第二十一章 學會自省，完善自我
習慣於自省的人，能在自省中找到解開人生謎團的鑰匙，錘煉自我的完美品質。
學會自省，猶如在大漠中聽到駝鈴，在大海中看見燈塔，使我們看清方向，不再迷茫；學會自省，才能自己解剖自己，把身上的灰塵抖落在地；學會自省，才能超越自我，完善自我；學會自省，才能去偽存真，化塹為智，使自己思想升華，情操淨化。
自省對成功的重要性
自省是在心靈深處的自我檢討，是一次思想的調整。自省首先是自我解剖，即用鋒利的手術刀解剖自己，這樣才會對自己有一個徹底的、深刻的認識，才能在生活中不斷完善自己的人格。
然而在現實中，很少有人能真正做到經常性的自我反省，就更不用說時時反省了，因為我們大多數人都喜歡抱著這樣的一種心理：
“我先動手打他，是因為他惹我生氣了。”（不肯承認自己脾氣不好的缺點。）
“這個計劃是絕對完美的，在老總那裏沒有通過，是他偏心眼。”（不肯靜下心來，反思自己的不足。）
“我遲到了，是因為我家離單位太遠。”（不肯承認自己貪睡，晚起。）
當你感到整個世界都在辜負你的時候，當你感到不快樂的時候，當你感到世界都錯了的時候，你不妨先問一問自己是否是對的。如果整個世界都在辜負你，那麽錯的肯定是你，而不是這個世界。你要想改變這個局麵，唯一的辦法就是改變自己。當你以一種正確的態度去對待這個世界時，世界也會以一種正確的態度對待你。
一隻小狗老是埋怨有人踩它的尾巴，卻從來沒有反省過自己睡的位置不對，它總喜歡睡在過道上。平庸的人總是喜歡尋找外界的種種不足，卻不願意審視自己的錯誤。他們看得見別人臉上的灰塵，卻看不見自己鼻子上的汙點。強者們總是在調整自己、提高自己，努力地將自己打造成一個與外界和諧的人，他們更加注重自我反省與調整，深知隻要自己對了，世界就對了。“現代戲劇之父”易卜生曾經告誡他人：“你的最大責任就是把你這塊材料鑄造成器。”說的其實也就是這個道理。
一個人是否善於自我反省，對於一個人的成功非常重要。華人首富李嘉誠先生在談到自己的成功秘訣時，也不止一次地強調自我管理的重要性。他說：“自我管理是一種靜態管理。人生不同的階段中，要經常反思自問，我有什麽心願？我有宏偉的夢想，但我懂不懂什麽是有節製的熱情？我有與命運拚搏的決心，但我有沒有麵對恐懼的勇敢？我有信心、有機會，但有沒有智慧？我自信能力過人，但有沒有麵對順境、逆境都可以恰如其分行事的心力？”
不管是天賦異稟還是資質平平，不管是出身高貴還是出身貧賤，都應該學會自我解剖與反省。
在儒家的主張中，自省的內容是十分豐富、又是十分具體的，大致有如下一些方麵：仁、義、禮、智、信、忠、恕、善和學識。如果對其進行概括，可以分為德行和學識兩方麵。在辨察自己是否有違背德行和學識的言行時，應以“聖賢所言”為依據和標準。
曾子認為，自省的主要內容是“忠”“信”“習”（為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？）。孟子認為，“君子”不同於一般人的地方，就在於居心不同。“君子”居心在仁，居心在禮。他說，假定這裏有個人，他對我蠻橫無理，那“君子”一定會反躬自問，我一定不仁，一定無禮，不然，他怎麽會有這種態度呢？反躬自問以後，我不存在非禮非仁的言行，那人仍然如此蠻橫無理，“君子”一定又反躬自問：難道是我不忠？反躬自問以後，我也實在是忠心耿耿，那人仍然蠻橫無理，
“君子”就會說：這個人不過是一個狂人罷了，既然這樣，那同禽獸有什麽區別呢？對於禽獸又該責備什麽呢？於是，我仍然不必為此動氣。在這裏，孟子認為，反省的內容應是“仁”和“禮”。
孟子說：“萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。”他認為，反躬自問，自己是忠誠的，便引以為最大的快樂。不懈地按推己及人的恕道去做，達到仁德的途徑沒有比這更近便的了。可見，孟子認為反省的內容還應有“忠”和“恕”。
荀子說：“見善，修然必自存也；見不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，蕾然必以自惡也。”荀子則認為，自省、修身應以善為主。
