第十七章 選擇比努力更重要

向左走？向右走……人生的地圖上，處處是十字路口。你做出每一個選擇都是在為自己種下一顆命運的種子。一步走對了，又一步走對了，無數大大小小的選擇走對了，你才能夠品嚐到成功與喜悅的甘甜果實。

在美國曆史上享有極高聲譽的林肯總統，非常重視選擇在人生中的重要性。他曾說：“所謂聰明人，就在於他懂得如何去選擇。”林肯是一個懂得如何選擇的人，在南北戰爭中一度處於劣勢的時候，他仍堅定地選擇了“為爭取自由和廢除奴隸製而鬥爭”的道路，終於成就了一番豐功偉績。

做出正確的選擇的確需要智力、眼光與勇氣，人在選擇時，常常要麵對很大的變數、超強的**、艱苦的困難，然而正是因為做正確選擇之難，才會有強者與庸夫之分。

選擇不對，努力白費

死海裏釣不到魚，不管你的餌料多香；沙漠裏挖不出蚯蚓，除非你挖穿地球。很多人一生平庸，並非不夠努力，而是方向不對。

選擇不對，努力白費。因此，在埋頭趕路的同時，我們還應該抬頭認路，去選擇道路、尋找捷徑。你的每一個選擇，都是在為自己種下一顆命運的種子。眾多大大小小的選擇，構成了我們的生命軌跡。

人生有著許許多多的選擇，在我們選擇之前，應該先學會放棄。因為隻有學會放棄，才能正確地選擇。一隻倒黴的狐狸被獵人用套子套住了小腿，它毫不遲疑地咬斷了那隻小腿，然後逃命。放棄一條腿而保全生命，這是狐狸生存的哲學。所以在魚與熊掌不能兼得的選擇麵前，我們應該學會去權衡，學會放棄，雖然放棄意味著痛苦，但痛苦換來的卻是生命。

能夠放棄是一種跨越，當你能夠放棄一切，做到簡單從容地活著的時候，你的人生中的那道“坎”也就過去了。

人從出生、成熟、衰老到死，那就是幾十個春秋。也就是那麽幾個“坎”，眨眼的工夫就過去了。

20歲之前談夢。人自母體分離出來，初諳世事至少要十四五年，而初諳世事並不意味著成熟，很多想法都很浪漫，有些近似童話。所以，這個季節經常做夢，夢見自己會飛，夢見自己成為心目中的偶像。同學之間，朋友之間談論的話題也往往與現實離題萬裏。在這段花季年華裏，一切都是浮動的，一切都是彩色的。

20歲以後談理想。二十歲是邁人大人行列的第一道門檻，以前的彩色夢幻漸漸淡化，在現實麵前，開始走向成熟，也開始有了人生的目標。但20歲的抱負卻又氣吞山河，有些不切實際。所以，我們說人到20歲已經長大了，但絕對不意味著已經成熟。總之，20歲時，已經有了向前跋涉的目標，少了很多夢幻色彩。

30歲談責任。“三十而立”於今人來說也許為時尚早，以現代平均壽命計，人生尚未過半，少年得誌者畢竟。但歲的人已是成熟的人了，至少已經確立了自己的人生坐標和基點。在這個階段，世界會把許多重擔壓在你的肩頭，你無可逃遁也別無選擇地要背著這些重擔往前走。人生由此便多了一種沉甸甸的東西——責任，人生的內涵也豐富起來。結婚了需要有個愛巢棲息愛情，兒女出世了要拚力哺育，父母老了要盡贍養之責，工作的擔子也加重了……這一切責任，都得30歲的你一個一個地去履行，沒人能代替你。這個時候，一切言談行為都變得實際。

40歲談事業。邁過四十歲的溝坎，人已如日中天了，此刻，有誌者已經事業有成，即使平凡之輩，積蓄也開始殷實。人的心理也已成熟，萬事都有主張。一切責任也因時光流淌而減負了，兒女也快自立，這個時候，人通常會像爬上一道高坡一樣，長長地舒口氣。然而當回頭看時，才發覺前些年為自己活得太少。於是，發展自己便成了這個階段的主旋律。

