則我們就會缺乏繼續前進的勇氣。在不利的人生境遇中，更需要幽默和達觀的笑聲。夏姆費特說過：“完全虛度的時光，就是我們從來不曾笑過的歲月。”
有一天，古希臘哲學家蘇格拉底正在和一群學生談論學術問題，他脾氣暴躁的妻子突然衝了進來，不由分說地大罵一通，接著又提起裝滿水的木桶猛地澆了過來，把蘇格拉底全身都弄濕了。學生們以為老師一定會大怒，然而出乎意料，他隻是笑了笑，風趣地說：“我知道，雷聲過後，一定會下雨的。”大家聽了不禁哈哈大笑，蘇格拉底的妻子也不好意思地退了出去。
在日常生活中，絕大多數人都難免會與家人或同事發生不愉快的事，在這種時候倘若能像蘇格拉底那樣，就往往能化緊張為寬鬆，保持互助友愛、平等協調的人際關係。
幽默是有知識、有修養的表現，是一種高雅的風度。幽默人人喜歡，因為它會給人帶來歡樂和幸福；幽默人人向往，因為它能使人氣質非凡、魅力獨具。幽默來自良好的心態和樂觀的個性，一個具有幽默感的人在與別人的交往過程中更容易獲得信任和喜愛。德國作家布拉爾說：“使人發笑的，是滑稽；使人想一想才發笑的，是幽默。”一個具有幽默感的人能從自己不順心的境遇中發現某些“戲劇性因素”，從而使自己達到心理平衡。
幽默是健康生活的營養品，是人際關係中心靈與心靈間快樂的天使。擁有幽默，就擁有了愛和友誼，凡具有幽默感的人所到之處，皆是一片歡樂和融洽氣氛，他們偶爾說一句幽默的話，做一個滑稽的動作，往往都能引起人們會心的笑聲，這種笑除了給人以哲理的啟迪外，還能促進腎上腺素的分泌，加快全身血液循環，使新陳代謝更加旺盛，有延年益壽之功效，“笑一笑，十年少”正是這個道理。
幽默是一種修養、氣度和胸懷，這同時是一個社會對人才高素質的要求，是現代文明的呼喚。在日常生活中，人們之所以常常對幽默的人刮目相看，就是因為幽默的人常常為人們撐起一片風和日麗的天空，散發著幽雅的文明氣息，給人以平和安寧之感。
幽默是智慧的產物。如果把幽默比擬成一個美人，她應該是內涵豐富、豔若桃花、氣質如蘭的，她應當能給人帶來愉悅的享受。她比滑稽更有氣質，也更加耐人尋味。幽默者不僅是為了擺脫困境，保護自己。更是為了塑造自我、完善自我。好多事情隻要多用一點幽默的方法去處理，便能變被動為主動，變嚴肅為歡快。幽默本身就是一門學問、一門藝術、一種智慧。
美國學者特魯說過：“幽默是一種能力，一種了解並表達幽默的能力；幽默力量是一種藝術，一種運用幽默和幽默感來增進你與他人的關係，並改善你對自己作真誠評價的一種藝術。”
幽默對於每一個人來說都是一種才能、一種財富、一種靈氣、一種生命力、一種境界、一種風度，幽默需要有豐富的知識，高尚的思想修養。知識是幽默的源泉，知識豐富了，幽默就會如泉水一般湧出。我國著名作家老舍先生說：“幽默者的心是熱的。”德國詩人歌德說：“幽默隻適用於有教養的人，因此並非每個人都能懂得每件幽默作品。”可見，幽默不是人人都適用的，知識淺浮、心胸狹窄、行為粗俗、人格低下者運用幽默，雖然有時也能引人發笑，但那是屬淺薄無知的表白或是庸俗低級的玩笑，決非詼諧高雅的幽默。
生活中不能沒有幽默，沒有幽默的人就像沒有彈簧的馬車，路上每一塊石頭都會對他造成顛簸，幽默這人生之車的彈簧會幫我們在人生之路上太緊張時鬆弛一下，太鬆弛時緊張一下，保佑我們一路平安。有幽默感可以說是有了一份生活的安全保險。
幽默的素質既是天生的，又是可以在學習運用中逐漸培養的。要培養自己的幽默感，首先應加強自身的思想文化修養，要與人為善，注意培養自己的機智、敏銳和樂觀主義精神，其次還要多學習詼諧風趣的開玩笑方法，注意領會幽默的神質並加以吸收，使幽默細胞不斷增加。總之，不斷實踐，坦率、豁達地與朋友交往，幽默感就會漸漸增強。
快樂很簡單
德國哲學家康德認為“快樂就是我們的需求得到了滿足”。快樂是人精神上的一種愉悅，是一種心靈上的滿足，它會使一個人變得開心。它是抽象的，亦是具象的；它是無形的，亦是有形的。無可置疑，我們每個人都渴求快樂的元素。那麽，快樂在哪裏呢？
第一，主動尋覓、用心追求才能得到。追求快樂之道有一個大前提，那就是要了解快樂不是唾手可得的。它既非一份禮物，也不是一項權利；你得主動尋覓、努力追求才能得到。當你領悟出自己不能呆坐在那兒等候快樂降臨的時候，你就已經在追求快樂的路途上跨出了一大步了。怎麽樣？感覺不壞吧？先別樂，等你走完其他九步之後，你就必能到達快樂的真正境界。
