“投射效應”理論
蘇軾號“東坡居士”，是北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人的代表，是中國數千年曆史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。他年輕時才華橫溢，唯獨有些自傲。
一次，蘇東坡去拜訪好友佛印大師，喝茶之後，兩人麵對麵參禪打坐。在打坐的時候，蘇東坡其實有些心不在焉，他時不時地眯著眼睛去偷看佛印。他以為佛印閉著眼睛什麽都不知道，沒想到打坐了一段時間後，佛印就問他說：“你眼中看到了什麽？”
在蘇東坡的眼裏，佛印大師長得又黑又矮又胖，真是難看極了，於是他對佛印說：“大師，我仿佛看到了一堆狗屎。我想知道，你又看到了什麽呢？”大師心平氣和地說道：“我仿佛看到了如來本體。”
蘇東坡內心竊喜，暗自想：這佛印可真夠傻的，我把他說成狗屎，可他還說我像如來。他回到家高興地把事情的經過告訴了他的妹妹蘇小妹。原以為小妹會誇讚他一番，沒想到小妹卻把他狠狠地奚落了一番。她對仍在洋洋自得的哥哥說：“佛家說‘佛心自觀’，你看別人是什麽，就表示你看自己是什麽；你心裏想到的是什麽，你看到的就是什麽。你說佛印大師是狗屎，其實你自己就是狗屎；佛印看到你是如來本體，其實他自己就是如來本體!”
蘇東坡這才恍然大悟，感覺非常慚愧。
這個故事很多人都知道，人們往往會從一些為人處世的角度去考慮問題。但是，你知道嗎？其實這裏邊還有一個心理學原理，那就是心理學的投射效應。
很多時候，我們會不知不覺地拿自己去衡量別人，以為別人和我們一樣。而且心理學研究也發現，人們在日常生活中，常常會不由自主地把自己的心理特征，比如好惡、觀念、情緒等歸屬到別人身上，認為別人和自己具有同樣的心理特征。如自己喜歡說謊，就認為別人也在騙自己；自己認為自己很漂亮，就認為別人也都認為自己很有魅力。“以小人之心度君子之腹”就是一種典型的投射效應。
投射效應是指以己度人，認為自己具有某種特性，他人也一定會有與自己相同的特性，把自己的感情、意誌、特性投射到他人身上並強加於人的一種認知障礙。在心理學上非常著名的羅夏墨跡測驗就是為了驗證這個心理學效應。
這個實驗是由瑞士精神科醫生、精神病學家羅夏實行的，被稱為羅夏測驗、羅夏測試或羅沙克測驗等。又因為羅夏測驗利用墨漬圖版而又被稱為墨漬圖測驗，該實驗已經被世界各國廣泛使用。
這個測驗是最著名的投射法人格測驗，實驗過程是這樣的：
讓被試者通過一定的媒介，建立起自己的想象世界，在無限自由的情景中，顯露出其個性特征。這個媒介，可以是一些沒有規則的線條，也可以是一些有意義的圖片，還可以是一些有頭沒尾的句子，還可以是一個故事的開頭。
因為這些畫麵是不確定的，結局自然也是不相同的，一個人的說明隻能來自他的想象。通過他們的回答和反應，就能夠判斷其人格與人生態度。
這個方法的最大優點在於主試者的意圖目的是隱藏起來的，這樣一來，外界條件就比較客觀，從而使測試的結果比較真實、客觀，也會較深入地了解被試者的心理活動。這個實驗常常被用來招聘高層次的管理人員。
那麽在實際生活和工作中，這種投射效應一般會在什麽情況下出現呢？
一是在對方的年齡、職業、身份、社會地位等與自己相同的時候。物以類聚，人以群分，人們總是相信，和自己同一群體的人具有某些共同的特征。因此，在認識和評價與自己同屬一個群體的人的時候，往往不能夠客觀公正地分析判斷。而且，人們還常常會根據自己的觀察去看待對方，這樣就難免把自己的特性投射到別人身上。
另外，人們還喜歡評價與自己有相同特征的人，並會習慣性地與這些人進行比較。為了不在比較中落敗，以免自己處於不利之地，人們就會利用投射效應來保護自己，把自己的缺點投射到別人身上。這樣，人們就會在心理上獲得一種安慰。
二是人們發現自己存在一些不好的特征時。此時人們不能接受這些缺陷，就會將其投射到別人身上，尋求一種心理平衡。而在比較對象的選擇上，人們更喜歡投射到自己尊敬的人或者比自己強的人身上。人們很可能會這樣想：比自己強的人身上尚且存在著這些缺陷，更何況是我呢？如此就會減少內心的不安。
出於這樣的心理特點，我們每個人身上都不可避免地存在一些投射效應。我們在認識和評價別人的時候，往往會不由自主地以自己的想法去推測別人的想法。這也是投射效應的體現，也是“以小人之心度君子之腹”的心理學依據。
那麽我們在實際的生活和工作中要如何麵對這個心理學現象呢？
首先，我們要承認人與人之間存在的一定的共同性。物以類聚，人以群分，很多情況下人與人之間的確存在一些相同的欲望和要求。所以，我們對別人做出的推測很可能就是正確的。當然，推測畢竟是推測，推測就會有出錯的時候，我們一定要把握好這個度。
其次，為了避免錯誤地把自己的想法和意願投射到別人身上，還要學會客觀真實地看待自己和周圍的人。很多時候，人與人之間都存在共性，也都具有獨立的個性。如果投射效應傾向過於嚴重，總喜歡以己度人，那麽我們既無法真正了解別人，也無法真正了解自己。總之，一句話：不要以為別人都和你一樣!