四、時日
睜開眼，模模糊糊地看到一張陌生的臉孔，閉上眼，再睜開，看到屋頂的木梁。
“小姐，該起來了。”
這是阿信呀。
我在鬆居呀。
我回鬆居了呀。
我坐在床邊，迷迷瞪瞪地。
“小姐，漱口水和洗臉水都打好了。”
我擺擺手，阿信便趕緊溜走了。知我者阿信也，她知道我起床，總得過個十幾二十分鍾才能清醒，若喊得急了，起床氣會更嚴重。
不知過了多久，倒在**，摸到手表，湊近看了看，揉揉眼再看看。
天殺的阿信，才5點44分！
天殺的鬆居，起這麽早幹什麽！
天殺的，我以後都得起這麽早！
人們用不同的方式開始新的一天：有些人得喝杯咖啡才能清醒，有些人打開電視看幾段新聞，有些人咬著麵包追公共汽車，諸如此類。我有一個美國朋友庫皮，每天早上睜開眼做的第一件事便是泡杯低咖啡因的咖啡，披著睡袍，在燈下寫journal，做宗教反思，和上帝交流。
我在城裏生活的日子，似乎永遠都那樣開始又那樣結束了，複製這個日子，粘貼到下一個日子的小格子裏，複製下一個日子，粘貼到下下個日子的小格子裏，即使往下拉一百個一千個格子，也絕不會出錯，不像套色年畫那樣的小心翼翼，失之毫厘差之千裏。就這樣，在窄小的格子裏，窄小的工作隔間裏，日複一日，過著Excel表格一樣的日子。
洗了把臉，看著鏡子中，滴著水的劉海，滴著水的臉，想：
什麽已經改變了？
我一時衝動所允諾承擔的，真的有能力承擔嗎？
我能夠成為合格的鬆居主人嗎？
我能夠成為合格的衡鹿守嗎？
我有何德何能守護這片山？
從一個飛石走到一個飛石，聞到露申繁複的香氣，香氣宛如重瓣牡丹，吐露嗅覺上的天香國色，像極了濃妝豔抹的女人；忍冬冷傲而寂靜，處在深閨般的竹架上，香氣像個烈女，自然甜中帶一抹苦的清冽。金剛楓的枝幹上掛著蛻化的皮，**處蘸上仲春的晨光，閃著誘人的光亮，那是漆器才有的光亮。其實，喬木也並不是一味的陽剛猛烈，也遵循陰陽之道。大自然無所作為，隻需要時間而已，植物便能展現各自的性格。如金剛楓之屬，柔中帶著的那麽一點剛勁，剛中帶著的那麽一點柔道，便要有這樣的襯托，才顯得出別致的嫵媚，那一點嫵媚若隱若現的，無意示諸於眾，隻默默地，在它的光裏，綻放遊離的魅力，唯有這樣，才算到了媚的極致境界。**奔放，不留餘地，實在講，像調料衝出來的湯，食之無味；紮根大地，按照自己的生物鍾適時發芽，又適時開花，這樣的植物才有味道，像廣東人愛喝的老火靚湯一樣，須得耐著性子煲上幾個小時，速成不了的。
從內庭走到外庭，我所審視的、觀看的，並非我的所有物。這裏的一草一木，一磚一瓦，也曾屬於我的前任祖婆婆們。我並不能真正擁有任何物事，我也不是這裏真正的主人翁。萬物皆無常，無常則無常主，我隻不過是這個地方的臨時托管者、看護者，僅此而已吧。
推開日見堂沉重的木門，門軸滿腔蒼桑，“嗌——艾——”一聲，如唱劇一般誇張地拖長了尾音，緩緩地支開了。抬腳跨進門檻，自然而然地，從右手邊起，沿著絹色廳壁走，看第七代祖婆婆畫的金碧山水“鬆柏在山岡”。
山水慢慢展開，從此走進奇石林立的世界，山峰超越，飛橋流瀑，亭閣掩映，行雲蒸霧，碧山銀水，金粉略施，士人雅趣，這麽走著，這麽看著，讓人忍不住地想活在畫中，活在這一個溫暖的士林中。
這幅畫皴法溫和，間中大斧劈皴，一舒胸懷，想著此處必奇鬆突起，卻一無所有，於李唐的雄渾蒼勁中，揉進幾分衝和嫻雅。走出畫來，獨不見鬆柏。這是橡山獨一無二的畫卷，也是世間獨一無二的畫卷。我家祖婆婆活在橡山，隻為山人知曉，名不見經傳。史上固然有不少金碧山水名作，另有王希孟《千裏江山》那樣的青綠山水，大則大矣，可惜免不了千篇一律之感，我所鍾愛的，隻有我家祖婆婆作的這一幅，不是愛它的立意奇巧，而是愛它的立意奇高。這幅畫乃是祖婆婆留下的無字家書。每次閱完畫卷，便想：我在鬆居。隻“我在鬆居”這四字，於主於客，都有無盡的寓意。我既在鬆居，又何必畫蛇添足？當下便有無盡的滿足感。
從東到西，數著朱漆楠木柱，輕輕滑過每一張圈椅的椅圈，正中山字式紫檀座屏上刻《蘭亭集序》全文，第六代祖婆婆所書，座屏前有張馬蹄足挖角牙條桌，桌上靠左擺放了一盆宋錦璿梅，葉如劍刃，養在鈞窯矮身敞口盆裏，盆麵的翠雲草綠意盎然。條桌前立了張列屏式束腰寶座，那是我的位子了。我就著寶座邊坐下，感覺空****的，還能再坐得下半個我。東西首位黃花梨茶幾上置紅木底座，上安靈璧石，形如臥牛。順著一溜兒座椅看去，一抬頭，看到大門上方懸掛的匾額，匾額上書：“日見己新”。每次總好像猝不及防地見到這四個字，雖然明知道匾一直懸掛在那裏，但總不免心氣一振，仿佛列祖列宗就站在跟前，檢查我每日的功課完成了沒有，讓人大氣都不敢出一口。環視大堂，飛罩剔透，大理石屏風如米家山水寫意。想象一千四百年光陰裏，人們在這裏出出入入，曆代衡鹿守們曾坐在我這個位子上，無數客人曾坐在這些圈椅上，在不同的時間但相同的空間裏，呼吸過，交談過，歡喜過，傷悲過，來來又去去，正是“俯仰之間，已為陳跡，後之視今，亦猶今之視昔，世殊事異，悲夫！”
這個世界與我所熟知的那個世界是多麽的不一樣啊！我本該屬於這裏，但我卻對它一無所知，從剛才開始就一直像蒼蠅和蚊子一樣在我耳邊嗡嗡嗡地繞來繞去，現在又飛出來了，還是那個令人憎惡的問題：
我可以勝任衡鹿守的工作嗎？
我受教育、工作、生活的世界，與這裏截然相反。穿著OL的服裝，挎著單肩包，輕快地走過斑馬線，逛街上網，活在外世間的日子，並不是一無是處的，恰好相反，那裏有許多值得回首的快樂時光，值得銘記的人事。都市喧囂永不止息，既可恨又可愛，像絢麗多彩的西洋油畫，這裏卻還是原封不動的魏晉山水。一想到這輩子再也不能離開橡山，不得不永久地背棄都市和都市的一切，便感到一種被束縛的恐懼，並且想要掙脫這種束縛。