50歲開始談經驗。孔夫子說“五十而知天命”，此刻對於人來說應

該是塵埃落定的時候了。優勝者已經勝出，淘汰者已經出局。那麽，優勝者便領受尊敬的風光，淘汰者也隻好獨嚐出局的悲哀。無論優或劣，都會明白成敗的原因。而大局已定已難更改，優勝與淘汰的總結成了寶貴的經驗，化作了後人財富。

60歲以後談往昔。衰老是人類不可抗拒的自然法則。人老了就力不從心了，即使想大展宏圖也難於展翅了。此刻的成功者可以享受他自己創造的成果，失敗者也隻好獨飲自釀的苦酒了。好漢不提當年勇也好，蹉跎一生不堪回首也罷，歲月刻在自己身上和心上的痕跡是無法抹殺的。夕陽苦短，來日無多，不再思想前景的輝煌，但回首昔日風光或坎坷，多少能激活生命的潛力，保持旺盛的活力。

一輩子就這樣走過來了，不管輝煌還是平凡，都得一個一個坎地邁過。當然，怎樣邁過，邁得成功與否，都由你自己來完成，而圍繞著人生的一切都離不開選擇與放棄。

完美的人生在於選擇

家門口種了一株葡萄，每年開春，母親都跟趙森華說，要學著去修剪葡萄的枝節，這樣長出來的葡萄才會大而甜。所以等春天一到，趙森華便嚐試著去修剪葡萄的藤枝，待趙森華修剪完後，就高興地向母親展示著自己的藝術才華，因為趙森華不僅僅把枝節修剪了很多，而且把整個藤剪成一串葡萄似的。

母親看了搖了搖頭，但是她卻沒有多做修改。趙森華問母親為什麽搖頭，她說，這固然好看，但卻不是完美的。母親還問趙森華是否需要她多做修剪，趙森華點了點頭，母親便將所有多餘的枝節全部剪掉，隻剩下幾條主幹。趙森華對母親說，今年我們肯定收獲不了多少葡萄了，枝節都被你剪完了。母親說，那邊還有一株是去年種的，你按照你的想法去修剪那株，到了盛夏的時候，我們看看誰收獲的比較多。

轉眼到了盛夏，趙森華修剪的葡萄，因為枝節太多，果實過於密集，以致很多果實沒有成熟就一串串地枯萎了，而母親的那株，果實卻豐碩得很。母親跟趙森華說：“其實，葡萄、花跟人一樣，在成熟和綻放的時候需要大量的營養，營養跟不上，就會漸漸枯萎、敗謝，剪去多餘的枝節，就能保證營養的供給，一朵花的美麗綻放在於修剪枝節，而一個完美的人生在於修剪選擇。”

趙森華聽後恍然大悟。

你是否曾修剪過自己的選擇呢？這時，或許你會問，為什麽要去修剪選擇？

生活的道路上，始終有著許多的枝蔓延伸，如果我們沒有修剪枝蔓的話，主幹就會被枝蔓所誤導，從而讓我們走向成功的路有所偏離，變得更為崎嶇。修剪枝蔓，可以讓我們更容易辨清方向，選擇得更準確，更快走上幸福之路。

一位父親帶著三個兒子到草原上獵殺野兔。在到達目的地，一切準備得當，開始行動之前，父親向三個兒子提出了一個問題：“你們看到了什麽呢？”

老大回答道：“我看到了我們手裏的獵槍、在草原上奔跑的野兔、還有一望無際的草原。”父親搖搖頭說：“不對。”

老二的回答是：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、獵槍、野兔，還有茫茫無際的草原。”父親又搖搖頭說：“不對。”

而老三的回答隻有一句話：“我隻看到了野兔。”這時父親說：“你答對了，你打到的野兔一定會比哥哥多。”

結果真的如此！

老三將所有的“枝蔓”都修剪掉了，把精力放在野兔上，所以在他射擊的時候，當然射得比老大老二準。漫無目標或目標過多，都會阻礙我們前進，要實現自己心中所願，得學會修剪目標、修剪選擇。到底該怎樣修

