友善待人，平等尊重

《易經》有坤卦，其《大象》曰：“地勢坤，君子以厚德載物”。大意是人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地問有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的，都應是一視同仁。

與任何人相處，都要平等待人，不高人一等、故作姿態，不自以為是，不要在別人的背後評頭品足、說三道四和指手畫腳，始終保持友好平等的姿態與對方說話和辦事，才不至於傷及他人的麵子和自尊心，才有可能與別人保持友好關係，才有助於做好自己的工作和事業。

孟子把“天時、地利、人和”看作是戰爭中的三個要件，其實，戰爭如此，政壇如此，幹工作事業如此，人生的成敗也是如此。

“和為貴”，這是古今中外成功者最推崇的處世哲學。《菜根譚》裏這樣寫道：“天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。唯和氣熱心之人，其福必厚，其澤亦長。”

人在社會上或在工作中表現出的人與人的關係是一種相互依存的關係，我們不僅肩負著共同的事業，而且也有很多工作必須依靠大家協作才能完成，否則，互相拆台，暗中作梗，明處搗亂，要想把一件事情做好是不大可能的。而讓周圍的人都能齊心協力、團結合作，自然需要有和諧的氣氛。倘若同事之間情感上互不相容，氣氛上別扭緊張，就不可能團結一致地完成工作任務。

當然，每個人都有自己的個性、愛好、追求和生活方式，因各自的教養、文化水平、生活經曆等不同，不可能也不必要求每個人都處處與他所處的群體合拍，但是，任何一項事業的成功，都不可能僅靠一個人的力量，誰也不願意成為群體中的不團結因素，被別人嫌棄而“孤軍作戰”。俗話說“人心齊泰山移”，隻要我們在集體中都能團結一致、友善待人，就沒有克服不了的困難。

友善待人，平等尊重，是與人友好相處的基礎。應該主動熱情地與周圍的人接近，表示一種願意與人交往的願望。如果沒有這種表示，別人可能會以為你希望獨立，不敢來打擾。切忌顯出孤芳自賞、自詡清高的態度，使人產生你高人一等的感覺。不平等的態度，永遠不會贏得友誼。

言談舉止也是非常重要的。談話應選擇別人感興趣、聽了愉快的話題，使人覺得你是個談得攏的朋友，隻有讓人從你的言談中得到樂趣，別人才會願意與你交談。我們反對一味地曲意迎合，但是善意、友好地稱讚會使人愉快，刻薄、不善意的取笑會讓人感到自尊心受到傷害而不和你接近。

任何人和任何事情都不可能盡善盡美、盡如人意，善於發現別人的長處，認識到大多數人都是通情達理的，會使自己以寬容的態度與人相處。誰都會有不順心的時候，善於克製自己的情緒，約束自己的行為，而在別人產生消極行為和情緒時又能予以諒解，這正是一種有教養的表現，它會使人處處感到你友好的願望。

其實，哪一個地方的人也不難相處，能否友好相處，主要取決於自己。美國出版的《成功座右銘》一書介紹，一所大學的研究結果說明，顯示一種真正以友誼待人的態度，60%~90%的高比率是可以引起對方友誼的反應的。領導此項研究的博士說：“愛產生愛，恨產生恨，這句話大致是不會錯的。”

與周圍的人保持和氣與友愛，最大的原則是不要批評，盡量少批評或委婉批評。

美國奧克拉荷馬州恩尼德市的江士頓，是一家工程公司的安全協調員。他的職責之一是監督在工地工作的員工戴上安全帽。他說他一碰到沒有戴安全帽的人，就官腔官調地告訴他們，要他們必須遵守公司的規定。員工雖然接受了他的糾正，卻滿肚子的不高興，而常常在他離開以後，又把安全帽拿了下來。

他決定采取另一種方式。下一次他發現有人不戴安全帽的時候，他就問他們是不是安全帽戴起來不舒服，或者有什麽不適合的地方。然後他以令人愉快的聲調提醒他們，戴安全帽的日的是在保護他們不受到傷害，建議他們工作的時候一定要戴安全帽。結果是遵守規定戴安全帽的人愈來愈多，而且不會造成憤恨或情緒上的不滿。

平生不作皺眉事．天下應無切齒人。