我坐在衡鹿守和鬆居少主的位子上，卻奢望兩全，奢望保留上天入地的自由。如果能像輝耀姬一樣，披上天女羽衣忘卻世間遊曆過的一切，那我還真願意試試，或者喝一碗忘川水，將過往一股腦兒忘得幹幹淨淨，重獲新生，那樣的話，就不必再煩惱了。
聽到吃吃的笑聲，才發現鬆子婆婆不知什麽時候進來了。
我趕緊站起來，下了座，垂手低頭，問：
“外婆，您昨晚睡得可安穩？”
外婆擺擺手，示意我坐下，又吃吃地笑道：
“安穩安穩，穩如泰山。”
“今朝寒氣重，您穿暖和了吧？”
“暖和暖和，暖如三春。”
“鬆子婆婆，四言偈子，巧如二韋。”
“一葦渡江，二韋多餘，不關己事。我這孫女，在此何事？”
韋孟和韋玄成開漢初四言之詩河，鬆子婆婆卻說這些文人多餘，不如達摩祖師灑脫，與梁武帝話不投機，就折根蘆葦翩然渡江，在少室山麵壁九年，另開一番天地，到末了又說二韋也好，祖師也罷，都不關己事，鬆子婆婆這是要我管好自家事，不要在這裏頭胡思亂想，糾纏不清，既然如此，我哪敢有別的什麽事？
吃早餐去。
鬆居家法嚴峻，禪風冷峻，我回到鬆子婆婆身邊，以後的日子少不了要受棒喝。跟在婆婆後頭出堂，見她老人家走得輕輕鬆鬆，東看看西看看，仿佛在逛市集一樣興高采烈，我也跟著有些高興起來了。
鬆子婆婆在西邊的頭位上坐了下來。
“鬆子婆婆……”
鬆子婆婆將念珠纏在手腕上，說道：
“老婆子屍位素餐多年，這下子名正言順了。該你了，偷不得懶了。”
我一看，主位上早已擺定海棠花碗，這是守默軒主在我七歲成人禮上送的，秀大嬸端著托盤，對我微微一笑，說道：
“記得小姐以前說過，這海棠碗有溫度，像小雞一樣溫暖呢，春意濃也罷，淡也罷，用來進食最好了。”
那年成人禮進行到一半，我剛聽端木老先生講完《係辭》，到涼音小間休息，守默軒主樂嗬嗬地進來，獻寶似的神秘兮兮打開棗紅布包裹，棗紅布裏還有一層竇紅布，軒主活像個魔術師，眼睛滴溜溜地對我打轉，大約知道我累了，想逗我開心呢，我也來了興致，扮作一個好奇心最重最na?ve的觀眾，傻嗬嗬地看著，布揭開了，現出一個珍珠白亞光四方盒子，軒主把盒子捧在手上，對我眨眨眼說:
“你猜。”
軒主對他的陶老大一向優待有加，跋涉幾個山頭才能到鬆居，出門之前必定要把陶老大裹得嚴嚴實實的，看這盒子，裝品茗杯之類的就稍微大了些，若送一把茶壺再配隻公道杯和茶杯又小了，多半是隻碗吧。
“是茶具麽？”
軒主帶著一起來的孫女，和我不同年，但同日出生的，那年剛六歲，紮兩個翹翹的馬尾，剛說了個“錯”字，立馬打住口，漲紅了臉。
守默軒主哈哈大笑，摸摸小孫女的頭，說：
“落越，你也是個聰明的好孩子。從今要記住了，難得糊塗。”
落越睜大杏子一樣漂亮的眼睛，看看她阿公，又看看我，我指了指盒子，將右手食指放在唇上，笑了一笑，她一對杏眼睜得更大更圓了，嘴唇張成一個“O”型，又使勁點了點頭——的確是個聰明的孩子。
軒主把海棠花碗放在我手裏，說：
“花中仙子，人中龍鳳。”
我把碗捧在手中，轉了幾轉，感受到匠人溫暖的誠意，窯裏的柴火依舊溫熱在幾抹淡粉裏，細細觀看，內青釉閃著恬淡的綠，像春光中的海棠葉，碗沿隨意流轉，花瓣自然天成，像是樹上無心間落下一朵海棠，綻放成了這隻碗，碗如花一般美，花如碗一般美。
“真美呀！”
軒主拍拍我的肩膀，說：
“不管多麽惡劣的天氣，都要健康地活著。”
“是！”
“美幸總是這麽充滿朝氣啊！”
“是！”
落越想必和遠澤一樣也早已成家了吧，不知小孩多大了呢？
“小姐，我真怕你不回來了，真的！”
“阿信！”
“娘，我說的是實話嘛！小姐，你知不知道，有時我實在是太擔心了，就跑去問我阿公。阿公每次都說，‘放心放心，時日一到，小姐自然會回來’。我隻要聽到這句話，就安心了。”
鬆居除了主副執事，園頭掌勺也都是世代相傳的，退位的一輩與鬆子婆婆年紀相仿，阿信的阿公就是鬆居的老執事，也就是秀大叔的父親，比鬆子婆婆小一歲，背有些駝，但神氣清朗，頭發斑白，相貌雖變了，一絲不苟的心思還是一點都沒變。
“長江後浪推前浪，前浪可喜，後浪可期。小姐在世間廿九載，想那花花世界，墮落了多少神仙。小姐不忘根本，不染塵俗，實乃我鬆居之福呀！”
“老執事，這些年累您受了阿信許多的騷擾，抱歉。坐吧，飯菜快涼了。”
我坐下來，眾人皆看著我，鬆子婆婆合起掌，我跟著合掌，和眾人一起念早齋的供養偈：
“當願眾生，所作皆辦”。
我做得到嗎？令橡人所作皆辦？
銀絲般的豆腐在香菜羹裏耍太極，原來鬆子婆婆今天早上也下廚了。我舀了一勺羹，嚐了一口，眾人才跟著動筷。平日裏將喜怒哀樂深藏不露的阿鶴，今天也常帶著笑意，連身旁的鬆子婆婆，氣場也發生了微妙的變化。我心中五味雜陳，仿佛不是吃了一口豆腐，而是吃了一口大雜燴。
這世上由衷地為我的存在而歡喜雀躍的，有幾許人？座中人多比我年長，我與他們相處的時間，與我和外世間的許多人相比，都來得短暫。現在，他們卻為了我這麽一個不起眼的人，坐在這麽一個位子上，打從心底感到高興。
我算得了什麽呢？
在橡山之外的世界，認識許許多多人，匆忙地來了又走了，聚在一起喧囂急切，又急切喧囂地離開，關係如蜻蜓點水，心意也如蜻蜓點水。我不過是再再普通不過，再再平凡不過的一個人罷了。哪一天我不在了，隨時可以聘請新人替代我；在這裏，我無可替代。從這樣的感觸中升起的，並不是自高自大的情緒，反而有種心酸的感覺。我在眼前這些樸素的鬆居人身上，感受到了無言的真情意。
今天，我有兩件事情要做：第一，拜訪端木老先生；第二，拜訪岩峰老爹。
在橡村，一天的大事，不過如此。
為什麽在外麵，一天到晚總有忙不完的事情呢？即使處理了無數大大小小的事件，卻還總有一種沒完沒了的感覺。一天，一天，又一天，箭永遠似有似無地搭在弦上。
