第一章　言之有物來自淵博知識 精彩表達需要真情實感

一個人表達好，很重要的一點是他所表達的內容是實實在在的，不是虛無的。也就是說，他所說的東西是確實存在的，不是捏造、胡編亂造出來的。而這個確實存在可能是他從別人那裏聽來的，也可能是他從書本上讀到的，還可能是他自己的親身經曆。而這其中，自己的親身經曆是最好的素材。

每個人的成長都會經曆許許多多、大大小小的事情，這些事情形成了一個人對世界的認識和看法，形成了一個人的人生觀、價值觀，營造了一個人的精神世界。它們也會變成一種積累和沉澱蘊藏在頭腦中，變成日後的一筆寶貴財富。

就像我們經曆一件大的事情，會使我們的認識和心態發生大的轉變一樣，很多的類似經曆都會逐漸滲透、鑄造一個人的內心世界，然後體現在外表上，體現在為人處事的方式上，展現在舉手投足間，展現在言談話語中。

戰國時，齊國孟嚐君對馮諼感歎道:“我素常喜好賓客，樂於養士，接待賓客從不敢有任何失禮之處，有食客三千多人，這是先生您所了解的。

賓客們看到我一旦被罷官，都背離我而離去，沒有一個顧念我的。

如今靠著先生得以恢複我的宰相官位，那些離去的賓客還有什麽臉麵再見我呢？如果有再見我的，我一定唾他的臉，狠狠地羞辱他。”

聽了這番話後，馮諼收住韁繩，便下車行拜禮。

孟嚐君也立即下車還禮，說:“先生是替那些賓客道歉嗎？”

馮諼說:“不是替賓客道歉，是因您的話說錯了。說來萬物都有其必然的終結，世事都有其常規常理，您明白這句話的意思嗎？”

孟嚐君說:“我不明白。”

馮諼說:“活物一定有死亡的時候，這是活物的必然歸結；富貴的人多賓客，貧賤的人少朋友，事情本來就是如此。您難道沒看到人們奔向市集嗎？天剛亮，人們向市集裏擁擠，側著肩膀爭奪入口；日落之後，經過市集的人甩著手臂連頭也不回。不是人們喜歡早晨而厭惡傍晚，而是由於所期望得到的東西市中已經沒有了。如今您失去了官位，賓客都離去，不能因此怨恨賓客，而平白截斷他們奔向您的通路。希望您對待賓客像過去一樣。”

孟嚐君連續兩次下拜說:“我恭敬地聽從您的指教了。聽先生的話，敢不恭敬地接受教導嗎。”

其實，就像我們經曆過一次事情，下次再遇到類似的事情就不會慌張一樣，一個人的生活曆練首先造就了一個人平和的心態，然後為一個人的表達增添了素材，使人說起話來“言之有物”。

生活曆練首先為人們提供了某種經曆，這種經曆可能在日後的某一天作為一種才能、一種經曆、一種資本、一個談資，為自己的語言增添魅力。

但是，僅僅將這些經曆原原本本地講述出來，有時候是遠遠不夠的，也未必能體現一個人的表達。這個時候，就需要在事實基礎上運用一些技巧，使說出來的話更加好聽。

生活是表達成功之源，精彩的表達源於精彩的生活。演講家蔡朝東的演講《理解萬歲》之所以深深打動千千萬萬聽眾的心，是因為他曾經在炮火紛飛的老山前線出生入死，曾經在陰暗潮濕的貓耳洞忍饑挨餓，曾經目睹無數英勇無畏的軍人為國捐軀的壯烈場麵；而張海迪坎坷的人生經曆和身殘誌堅的強者精神則使她的演說更是具有一種與眾不同的魅力。

因此說，親身經曆的東西最有說服力，也最具感染力。當然，我們每個人不可能都能擁有蔡朝東、張海迪那樣豐富、坎坷的經曆，也難擁有楊利偉那樣獨一無二、充滿神秘感和英雄色彩的經曆。但即使一個平凡人，也可以通過加強生活積累，創造有價值的人生經曆。這裏關鍵是要走出去，積極麵對生活，感受生活，嚐試生活的甜酸苦辣鹹，用眼睛欣賞生活的色彩，用耳朵聆聽生活的聲音，用心靈感受生活的脈動。

精彩的表達需要技巧，但更需要真情實感，所謂“要動心，先關乎情”就是這個道理。當然，感情不可能憑空產生，感情來源於平時的經曆和積累。沒有豐富人生情感閱曆的演員不可能成為出色的演員，同樣沒有豐富情感經曆的人不可能擁有真正出色的表達。真正感人的表達不是表演，而是真情流露！

我們常說生活是個大熔爐，即使你是一塊廢鐵，生活也能把你鍛造成好鋼。因此，多在生活中曆練，為自己的表達做好充足的準備，積蓄足夠的力量，備足豐富的談資，插上飛翔的翅膀。