希臘 阿波羅神諭的由來

從遠古時代開始，德爾斐一直就是世界最重要的占卜聖地。神靈來到德爾斐是為了向人們頒布神諭，或者讓人們借他的名義來頒布神諭。來到這裏的神靈與其說是接受人們的頂禮膜拜，不如說是在緊盯神諭的內容。神諭中的神性要遠大於神廟中的神性……阿波羅是這裏的主人，他在表達自己的想法時，不會催動樹葉，讓它們發出聲音（這種手段所傳達出來的思想是模棱兩可的），也不會讓蜂群嗡嗡作響。他不會將令人迷惑的圖景放到人們的夢中，也不會讓它們浮現在泉水中倒影上。當他和凡人對話時，他用的是凡人的言語。

——梅塞利爾，《德爾斐》，巴黎，1957年

德爾斐以及阿波羅神諭並非一成不變的。在一開始時，人們似乎會占卜格（Ge）女神的旨意，這就是一個例子。

——帕奧薩尼亞斯（約公元前150年），《希臘紀行》，第10冊。

如果要概述整個希臘，那“認識你自己”這幾個字或許能完成這一任務，它概述了人類在追求智慧之路上所達到的知識巔峰，這幾個字刻在德爾斐的阿波羅神廟中。

德爾斐的阿波羅神廟遺址

這幾個字裏蘊藏著一種永恒不變的含義：人們隻有在內心最深處才能找到上神靈，而當人們傾聽內心的呼喊時，才能和真理靠得最近。這幾個字強調了節製的重要性，這種品質也恰恰是我們這個充滿科學奇跡的社會所需要的。這幾個字還在警醒人們，要求他們認識到自己的不足，承認自己也是凡人，但也要全力付出，實現自己的人生夢。

“認識你自己”出自七賢人，是他們所創造的諸多格言中的一分子，這七人是公元前6世紀前半段時最優秀的七個人，他們分別是：土生土長於雅典，為它頒布了第一部憲法的貴族梭倫；建造城市，資助了德爾斐和奧林匹亞，開啟了一段藝術、手工藝和貿易的黃金時代，阻止人們好逸惡勞，花天酒地的科林斯僭王佩裏安德；逃離故鄉且身無分文時表示“我就隻帶上了我自己”的艾奧尼亞王子拜亞斯；頒布了一部法律，對醉酒者犯下的罪過處以雙倍懲罰，來自米特利尼的政治家庇塔庫斯；準確預言了公元前585年5月28日的日食，來自於林杜斯的詩人克裏奧布魯斯。這七位賢人的思想濃縮在了銘刻於德爾斐神廟上的名言之中。

如果有人要來到德爾斐的神靈麵前，或者向他提問的話，那這個人就必須滿足神靈所提的要求，這也是人們最難完成的一個任務：對自己的良心做一番實實在在、毫無遮掩的審視。“認識你自己”這條警句體現出掌管此地的人擁有什麽樣的品質，同時也體現出了深不可測的智慧，無邊無際的真理和人類對希臘神靈的了解。

德爾斐位於帕納索斯南坡的下半部分，差不多在科林斯灣上方610米處。這裏的人們孤處於群山之間，思緒不可避免地朝神靈、永恒和超自然的力量靠攏。

這裏遺留著人類曆史上最大的謎團之一。詩人、學者、古代曆史學家、宗教學生和考古學家們在2000多年來一直嚐試發掘德爾斐神靈的秘密，但德爾斐一直沒有掀開它那神秘的麵紗。雖然人們做了巨大的努力，但各種研究和挖掘工作仍然沒能讓它蘊藏的秘密大白天下，它也將永遠保持沉默。

法國建築師圖內爾對古代德爾斐的推想圖

“德爾斐”這個詞會讓我們想到神秘而難懂的皮提亞。實際上，“皮提亞”也不能完全算是個名字，更多的是個頭銜，大意是“皮提亞宗教的女祭司”。我們談到德爾斐的時候一般隻會想到神諭，但居住在那兒發表神諭的神又是誰呢？德爾斐是處聖地，並不隻是給人提供建議，或者讓人尋求機會的地方。它是整個希臘最大、最重要的神廟，這裏的主人是阿波羅。雖然西方人在精神上說可以算是希臘人和希臘眾神的後代，雖然說西方人的行為和思考方式仍受到希臘文化的影響，但他們對阿波羅的了解，也並沒有比他們對佛陀、查亞圖斯特拉和穆罕默德等東方宗教人物的了解更多。人類信奉的所有神靈中，阿波羅是最難以讓人理解的，但自從上古時期起，他的神諭就飽含著宗教力量。

