三、特務網

專製獨裁的政權，根本是反人民的，靠吮吸人民的血汗，奴役人民的勞力而存在。為了利益的獨占和持續，甚至對他自己的工具或者仆役——官僚和武將，也非加以監視和偵查不可。雖然在對人民的剝削掠奪這一共同基礎上，皇權和士大夫軍官是一致的，但是，官僚武將過分的膨脹，又必然會和皇權產生內部衝突。

皇帝站在金字塔的尖端，在尊嚴的、神聖的寶座下麵，是一座火山。有廣大的、憤怒的人民，有兩頭拿巧的官僚，有強悍跋扈的武將，在醞釀力量，在組織力量。

推翻元朝統治的不就是蚩蚩粥粥，老實得說不出話，扛竹竿鋤頭的農民？使張九四終於不能成事的，不就是那些專為自己打算，貪汙舞弊的文士和帶歌兒舞女上陣的將軍？曆史上，曹操、司馬懿、劉裕一個吃一個，篡位的是士大夫，幫凶的又何嚐不是士大夫？至於趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，那更用不著說了。這位子誰不想坐？“彼可取而代之也！”誰不想做皇帝？

沒有做皇帝之先，用陰謀，用武力，使盡一切可能的力量去破壞，從而取得政權。做了皇帝之後，用陰謀，用武力，使盡一切可能的力量來不許破壞，鎮壓異己，維持既得利益。一句話，絕對禁止別人企圖做皇帝，或對他不忠。

要嚴密做到鎮壓“異圖”“不忠”，鞏固已得地位，光是公開的軍隊和法庭，光是公布的律例和刑章是不夠用的。可能軍隊裏、法庭裏，就有對現狀不滿的分子；可能軍隊裏、法庭裏，就有痛恨這種統治方式的人們。得有另外一套，得有一批經過挑選訓練的特種偵探，得有經過嚴格組織的特種“機構”和特種監獄，用秘密的方法，偵伺，搜查，逮捕，審訊，處刑。在軍隊裏，學校裏，政府衙門中，在民間集會場所，私人住宅，交通孔道，大街小巷，處處都有一些特殊人物在活動。執行這些任務的特種組織和人物，在漢有“詔獄”和“大誰何”，三國時有“校事”，唐有“麗競門”和“不良人”，五代有“侍衛司獄”，宋有“詔獄”和“內軍巡院”，明初有“檢校”和“錦衣衛”。

檢校的職務是“專主察聽在京大小衙門官吏不公不法及風聞之事，無不奉聞”。最著名的頭子之一叫高見賢，和僉事夏煜、楊憲、淩說，成天做告發人陰私的勾當，“伺察搏擊”。兵馬指揮丁光眼巡街生事，凡是沒有路引的，都捉拿充軍。元璋嚐時說：“有這幾個人，譬如人家養了惡犬，則人怕。”[62]楊憲曾經以左右司郎中參讚浙江行省左丞李文忠軍事，元璋囑咐：“李文忠是我外甥，年輕未曆練，地方事由你做主張，如有差失，罪隻歸你。”後來楊憲就告訐李文忠用儒士屠性、孫履、許元、王天錫、王禕幹預公事，屠性、孫履被誅，其餘三人被罰發充書寫。楊憲因之得寵，曆升到中書左丞。元璋有意要他做宰相，楊憲就和淩說、高見賢、夏煜在元璋麵前訴說李善長不是做宰相的材料。胡惟庸急了，告訴李善長：“楊憲若做相，我們兩淮人就不得做大官了。”楊憲使人劾奏右丞汪廣洋流放海南，淮人也合力反攻楊憲：“排陷大臣，放肆為奸。”到底淮幫力量大，楊憲以告訐發跡，也以被告訐誅死。[63]高見賢建議：“在京犯贓經斷官吏，不無怨望，豈容輦轂之下住之？該和在外犯贓官吏發去江北和州、無為開墾荒田。”後來他自己也被楊憲舉劾受贓，發和州種田。先前在江北種田的都指著罵：“此路是你開，你也來了，真是報應！”不久被殺。夏煜、丁光眼也犯法，先後被殺。[64]

