希臘 線性文字B的謎題

目前為止，根據我們的了解，隻有一個王室家族能強大且富有到足以控製恩格利亞莫斯的宮廷，即涅琉斯家族。涅琉斯是來自色薩利的入侵者，他一手建立了這個家族……他12個兒子中唯一幸存的是涅斯托爾，涅斯托爾繼承了王位，他在“三代人之內”一直掌管著包括九座城市的領地。他也可能是位建設者，或許正是他建造了王宮的第二片大區，其他建築物也可能是他所建的。他是阿伽門農的密友、顧問和親信，在遠征特洛伊後聲名大振，得到眾人尊重。戰爭結束後，涅斯托爾繼續在皮洛斯統治自己的領地；十年之後，他接待了來訪的忒勒馬科斯。

——卡爾·W.布萊根，《涅斯托爾的王宮》，美國考古學期刊，1960年

古希臘最負盛名的城堡的遺址現在就位於海拔274米的地方，這裏給西方的詩人、戲劇家和藝術家們提供了無窮無盡的靈感來源，這裏就是邁錫尼城堡。掌管它的這個家族給歐洲的劇作家們提供了無數創作主題，可謂冠絕全歐。阿伽門農是這個城邦的國王，他召集起了希臘各部落，率領大軍航向拐走海倫的特洛伊王子帕裏斯，海倫是他的兄弟墨涅拉俄斯的妻子。

邁錫尼地處伯羅奔尼撒半島，早期的希臘人曾覺得這裏是座島嶼，其名得於阿伽門農的一位祖先，字麵意思是“珀羅普斯之島”。《伊利亞特》一書將阿伽門農刻畫成了阿喀琉斯的主要敵人，這整部史詩的主題就是阿喀琉斯的怒火。荷馬在公元前8世紀吟著這部史詩，但邁錫尼的黃金時代實際上是從公元前1400年開始，到公元前1150年時就結束了的，特洛伊附近的大戰則發生於公元前1194—1184年間，為期十年。在這數百年間，邁錫尼建起了巨大的壁壘、獅子門、王宮、巨型陵墓和阿特柔斯的寶庫，這些建築奇觀可能都是他一個人計劃的。

邁錫尼城堡複原圖

我們都知道，海因裏希·謝裏曼覺得荷馬的曆史記錄是真實可信的，通過發掘特洛伊遺跡，他找到了實物證據來佐證自己的觀點，他還發掘了提林斯以及伯羅奔尼撒的邁錫尼。謝裏曼找到了17具遺體，除此之外，他還找到了一堆金製器，現存於雅典的國家博物館內。他的這一發現引發了一股對希臘的考古熱潮，人們爭前恐後地研究起荷馬誕生前幾百年間的曆史。

獅子門

一位邁錫尼王子死後戴著的麵具。由謝裏曼發現於邁錫尼宮殿的五號墳墓內，他將其稱作“阿伽門農的黃金麵具”，除了麵具，人們還發現了墓主人的遺體。

阿伽門農的城堡在當時影響到了整個希臘的生活方式；目前為止，這片前荷馬時代的“邁錫尼文化”最重要的遺址是邁錫尼和提林斯城堡，皮洛斯廢墟，以及克裏特島上的王宮。

阿瑟·約翰·埃文斯於1851年出生於英格蘭的納什米爾斯，後來成為阿瑟·埃文斯爵士。他在牛津大學和哥廷根大學就讀，對芬蘭、拉普蘭和巴爾幹半島進行了深入遊覽。1882年時，奧地利當局懷疑他在達爾馬提亞地區參與起義，將他抓了起來。1893年，埃文斯開始對克裏特島進行發掘，他發掘出了克諾索斯的王宮，讓我們了解到了光輝燦爛的米諾斯文化，這是全歐洲最早出現的先進文明。埃文斯在1911年受封為爵士，成為在全球範圍內享有盛名的人物，後於1941年去世，享年90歲。他去世後不久，德軍便登陸了克裏特島，並將總參謀部的營房設在了靠近克諾索斯，屬於他的阿裏阿德涅別墅。