由於時代的變遷，作為今人，我們在自省的內容上或許與古人稍有不同。但不管怎樣，善於自省、勇於自省的精神與習慣是一樣的。
不要犯同樣的錯誤
“吃一塹，長一智。”出自明代王陽明《與薛尚謙書》：“經一蹶者長一智，今日之失，未必不為後日之得。”意為：吃一次虧，長一分智慧。指受了挫敗，記取教訓，以後就變得聰明起來。
有人認為“吃一塹”與“長一智”之間存在必然性，其實未必。不是說吃一塹就一定能長一智，而是吃一塹有可能長一智。這種可能性要轉變為必然性，就要有一個條件，那就是要從失誤中總結教訓，積累經驗，這樣才能長智。如果錯後不思量，那麽同樣的錯誤還會不斷重複出現。
從前，有個農夫牽了一隻山羊，騎著一頭驢進城去趕集。
有三個騙子知道了，想去騙他。
第一個騙子趁農夫騎在驢背上打瞌睡之際，把山羊脖子上的鈴鐺解下來係在驢尾巴上，把山羊牽走了。
不久，農夫偶一回頭，發現山羊不見了，忙著尋找。這時第二個騙子走過來，熱心地問他找什麽。
農夫說山羊被人偷走了，問他看見沒有。騙子隨便一指，說看見一個人牽著一隻山羊從林子中剛走過去，準是那個人，快去追吧！
農夫急著去追山羊，把驢子交給這位“好心人”看管。等他兩手空空地回來時，驢子與“好心人”自然都沒了蹤影。
農夫傷心極了，一邊走一邊哭。當他來到一個水池邊時，卻發現一個人也坐在水池邊，哭得比他還傷心。農夫挺奇怪：還有比我更倒黴的人嗎？就問那個人哭什麽，那人告訴農夫，他帶著兩袋金幣去城裏買東西，在水邊歇歇腳、洗把臉，卻不小心把袋子掉進水裏了。農夫說，那你趕快下去撈呀！那人說自己不會遊泳，如果農夫給他撈上來，願意送給他20個金幣。
農夫一聽喜出望外，心想這下子可好了，羊和驢子雖然丟了，可如果到手20個金幣，損失全補回來還有富餘啊！他連忙脫光衣服跳下水撈起來。當他空著手從水裏爬上來時，幹糧也不見了，僅剩下的一點錢在衣服口袋裏被偷走了！
農夫沒出事時麻痹大意，出現意外後驚慌失措而造成損失，造成損失後又急於彌補因此又釀成大錯，三個騙子正是抓住人的性格弱點，輕而易舉地全部得手。
事實上，我們看到很多人一直如農夫般原地摔倒，而且很多時候是以同一種方式。這種人並非傻子、弱智，而是太過固執和自信。在他們的眼裏，從來就不認為自己之所以“摔倒”是因為這方麵出了什麽問題：要麽這條“路”本身就走不通，要麽就是自己的方法不正確！他們總覺得沒有什麽過不去的“坎”，還是照樣堅持原來的走法，而這又怎麽不摔得鼻青臉腫呢？
要吃一塹，長一智，就必須在吃一塹之後好好地進行一番反思，並且在反思中，認真地吸取經驗教訓，絕不能再重蹈覆轍。事實也正如此，隻有在認真吸取教訓後才能夠保證今後不再犯同樣的錯誤，不再以同樣的方式摔倒。特別是對於那些在迷途中深陷的人來說，更應該好好地反省，自己為何老是在原地摔倒而無法走出迷途呢？
當然，我們也不必因為吃了一塹之後，就喪失了繼續前行的勇氣，從此坐以待斃。隻要你敢於麵對失敗，敢於從失敗中去反思，去尋找教訓，並且修正自己的思維方式，豐富自己的經驗，我們又何愁無法走出生命的低穀呢？
錯誤同樣珍貴
河裏有一條豚魚，遊到一座橋下，撞到橋柱上。它不責怪自己不小心，也不打算繞過橋柱遊過去，反而生起氣來，惱怒橋柱撞了它。它氣得張開兩鰓，脹起肚子，漂浮在水麵，很長時間一動不動。後來，一隻老鷹發現了它，一把抓起來，轉眼間，這條河豚就成了老鷹的美餐。
這條河豚，自己不小心撞上了橋柱子，卻不知道反省自己，不去改正自己的錯誤，反而惱怒外因，一錯再錯，結果丟了自己的性命，實在是自尋死路。“人非聖賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。”對人來說，勇於認錯，此乃智者之舉；不肯認錯者，終將失去進步的機會，殊為可惜。
人的一生不可能永不犯錯，有時候錯誤隻是自己的一時疏忽所造成，並不構成太大的得失；但如果不認錯，則可能會犯下“戒禁取見”，後果可就不可收拾。所以，一個人的際遇安危、成敗得失，往往和自己能否“認錯”有著十分密切的關係。