德爾斐雅典娜神廟

德爾斐早在公元前1600年左右就是一座世界名城了，當時它可能還叫皮托（Pytho），這個名字可能來源於皮同（Python），它是這裏的守護者。皮同是條雄性大蛇，是大地、深淵及地底女神蓋亞（又名“格”）的孩子，而蓋亞和她的親戚西彌斯是第一批在帕納薩斯山斜坡上說出神諭的女祭司。

然而關於這條蛇的傳說還有另一個版本，在這個版本中，皮同是天神永恒的敵人，它不僅象征著大地、惡魔和黑暗力量，同時也象征著治療，這也就是醫學界將蛇當作標誌的一個原因。這條怪蛇就像米德加德巨蛇一樣環繞大地，誘發地震。皮同也是條知曉一切的蛇，就是它將罪惡引入到世界中的。許多民族都將它視作一種神話中的動物。古克裏特島人會執行各種獨特而神聖的宗教儀式，但同樣在這個時候，一度十分強大的米諾斯宗教還未完全凋亡。

人們不僅因為蛇的全知全能而敬畏且害怕它們。古代世界的人們還會將它們養在家中，讓它們像臭鼬一樣捕捉老鼠。孩子們會和蛇玩耍，女人們會在天氣極端炎熱的時候把蛇裹在自己的脖子和胸部，從而起到降溫作用。

但皮同與大地母親格卻是德爾斐的奠基人。千百年前，這裏曾經是大地之魂低吟輕誦之地，向那些尋求幫助、尋求上天指導的人提供各種建議。

法國考古學家德·拉科斯特在德爾斐發現了一些祭祀活動的殘留物，這些祭祀活動涉及抓鬮，發生於希臘時代之前，並且可能是最早使用到這種手段的占卜。他還發現，當時的人們會把小石子放到一個盆子裏，盆子由三條腿支撐，通過判讀石子的分布來預測未來。考古學家們考察了阿波羅神廟的廢墟，在其中看到一塊類似母獅頭部的殘骸，這應該是米諾斯式噴泉的噴水口，來自公元前14、15或16世紀。人們發現祭壇遺址附近的土地有很多有機物殘留，還有些骨頭燃燒後留下的灰燼以及邁錫尼陶器的碎片，這些都足以證明邁錫尼時代的人們在這進行過祭祀，差不多是在公元前1500年左右了。人們還有更重要的一個發現：一尊坐在三腳祭壇上的米諾斯式赤陶土**女人雕像。那個時候還沒有皮提亞，所以這位女性可能是西彌斯或者大地女神格。

由於人們解密了線性文字B，所以便對古希臘和克裏特之間的關係有了更清楚的認知。德爾斐的祭司們可能是希臘人從米諾斯文化（也就是克裏特島）“進口”來的又一樣特色。荷馬史詩《阿波羅頌》寫於前7世紀，其中寫道，上帝看到了遠處一艘航向克諾索斯，坐滿克裏特人的船，他想找到其中的幾位祭司，於是阿波羅就變成了海豚，將船引誘到了克利薩，水手們在這建造了一個海豚阿波羅的祭壇，根據傳說所言，Delphinios（海豚）就是德爾斐（Delphi）這個名字的來源。

阿波羅是什麽時候成了德爾斐之神的呢？我們不清楚，但在阿波羅定居於此之前很久，這裏就已經有了神諭。這一點毋庸置疑。阿波羅在諸神之中是最“希臘”的一個，希臘和小亞細亞各處都有人崇拜他，其信徒在斯巴達和其他多利亞人的城市中尤其廣泛。他是希臘的天堂以及奧林匹斯山上光彩最為奪目的人物，後者是希臘眾神的居所，有2916.936米高，是希臘半島的最高峰，整條山脈上的各座山峰也將馬其頓和色薩利分隔了開來。阿波羅也是年輕男性之美的絕佳典範。