這是埋在邁錫尼四號井墓裏的一具屍體所戴的金麵具，麵具主人的身份將永遠是個謎。海因裏希·謝裏曼將這一麵具發掘了出來，現展於雅典國家博物館內。

金製的獅頭來通杯。這是儀式中所用的器具，是人們用一整片金屬打造而成的，工藝十分精湛。邁錫尼城堡的四號井墓裏也有類似的器具，製造於公元前16世紀。

克裏特的王宮是分兩期建好的，這兩個階段都以王宮幾乎被夷為平地而告終。第一批王宮又名“大”王宮，建於公元前2000年左右的克諾索斯、派斯托斯和瑪利亞，幾個世紀後遭到摧毀，而克裏特建築的黃金時代似乎在公元前1700年左右結束了。當時間來到公元前1600年左右時，當地又建起了新的王宮，不過這一時間段內最富名聲的建築物則成了達官貴人們的宅邸，他們可能是政府要人，也可能是宗教人士。然後，到了前1525至1520年之間時，這裏發生了一場迄今為止原因仍不明確的大災難，上麵說的宅邸和新建的王宮很顯然在瞬間就被毀滅了。這是外敵入侵的結果，還是天災的打擊？沒人知道答案。考古學家、曆史學家和科學家們提出了很多解釋，但沒有一個能徹底讓所有人信服。

克裏特島北部僅97裏外有一座馬蹄形小島，古人將其稱為特拉，中世紀的人將它稱作桑托裏尼，這個名字來源於其保護人聖伊裏尼。在公元前1500年左右，一場規模較大的火山爆發摧毀了島上的所有活物，希臘考古學家馬裏納托斯通過研究克諾索斯的陶器、當地王宮的壁畫樣式及鏡子上的印痕，得出結論稱火山大致爆發於公元前1550—1500年之間。這次火山爆發使得特拉島上的埃利亞斯山脈被一層厚60多米的岩漿所覆蓋，而在不遠處的特拉西亞島上，考古學家在類似的岩漿層下發現了公元前1800—1500年間的一個米諾斯人定居點。這場火山爆發十分強烈，使得整個火山錐徹底垮塌，海水流進了火山口裏。

克裏特王宮遺址出土的陶罐

馬裏納托斯猜想，這次火山爆發也引發了強烈的大潮，使得克裏特島沿岸遭到了巨大破壞。他覺得特拉的這次火山爆發要比1887年荷屬東印度的喀拉喀托火山大爆發強4倍，後者所帶來的死亡人數為36000人，根據計算，“特拉有83平方千米的土地遭到破壞，沉入水底，而喀拉喀托隻有23平方千米”。

同樣是在這個時段內，於第二階段興建、位於克裏特島腹地的王宮也遭到了摧毀。馬裏納托斯承認，克諾索斯、派斯托斯、特裏亞達教堂、特裏索斯和斯拉沃坎波斯等地不可能遭到巨浪的直接打擊，但他覺得特拉火山大爆發應該誘發了地震，引發了大火不說，還讓克裏特島的建築物遭到了破壞。順帶一說，克裏特島每個世紀都會遭到3～4次地震侵襲。

還有第三種可能性存在，那就是有人刻意縱火並發動破壞，也就是說，居住於希臘內陸地區的人發動了入侵。不過克裏特島上有很多人熬過了這輪大災難，這座島嶼在接下來一百來年間仍然在繁榮發展。到公元前1400年左右，島上的文明開始衰落，最後徹底消失。

人們在克裏特找到了三種文字形式，其中有一種非常古老的圖畫文字和兩種線性文字。埃文斯將它們分別稱為線性文字A和B。克裏特人在公元前2000—1750年之間使用其中最早的文字（或稱象形文字），裏麵有各式各樣的圖形，比如腦袋、手部、星星和箭頭。公元前1750—1450年之間，這些圖形得到了簡化，成了埃文斯所說的線性文字A，這種文字分布於克裏特島上的很多地方，其中有一處離派斯托斯幾公裏遠，埋藏了150多塊刻有該類文字的泥板。這處遺址的古代名稱尚不可考，今人將其稱作特裏亞達教堂，這個名字得名於附近的一處同名教堂。研究者很早之前就認識到這些泥板上刻著的是一係列農產品，那個時候還壓根沒人能解讀線性文字A，要等很久才能有人解密其含義。