有一天，我從公司的班車下來，失魂落魄走到辦公室，趴在辦公桌上，足足睡了一個小時。醒來後脖子擰在一旁，許久動不了，狠了心把脖子拗正，又是一條女漢子，可以拳打腳踢，拚搏一整天。
今天，我不必上班，煩心事也暫且擱置在一旁，給自己放一日春假吧。
阿信將一塊塊香蕉核桃糙米糕，齊齊整整碼在填漆壽春圖菱花盒裏，把我帶來的西湖龍井放在盒子上，裹上一塊淺綠色的亞麻布，打好結。
突然有種恍惚的感覺，大概因為許久沒有見到這樣的布包裹了吧。
時光仿佛剎那間倒流了幾百年，帶我穿越到古早時代的江湖，順著崎嶇的鄉間小路，走上幾十裏路訪親走友。到了，推開柴門，吆喝一聲，主人從屋裏跑出來，大呼小叫，興高采烈，賓主促膝長談，說些年來蹤跡。當其時，皓月當空，清風梅影，座中有人吹笛，老爺子本已金盆洗手，見嘉賓列座，正好劍拔出鞘合笛舞一曲，曲罷彈劍，嗡嗡作響，仰天長嘯，座中一眾江湖豪俠，撫掌大笑，不醉不休。
回到橡山，仿佛入了江湖。
岩峰老爹、端木老先生和外婆以及去世的外公是莫逆之交，但往來並不頻繁。岩峰老爹一向行蹤不定；老先生和外婆近幾年深居簡出，除了相互走動，或上大橡廟，不去別處了。
老人家之間走訪，也簡單。故人至，主人放下一切，洗手衝茶，或去菜園子裏溜達溜達，臨走，摘些菜送朋友，又或新近得了什麽新鮮好吃的、好用的，分享一點給老友，乘興而來，盡興而歸，大抵是這樣的模式。
這片山除了幾家大林場和村公會，其他地方不通電話，手機信號那就更不必提了。橡山故意與信息時代背道而馳，將來會怎麽樣呢？我常懷有這樣的憂心。橡山人卻如居世外桃源，樂不思蜀。說起來，我們也的確是在世外桃源。
先進的通訊工具，對於山人而言，乃是多餘的物事。訪友做客，看的都是興致。拎幾枚新摘的桃子，提一兜剛炒熟的栗子，不期而至。有時隻在籬笆外說幾句話，交換了禮物就回家，有時進去喝杯茶才走，如果聊得起勁，主人家留吃飯，便差家裏的小孩跑腿，去張三家通報，說李四家留客，張三家的媳婦招呼孩子吃點家裏珍藏的糕餅點心，叮囑他速速回家，莫要跑去水邊田裏玩耍。橡村的小孩，故也樂意跑腿，充當最環保健康的電話線。
訪友簡單，生活方式也簡單，反正橡人不是從地裏回來，就是要到地裏去。即使是各行各業的匠人，在農忙時節，也得下地幫忙。橡人的生活極可能被城裏人目為煩悶無味吧，不過，山人對城裏人的觀感，也並不正麵。
由於常年幹農活，山人膚色偏黑，女人也不以皮膚白皙為美，相反，若是白白嫩嫩、水靈剔透的，除非是作坊的女傳人需在室內作務，不然不容易找婆家，因為那家姑娘大概是好吃懶做的，這樣的理由，定會令城裏人瞠目結舌吧。想象高級賣場的美白精華產品在橡山無人問津，不僅會有這樣的感慨：
“世界無奇不有啊！”
出了門，我扣上風衣，豎起領子，將圍巾圈得高一些，包住下巴。阿信穿著件下擺繪了淺色桃花的燕居服，沒戴披肩和圍巾，精精神神的，一點都不覺得冷。
今天我決定做一個遊客，把這裏當作漫長旅途中無意撞進的一個小山村，帶著旅行者的好奇和輕鬆，走馬觀看新世界，暫時忘卻何去何從的問題。饒有趣味地欣賞老木屋，和行人打招呼，仿佛這是旅途的一部分，下一站不知去往哪裏，我將再次離開，就這樣帶著假想出來的新鮮和忐忑，越走越愜意。人心是多麽善變啊！可以令一個人死心塌地守住一個地方是多麽困難啊！至少對於我而言，是如此的。
這明明是有進無出的絕情穀，我卻要一頭紮進來，進來了又不能心甘情願地接受,這樣的自己，連我自己都覺得自己別扭！關於自由，關於獨立，關於西方教育的那一整套女權平等民主，都是我所深心認可的，在我心裏的戰場上，已和古舊閉塞的傳統短兵相接無數次了，向左向右，搖擺不定，而其實根本沒有搖擺的條件。
山春三月，人間四月，新綠點染山間，花香細膩，潛潤入風，雲層輕杳，大鹿山的主峰妙高山和小鹿山的主峰龍野若隱若現。
橡山的森林沉澱了千千萬萬年，林子透明清亮，有如淨琉璃。每次入山，人仿佛變成一張孟宗竹做出來的薄紙，陽光透過紙樣的身體，從紙裏每個極微細的縫隙和小孔穿梭，人和森林交換彼此的氣息，閉上眼睛，星星點點的光漏下，落在臉上，孩子們在樹下轉圈，光如蝴蝶輕盈舞動，世界在旋轉中停息了爭執，剩下的，隻有奢華的光，炫目的光，天旋地轉的快樂。
妙高山上居住的仙人是山裏小孩的熱門話題。神仙穿什麽衣服，吃什麽東西，這些重要而有趣的問題，很值得發問。我小時候聽阿信他們討論過。有一次說著說著，因對天上神仙衣物的顏色意見不合，大家吵紅了脖子，有說既然是仙人的衣服，顏色自然應該是凡世沒有的顏色，有說既然是顏色，自然應該是凡世才有的顏色，書畫裏神仙穿的衣服，每個顏色都叫得出名號。
我坐在一旁，聽不下去了，幹脆說：
“也許仙人都不穿衣服呢。”
此話一出，一片死寂。宗光幾個男孩子麵麵相覷，一個個低下頭去，阿鶴她們漲紅了臉，隻有小一輩的阿江當了真，他向來對神仙鬼怪的事最最上心，那時他才五歲吧，聽風是風聽雨是雨的，不像後來那般淘氣。
“姑姑，你莫不是見過？你是衡鹿守，自然見得到的！仙人當真不穿衣服嗎？那他們穿什麽？”
我這做姑姑的說了句輕薄話，可這說出去的話潑出去的水，又收不回來，隻好繼續故作玄虛，說：
“敬鬼神而遠之，我們在人道，問這許多做什麽？”
事後我問鬆子婆婆，鬆子婆婆答：
“佛經上有記載，‘第一天衣名頭居羅，彼衣輕疏，勝上珠寶以為腳釧，釧有妙聲。彼諸天女，端正可喜猶如初月，麵如蓮花，其香猶如阿娑婆花’，絕色天香，容貌遠勝我們這個五濁惡世中人，天衣無縫，妙華瓔珞，衣物也遠勝我們這個五濁惡世中的衣物。怎麽，你想當天人，也做個神仙？”
“不知道。可我不會為了衣服去當天人。”