第二，擴大生活領域、嚐試新的事物。當你肯嚐試新的活動，接受新的挑戰時，你會因為發現多了一個新的生活層麵而驚喜不已。學習新的技術、開拓新的途徑，都可以使人獲得新的滿足。可惜許多人忽略了這一點，平白喪失了使自己發揮潛能、獲取快樂的良機。許多人以為自己應該等待一個適當的時機，以穩妥的方法去開拓前程。這種想法未免過於保守，因為那個適當的時機可能永遠不會到來。任何人的生命都不是精心設
計、毫無差錯的電腦程序，所以應該有準備迎接挑戰的勇氣。
第三，天下所有的事情並非隻有一個答案。追求快樂的途徑很多，不光是隻有你死心眼認定的那一個。一般人往往認為自己這一生隻能成功地擔任一種工作，扮演一個角色，甚至以為如果不能得到或辦到這一點，自己就永遠不會快樂，這種想法未免太狹窄了。不能達到目標固然痛苦，可是這並不表示你從此就與快樂絕緣，除非你自己要這樣想。對事物應采取彈性的態度，不要冥頑不靈，記住任何最好的事都不一定隻有一個。當然這並不是要你放棄實際、可行、夢寐以求的目標，而是鼓勵你全力以赴，使夢想實現。
第四，敢於追求夢想與希望。蕭伯納有一句名言：“一般人隻看到已經發生的事情而說‘為什麽如此呢’，我卻夢想從未有過的事物，並問自己‘為什麽不能呢’。”年輕人尤其應該有夢想、有希望，因為奮鬥的過程和達到目標一樣，都能使人產生無比的快樂。你要有勇氣夢想自己能成為一位名醫、明星、傑出的科學家或作家等，而且要全力以赴，奔向理想。當然，你的夢想要合理和具體可行，不要好高騖遠，空做摘星美夢。比如你天生一副烏鴉嗓子，就別夢想變成畫眉鳥！還有，你要記住，就算你無法達到這個目標也並非世界末日。布朗寧曾說：“如果凡人所夢想的都唾手可得，那還要有天堂幹嗎？”
第五，隻跟過去比，不和別人攀比。從我們懂事以後，我們就感受到“成就”的壓力，這種壓力隨著年齡的增長越來越強烈。因此年輕人處處想表現優異，以為自己非得十全十美，別人才會接納自己、喜歡自己。一旦發覺自己處處不如人時，就開始傷心、自卑，結果當然毫無快樂可言。所以你應該用自己當衡量的標準，想想當初起步錯在哪裏，如今有無進展。如果你真的已經盡了力，相信今天一定會比昨天好，明天一定比今天更好。
第六，關心周圍的人、事、物。假如你對某些人、事、物很關心的話，你對生命的看法一定會大大改觀。如果你隻為自己活，你的生命就會變得很狹隘，處處受到局限。以自我為中心的人也許會不斷地進步，但是卻永遠不會感到滿足。那麽，你應該關心什麽？關心誰呢？張開眼睛想一想，我們雖然平凡，至少可以幫忙學童上下學，為病人念念書，到老人院打打雜，甚至把四周環境打掃幹淨……隻要付出一點點，你就會快樂些。心理學家艾力遜曾經說過：“隻顧自己的人結果會變成自己的奴隸！”關懷別人的人，不但能對社會有所貢獻，更可以避免隻顧自己，而過著枯燥乏味、毫無情趣的生活。
第七，不要太自信，也不能無信心。過分樂觀的人總以為自己一定能達成所有的目標，因忽略了沿途的險惡，極端悲觀的人老是認為成功的希望非常渺茫，不敢邁步向前。這兩種人都因此失去了許多機會。選定目標時，態度要客觀，判斷要實際，不要太有把握而掉以輕心，也不可缺少信心而畏首畏尾。
第八，步調太急時要放慢一點。你可能從早到晚忙這忙那，像個時鍾似的團團轉。可是當你停下來思索片刻時，會不會覺得不太舒服，不夠滿意呢？許多人因為害怕麵對空虛，就用很多瑣事把時間填滿，結果使生活的步調繃得太緊，反而得不到真正的快樂。把你所做的事全列出來，看看那些是可以刪除的，如此你才能挪出一點空閑的時間，好好輕鬆一下。閑暇也像一種奢侈品，可以使你感到滿足。
第九，臉皮厚一點。根據專家調查研究，使人覺得滿足的特點之一就是不要太在乎別人的批評，換句話說就是臉皮要厚一點。不要因外來的逆流而屈服。不要因為別人的冷言冷語就傷心氣憤，以為自我受了莫大的傷害。倒是應該心平氣和地反省一下，如果別人的批評是正確的，你就該改進向上。如果批評是不公正的，何不一笑置之呢？也許剛開始你不太能掌握住應付批評的技巧，因為你也許會很敏感，難免會有情緒上的反應，可是你要練習控製自己，這種技巧是終生受用不盡的。
瞧，快樂就是這麽簡單！你還猶豫什麽？就按照上麵的方法實踐吧！