第26章 事業升級
其實從開始的時候，林泉一度起過心思，培養紗口雪當一名通靈師來輔助自己，好讓她有個一技之長，但可惜得是她的年紀太小了。
在吉田明太通靈過程中，她雖然完美充當靈媒，可惜卻並不能主動恢複意識。
如果在這種狀態下，放任她去充任通靈的靈媒，遲早有一天她會被鬼怪占據身體。
再加上後來和小原幸惠的接觸，讓林泉意識到自己以後可能會招來人的報複。
跟鬼鬥法他還不怕什麽，可是跟人鬥的話，那名頭花樣就多了，肯定會波及到與自己關係親近的人。
一旦讓那些人發現自己對紗口姐弟三人的照顧，他們肯定會被當成自己的軟肋，從而遇到綁架、勒索等不幸之事。
種種外因的影響下，讓林泉心中打下決定，要將紗口家的姐弟妹三人送去孤兒院，不能任由他們這樣懵懂的活下去。
沒有任何條件可講，在強硬的態度之下，三隻小家夥最終也隻能接受了自己的命運。
不過好在自幼失怙的三個小家夥都很懂事，也能體會林泉無情決定下的關懷，在得到會定期去看望的許諾後，應下去往孤兒院的決定。
如此一來，林泉身上的事情就輕鬆太多，開始籌謀自己的事業。
牟田口那邊做的調查很快有了結果，通過網絡發帖的回複，以及現實中對街頭巷尾的走訪，前房屋中介人不說獲得大量數據，但也收集到足夠的證據。
在日本東京確實存在著大量的靈異事件，繁華的都市社會下，充斥著壓抑和腐敗的氣息，再兼之人類那發自骨子裏的八卦好奇心所造就的都市奇談，都是鬼怪們繁衍棲息的土壤。
與有著眾多靈異事件的市場相對，擁有著管治這些事件的陰陽師早就被軍國主義摧毀殆盡，隻剩下大貓小貓三兩隻。
寺院裏的僧人們隻需要靠賣墓地和法名，就能夠獲得優渥的生活；
神官們隻需要定期舉行儀式活動，就能夠從遊人或者民眾，乃至是政商要員那裏得到不匪的玉串料。
可以說，東京除了一些民間的洗屋師、退治師和算命神婆外，便再也沒有了什麽能力出眾且肯為民眾服務的師傅。
市場形勢可以說是一片大好，那麽接下來就設法吃蛋糕的時刻。
牟田口是一個優秀的前社畜，他對於日本社會和職場規則，了解遠比林泉要深刻，因此在做市場調查的同時，也為他作了大致的規劃。
首先的第一步，林泉需要一個安身之處，也就是立下一個固定的門麵字號，街頭巷尾的遊擊戰，瞎貓碰上死耗子的好事不是天天有。
而且即便是一些家中出了靈異事故的人想要請他，光看他那光禿禿的身板，也有可能會將他錯認成是江湖騙子，從而放棄邀請的業務。
立下字號門麵是牟田口為林泉立下的首要之務，而林泉則已經自動想到第二步，那就是散播自己的名聲。
從眼下做成的三筆生意中，林泉深刻的感覺到，自己的言語有時候可比法術好用得多。
相比較起真刀真槍的法術，天花亂墜的江湘派說辭似乎更能夠唬住顧客，法術更多的時候隻適用於從側麵突顯言語。（江湘派便是以指以騙人為主業的神棍團體）
雖然心中想到第二步，但是林泉卻並未與牟田口深切交流，而是將自己一個存在五千萬日円的戶頭交給他使用。
五千萬日円換成人民幣約有兩百多萬，這對於小有資產的牟田口來說是一筆巨款，讓這位前房屋中介大有‘士為知己者死’的感覺，向林泉保證會誓死效忠。
林泉可不相信牟田口的任何話，隻扔給他一個‘代言人’的名頭，便自把事情委托給他。
有了牟田口作為代言人處理商業事務，林泉頓時寬鬆許多，開始積極籌劃修行事務。
修行就是加強他的業務能力，而他的業務能力決定他的事業，因此不得不上心。
更多的空餘時間被安排上，除了誦經持咒，練符習訣，踏步行罡之外，便是想辦設法的強化戰鬥力。
戰鬥力這種東西不同於道行、法力，卻是可以通過外力輔助的。
林泉剛剛掙了大把的錢，此刻毫不猶豫的開始撒幣強化自己，購買木樁和各種套路器械，用以練拳強化體力，更是別開思路。
強化戰鬥力的首要物品自然就是裝備，因此他花時間前往各處名物町場（古董市場），最終買到一根槐樹芯鑲銀打造的圓頭手杖。