外婆笑道：
“該當如此！人要有誌氣。”
“外婆，可人人都說神仙好，是不是真的呢？”
“天人受天福盡，有五衰相現，到那時節，衣服髒汙，身出體臭，坐立不安，還有什麽可看可愛的？”
“有沒有法子永遠不死呢？不死，就可以永遠在天上享福了。”
“世出世間，哪有常開不敗的花？三界無安，有生就有滅。”
“小姐想什麽這麽出神？”
“我們小時候的一些事。阿江可好？”
“江少爺？小姐也知道的，他幼時就是個小頑童，現在年紀大了，成老頑童囉！把宗光都快帶壞了。哪天他來，小姐可當真要治治他，沒點正經的！”
“我聽聞山裏最近假正經的不少，那個才真要治治，免得病入膏肓。阿江是真不正經，人畜無害。”
“小姐，你剛回來，先不操這個心好不好？當心你的身子骨！啊呀，真想念龍野的溫泉呢。哪天我們全家去泡溫泉，就當是休沐去踏春好不好？好不好嘛，小姐？”
“當然好呀。鬆子婆婆不給你們放假是不是？”
“是的呀，我們多可憐呀！”
“嗯，真可憐，不過你們都不如我可憐。”
“是的呀，小姐更可憐。我們說點高興的，小姐，記得你七歲那年開書禮前夕，同我和阿鶴在齊光泡澡不？”
我怎麽能不記得？等阿鶴和阿信從泉那頭玩耍回來，我已經快被泡暈了，說來是件醜事，不過現在回頭看，卻成了趣事。
林中泡溫泉，哪怕泡得暈乎乎的，也是人生一大享受啊！
龍野共有五眼泉，從簫林往東一直走，需得一個時辰的光景才能到達第一眼泉。泉與泉並沒有多大區別，鄉人自行劃分而已。海拔最低的一眼叫作“壽宮”，為山中七十以上長者專用。山人長壽，唯有年過七十的，方算得上是長者。壽宮略往上走不遠，有一眼泉叫“齊光”，在諸泉中最小，我和阿勝兒時泡過的。七歲以下的孩童須得大人陪同，不然人再多，不管蘑菇多久，看泉的鑒竹常藤也不肯放行。齊光再上去稱“沐芳”，山中男孩過了七歲生日，直到六十九歲，用的都是這一眼泉水；過了七歲生日的女孩，一直到老，隻要能爬得上山的，泡的那眼泉名為“同心言”，泉水溫宜，且有淡淡的蘭花香味，泡上半支香功夫，肌膚滑膩，身染蘭香，所以取了《係辭》“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。”一句。為泉眼取“同心言”這個名字的，乃我第二代祖婆婆，《山誌》裏說她“一劍直去來，有豪俠氣概。”她知女人聚在一起，難免八卦，起攀比心，是非也多，她本人是個二話不說的女漢子，給泉起這個名字，乃為了警世。祖婆婆劍法超群，她用的那把寶劍叫作“寶峰月”，現今藏在鬆居的覺山秋。覺山秋好比鬆居的靈物袋，比大橡廟的地宮蟬之悅更為隱秘，秘不示於鬆居傳人之外。我十八歲成人禮時由鬆子婆婆領著下去，見到寶峰月劍，還未拔劍出鞘，便感知到繚繞劍鞘上珍異清奇的鳳凰息，與我見識過的刀劍息完全不同，不管是流落異國他鄉博物館，比如倫敦利茲皇家博物館的明永樂劍，還是萬仞照膽，墨陽太阿，諸如此等神隱於現世的上古名劍，都不盡相同。鳳凰息繚繞我的指尖，許久方嫋嫋散去，那時我便知這位祖婆婆也是個奇女子。從此我便知鑄劍師固然當有歐冶子、幹將那般天大的本事，但即便由千古難聞的名師打鑄，倘若持劍之人非正主，再好的劍也白白浪費了。人與物息息相通，便是這一真息，鼓**滋養天地萬物。寶峰月長眠於覺山秋，或許終有一日，我的後人之中，能出一個駕馭得了它的新主人——總要能這樣才好，要不然，寶峰月也太過寂寥了。
去同心言隻有一個入口，入口在阿藤哥守山屋子的背後。山中規定，女子須得至少三人結伴同行，出入皆須衣冠齊整，方可進山下山，若衣著隨便，即使不被阿藤哥打落了去掃興而歸，在山中落個不端莊的名聲，找婆家便難了。然而規矩再多，男女終究隻是飲食男女，想想看，綠柳拂麵，紅杏撩人，春意正濃之時，每夜裏聽山貓家貓鬧春的叫聲，到了一定年紀開了竅的，沒有意中人的，有了意中人的，哪一個不心癢難搔呢？“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，麗水之地，怎能沒有美人呢？從唐之前至唐而至今時今日，食色性也，天打雷劈都改不了的。所以呀，山中未出閣的女子，未娶妻的男子，都是醉翁之意不在酒，泡泉不在泉也。我出去之後聽外麵的人用“泡妞”一詞，對造詞之人佩服得五體投地。不過依我說，這詞用在哪裏都浪費了，應該用在同心言。這哪裏隻是尋常地踏春賞楓，姑娘們一路走得多婀娜多姿呀，多顧盼留情呀。浸泡溫泉時，怎能不想著心愛之人也正在泉水之中呢？春意繾綣，情思纏綿，欲罷不能。浸了溫泉，肌理香膩，雖男女不能同行，走在一旁的男子，嗅到風中若有若無的蘭芝香，看女人垂下的一綹頭發還有些潤濕，極欲親近一番，卻不得親近，荷爾蒙在曖昧中奔竄，比恣情放縱一場，又別有一番風情。
第五眼泉為“倫泉”。山人臉皮薄，平日連“倫泉”這個名稱都羞於提起。說起倫泉，隻說“那裏”，姑娘家更絕口提不得，唯有閨中密談才能有所涉及。但若碰到鶴亭老爹醒老爹一等不將禮數綱常放在眼裏的，這般忸怩，反倒會被他們譏嘲一番道：“男女居室，人倫之常，做什麽姿態！”
倫泉和同心言的入口一樣，不過聽說在不同的岔路上，且倫泉在密林極深處，不熟悉路徑的，難免當麵錯過。倫泉不似其他泉眼，唯有夫妻才能用。夫婦倆攜手入山，若前麵已有別的夫婦進了去，便得耐心排隊等那一對出來。所以想泡倫泉，得預備著耗上一天的工夫，萬一去得遲了，那就得擇日再來。山人凡事講因緣，於時間上也不如世間人著急，就算等上一天，也滋滋自樂，並不覺得那是浪費時間。實在講，夫妻倆同泡溫泉，這樣的事也不好廣而告之，故而隻能默默地去，默默地等，大概等待也可釀造情趣吧。用倫泉講先來後到，但若結婚兩年以上要不到孩子的，則可優先使用。說白了，倫泉就是《西遊記》裏女兒國的子母河，唯一的區別就是人家那是條河，我們這是口溫泉，異曲同工。
