讓你的社交語言充滿魅力

作為一種感人的力量，語言真正的美，產生於言辭的準確、明晰和動聽……

如果說演說、講話是一架大機器，語言、詞匯就是組成機器的零部件。語言的訓練雖然是一種技巧的訓練，但著眼點不能完全放在技巧上，必須和思想認識、文化素質的提高緊緊地結合在一起。蒼白、貧乏的語言與淺薄、醜陋的思想，是相依為命的難兄難弟，魯迅先生曾說過：“如果內容的充實，不與技巧並進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑裏去的。”

當然，深邃的思想應當穿上如珠璣一樣閃光的外衣，因此要在積貯語言上下功夫。著名劇作家曹禺說過，哪一天我們對語言著了魔，那才算是進了大門，以後才有可能登堂入室，成為語言方麵的富翁。要像釀蜜的蜜蜂那樣，終日在生活的百花園裏采擷；要像淘金的老漢那樣，在如恒河沙般的沙礫中發掘出真金。中國曆代的豐富語言寶庫，五洲四海的優秀語言財富，鮮明生動的民間語言，精心雕琢的書麵語匯，都是我們應開掘的“富礦”。

首先，可直接從生活中向人民群眾學習語言。生活是語言最豐富的源泉，要使自己的生活豐富。沒有生活就沒有語言。老舍說：“從生活中找語言，語言就有了根。”

學習語言要“博采口語”。俄國偉大的批判現實主義作家托爾斯泰稱讚農民是一般語言的“大家”。語言的“天才”，的確存在於人民群眾之中。比如我們講話常用程度副詞“很”字，如：“很黑”“很快”“很香”“很硬”……在人民群眾的口語中，卻有更精確、更形象、更簡練的表述法：“漆黑”“飛快”“筆直”“噴香”“梆硬”等等，豐富多彩，活潑動人。

學習語言還要多看，即勤於觀察、體驗，真正熟悉你所描寫的對象，理解事物的聲調、色彩等，而不是生搬硬套現成的詞語。阿·托爾斯泰修訂《彼得大帝》時，為了用恰當的語言描繪羅斯托夫大鍾樓上7噸多重的大鍾和彼得大帝乘坐過的橡木大船，曾特地爬上大鍾樓，親自撞了撞那口大鍾；在一個漆黑的夜晚，去列斯拉夫湖邊，親自摸了摸那條舊船。這裏雖然是如何運用書麵語言，口頭語言的表達也是同理的。

其次，要多讀中外名著。“熟讀唐詩三百首，不會寫詩自會吟”的經驗之談，是大家所熟悉的，它告訴人們要學習口頭語言，提高口才技巧，就應多讀名著。“窮書萬卷常暗誦”，沉浸其中，心領神會，產生強烈的興味；摸熟語言的精微之處，喚起靈敏的感覺；熟悉名篇佳作精彩妙筆，獲得豐富的詞匯，自己演說和講話時，優美的語言會不召自來，這件事並不是辦不到的。隻要潛心苦讀，持之以恒，勤記善想，揣摩尋味，嚐到醇香厚味，反複地看，不斷地用，久而久之就可以像郭沫若所說的“於無法之中求有法，有法之後求其化”了。

再次，知識貧乏是造成語言貧乏，特別是詞匯貧乏的一個重要原因。如果《水滸》作者不懂得江湖勾當，不知開茶坊的拉線、收小、說風情、做馬泊六及趁火打劫的種種口訣，他就不可能繪聲繪色地寫出那個成了精的虔婆王幹娘；如果《紅樓夢》作者曹雪芹沒有相應的詞匯來描寫賈府上上下下的規矩，內內外外的禮教，王熙鳳的潑辣、幹練、狠毒的性格肯定不會描繪的如此生動形象。這些例子生動地說明，掌握豐富的知識和學習語言是緊密地結合在一起的。