與傳能殺鬼的桃木不同，槐樹乃是鬼木，能聚陰招鬼，林泉將體內的五鬼真名逼出，使之附到圓頭手杖上，將五鬼禁錮於上，又在其上刻下符籙，用動物油脂浸潤，製成一根五鬼破魂杖。
凡持五鬼杖者，皆可馭使五鬼之力，既能破滅魂體，也能打破人類的狗頭，最妙處是隨時手持，不用擔心執法人員的盤問，是居家旅行，滅鬼打人的不二法器。
隨著五鬼破魂杖的煉製，林泉也順利解除掉身上五鬼大法的暗製。
誠然借取鬼力可以在短時間內取得法力突破，可惜終究不是正道的修行之法。
他誦持正宗道咒時，每每關要處總是會被體內五鬼真名所化的涼氣所侵擾；每次借完鬼力之後，都會感覺到身體發寒疲憊；戴著五鬼根本借不來關帝的法力，畫不得真正的伏魔符。
如今解除了五鬼的暗製，林泉的修行關卡頓時一飛衝破，默誦金光咒時覺醒體內的先天一炁。
那純正溫暖的先天一炁，才是他修行上的追求。
煉製裝備增進戰鬥力的同時，還順道在修行上更進一步後，他也開始更進一步撒幣。
在裝備法器之外，最能增進修行的辦法，應該就是吞食丹藥，以達到迅速增長自身法力的追求。
茅山法中亦有服食之術，卻並不是那種小說中采集靈株，吃一顆就能越級飛升的變態程度，而是通過服食靈芝、人參做成的藥丸增加肉身精力的修法，隻是要長期服用。
卻是在靈株缺失的末法時代，前人的修行之路也是緊跟時代，有一個以量求質和薄利多銷的思路。
林泉根據傳承的藥方，從漢方店裏買來藥物，又在家中用煤氣符咒熬煮藥液，並用蜂密和山藥粉調和成丸服用。
內外齊至的修行下，一個月時間內，他的個人道力進展飛速。
七八月的日本進入盛夏，開始進入多風多雨的季節，畢竟日本是一外海島國家，而東京也正處於海際。
雖然有暴風雨的侵擾，不過卻並沒有阻止牟田口的工作熱情。
這個失去工作後一度消沉的前房屋中介，現商業事務代言人在冒著風雨多處觀察後，為林泉挑也幾個合適的店鋪屋子。
最終在牟田口的多番挑選下，林泉選中新宿大久保地區一所電車線旁背丘的獨棟二層老樓租下，並開始在其中裝修。
獨棟的老樓不僅僅是他接下來的住所，也是他的堂口所在地，因此完全馬虎不得。
在正式入住之前，不僅要進行裝修，而且由林泉親自前去勘探，指示施工隊在屋內進行風水布置。
新家是獨棟的兩層老樓，樓上的房間被用來作為林泉的休息臥室、廚房和客間，而第一樓則被他指示施工隊改成神堂。
神堂分一前二後，前堂正中心自然是供奉關帝的法壇，作為曾經借取過關帝法力的修行者，林泉應下當初的諾言，將自己的神堂主位給了伏魔帝君，為他重塑金身供奉。
後麵的兩間神堂，則被林泉分割開來，一間由他設置獨屬於自己的法壇。
如今的他初有道行，也到了可以自立法壇的程度。
這自立的法壇卻並不是用來供神用的，本來可以用來供祖師，但考慮到林泉並沒有師父授籙，不敢隨便亂供，隻是自立來修行和供養兵馬以及日後酬謝各路神明使者之用。
另一間後神堂，則被林泉修改成靜室，用於冥想修行。
等一樓三間神堂用完後，他發現第一層的場地不夠用，好在還有個後院雜物間，被他吩咐施工隊鏟開，種下桃木果樹後，放上木人樁和練功器械，用來給自己鍛煉拳腳之用。
好一翻施工維修下來，林泉在十月初挑了個合適的日子，正式入住其中，又選了一個日子，迎新修的關帝像入壇，並作法開光，開鞭放炮，畫符埋屋，劃分壇域結界。
待前前後後把雜事處理完，並將紗口家三小隻送去孤兒院，時間已經進入十月底，正式開張的神堂名聲不廣，林泉以前街頭小巷的時節不長，也沒積累足夠的客戶，因此並沒有客人上門。
雖然沒有什麽客人上門，不過林泉和牟田口卻是不怕，兩人一翻合計後有了主動的計較。
與其等待著事務上門，倒不如主動去尋求一些事務，成功解決後打響自己的名聲，從而吸引客人上門。
為應對主動的戰略，兩人開始查詢東京知名的靈異事件，並鎖定其中的三起事件，準備大展身手。