龍野因有這幾眼泉，顯得很接地氣。妙高山就完全不一樣了。我雖有諸多猜測和幻想，但苦於無法踏足一一證實。就算是衡鹿守，也不能隨便想逛就去逛一逛。妙高山乃是仙境，凡夫俗子若擅闖仙境，必定有去無回，若決意闖山，哪怕隻是觸碰封存入山參道的麒麟石，都會觸怒神明，連累族人，也讓村莊跟著遭殃。什麽一人犯錯株連九族，在橡山人看來，那簡直弱爆了！我家山裏是一人犯錯，株連全山！
我對於所謂的觸怒神明一說，借魯迅先生的話講，腹誹的不少。若真如傳言所說的那樣可怕，那麽，山中住著的盡是凶神惡煞，祭拜他們豈不成了助紂為虐？神明如果有人格，像世間的人一樣有喜怒哀樂，那麽，至多也是因為他們身為神明而能力大些，而我身為人能力小一些，我是弱勢群體，不得不對強勢群體頂禮膜拜，如此一來，則膜拜強勢的神明，與世俗之人攀附高位名門，有何不同？不能觸摸強勢群體領土邊界的一草一木，連所謂的看家石獅子都不能碰上一碰，那神明不就降格成齊景公之流了嗎？隻不過齊景公為了個百姓撞上他的槐樹就要砍人家腦袋，而山人把槐樹偷換成石頭而已。將神明降格為看守自己地盤在自己地界用氣味做符號的說法，我無法接受。相反，如果神明不具備人格，自然不沾染人的喜怒哀樂，對於凡人進不進山，在他們而言，本是無關痛癢之事。後來我私自得出這樣一個的結論：村人揣摩不透神明的心思，才杜撰出這個規矩，而眾人抱著寧可信其有不可信其無之規避心裏，把這個自相矛盾的規則粉飾成牢不可破的真理。
鬆子婆婆說：不同類的眾生，該當在各自的道裏，勿要相擾。
這個說法，我倒能接受，所謂道不同，不相為謀，《哈利波特》裏的魔法世界和麻瓜世界並行不悖，井水不犯河水，道理一樣。幸虧我不是一個純麻瓜，身為衡鹿守，我還是有機會到另一個世界看一看，見識一番的，至於什麽時候能成行，那就要看天機了。
仙女河寬，水勢湍急，河中常擺布些大小石頭，石頭全是暴雨的時候從山上衝下來的。近岸有些大石頭紋理分明，幹淨平滑，乃是天然的洗衣平台，廣受家庭主婦追捧爭奪。離水麵高的石頭，坐上去乘涼，或者泡腳，不失為夏天的一個好去處，然而橡人沒有這樣的閑情逸致。
“夏天不遠了。到時去找老先生，半途來這裏歇歇腳，坐在石頭上，吹吹風，泡泡腳，好像也不錯。”
“小時候我和阿鶴姐宗光他們，有時背著大人，偷偷來這裏跳石頭玩。宗治最笨了！明明都選了最容易落腳的石頭給他，他還老是跳到水裏去，每次都得等他的衣服晾幹了才能回去。後來我們就不帶他來了，結果那叛徒跑去和我爹告密，害得我們幾個被罰到祖堂跪香，當著祖宗的麵保證再也不來跳石頭了。那時真是恨死宗治了！不過後來長大了，覺得幸虧有宗治去告密，不然還指不定出什麽事故呢。”
阿信說完，笑了笑，抬頭見到妙高山了，把包裹放到路邊的石頭上，我們兩低頭合掌，向大橡神致意。
我默禱：
“神明在上，你的衡鹿守遵守約定回山了。請您保佑鬆居闔家平安健康。”
我怎麽搶了我媽的台詞？她每次帶我們姐弟兩個去大橡廟祈福，說的左左右右不過就是這樣的話。
啊呀，我這廉頗老矣。
“好香！百合嗎？”
“是十大功勞，就這株，香味確實很近百合呢。”
“沁人心脾啊。”
一枝枝黃色的穗狀小花像酒家旗子在風中搖曳，點灑醉人的百合香水，把清冷的春天裝點成了酒家女，嫵媚而迷人。
灌木突然窸窸窣窣地動了起來，阿信一把扯住我往後跳，這時從花叢裏鑽出來一個人。
“碧岫，嚇死人了，你在那裏幹什麽呀！你把小姐都嚇了一跳！”
我倒是被阿信嚇了一跳是真的。
叫碧岫的女孩放下剪子和兩條十大功勞的枝條，拍了拍衣服，道了個萬福，衝我俏皮地笑，露出兩個酒窩。
“老姑，您真的回來了！昨夜我剛睡下，聽到東柱哥來報，說老姑回山了！我爹隻穿了一隻鞋子就從西廂房跑出來了。東柱說阿祥叔送瓜過去，親眼見了您，看著您吃瓜吃得香呢。啊呀！衡鹿守回山，這下子天下太平了！啊呀呀，對不住了！老姑，方才碧岫不是有意衝撞的。”
“不打緊。”
“老姑，請屋裏坐坐喝茶吧！”
“碧岫，小姐這會兒正要去見端木老先生呢。”
碧岫打量了我一眼——這可不是小女孩的眼神，惟有女人才能這麽犀利地打量另一個女人，在初次見麵的萬分之一秒中，有意或無意地，以超CT的速度全方位掃描對方，並同時得出評估結果。不得不說，對穿著打扮的狂熱，有史以來即深不可測地植入了全球女性的DNA中，無論品位高下，一切女人對服裝皆有獨特的嗅覺，對於美皆有無止境追求的衝動。女人對於衣著的衝動，不亞於男人對性的衝動。另外，女性直至今時今日還能毫無保留地投身瞬息萬變的潮流之中，證明女人對這個被男人所統治的世界，還未徹底地放棄希望，她們帶著天生的韌性和樂觀，相信衣櫃永遠都有提升和擴充的空間，而明天也會更加美好。
碧岫咧嘴笑了，眼神發亮。
“老姑，您這身打扮真好看！”
她走近了一步，停住了，雙手在褲子上蹭呀蹭的，阿信捏住她的耳朵，說：
“敗家女，整天衣裳，衣裳，衣裳！”
碧岫不以為意，嗬嗬笑道：
“好了好了阿信姐，不談衣裳了。老姑，我能不能耽擱阿信姐一會，就一會會。這兩個枝條，我琢磨著得扡插，去年我也弄過，放瓶子裏頭重腳輕，瓶子老是倒，真煩人！要是阿信姐，肯定知道咋整法。”
“我怎麽知道。”
“哎呦，你未來公公是什麽人呀！鬆居的園頭有什麽不知道的呢！呀，單單那些花毛茛，開得跟天上的彩虹一樣好看呢，顏色比彩虹還多呢！我說，這天底下就沒有阿信姐不知道的事，求求你，告訴我唄……老姑……”
“好了好了，我不小心說溜嘴了。對對對，不是未來公公，不是，好了吧？老姑，饒命呀！”
“阿信，你跟她說說，我也想聽聽。”
阿信雙手叉在腰間，鼓起腮幫子，氣鼓鼓地白了碧岫兩眼，說：
