九十四、論道

子路退下之後，夫子將子貢喚到了身邊。

子貢身材修長，性情溫柔，儀態高雅，舉止平和，深暗的眼睛堅定而溫和，麵部常帶著若有若無的笑容，對一切人都友好、認真；對一切朋友都忠實、可靠，沒有一個人他不傾注熱情，這讓他在弟子中也常受到愛戴。

子貢頭腦聰明，思想靈活，能言善辯。但因聰明有時也容易自滿。所以夫子平時很少誇他，反而不時要拎出來敲打一番。

夫子不欣賞子貢嗎？不是的，是很欣賞的。在與弟子們討論並回答弟子們的問題時。其中最有質量的大多是子貢提出的問題。孔子給其他弟子的回答往往是具有針對性的，但對子貢的回答卻常常是深刻而全麵的。

子貢善於經商，對市場行情的判斷每次都很準確，夫子周遊列國正是由於子貢的資助才無生活上的後顧之憂。

夫子在心裏把他當成了可以坐而論道的對象。子貢也是夫子最信任的弟子。

子貢也特別尊敬夫子。但不會盲從夫子說的話，他聰明而又清醒，知道夫子要去掉的是他自滿、浮誇的缺點。他也知道夫子的成就有多高。明白夫子的成就其實早就超越他所推崇的那些“古之賢人”。他曾說過：“夫子，日月也，無得而逾焉”（老師就像日月，是無法逾越的）。

夫子看著子貢，又把同樣的問題問了一遍。

子貢對此早已有過思索，所以從容回答道：

“這是因為夫子的仁道學說太宏大了，因為至大而難以企及，故不為人所接受，也正因如此，所以天下沒有任何諸侯能容得下夫子。是否可以稍加貶損，降低一下標準，使仁道更加實際易行呢？”

夫子聽出了子貢的心聲，這個聰明的弟子在回答他的問題時同時提出了一個嚴肅的問題：在亂世之中，希望夫子降低自己的主張去適應各國諸侯的要求。

就像在生意場中，一切皆可以討價還價，以保證交易的完成。

麵對這個嚴肅的問題，夫子需要更加嚴肅的指出他的思想的不足，所以語重心長的對子貢說道：

“賜，（子貢，本名端木賜）你要知道，好的農夫善於耕種，卻不一定能獲得豐收；優秀的工匠擁有高超的手藝，卻不能迎合所有人的要求。”

“同樣的，君子能夠堅定的研修自己的學說，並發揚光大，卻不能保證一定會為世道所容。”

“如今，你不但不想著怎樣彰明自己一貫奉行的學說，反而去追求怎樣被世人所接受。賜啊，你的誌向和目光還不夠遠大啊。”

子貢望著夫子，他知道了夫子對仁道的追求和原則性的堅持不會有絲毫退讓，夫子同時希望他明白，本立而道生，當喪失了對仁道根本的探索，而去迎合世人的眼光，最終會迷失自己。

他不再困惑，向夫子深施一禮，退了出去。

顏回最後來到夫子身邊，夫子又把同樣的問題問了一遍。

顏回清秀瘦弱，篤信好學，眉目間有著一種沉凝平和的氣質，他的聰明穎悟之能連子貢都自歎不如，但他常把夫子的“仁”，落實於個人的行動中，而不是停留在口頭上。所以言辭不多，如空穀幽蘭，人聞其香，卻淡然淵默。

他聽了夫子的問題，沒有一絲困惑，仿佛這個問題早已思索了很久，他英俊的臉上露出了微笑。從容而答道：

“夫子之道至大，境界深遠，需要一代接一代人去感悟，去闡明，去傳承，才能知道這思想如何博大精深。”

“不被天下的國君和權臣接受又有什關係，因為這正是一個黑暗的亂世。但隻要人們對愛，對光明，對安寧的秩序有期盼，終有一天他們會舉起夫子思想的火炬前行。”

“主張不夠完善昌明，那是我們的恥辱。主張已經完善而不見用，那是各國諸侯們的恥辱。堅持真理而不隨波逐流，才越發顯出君子的本色！”

顏回堅定的回答道出了夫子在亂世之中不逃不避，“知其不可而為之”的執著精神。明確了不因一時之困逆而動搖，而是堅持完善理念和自身的決心，並希望將夫子的理念繼承和發揚光大。

在現在極為困難之際，這些話是如此清醒而有力。

孔子笑了起來，讚揚顏回道：

“顏回啊，如果你擁有許多財產，我就給你當管家。”