戰國時候，有七個大國，它們是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，曆史上稱為“戰國七雄”。這七國當中，又數秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少麵子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這麽能幹。就先封他為大夫，後封為上卿。
趙王這麽看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什麽了不起的本領，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣衝衝地說：“我要是碰著藺相如，要當麵給他點兒難堪，看他能把我怎麽樣！”
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵裏。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以後碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。以後，他自己坐車出門，隻要聽說廉頗從前麵來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子裏，等廉頗過去了再走。
廉頗手下的人，看見上卿這麽讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發不把您放在眼裏啦！這麽下去，我們可受不了。”
藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢？”大夥兒說：“那當然是秦王厲害。”藺相如說：“對呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現在不敢來打趙國，就是因為國內文官武將一條心。我們兩人好比是兩隻老虎，兩隻老虎要是打起架來，不免有一隻要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事情要緊，還是私人的事兒要緊？”
藺相如手下的人聽了這一番話非常感動，以後看見廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話後來傳到了廉頗的耳朵裏，廉頗慚愧極了。他脫掉一隻袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請藺相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。
藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人一文一武，同心協力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了。這也就正是成語“負荊請罪”的出處。
勇於承認自己的錯誤是一種大智慧。在生活中，一個人能坦誠地麵對自己的錯誤，再拿出足夠的勇氣去承認它、麵對它，不僅能彌補錯誤所帶來的不良後果、提醒今後更加謹慎行事，而且別人也會痛快地原諒你的錯誤。
成功對我們來說十分珍貴，但有時錯誤同樣珍貴。錯誤的珍貴，在於錯誤可以給我們許多經驗，可以給我們許多教訓，可以給我們許多有益的借鑒。這次的錯誤，可能成為下次走向成功的可貴指南。不怕你犯錯，怕的是不能從錯誤中吸取經驗，那才是最大的錯誤。對於每個人來說，隻要能從錯誤中悟到有益的經驗，那麽錯誤也同樣珍貴。有些人認為錯誤有失自尊，麵子上過不去，便害怕承擔責任，害怕懲罰。與這些想法恰恰相反，勇於承認錯誤，你給人的印象不但不會受到損失，反而會使人尊敬你、信任你，你在別人心目中的形象反而會高大起來。