“我可是說給小姐聽的！你這樣，把上麵的葉子輕輕卷起來，用橡皮筋圈一圈，就不倒了。”
端木居漸漸近了，它依然安詳地生長在那裏。
阿信突然雙手一拍，喊道：
“啊呀，小姐，我把手信落在碧岫的園子裏頭了！”
“不打緊，回去拿上便是。已然近了，我怎麽的都走得到。”
阿信還是不放心，絞著手，遠遠地望一眼端木居，又回頭看一眼來時路。
“我在世間走過多少路了，還怕這點路？去吧。”
屋子前頭的石板路兩旁長著各種蕨類和木本植物，似乎修剪過又似乎純乎天然地生長著，走在石板路上，不能像在鬆居那樣伸胳膊伸腿地大搖大擺，而是不得不把身子收起來，疊得小一些，再小一些，以免碰到兩旁的植物。路越走越窄，盡頭有一扇細木枝做成的小門，我伸手想推開門，發現門上竟掛著一個“匠”牌子，端詳了好一會兒，琢磨不透其中機關。
牌子是難得，卻怎麽掛在老先生家門口呢？
從沒聽說長老會給精通易經卜卦的人放牌子的，再說了，老先生資曆在長老會之上，也輪不到他們給老先生牌子。可我從未見過這個牌子掛錯人家的，這樣的東西本就稀罕，誰家有國手級別的匠人，乃是眾所周知之事，連村裏會說話算數的小孩都能如數家珍。
“匠”牌子，是這片山的村人給予手工業師傅至高讚譽的標誌。我第一次聽到，誤聽成“醬排骨”，以為山人吃素吃膩了，想開葷了呢。
銅牌泛著磨砂的黯淡金色，右側寫著“匠心”二字，那“匠”的折筆刻得極好，渾然天成，估摸著這牌子也是得“匠牌子”的匠人做的。更奇怪的是，這牌子左下竟有兩個紅色印戳，左上為“竹”字，左下為“木”字。這種“匠心”牌子來之不易，需得從業二十年以上的人方有資格參選，每六年一評，由山中十一個村手工業行會的上層組織長老會共同主持，標準多多，既看手藝也考德行，若無出類拔萃的人選，長老會寧可將牌子束之高閣，據說連續兩三屆連一個牌子都不發的情況也有的。
得一個醬排骨也罷了，還一口氣得了兩個！難道老先生一直深藏不露，竟會竹藝和木工麽？隻是為什麽等到現在，長老會才跑來給老先生發牌子呢？
這斷然不是老先生的風格。
喊了幾聲，無人應門，隻好自己推門，進了院子。
東廂房傳來鋸木頭的聲音，我有些詫異，跑了幾步，改變主意，輕手輕腳走到門邊，正打算喊老先生，給他一個驚喜，不料坐在木地板上的，竟是個陌生人。
木匠刨木的動作，簡單、明確、果斷，沒有絲毫多餘的小動作，像黑白幻燈片一樣，有些羅馬假日的風情，簡潔而明快，而我是唯一的觀者，屏氣凝息，生怕打破黑白影片的默契。
難怪山中人常說：“木匠是最懂得分寸的人。”這個匠人，雖隻在推刨子，但推一刨子，心中便對自己的預見更確信一分，知道手中這根木頭，該有幾分寬幾分厚幾分長，知道木頭是用在哪裏的，知道其他部分該拚成什麽樣子，故而可以這樣心無旁騖，隻刨一根木。比如丹青妙手，知道這一筆應當落在哪裏，而在開始第一筆之前，已然胸有成竹；又如善書法之人，凝神於筆端，力透筆鋒，遊走從容，一筆一捺該落在何處，早已了了知曉。
我小時候問外公，匠人長老會的規矩那麽多，長老們年紀那麽大了，怎能記得許多。
外公問我：
“美幸以為，將規矩倒背如流，便能知人善任麽？”
“不然立那麽多規矩幹什麽呢？”
“規矩當然要知道。不過，看一個匠人有多少斤兩，隻看他一個眼神，一個動作便分明了。人心是藏不住的。美幸要記住，匠人如此，人也如此。”
“君子慎獨，便是這個意思，是吧？”
“哦，美幸已有子夏的見地了。說來聽聽，外公願聞其詳。”
我得了這頓誇，頓時高興得不得了，一口氣就答出來了：
“子夏向夫子請教何謂審美，夫子答得巧妙，說了‘繪事後素’四個字，要子夏不忘素為諸色所緣，子夏舉一反三，說，那麽，以此類推，禮而次，仁為主了。夫子大喜。我一直不大明白為什麽古人要說‘君子慎獨’，一個人多率性啊，有何可慎？人心藏不住，所以獨處時不可以為隻有自己一個人而肆意妄為，反而應當比處在眾人之中，要多加一分警覺惕勵之心。老實說，當個君子也挺累的，不過小人也不好當。”
外公哈哈大笑，說：
“孺子可教也！”
各種木材和竹材齊齊整整地依牆疊砌，竹、木香碰觸牽連，和著木匠刨子的節奏躍動，幻化出音符，在刨子聲中盤旋，和出一個絢麗的三重奏。工具架擺滿形形色色的刀具，工具架中間掛了一個字軸：“素問直心”。字體齊整大方，清勁中帶幾分圓潤之氣，約莫透出與老先生幾分相似的脾氣，但不是老先生的字。竹木香氣繁複，而字軸簡潔，讓我想起織布機上的格子呢布，紫色撞黃色，色調迥異，卻不會令人感到突兀，在這裏，如此碰撞，恰到好處。
我走過外橡山無數的地方，遇見過無數的匠人，然而，能令作坊涵養出這樣強大而溫暖的象息場，那樣的匠人我平生隻遇見過兩位，眼前的是其一，另外一位，則是一位印第安老酋長，他做的木器，真是世間難得一見的美物啊！
說來老酋長還是我的救命恩人呢。我二十四歲那年深冬入美加交界的一處雪林，第三天遇到大風雪，蒙老酋長相救，才撿回一條命。老酋長自打過了百歲生日，便不再計算年齡，維係他部落最後一絲血脈的，就是他本人，而最後一名稱呼他為“拯救者”的族人，早在我和酋長相遇前十年便去世了。
不知我的恩人是否安好？
巧合的是，老酋長和這位匠人都善治木，看來有象息的人，木緣也深。
我幼時隨鬆子婆婆讀天地萬物之息，象息是七七四十九大息中最上乘的三息之一，尊貴如七層浮屠最頂上的寶珠。鬆子婆婆曾指《摩訶止觀》給我看：“象有大力，表法身荷負，無漏無染，稱之為白。”進止安徐如象王，象有大力，安步遊行勇猛無怯，行履安詳，任重道遠，故而生而有象息的人，篤行謹言，頂天立地，為人中大丈夫、巾幗英雄；象有微妙的靈性，善於照拂同伴，擁有象息之人，在一個地方居住久了，也能令這處地方染有象息，成為一個安穩堅固的象息場，令同住在象息場的其他人身心安穩。