剪自己的選擇呢？

在澳大利亞的一所大學裏曾經發生過這樣一個故事：

在快下課時，教授對學生們說：“我和大家做個遊戲，誰願意配合我一下。”一個女生走上台來。

教授說：“請在黑板上寫下你難以割舍的20個人的名字。”女生照做了，有她的鄰居、朋友、親人等。

教授說：“請你畫掉一個這裏麵你認為最不重要的人。”女生劃掉了一個她鄰居的名字。

教授又說：“請你再畫掉一個。”女生又畫掉了一個她的同事。

教授再說：“請你再畫掉一個。”女生又畫掉了一個。

最後，黑板上隻剩下了她的父母、丈夫和孩子。教室非常安靜，同學們靜靜地看著教授，感到這似乎已不再是一個遊戲了。教授平靜地說：“請再畫掉一個。”女生遲疑著，艱難地做著選擇……她舉起粉筆，畫掉了父母的名字。“請再畫掉一個。”身邊又傳來了教授的聲音。她驚呆了，顫抖地舉起粉筆緩慢而堅決地畫掉了兒子的名字。緊接著，她“哇”的一聲哭了，樣子非常痛苦。

教授等她平靜了一下，問道：“和你最親的人應該是你的父母和你的孩子，因為父母是養育你的人，孩子是你親生的，而丈夫是可以重新再尋找的，為什麽丈夫反倒是你最難割舍的人呢？”

同學們靜靜地看著她，等待著她的回答。

女生平靜而又緩慢地說道：“隨著時間的推移，父母會先我而去，孩子長大成人後肯定也會另築新巢，真正陪伴我度過一生的隻有我的丈夫。”

當我們麵對這樣的選擇時，答案又會是怎樣的呢？顯然，每個人都會有不同的答案，因為我們每個人價值觀都是不一樣的，但有一點絕對值得肯定，那就是要選擇“我所思”的。生活就像洋蔥，一片一片地剝開，總有一片會讓我們流淚，不要害怕被別人誤會，生命不是用來更正別人的錯或證明自己的對——生命是用來生活的，要活出自己的本色，活出自己的價值。

要有主見

一隻掉進深井的狐狸，因為想不出逃脫的方法，所以就像囚犯般地被拘禁在井底。

此時，有一隻山羊因為禁不住口渴而走到井邊。當它看到井裏的狐狸，於是就問狐狸井水的味道是否良好。狐狸以歡欣的態度掩飾悲慘的處境，極力誇讚水質之優美並鼓勵山羊下到井底，山羊隻顧及口渴，而不假思索地往井裏跳。

等到山羊解渴後，狐狸告訴它目前它們所共同麵臨的困境，並提議脫困的方法。狐狸說：“你把前腳放在牆上，頭部低俯。我跳到你的背上，便可爬出這口井，然後再幫助你脫困。”

山羊接納狐狸的這個建議，狐狸立刻躍登山羊的背上，抓住山羊的兩隻角，穩步地爬到井口，然後拔腿就跑。山羊痛罵狐狸毀約，狐狸則轉身大叫：“大笨蛋！假如你的頭腦能像你的須子那樣多，你將不會在摸清出路之前，就縱身往井裏跳，也不會讓自己置於無法逃脫的困境中！”

生活中，像山羊這樣沒有主見的人比比皆是，雖然他們似乎在每個方麵都做得很好，人緣也很好，但最後勝利的果實卻輪不到他們品嚐，還陷入埋怨的痛苦中。

小軒是某事業單位的一名職員，她認真負責，反應迅速，有毅力，有思路，可以說具備了職業女性必備的要素，她的工作成績突出，業績驕人，是領導和同事有目共睹的。然而，她最大的弱點，就是太看重別人的看法和反應，在考慮問題時不夠理智客觀，顧慮太多，考慮別人太多。看到別人臉色不好看時，無論是上司還是下屬，她都能夠迅速做出反應，解釋為什麽要這樣做，把自己清清楚楚地暴露給別人。其實，有些事情是無須解釋的。這樣，反將本來挺簡單的事情辦複雜化了。後來，單位調整了幾次幹部，提拔了幾名職員，也都沒有小軒。理由是她太看重別人的看法，缺乏主見，一個連自己性格都管理不好的人，如何去管理下屬呢？一個不懂得獨立思考、凡事按照別人的意見去做的人，怎麽會去領導別人呢？所以，她隻能做一個小職員。