線性文字A也出現在克裏特島之外的梅洛斯島上，邁錫尼和塞浦路斯也有各種片段出現。

線性文字A泥板

大約在公元前1400年左右時，一種新的書寫形式替代了線性文字A，埃文斯將它稱作線性文字B。值得注意的是，克裏特島上的線性文字B都隻儲藏於克諾索斯王宮中的三四千塊泥板上。如果要保存數千年的話，那泥板必須要經過烤製，足夠堅硬才行，這可能是克裏特島上隻有這有線性文字B的原因，但米諾斯人隻會用太陽曬幹他們的泥板，無論曬幹還是風幹，泥板都無法抵禦3000多年來的變遷。克諾索斯宮遭到過幾次大火襲擊，所以那裏的泥板便得到了火烤，像石頭一樣堅實。不過埃文斯為什麽隻在克諾索斯找到了這麽多刻有線性文字B的泥板呢？我們上麵說的這些都無法解答這一問題。其他地方也遭到過大火襲擊，保存在附近的泥板肯定也得到了烤製保存，所以克諾索斯的大火並不是該處存有絕大部分線性文字B泥板的原因。

線性文字B泥板

這是一張刻有線性文字A的泥板，出土於皮洛斯王宮。研究者將原件拍了下來，並進行了臨摹，從而製作出了右圖這種準確而有分隔線的版本。這裏所展示的片段隻比原件小三分之一。大部分泥板隻有一麵刻著文字，每行文字之間有直線分隔，從左往右寫。

為什麽隻有克洛諾斯宮使用這些奇怪的文字呢？如果我們像那些最終解決了問題的人一樣，思考一下背後是否有什麽特殊的原因，那我們或許就會離真相更近一步了。為了回答這個問題，我們必須知道發明線性文字B的人要表達什麽。泥板上寫的是什麽？有沒有什麽破解手段？

有許多學者嚐試破解這個謎題，提出了很多大膽的理論。有些人嚐試從古埃及、赫梯或者印度河穀的古文字中找尋答案，而其他人則拿腓尼基人或伊特魯裏亞人的文字來和這種難以辨認的符號做比較。但即便如此，泥板上的秘密仍然隱藏著它的真麵目。

後來，辛辛那提大學的卡爾·布萊根開始尋找涅斯托爾的王宮，並對其進行發掘。涅斯托爾是古希臘的一位武士和國王，在荷馬的《伊利亞特》之中，他的同胞們一直在尋求涅斯托爾給出的各種建議。布萊根與謝裏曼一樣，都覺得荷馬筆下的人物是真正存在過的。荷馬說涅斯托爾生活在皮洛斯城堡裏，但如今的同名港口處並沒有任何王宮的遺跡。1939年時，布萊根與希臘考古學家柯羅尼歐提斯合作，在一個名叫恩帕諾·恩格利亞諾斯的地方展開了發掘工作，這裏位於伯羅奔尼撒西南部的麥西尼亞地區，位於現在的皮洛斯以北16公裏的地方。布萊根在這工作了五年，發現了600份刻有線性文字B的泥板，就和遙遠的克裏特島上的克諾索斯宮那些泥板一樣。皮洛斯泥板出現的時間晚於公元前1300年，研究者也在邁錫尼和提林斯的城堡裏發現了刻有這種文字的泥板。瓦斯在1954年時於邁錫尼的酒商之屋中找到了一批所謂的“香料泥板”，它們尤其特別，上麵列了各種香料的不同數量，肯定是賣給散客的，其中包括紅花、芝麻、葛縷子、香菜、薄荷、茴香以及一種名為“波雷”的藥用植物。

所以說，公元前1300年左右的希臘已經有了一種神秘的文字，當時的人們用這種文字記載曆史。這比他們後來引入、更為人所知的腓尼基文字要早很久出現，後者大概出現於公元前776年的首屆奧運會上。

研究者在伯羅奔尼撒的三處地區發現了刻有線性文字B的泥板，在克裏特島上，也隻有克諾索斯宮裏有刻著類似文字的泥板，所以我們似乎可以假定克裏特島王宮內的這些文字來源於希臘，將它們帶過來的可能是來訪的水手，也可能是入侵者。但這完全是不可能的，因為克諾索斯泥板比希臘最老的同種泥板還要早一百年出現。

等一下，我們是不是有點太武斷了？埃文斯和他的同事們在測定克諾索斯的年代時會不會犯了什麽錯，克諾索斯會不會是在公元前1400年後的數百年間才遭到摧毀的呢？

人們還提出了第三種可能的理論。這種理論認為，在克裏特島遭到大範圍破壞之後，亞該亞人占據了克諾索斯宮，要求宮裏的抄寫員修改宮中使用的克裏特文字，使之更適合於希臘語言。希臘人還有其他文字可以選擇，為什麽偏要來克裏特，以克裏特文字為基礎呢？如果您覺得他們這樣做有些奇怪的話，那一定要考慮到這點：能讀懂美索不達米亞楔形文字的人至少要能辨認其中的300個符號，能讀寫埃及象形文字的人要能看懂350個，但線性文字B隻有80個音節符號和幾個縮略詞，是一種簡潔的文字，尤其適合商業交易、簿記和庫存管理。