此人有白象息，自然有大魄力，辛勤不倦，願行殷深，將來誰能做這位匠人的妻子，就有福了。
我覺得腳上有些乏了，想側身倚著門框站著，不小心弄出動靜來，木匠抬起頭，見到我，顯得極為驚訝，手中的刨子重重地吃進木塊裏去了。
糟了，毀了他的木頭，可惜！
木匠看了一眼木頭，茫茫然有些不知所措，朝左右看了看，清了清喉嚨，沒有說話，站起來，拍去身上的木屑，又清了清喉嚨，顴骨處有些發紅。
糟了！他生氣了！
“姑娘……”
他出聲喊了我一句，如同有塊石子落到水塘裏，把剛才那層黑白片的幻覺玻璃給打碎了。
木匠大概三十多四十歲，中等身材，膚色黝黑，相貌端正，眼神清亮。他飛快地看了我一眼，走到右手邊的木架，將幾塊有些鬆動的木塊，抽出來重新碼好。
“什麽？”
“對不起，方才我不是有意的。弄壞了你的木頭，抱歉！”
“哦……那個，不打緊……”
“我方才喊門，沒有人應，擅自進屋，失禮了！我是阿樹，鬆居佑樹，來拜訪老先生的。不知閣下如何稱呼？”
匠人盯著旁邊桌子上的月曆出了好一會神，仿佛已躍上跟鬥雲到了十萬八千裏之外，完全沒有聽到我的問話，臉上神情變幻莫測。
世上最快的變化，不是時代的變化，不是眾所周知的川劇變臉，而是情緒的變化，沒想到這個匠人到了中年，心緒還和小男孩一樣起伏不定。
我往四周打量了一番，除了這個房間的擺設改變了之外，這裏的的確確是端木居。我已自報家門，這個麵目漆黑的匠人怎地不按規矩接話？這在山中可算有失禮數了。山裏的人隻有在陌生的地頭做錯了事，怕辱沒了門風，才隱瞞不報的，否則便是仇家，或極意輕辱對方，才故意隱匿不說。
不就一塊木頭嗎？難不成是紫檀黃花梨？就算是吧，那也用不著這麽怒形於色。
小氣鬼！
“阿樹來了，快進來吧。”
一旁的茶室裏傳來端木老先生的聲音，我一聽，鬆了口氣。老先生總是這麽出人意料。他不問：“誰來了？”想必早料到是我。
老先生從屋裏出來，站在簷廊下，雙手搭在拐杖上，對著我微笑。無論什麽時候見到老先生，都是最幸福的事。春花秋月，夏風冬雪，不管哪個季節，能見到老先生，日日是好日。
“阿樹來了。”
“是，老先生您好啊！”
我跑上前去，緊緊挽著老先生的手臂，臉貼著粗糙的綢布，依偎著他，心中漫過一股暖流。
真幸福啊！
能這樣見到老先生，真幸福啊！
老先生摸摸我的頭，說：
“阿樹長高了。長成這麽標致的大姑娘了！好！你來，老先生最開心！”
“哪裏，老先生，我早就長不高了。”
我抬起頭，衝他扮鬼臉，在老先生麵前，可以肆無忌憚；在鬆子婆婆麵前，我可得循規蹈矩。
“阿樹還是阿樹，好！好！”
“老先生，真的很掛念您！”
“我也很掛念你啊，阿樹。”
依偎著老先生，臉上輕輕蹭著衣袖纖細而實在的紋路，聞到淡淡的墨香，心裏好像放下了一塊大石頭。
想：
這是我可以任意依靠的人。
“持誌，來，見一見鬆子婆婆的孫女阿樹。我的孫兒持誌，阿樹回來後可聽說了？”
老先生終身未婚，這位孫兒乃是他哥哥家的。我本想給那大叔臉色看，見老先生興致正高，隻好作罷。
“還沒。今天第一次見麵，多有衝撞，尚望見諒。”
那個持誌大叔朝我的方向草草點了一下頭，並不看我。
“阿誌原先住克懷的。看，那邊那個山頭，那是端木家第一個林場。這些年本由草堂柳泓打理，他倒老實，隻不過做了七十多個年頭，畢竟氣血心力跟不上了。初祖他老人家手裏傳下來的，不比別的林場，不能斷送在我這一代。端木鬆居一向人丁稀少，數代單傳，你這樣，阿誌也這樣，你們倒算是同病相憐了。如今少不得要阿誌兩頭跑，老先生我年紀也大啦，他一並照顧著。來，進屋喝茶去。”
所以這個就是和我一樣有正名的人了——端木持誌冰大叔。他的正名是什麽？
堂堂端木居少主，怎麽的，怎麽說呢，好像有點靦腆，有點莫名其妙的冷漠，有點說不上來的矛盾，我看著他，他看著庭園。
我得罪過這個人嗎？
不可能。
今天是我們第一次見麵。慢著，我十八歲成人禮……對呀，聽說他也在場。當年我從神木林裏出來，見到場中一片片烏壓壓的麵具，未及細看別的，便暈倒了。難道我暈倒之前神誌不清，對他說過什麽不該說的話？山裏明文規定未婚男子不得與成人禮行者私下交談，我和冰大叔應該不會有任何交集。我隻隱約記得阿鶴阿信身旁有幾個戴麵具的未婚男子，那也應該是宗光他們幾個。
什麽鬼象息？罷了，人非完人，衡鹿守我也難免有看走眼的時候。
將鞋子脫在門廊石階下，進了屋子。茶室的擺設，仍舊極其簡樸，牆上掛著一個新字軸，字依然還是那八個字，隻是筆鋒更顯蒼勁老辣。
“常見己過
念念無求。”
端木老先生十五歲時，遇見教他《周易》的老師遷石老人，在行拜師禮時，遷石老人以此勉勵他，老先生終身奉行之。紙若殘舊了，便重寫一幅，七十四年，風雨無改。
“老先生，換了新的了。”
“還是那個，沒有變。”
字變了，紙張變了，初心不變。
茶室向東有兩扇落地木門，木門微張，朝向小庭院，園中有兩汪池塘，池塘中間隔著一條石頭小徑，石頭與路麵齊平，延伸至花草叢中，參差有致，鋪陳的石頭露出纖秀的麵貌。幾杆孟宗竹旁有一口井，烏蕨攀到宵明上。天仙果在陽光中舉著鮮亮的綠葉，大雪素從一塊刀削的屏風石旁探出頭來，料峭春寒裏，仿佛海上純潔而堅強的風標，俏長冷峻的花朵，隨時要像風標一樣在清冽的海風裏旋轉。
一竹一庭院，一井一天地，尺樹寸泓，窺見道法自然。
山人稱石燈籠為“宵明”，製宵明的石料來自大橡山脈的支脈金剛山，金剛山盛產花崗岩，先人從中原遷入山中，鑿山得石，能工巧匠輩出，造了不少惹人喜愛的宵明。
