慣性思維有局限性

所謂慣性思維，即一旦進入某一種思維模式——不論是“好”或者“壞”，就可能對這種模式產生依賴。並且慣性的力量會使這一思維模式不斷自我強化，讓你輕易擺脫不了它的束縛。

拿破侖一生中令人歎服的一大戰績，就是成功地跨越了高峻的阿爾卑斯山，以出奇製勝的方式把奧地利軍隊打得落花流水，頃刻間土崩瓦解。當時人們都認為，阿爾卑斯山是“天險”，沒有一支軍隊可以翻越。但是，拿破侖在心中早就擬好了翻越這座高山的具體方案，並據此對士兵加以嚴格的訓練，因此他率領軍隊成功地越過了“天險”。

當位於阿爾卑斯山另一邊的奧地利軍隊，發現數萬法軍正在逼近首都時，他們甚至以為這支軍隊是“天降神兵”！奧軍準備調兵迎戰，卻為時已晚。

拿破侖善於出奇製勝，贏得了無數次的大小勝利。而導致他最終垮台的原因，卻正是因為他曾經贏得了太多的戰爭。在贏了多次以後人就會自滿，並且會用以前的經驗來應付新的戰爭。可是事實證明，經驗並不足以應付紛繁複雜的新情況，以經驗套用在新形勢上則無異於縛住了自己的手腳，等於作繭自縛、自毀前程。

例如，當法軍入侵俄國時，俄國大將庫圖佐圖采用了一種焦土戰術。這是拿破侖以前從未碰到過的，所以在俄軍麵前簡直不知所措，無所適從。

每當看到法軍，俄軍便向後撤，並把所有他們認為可能落入法軍手中的房屋和補給品統統燒掉。法軍一直在追，俄軍一直在退，沿途法軍所見的盡是熊熊烈火。

拿破侖率軍隊追到莫斯科時，發現首都也是一片火海，克裏姆林宮居然也被俄軍給點燃了。拿破侖感到俄國人簡直瘋了。不過，他很快發現，法軍找不到任何糧食和駐紮的房屋，從法國長途運送的補給品也遙遙無期。當時正值冬天，法軍饑寒交迫，根本無法立足。

拿破侖此時才發覺形勢十分不妙，便匆匆下令撤軍。可是為時已晚，俄軍反退為進，轉守為攻，追擊法軍。在倉皇撤退的路途中，士氣低落的法軍遭到俄軍的追擊，終於在滑鐵盧戰敗投降。

拿破侖遭受慘敗，完全是盲目照搬自己以前的成功經驗的緣故。因此可以說，拿破侖不是敗在敵軍的手上，而是敗在他自己的手上，是他成功的經驗給他帶來了失敗的結果。

每個人都有各種各樣的經驗，同時會從別人那裏學到很多經驗。對於經驗，必須辯證地看待、靈活地運用。因為經驗是一個既有用又無用、既有利又有害的東西，用得好可以使你持續成功，用不好則會讓你一敗塗地。人既不能完全拒絕經驗，也不要輕易上了經驗的當。

如果你想正確地對待經驗，就必須拋開既有的各種成見的影響，善於謙虛地學習和提高自己。

從前，有一位處於中年危機期的女人，特地請教一位禪師：如何才能解除人生的煩惱和處世的焦慮？

一見麵，女人便不斷地談論自己的痛苦與煩悶、無奈和彷徨，喋喋不休，完全不給禪師開口的機會。她似乎想把自己長期以來所忍受的煎熬全部倒出來。

禪師看到這種情況，就開口對她說：“你說了那麽多，大概也有點口渴了吧？我們不妨到附近的茶館裏去，坐下來邊喝茶邊聊天。”

那個女人隨禪師走進茶館，剛坐下來，便又喋喋不休地開始講話了。禪師不慌不忙地要了一壺清茶，慢慢地把茶水倒進那個女人的杯子裏。

女人本來談得興起，突然發現麵前的杯子茶水已滿，可是禪師仍然繼續把茶水往裏倒。她趕忙提醒說：“禪師，杯中的水已經滿了，再倒隻能不斷向外流，為什麽你還要繼續往裏倒呀？”

禪師說：“是啊！杯中的水已經滿了，杯外的水如何進得去呢？你的腦子裏也已填滿了以往的苦惱和煩悶，難道還能容得下幸福和快樂嗎？”

女人不禁啞然，怔在那裏。一會兒，她才領悟出禪師那句話裏所含的深意。於是，她起身感謝禪師說：“您使我明白了人生的道理，我已經找到了解答問題的答案。”

當我們充滿成見時，便很難接受新事物，也會被過去的“固定觀念”所左右，無法擺脫經驗的束縛。

在現實生活中經常可以看到這樣的事：推銷員把每次與人接觸的機會都想化為推銷的契機，工程師更傾向於從工程學的觀點來分析所碰到的每個問題，而神父總是把每個人的疑惑都跟信仰聯係在一起……這些都是成見在起作用，它限製了我們的思維，束縛了我們的手腳，局限了我們的視野，因而也就不利於我們更好地在社會上生存。

因此，我們必須拋開成見，持續不斷地虛心學習。隻有這樣，才能打開人生的局麵，獲得更廣闊的生存空間。

試想，如果你隻有一把錘子的話，即使別的工具可能更適合，但你的第一個反應仍然會是錘子；相反，如果你手上有很多不同的工具，就可以找出最適合的來使用。

這樣一來，就能增加你的能力、效率和智慧，使你從更廣闊的視野和更多的角度去了解世界萬物和社會問題。正如，口＋人＝囚，為了不讓自己成為框框裏的平庸者，就一定要敢於突破既有的思維框架。