4.先精讀後略讀，再兩者並用

如此，就能使新學問成立，或舊學問進步了。然則入手之初，具體的方法，又當如何呢？那亦不外乎剛克、柔克、二者並用。

專門研究的書，是要用沉潛剛克的方法的。先擇定一種，作為研究的中心，再選擇幾種，作為參考之用。“一部書的教師，是最不值錢的”。一部書的學者，亦何莫不然。這不關乎書的好壞。再好的，也不能把一切問題包括無遺的，至少不能同樣注重。這因為著者的學識，各有其獨到之處，於此有所重，於彼必有所輕。如其各方麵皆無所畸輕，則亦各方麵皆無所畸重，其書就一無特色了。無特色之書，讀之不易有所得。然有特色的書，亦隻會注重於一兩方麵，而讀者所要知道，卻不是以這一兩方麵為限的。這是讀書所以要用幾種書互相參考的理由。這一層亦是最為要緊的。每一種書中，必有若幹問題，每一個問題，須有一個答案，這一個答案，就是這一種學問中應該明白的義理。我們必須把他弄清楚，而每一條義理，都不是孤立的，各個問題必定互相關聯。把他們聯結起來，就又得一種更高的道理，這不但一種學問是如此，把各種學問連結起來，亦是如此，生物學中競爭和互助的作用，物理學生質力不滅的法則，都可以應用到社會科學上，便是一個最淺顯的例子。學校的教授，有益於青年，其故安在？那（1）緣其所設立的科目，必係現今較重要的學問；（2）緣其所講授的，必係一種學問中最重要的部分；（3）而隨著學生的進修，又有教師為之輔導，然即無緣入學的青年，苟能留意於學問的門徑，並隨時向有學問者請益，亦決不是不可以自修的。

基礎的科學，我們該用沉潛剛克的法子，此外隨時泛濫，務求其所涉者廣，以恢廓我們的境界，發抒我們的意氣的，則宜用高明柔克的法子。昔人譬喻如用兵時的略地，一過就算了，不求深入。這種涉獵，能使我們的見解，不局於一隅，而不至為窗塞不通之論。這亦是很要緊的。因為近代的專門學者，往往易犯此病。

兩途並進，“俛焉日有孳孳”，我想必極有趣味。“日計不足，月計有餘”，隔一個時期，反省一番，就覺得功夫不是白用的了。程伊川先生說:“不學便老而衰。”世界上哪一種人是沒有進步的？隻有不學的人。

（原載於1946年6月3日《正言報》讀書生活副刊）