橡山的宵明與北齊即有的佛寺石燈籠和現今外界熟知的日式石燈籠，都不一樣。也許這裏的工匠，比任何工匠都更接近大自然；他們如此貼近自然，如此自由，而不知自己生活在自然中，信手拈來即入作品。民間用的宵明，花樣百出，一任工匠發揮。哪怕你走遍橡村、遠至帝青、百目蓮，把十一村翻個遍，也找不到兩個一模一樣的宵明。民宵明之外，還有神宵明。神宵明供奉於大橡神步道和廟宇，有定製，基座須為伏葉瓣，燈龕托座為仰葉瓣，取象於橡樹葉形狀，橡葉圖案表大橡神，民宵明不可以采用。
“我跟阿誌打賭，說這兩日你必到。”
“我本是定了下個月中回來，也讓人這麽傳信的。不過前幾日回登野，一時心血**，就順道過來了。老先生可贏了。賭注是什麽？也分我一杯羹吧。”
“這個麽，恐怕難分難解，你得問阿誌了。”
老先生哈哈大笑，端木持誌一邊衝茶，含糊不清地也不知敷衍了些什麽詞眼。
我有幸見過的匠牌子，可不僅技藝超群，且都有響當當的人品，就這個醬排骨脾氣最臭，為了一塊木頭耿耿於懷，敢情他就是個木疙瘩，可偏偏是老先生的孫子！不過，說不定此人不是個木疙瘩，而是個木癡，視木如命，心無旁騖，才選上匠牌子的。他敢情覺得我毀的不是一塊木頭，而是他的木兒子。就對自己行業的癡迷程度而言，很可能和守墨軒主一樣有得一拚。
“阿樹終於回來了。二十九年，終於回來了！”
“對不起，讓您久等了！”
“對山中許多人而言，這是一個漫長的等待和考驗。我相信阿樹會做出自己的選擇的。”
“雖然有時候也厭惡都市生活，心生厭惡的時候，就想來一次都市大逃亡，每次都這麽下定決心，但不知不覺又回到那裏，大概因為覺得自己更像個都市人吧。”
“阿樹十歲的時候，搬到城裏的吧？”
“是。”
“那也難怪，你在這裏度過的時間屈指可數。”
“從城裏還能逃到這裏來，從這裏又能逃到哪裏去？”
我才剛端起茶杯，猛覺得有些燙手，托住茶杯，放到麵前的茶幾上。
其實，我不是被茶湯燙到，而是冷不防被冰大叔這句話燙到了，一時不知怎麽回應。終於要為他的木頭報一刨之仇來了。什麽逃不逃的，說得這麽難聽！說得我好像散兵遊勇似的。然而，我卻不知怎麽地突然地有些心虛起來。
逃？
我逃了嗎？
我想逃而逃不了吧。
簷廊下傳來一個陌生女人的聲音：
“老先生，少爺，小姐，阿信來了。”
木門緩緩地拉開，啊，這個女人可真溫柔雅致呀！她估摸著該有六十歲上下，頭發有些灰白，挽成一個舒服的髻子，不是那種讓人頭皮發麻緊繃繃的發髻，也不是邋裏邋遢鬆鬆垮垮的發髻。臉上幹幹淨淨的，抿著嘴，嘴角帶著微笑，嘴唇微微向左翹，雙手垂在身前。這一身銀色的百合燕居服，再適合她不過了，衣如其人，人如其衣。
冰大叔站起來，臉色和緩，說道：
“夏娘，請喝茶。”
“結夏，這便是阿樹。”
“我老早便聽過小姐的大名，隻是無緣得見。”
“夏娘安好。阿樹徒具虛名，慚愧。”
“小姐不在山中，令多少人魂牽夢縈呀！”
“我淹留世間，讓大家為我掛心了，慚愧。”
“小姐遵循大橡神的旨意，實在不必道歉。隻是今日見到本人了，這份等待的心意，自然該當溢於言表。”
“佑樹定當盡力而為，不辱沒了這番心意。”
“真是大方得體的孩子！有緣千裏來相會，今後端木居就熱鬧了，是不是啊，少爺？”
“嗯。”
我忍不住笑了。
好呀，答得這麽勉強，我以後就經常來端木居折磨你。
夏娘噗嗤一聲笑了，說：
“托小姐的福，我也難得見少爺如此。”
難道冰大叔平時不和女人打交道嗎？山中講門第，端木家的傳人，到了他這個年紀，那絕對是炙手可熱。照理說，端木家少爺應該進退得宜，舉止有度才對。鬆居與端木平起平坐，他當然不必在我跟前束手束腳。這山中漂亮的女人多了去了，像我這樣的，根本排不上號，他也犯不著在我跟前失魂落魄。
阿信撲進門來，匆匆忙忙地道了個萬福，說：
“阿信見過老先生，見過端木少爺、小姐，見過夏娘。”
夏娘問：
“你怎的遲了，不和小姐一道？”
“還不是碧岫那個麻煩鬼打岔，害我落下了包裹，弄得我隻好讓小姐一個人先走。夏娘，您老人家就別怪我了。我都快擔心死了！我從碧岫那裏出來，一路飛奔過來的，這一路上那個後悔呀！小姐剛回，萬一走丟了，走到山裏去了，那可怎麽辦呢！小姐，你記不記得小時候那一次，我們把你帶得遠了一些，你迷路的那一次？嚇死人了！想想都後怕！”
“傻瓜，我又不是小孩子，我在外頭還不是一個人來來去去？啊，腳上怎麽了？”
“跑太快，木屐斷齒了，我幹脆脫了鞋子，好跑得快些。”
“腳有沒有受傷？”
“沒事！我在山裏跑慣了，打赤腳也如履平地。”
“少爺，都準備好了。”
簷廊下傳來一個男人的聲音，嗓音渾厚，略帶幾分滄桑。聽音可知人，這個聲音的主人想必是個端正嚴肅的老人家。
夏娘走到門口，說：
“友剛，小姐回來了。”
“好！”
聽到一陣穩重的腳步聲，叫友剛的人來到門外，年紀比夏娘大許多，約莫七十五六，當真人如其名，身材魁梧，剛正方達。
友剛對我拱手道：
“方才在外頭聽好幾個人報，衡鹿守回山了，現今終於得見！青田友剛見過少主，少主安好！”
“這是剛叔，林場的總管，剛叔也是看著我長大的。”
“剛叔不必客氣。”
“今日有什麽打算？”
左近沒人接話，看來冰大叔是在問我。
“我麽，找老先生說說話，再找岩峰老爹說說話。”
“就這樣？”
“就這樣。”
“你若悶得慌，想去山上林子走走，我，還有剛叔，可以帶你去看看。”
“謝謝，不用客氣。鬆居也有很多事情忙，如果想出去，還有阿信他們陪我，再說，我自己也可以的。”
“你不是不大認路麽？最好不要一個人走遠路，不熟悉山況，有時很危險的。”
這演的又是哪一出？怎麽又突然大變臉，變得這麽熱心體貼了？或許他已經從失去那根木頭的悲傷和憤怒中走出來了。他既能得到長老會的認可，必然是一位特立獨行的匠人，我個外行人，無法理解他惜木如命的情懷。不過，若有人毀了我舉世無雙、尚未備份的電子文檔，我的態度也不見得能好到哪裏去。