工作中，不要埋怨得不到領導的賞識，應該問問自己，是否一味去聽從領導的話、兢兢業業地做著自己該做的事而從來就沒有想過把自己的想法上報領導。

做事不能沒有主見，處事不能沒有決斷。拿主見難，堅持主見更難，盲目自信是固執，偏聽偏信是糊塗。

正確的主見都是事物本質的反應，堅持主見就是堅持真理，就是堅持勝利，而真理總是被少數人發現而被多數人所認同的。

做事情如果需要別人都點頭，那你的事情就肯定平凡得像沙漠的一粒沙子，像大海的一滴水。此時，如果我們還強調別人去尋找你的閃光點，是否有點強人所難了呢？

赫爾岑是俄羅斯著名的思想家和文學家。有一次，他的一位朋友請他去參加一個音樂會。音樂會開始沒多長時間，赫爾岑就用雙手堵住耳朵，低著頭，滿是厭倦之色。不久，他竟打起瞌睡來。

他的朋友看赫爾岑竟然打起了瞌睡，很是奇怪，就問他為什麽。

赫爾岑搖了搖頭，說：“這種怪異、低級的樂曲有什麽意義？”

“你說什麽？”朋友大叫起來，“你說這音樂低級？你知不知道，這是現在社會上最流行的音樂。”

赫爾岑心平氣和地問：“難道流行的一定好嗎？”

“那當然，不好的東西怎麽會流行呢？”朋友反問。

“那按你的意思，流行性感冒也是好的！”赫爾岑微笑著回答。

朋友頓時啞口無言。

有時候，我們常常會被一種習慣思維所左右。其實，對一件事情的不同解釋，往往可以帶來完全不同的兩種選擇。

一場多邊國際貿易洽談會正在一艘遊船上進行，突然發生了意外事故，遊船開始下沉。船長命令大副緊急安排各國談判代表穿上救生衣離船。可是大副的勸說失敗，船長隻得親自出馬，他很快就讓各國的商人都棄船而去。大副驚詫不已。船長解釋說：“勸說其實很簡單，我告訴英國人說，跳水是有益健康的運動；告訴意大利人說，那樣做是被禁止的；告訴德國人說，那是命令；告訴法國人說，那樣做很時髦；告訴俄羅斯人說，那是革命；告訴美國人，我已經給他上了保險；告訴中國人，你看大家都跳水了。”

這則笑話令我們捧腹之餘，不難引發有關各國文化差異的思索，從中可以看出，在大家印象裏，有一些中國人行事比較沒有主見、喜歡盲從。這個笑話可能有些誇張，但中國人喜歡跟風的特點在現實生活中卻不乏實例。

總之，持自己的主見去選擇，選擇出來的必定是你獨特的人生之路，而隻有獨特的路，背後才會有一群追隨者。

把精力集中在最關鍵的方麵

一個楚國人有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那麽珍珠的“身份”就自然會高起來。

這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然後，在盒子的外麵精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去閃閃發亮，實在是一件精致美觀的工藝品。這樣，楚國人將珍珠小心翼翼地放進盒子裏，拿到市場上去賣。

到市場後不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手裏看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭國人交過錢後，便拿著盒子往回走，可是，沒走幾步他又回來了。楚國人以為鄭國人後悔了要退貨，還沒等楚國人回過神來，鄭國人就已走到楚國人跟前，他打開的盒子，取出裏麵的珍珠並交給楚國人，說道：“先生，您將一顆珍珠忘記放在了盒子裏了，我特意回來還珠子的。”然後，鄭國人低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。

楚國人拿著被退回的珍珠，尷尬地站在那裏。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致喧賓奪主，真令他哭笑不得。

