第3章 辛上善若水，厚德載物

上善若水。水善利萬物而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

地勢坤，君子以厚德載物。至哉坤元，萬物資生，及順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大。

楔 子

明朝末年，一對外地夫婦在京城開了一家“胡記客棧”。本錢小，店不大，生意一直慘淡經營著。

在胡姓夫婦苦苦支撐著店麵的同時，京城裏行乞的一些乞丐，常三五成群登門乞討。胡姓夫婦不像其他店主一樣，見到乞丐就嗬斥辱罵，而是滿臉堆笑，盡可能給乞丐們一些熱飯熱菜。好在當年的乞丐各有地盤，打攪他們的還不致太多。

日子就這樣一天一天地過著。一天深夜，胡記客棧隔壁的一家從事綢緞生意的店鋪忽然失火，大火很快殃及了胡記客棧。

胡姓夫婦急急地張羅著幾個客人外出躲避，根本無力阻止即，將漫過來的熊熊大火。正當他們束手無策之時，隻見那群平常天天上門乞討的乞丐不知從哪裏鑽了出來，在老乞丐的率領下，冒著生命危險爬上客棧屋頂，三下五除二就掀掉了客棧毗鄰綢緞鋪的半個房頂。這樣，盡管綢緞鋪燒成了灰燼，也沒有把大火擴散到胡記客棧。客棧雖然也遭受了一點小小的損失，但最終給保住了。

火災過後，人們都說這是夫婦倆平時的善行得到了回報，要是沒有那些平時受他們施舍的乞丐們出力，胡記客棧肯定片瓦無存。

一個人的德行是他最寶貴的財產，它構成了人的地位和身份本身，它是一個人在信譽方麵的全部財產。它比財富更具威力，它使所有的榮譽都毫無偏見地得到保障，比其他任何東西都更顯著地影響別人對他的信任和尊敬。

對於德行的修為，老子認為：上善若水。而《易經》中對德行的修為剛為“厚德載物”。