“功夫在‘講’外”。優秀演講者張健為了準備好演講稿，曾先後翻閱上百冊書，千萬餘字，摘錄7萬多字的資料。為熟記地名、人物，他在家裏掛上地圖麵壁演講，他的愛人便是第一位忠實的聽眾。功夫不負有心人，在不長的時間裏，講稿中的133個地名，94個曆史人物，79個年代，131個數據，他都能準確無誤地脫口而出。他為使演講有吸引力和感染力，平時認真學習群眾語言，還研究評書演員劉蘭芳講評書的技巧，探討藝術家們的演講藝術等，終於使自己的演講技能不斷地提高。

不過，歸根結底，學習口才最重要的一環還是多用多練。日本前首相田中角榮少年時代患有口吃的毛病，為克服缺陷，他常常朗誦，慢讀書文，為了發音準確，就對著鏡子糾正嘴形和舌根部位。一個大雨滂沱的日子，在日本的一處會場，台上的田中角榮慷慨激昂地發表政治演講，而台下則因雨天及種種原因，隻到了3個聽眾：老太太和她的兒媳、孫子。田中角榮麵對這麽少的聽眾，一點也沒有泄氣，而是把3位大小聽眾當作300、3 000乃至3 0000人的集會，鄭重其事，全神貫注地講述著。他滔滔不絕的話語、洪亮的聲調、流利的口齒、誠摯的情感、深入淺出的道理，使老、中、少三位聽眾為之動情。田中角榮就是這樣不放過一切機會鍛煉自己的口才，終於成了一位語驚四座的演說家。

出色的演講，應該具有強烈的吸引力和感染力。讚揚時，掌聲四起；振奮時，揮臂高呼；喜慶處，笑聲不斷；悲楚處，潸然淚下。這樣的講話的確具有“磁性”。列寧的演講就以其“磁性”激起聽眾的共鳴。形象的話語，獨特的事例，好像是燒菜時用的味精、蔥、薑這類的佐料，講話、演說少了“佐料”不行。如何妙用“佐料”呢？

寓理於事，寓情於事。孫中山曾在一次講演中講了一個真實的故事。某日，南洋一個財產超過千萬的華僑富翁，到好友處做客，晚間因未帶夜間通行證和夜燈，無法返回。因為當時法令規定，華人夜出如無通行證和夜燈，為荷蘭巡捕查獲，輕則罰款，重則坐牢。出於無奈，他隻得花一元錢請一個日本妓女陪伴自己回家。因為，荷蘭巡捕不會過問日本妓女的客人。孫中山講述這一振聾發聵的故事後，說：“日本妓女很窮，但她的祖國強盛，所以她的地位高，行動也就自由。這個中國人雖然很富，但他的祖國卻不強盛，所以地位不如日本的一個娼妓。如果國家滅亡了，我們到處都要受氣，子子孫孫都要受氣啊！”這一事例，有很強的感染力，激起了聽眾的愛國熱情。

巧用比喻，繪聲繪色。魯迅在演講中，將新思潮和舊思想喻為“新馬褂”和“舊馬褂”，用“綠豆芽”比作不根植於民眾土壤裏的“天才”，皆將事物描摹得會形、傳神、致理，可謂活靈活現。在被譽為“中國第一大演說家”的馬相伯的講演中，形象化的比喻俯拾皆是。在日寇侵犯中國時，他在第三次國難演說中說：“諸位，醒一醒，枕頭旁邊放了火藥，我們能睡嗎？房子裏有了小賊，我們能睡嗎？”將日本鬼子喻作枕邊的火藥、室內的蟊賊，生動闡述了當時的形勢之危，蘊涵著抗日救國的緊迫感。林肯在廢奴演說中講到，那些容忍奴隸製存在的國家好比“一幢裂開了的房子是站立不住的”，這一妙喻立即風靡全國。

另外，幽默風趣的話語，也能給人以喜悅的滿足感。讓更具魅力的語言進入你的社交吧，它定能使聽者為之所動，從而獲得最佳的效果。