於是乎，抄寫員們修改了線性文字A，將它改成了線性文字B，希臘隨後引入了後者，不過使用這種文字的隻有皮洛斯、邁錫尼、提林斯和底比斯等地的大城堡和王宮主人。埃文斯發現，底比斯的卡德穆斯王宮有幾個刻著類似符號的杯子，這些符號來自於前希臘時期，埃文斯猜想，在前希臘時期時，這裏所使用的語言和克裏特島上的一樣——不過具體是那種語言呢？我們暫時還不知道。

布萊根在皮洛斯的發掘工作得到了巨大的科學成果，他找到了許多刻有線性文字B的泥板，給人們提供了更多進行比較研究的機會。不過這些文字是由很多不同的人刻下的，而且經曆過無數次小修小改，破解起來要比現代密米還難，因為解密專家們至少知道現代密米背後的語言是什麽，但卻對線性文字B一無所知。

1952年時，英國人邁克爾·溫特利斯成功辨識出了其中的一係列符號，意識到它代表的是希臘語。溫特利斯其實是個建築師，而不是古文學家，但他和過去研究過這一問題的各位學者們建立了聯係。在第一批獲得許可得以研究皮洛斯泥板的人之中就有他的名字。他十分擅長希臘語，才智過人，並且擁有優秀的想象力；最重要的是，經驗豐富的約翰·查德威克指導了他的工作，此人是劍橋大學的古文學家，溫特利斯這位年輕建築師在發表研究成果時沒少得到他的幫助，他還在科學界提攜了溫特利斯。

溫特利斯在最初的數年內一直錯誤地認為，這些神秘符號所代表的語言是伊特魯裏亞語，導致他南轅北轍。當時的人們還不知道，刻在皮洛斯、提林斯、邁錫尼乃至克諾索斯泥板上的這些文字是一種古代希臘語，而在這幾年內，研究者已經辨識出了所有字符。這著實是一項非常巨大的科學成就，更重要的是，它凝聚了無數學者的心血，其中功績最大的是美國人科貝爾和本內特（後者是研究線性文字B的權威），瑞典人福魯馬克，法國人尚特萊和勒瓊，德國的恩斯特·斯蒂格以及漢斯·斯托爾滕貝格，奧地利的弗裏斯·沙克爾邁爾，英國的帕爾默，特納和特雷維克，意大利的梅裏吉、皮薩尼和卡波維拉，還有希臘的克裏斯多普洛斯。

弗裏斯·沙克爾邁爾教授是奧地利古代史泰鬥，他最近在一篇極具價值的論文中解釋了線性文字B在得到解密之後仍然難懂的原因。克諾索斯和皮洛斯的泥板上寫的全是存貨清單和賬目，是協助倉庫之類的管理者工作的，現代社會中也隻有受過商業訓練的人才能明白商人們所留下的記錄，其中的道理是一樣的。泥板上的文字肯定格外難懂，因為它們隻是輔助記憶、包含許多商業術語的工具罷了，當時受過教育的商人們應該很熟悉這些術語。

沙克爾邁爾認為線性文字B所代表的希臘語是“簿記者和專業人士所使用的語言”。他猜想，線性文字B不是希臘人所要求設計的語言，作為線性文字A的變體，它在這之前可能就已經指代了一種古克裏特島語言，接下來才受到修改，代表起了希臘語。如我們所見，研究者並不能通過克諾索斯的考古發現來測定線性文字B的誕生時間。

泥板上包括公綿羊、母綿羊、公山羊、母山羊、野豬、公牛和母牛的詳細條目，還登記了一些銅匠的名字和所處理金屬的重量。我們還發現了餐具、家具、各種器具、葡萄酒和各種食物的清單，有關戰車的備忘錄，還有和買賣男女奴隸相關的條目。皮洛斯泥板甚至還記下了兩組王室男仆和女仆所使用油料的數量和氣味。

一切曆史都以文字為開端。根據上麵所說的研究結果，早在公元前1400年左右，就已經有了書麵形式的希臘語，這樣一來，希臘的曆史又向前推進了600年。人們原先覺得荷馬、涅斯托爾以及建造了邁錫尼、提林斯和皮洛斯那華麗堡壘的人們是希臘最早期曆史的見證者，現在看來並非如此。