親衛軍官做檢校的，有金吾後衛知事靳謙，元璋數說他的罪狀：“朕以為必然至誠，托以心腹，雖有機密事務，亦曾使令究焉。”[65]有何必聚，龍鳳五年派帳下衛士何必聚往探江西袁州守將歐平章動靜，以斷歐平章家門前二石獅尾為證，占袁州後，查果然不錯。[66]有小先鋒張煥，遠在初克婺州時，就做元璋的親隨伴當從行先鋒。一晚，元璋出去私訪，遇到巡軍攔阻，喝問是誰，張煥說：“是大夫。”巡軍發怒：“我不知道大夫是什麽人，但是犯夜的就逮住。”解說了半晌才弄清楚。樂人張良才說平話，擅自寫省委教坊司帖子，貼市門柱上，被人告發。元璋發怒說：“賤人小輩，不宜寵用！”叫小先鋒張煥捆住樂人，丟在水裏。龍鳳十二年以後，經常做特使到前方軍中傳達命令。[67]有毛驤和耿忠，毛驤是早期幕僚毛騏的兒子，以舍人做親隨，用作心腹親信，和耿忠奉命到江浙等處訪察官吏，問民疾苦。毛驤從管軍千戶積功做到都督僉事，掌錦衣衛事，典詔獄，被牽入胡惟庸黨案伏誅。耿忠做到大同衛指揮，也以貪汙案處死。[68]

除文官武將做檢校以外，和尚也有被選拔做這個工作的。吳印、華克勤等人，都還俗做了大官，替皇帝做耳目，報告外間私人動止。大理寺卿李仕魯[69]上疏力爭，以為“自古帝王以來，未聞縉紳緇流雜居同事而可以共濟者也。今勳舊耆德，鹹思辭祿去位，而緇流夫乃益以讒間”，並具體指出劉基、徐達、李善長、周德興的被猜疑、被讒謗，都是這批出家檢校造的孽。[70]

檢校的足跡是無處不到的，元璋曾派人去察聽將官家，有女僧誘引華高、胡大海妻敬奉西僧，行“金天教”法。元璋大怒，把兩家婦人連同女僧一起丟在水裏。[71]吳元年得到報告，要前方總兵官把“一個摩泥（摩尼教徒）取來”。洪武四年手令：“如今北平都衛裏及承宣布政司裏快行，多是彼土人民為之。又北平城內有個黑和尚出入各官門下，時常與各官說些笑話，好生不防他。又一名和尚係是江西人，秀才出身，前元應舉不中，就做了和尚，見在城中與各官說話。又火者一名姓崔，係總兵官莊人，本人隨別下潑皮高麗黑哄隴問，又有隱下的高麗不知數。遣文書到時，可將遣人都教來，及那北平、永平、密雲、薊州、遵化、真定等處鄉市，舊有僧尼，盡數起來。都衛快行承宣布政司快行，盡數發來。一名太醫江西人，前元提舉，即目在各官處用事。又指揮孫蒼處有兩個回回，金有讓孚家奴也教發來。”[72]調查得十分清楚。傅友德出征賜宴，派葉國珍作陪，撥與朝妓十餘人。正飲宴間，有內官覘視，說是國珍令妓婦脫去皂帽褙子，穿華麗衣服混坐。元璋大怒，令壯士拘執葉國珍，與妓婦連鎖於馬坊，妓婦劓去鼻尖。國珍說：“死則死，何得與賤人同鎖？”元璋說：“正為你不分貴賤，才這樣對你。”鞭訖數十，發瓜州做壩夫。[73]錢宰被征編《孟子節文》，罷朝吟詩：“四鼓冬冬起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂？睡到人間飯熟時。”有人給打報告了。第二天元璋對他說：“昨天作的好詩，不過我並沒嫌嗬，改作憂字如何？”錢宰嚇得磕頭謝罪。[74]宋濂性格最為誠謹，有一天請客喝酒，也被皇帝注意了，使人偵視。第二天當麵發問，昨天喝酒了沒有，請了哪些客，備了什麽菜？宋濂老老實實地回答，元璋才笑說：“全對，沒有騙我。”[75]吳琳以吏部尚書告老回黃岡，元璋不放心，派人去察看，遠遠見一農人坐小杌上，起來插秧，樣子很端謹。使者前問：“此地有吳尚書這人不？”農人叉手回答：“琳便是。”使者複命，元璋很高興。[76]又如南京各部皂隸都戴漆巾，隻有禮部例外，各衙門都有門額，隻有兵部沒有，據說這也是錦衣衛邏卒幹的事。原來各衙門都有人在暗地裏偵查，一天禮部皂隸睡午覺，被取去漆巾；兵部有一晚沒人守夜，門額給人抬走了，發覺後不敢作聲，也就成為典故了。[77]