鄭國人隻重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取舍；而楚國人的過分包裝也著實可笑。人的眼睛隻盯著那隻精美的盒子，結果卻丟掉了真正有價值的珍珠。可見，做什麽事情都要分清主次，否則就會像這位買櫝還珠的鄭國人那樣做出舍本逐末、取舍不當的傻事來。

相信大家對小猴子撿了芝麻、丟西瓜的故事很熟悉，都會覺得小猴子很傻氣。可是，當西瓜和芝麻真的出現在生活當中的時候，身陷迷局的我們，真的就能果斷地判斷哪是芝麻？哪是西瓜？在現實中，漏掉西瓜撿芝麻的人到處都是。有的人為了眼前利益，不惜得罪多年的好朋友；有的人為了追求成功，不惜以犧牲身體健康為代價；有的人為了一時的享樂，不惜向公款伸手……總之，他們認不清所處的位置，本末倒置，主次不分。

從前，有一對夫婦，家裏有三個餅。夫婦倆一起分著吃，你一個，我一個，最後還剩下一個。他倆相約說：“從現在起，如果誰先開口說話，就不能吃這個餅了。”這樣，為得到那個餅，倆人誰也不願先開口說話。這天晚上，一個盜賊溜進屋裏，偷了他們家的財物，可是，夫婦倆因為先前有約，眼睜睜看著財物丟光，誰也不願首先開口講話。盜賊看到沒人說話，便當著丈夫的麵侮辱他的妻子，可丈夫瞪著兩眼還是不肯講話。妻子急了，高聲叫喊有賊，並惱怒地對丈夫說：“你怎麽這樣傻啊！為了一個餅，眼看著盜賊也不叫喊。”丈夫高興地跳了起來，拍著手笑道：“啊，蠢貨！你最先開口講的話，這個餅屬於我了。”

這雖然是個荒誕笑話，卻耐人尋味。夫婦二人之所以落得財失家破的結果，是因為夫婦倆沒能正確處理主要矛盾和次要矛盾的關係。當兩人打賭爭餅時，誰遵守賭約、閉口無言是雙方的主要矛盾，自然應著力解決。可是，當盜賊進屋盜竊財物時，如何聯手趕走盜賊、保護家中財產就成了主要矛盾，賭餅約定就成為次要矛盾。此時此刻，夫婦二人就應該抓住主要矛盾，齊心協力，抓住盜賊，保護財產。然而，夫婦二人因為牢記賭約，對盜賊不予理睬，讓盜賊有了可乘之機，將財物盜走，從而喪失了抓賊的大好時機，落得家破財丟。因此，想問題、辦事情，應該牢牢抓住矛盾的主要方麵，不能主次不分，因小失大。

卡爾森有著敏銳的思維，做事情往往能夠分辨輕重、主次。他1968年加入溫雷索爾旅遊公司，從事市場調研工作。三年以後，北歐航聯出資買下了這家公司，卡爾森先後擔任了市場調研部主管和公司部經理。他由於熟悉業務，並且善於解決經營中的主要問題，使得這家旅遊機構發展成瑞典第一流的旅遊公司。

卡爾森的經營才能得到了北歐航聯的高度重視，他們決定對卡爾森進一步委以重任。航聯下屬的瑞典國內民航公司購置了一批噴氣式客機，由於經營不善，連年虧損，到最後就連購機款也償還不起了。1978年，卡爾森調任該公司的總經理。擔任新職的卡爾森充分發揮了擅長重點思維的才幹，他上任不久，就抓住了公司經營中的問題症結：國內民航公司所定的收費標準不合理——早晚高峰時間的票價和中午空閑時間的票價一樣。於是，卡爾森將正午班機的票價削減一半以上，以吸引去瑞典湖區、山區的滑雪者和登山野營者。此舉一出，很快就吸引了大批旅客，載客量猛增。卡爾森任主管後的第一年，國內民航公司即扭虧為盈，並獲得了豐厚利潤。

遇到重要的事情時，一定要仔細地考慮，應該把精力集中在最關鍵的方麵，重點考慮使我們的人格、精力與體力不受到損害，又能獲得最大效益的問題。