克諾索斯王宮遺跡的海豚壁畫

阿波羅一開始是什麽神？最可能是太陽神，但我們也不清楚這一問題的答案。不過我們知道希臘人將他當作什麽神。希臘人認為阿波羅是牧群的守護人，牧人的守護神，這提醒我們，從近東到希臘，從伯利恒到波斯，牧人和上帝之間的關係都很緊密。阿波羅還是病人的治愈者，莊稼的保護者和音樂、精神生活以及哲學的庇護者。他統籌度量衡和時間，十分歡迎計劃得當的活動，是高尚品德的守護者，而最重要的是，他還是神諭之神。

在希臘和小亞細亞的許多地方，阿波羅都掌管著神諭，而各地獲得神諭的方法又很不相同。在阿格斯，女祭司們會喝下被宰羔羊的血，從而尋求指引。在希薩伊，人們要想弄清阿波羅的決定，就要喝一座聖泉裏的水。在底比斯，占卜師們會檢查獻祭動物的內髒，借此預知未來。在科洛豐的“克拉羅斯的阿波羅”神廟，占卜者和德爾斐的不同，並不是一位女性，而是一位隻知道求神諭者姓名的男祭司。在得知姓名之後，他會下到一處洞穴裏，喝一口聖泉裏的水，向求神諭者說出由詩詞組成的建議。

在利西亞的帕塔拉，當“阿波羅降臨”的時候，女祭司們就會被鎖在神廟裏。這是希羅多德在他的《曆史》一書的第二冊第182頁所寫的。帕塔拉算是阿波羅的冬季居所，他隻在夏天造訪德爾斐。

“阿波羅”這個詞的來源不是很清楚。它可能是來自多利亞語中的“apella”，意思是“獸群”，如果是這樣的話，那他一開始就該是牧人之神。維拉莫維茨認為“阿波羅”這個詞來自利西亞人的語言，這就意味著阿波羅不是希臘的神，而是外來的。另一方麵，利西亞語領域的權威人物恩斯特·斯蒂格則表示，利西亞人的神靈名字都來自於希臘語，所以阿波羅在更早之前應該是希臘的神靈。但在荷馬的《伊利亞特》之中，阿波羅一直站在特洛伊人一邊，從沒站到過希臘人一邊。由於特洛伊離今天屬於土耳其的達達尼爾不遠，所以阿波羅最初應該不是希臘的神，而是小亞細亞的神。

有兩個跡象顯示阿波羅來自亞洲，這兩點非常有趣。其一，希臘人的日月曆法來自於德爾斐，也就是德爾斐的阿波羅神廟，它傳入希臘的時間是公元前7世紀下半段。天文學最古老，最負盛名的中心是巴比倫，那裏早就依靠天文學知識設計出了一套日月曆體係。瑞典曆史學家，希臘宗教領域的權威馬丁·尼爾森指出，和阿波羅相關的節日都位於當月的第七天，而隻有巴比倫人才會格外看重第七天，他們管這個日子叫“sibutu”（現在的“星期天”的起源也與之類似）。但希臘人則把一個月分成三段，每段長10天，與我們的“星期”相對應，這種十進製係統和“一周七天”的當代曆法格格不入。另外，阿波羅的神聖數字是7，這又是一個暗示他來自於小亞細亞的證據。阿波羅的母親勒托似乎也來自於小亞細亞，該地西南海岸是她的根據地，而那裏的人們也崇拜她。尼爾森認為阿波羅來自小亞細亞內陸的赫梯王國，這個王國對巴比倫文化產生了深遠影響。

如果真是這樣的話，那我們不禁會想，希臘人到底對他們這位曾經的外來神靈做了什麽改動。他們為阿波羅設計了一條靈魂進化之旅，提升了他的道德情操，讓他涵蓋了人類的思維和寬容之心，讓他為傳統的血親紛爭所贖罪並淨化自己，讓他在得到淨化並和解後得以改悔，得到上天諒解。如果阿波羅真是來自東方的神，那他過去肯定有一段時間象征著複仇，而希臘人則將他變成了“最友善的一位神靈”（這話是品達爾[Pindar]說的），變成了一位歐洲神靈，也變成了一位治愈靈魂的神醫。

無論阿波羅來自何方，他從一開始就擁有解讀一切標誌和事件的能力，荷馬也將阿波羅稱為“預言家”。阿波羅不僅會傾聽人們的祈禱，同時還會給出回複，不過直到後期，才有神諭者以阿波羅為名義，在恍惚的狀態下給出神諭。這種在恍惚狀態下所進行的占卜行為一開始可能和阿波羅沒有關係，但它可能也來自於小亞細亞，因為那裏素以占卜之術而聞名。