懂得製怒

人到無可奈何的時候，會本能地選擇逃避現實，或是認為這是上天給自己的不幸，或是埋怨由於別人的過錯而使自己倒黴。這是人類的普遍心理，每個人都不例外。

民間有一首詩說：“做天難做四月天，蠶要溫和麥要寒。行人望晴農望雨，采桑娘子望陰天。”像這樣，天究竟怎樣才算是“好天”呢？

天都這樣難作，何況做人呢？所以人生在世，受人埋怨是難免的，被人非議也是必然的。每逢這個時候，我們必須以自己“好脾氣”的修養來麵對，以免使事情變得更糟糕。

在孔子的三千弟子中，最受他欣賞的就是顏回。孔子欣賞顏回的原因之一，就是顏回能做到“不遷怒，不貳過”，也就是不向別人亂發脾氣，也不重複犯第二次錯誤。

這一點看似簡單，但對於大多數人來說，恐怕一輩子都做不到。人們在情緒不好的時候，也是最難控製自己言行的時候，如，容易說氣話，或做賭氣的事，往往這個時候，也最易傷害到他人——拿自己的錯誤去懲罰別人，明明是自己做錯了，自己情緒失控了，還要把矛頭指向別人，讓別人跟著自己受氣。

比如，某個老板脾氣不大好，遇有不順心的事，就給員工臉色看，或說一些讓人聽著很不爽的話。在他自己發泄的同時，無形中也傷了員工，或者拿員工來出氣。這是很常見的一個例子。不懂得製怒，傷及無辜，對人際關係的破壞是巨大的。很多人在社會上之所以到處碰壁，並不是因為人品差，而是因為脾氣壞。所以，養成一副好脾氣對人來說是十分重要的，否則就會害人害己。

第一次世界大戰以前，德國之所以會迅速崛起、強盛，是因為有一對著名的好搭檔：一位是“鐵血宰相”俾斯麥，另一位是寬容大度的皇帝威廉一世。

那時候，威廉一世散朝回宮後，經常氣得亂砸東西，摔茶杯，有時連一些貴重器皿都摔壞了。皇後問他：“你又受俾斯麥那個老頭子的氣了？”

威廉一世點點頭，皇後便說：“你為什麽老是要受他的氣呢？為什麽不給他點顏色瞧瞧？”

威廉一世卻說：“你不懂。他是首相，一人之下，萬人之上。下麵那麽多人的氣，他都要受。他受了氣往哪裏出？隻好往我身上出啊！我當皇帝的氣又往哪裏出呢？隻好摔東西啦！”

威廉一世之所以能夠成功，在很大程度上得益於他的這份好脾氣。他在位的時候德國能夠那麽強盛，甚至也和這一點有著莫大的關係。

有些人在社會上“吃不開”，無法和別人建立並保持良好的關係，原因其實並不在於心術不正，而是因為脾氣不好。壞脾氣必然給人帶來壞運氣，不但自己時常沒有好心情，也經常會讓自己的不良情感影響到周圍的人。在別人眼中，他們總給人傳遞一種負能量。

曆史和現實中的許多悲劇，都和遷怒於人、諉過於人有關，甚至發生過皇帝因為對某一個人不滿意，於是把整個國家拿來賭氣而輸掉的事例。

所以，要給心理“排毒”，先要學會製怒，要培養好的脾氣。這看似不是什麽大問題，卻是人生的大修養，甚至會決定你一生的幸福。

當然，好脾氣，不僅是說不對別人亂發脾氣，也意味著能包容別人的亂發脾氣。比如我們有時候挨了上司的罵，受了朋友的冷落，要先冷靜，不要怪罪他們，他們可能正巧遇上了煩心事，所以遷怒於你，這時，你要有容人之量，多理解他們。

《舊約·箴言》第14章第29節中說：“不輕易發怒的人，才有真正的智慧。”

列夫·托爾斯泰則說：“憤怒使別人遭殃，但受害最大的卻是自己。”人一旦處於憤怒的狀態，便會失去理智，難以保持清醒的頭腦、做出正確的判斷，因而做錯事、蠢事的概率便大大增加。

很多有智慧、有成就的大人物，都曾反複告誡人們：千萬別受憤怒包圍，被憤怒左右。例如，康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”畢達哥拉斯則說：“憤怒以愚蠢開始，以後悔告終。”

如果一個人動不動就怒火中燒，結果就會傷人傷己，不可能與別人融洽地相處和友好地交往。所以孟子說：“驟然臨之而不驚，無故加之而不怒，此之謂大丈夫。”

其實，學會有效製怒不僅是一種高深的人生修養，而且是人在社會上生存、發展所必不可少的自控力。