朱元璋不但有一個特務網，派專人偵查一切場所、一切官民，他自己也是喜歡搞這一套的。例如羅複仁官為弘文館學士，說一口江西話，質直樸素，元璋叫他作老實羅。一天，忽然動了念頭，要調查老實羅是真老實還是假老實，出其不意一人跑到羅家。羅家在城外邊一個小胡同裏，破破爛爛、東倒西歪的幾間房子，老實羅正扒在梯子上粉刷牆壁，一見皇帝來，著了慌，趕緊叫他女人抱一個小杌子請皇帝坐下。元璋見他實在窮得可以，老大不過意，說：“好秀才怎能住這樣爛房子！”即刻賞城裏一所大邸宅。[78]

檢校是文官，元璋譬喻為惡狗。到洪武十五年還嫌惡狗不濟事，另找一批虎狼來執行大規模的屠殺，把偵伺處刑之權交給武官，特設一個機構叫錦衣衛。

錦衣衛的前身是吳元年設立的拱衛司；洪武三年改親軍都尉府，府統中、左、右、前、後五衛和儀鸞司，掌侍衛、法駕、鹵簿；十五年改為錦衣衛。

錦衣衛有指揮使一人，正三品。同知二人，從三品。僉事三人，四品。鎮撫二人，五品。十四所千戶十四人，五品；副千戶從五品；百戶六品。所統有將軍、力士、校尉，掌直駕、侍衛、巡察、緝捕。鎮撫司分南北，北鎮撫司專理詔獄。

直駕、侍衛是錦衣衛形式上的職務，巡察、緝捕才是工作的重心，對象是“不軌妖言”，不軌指政治上的反對者或黨派，妖言指要求改革現狀的宗教集團，如彌勒教、白蓮教和明教，等。

朱元璋從紅軍出身，當年也喊過“彌勒降生”“明王出世”的口號，他明白這些傳說的號召作用，也清楚聚眾結社對現政權的威脅。他也在擔心，這一批並肩百戰、驍悍不馴的將軍，這一群出身豪室的文臣，有地方勢力，有社會聲望，主意多，要是自己一朝咽氣，忠厚柔仁的皇太子怎麽對付得了？到太子死後，太孫不但年輕，還比他父親更不中用，成天和腐儒們讀古書，講三王的道理，斷不是製馭梟雄的角色。他要替兒孫斬除荊棘，要保證自己死後安心，便有目的地大動殺手，犯法的殺，不犯法的也殺，無理的殺，有理的也殺。錦衣衛的建立，為的便是有計劃地栽贓告密，有係統地誣告攀連，有目標地靈活運用，更方便地在法外用刑。各地犯重罪的都解到京師下北鎮撫司獄，備有諸般刑具，罪狀早已安排好，口供也已預備好，不容分析，不許申訴，犯人唯一的權利是受苦刑後畫字招認。不管是誰，進了這頭門，是不會有活著出來的奇跡的。

洪武二十年，他以為該殺的人已經殺得差不多了，下令焚毀錦衣衛刑具，把犯人移交刑部，表示要實行法治了。又把錦衣衛指揮使也殺了，卸脫了多年屠殺的責任。六年後，胡黨、藍黨都已殺完，鬆了一口氣，又下令以後一切案件都由朝廷法司處理，內外刑獄公事不再經由錦衣衛。簽發這道手令之後，摸摸花白胡子，以為天下從此太平，皇基永固了。[79]

和錦衣衛有密切關聯的一件惡政是廷杖。錦衣衛學前朝的詔獄，廷杖則是學元朝的辦法。

在元朝以前，君臣的距離還不太懸絕，三公坐而論道，和皇帝是師友。宋代雖然臣僚在殿廷無坐處，禮貌上到底還有幾分客氣。蒙古人可不同了，起自馬上，生活在馬上，政府臣僚也就是軍中將校，一有過失，隨時杖責，打完照舊辦事，甚至中書大臣都有殿廷被杖的故事。朱元璋事事複古，要“複漢官之威儀”，隻有打人，尤其是在殿廷杖責大臣這一樁，卻不嫌棄是胡俗，習慣地繼承下來。著名的例子，親族被鞭死的有朱文正，勳臣被鞭死的有永嘉侯朱亮祖父子，大臣被杖死的有工部尚書薛祥，部曹被廷杖的有茹太素。從此成為故事，士大夫不但可殺，而且可辱，君臣間的距離有如天上地下，“天皇聖明，臣罪當誅”。禮貌固然談不到，連主奴間一點起碼的恩意，也被板子、鞭子打得幹幹淨淨了。[80]