第五章 吃人惡魔
朱粲是我們曾在前麵說到的一個比魔鬼還可怕的人物，那麽他是怎麽樣可怕呢？
原來朱粲是個吃人魔王！
回顧一下人吃人的曆史，我們看到了什麽？
這種殘忍到極端的事情，都是因為什麽而發生？
在殘酷的戰爭環境中，百姓遭受的苦難，還有著怎麽樣殘酷的一麵？
朱粲在什麽地方自稱皇帝了？
楊士林、田瓚在摧毀朱粲的戰事中，起了什麽作用？
當朱粲遣使降唐時，唐高祖李淵接受他了嗎？
朱粲又因為什麽要把李淵的特使活煮而食了？
朱粲的最終結局是什麽？他得以苟活了嗎？
一、朱粲居然吃人
朱粲是個吃人魔王
人吃人的曆史
二、吃人魔王也稱帝
朱粲稱帝
楊士林、田瓚攻朱粲
李淵的特使被活煮了
一、朱粲居然吃人
朱粲是個吃人魔王
這時我們在論證篇裏麵來不及交待的李淵一個大麻煩發生了。
它是一個什麽樣的大麻煩呢？
這就是朱粲叛變投降了王世充。
朱粲是我們曾在前麵說到的一個比魔鬼還可怕的人物，那麽他是怎麽樣可怕呢？
請聽他有句著名的口頭禪：
“隻要有人，還怕沒東西吃嗎？”
這話是什麽意思呢？
不要誤以為是去搶糧食，他的意思就是吃人肉，直接把人殺了做軍糧。吃不完的，還醃幹做幹糧。
原來朱粲是個吃人魔王！
是的，朱粲是個吃人魔王。
當年朱粲乘亂起兵後，常捕捉民間幼兒，蒸熟了吃肉。他總是說：“沒有比人肉更好吃的東西了，隻要國中有人，我就不用擔心沒有軍糧。”
朱粲下令到處捕獲婦女和兒童，蒸熟分給士兵們當飯。每攻下一座城鎮，朱粲就傳命把弱小的男女分給各部，需要時就殺了吃肉。因為沒有具體統計，誰也不知道朱粲到底吃了多少人。
人吃人的曆史
人類相食，這種殘忍到極端的事情也並非僅在朱某人那兒發生。
一般說來，古代社會裏的人吃人，可分為兩類情況：
第一類情況：由於天災或戰亂造成了嚴重的大規模饑荒，為了生存，人們被迫以同類為食。
如此慘景，史書常見有這樣記載。
如白居易詩中曾有盡人皆知的“是歲江南旱，衢州人食人”的句子。
有的朝代在災年或災區，人肉還會公開在集市上出售。北宋末年靖康之亂時，江淮之間民眾相食，一鬥米要數十千錢，人肉的價錢比豬肉還便宜，一個少壯男子的屍體不過十五千（不如一鬥米貴）。明代萬曆四十五、四十六年（即公元1617、1618）山東大饑荒，蔡州有人肉出售，其景慘不忍睹。清代同治三、四年間（即公元1864、1865），皖南有人肉賣到三十文一斤，後來漲價到一百二十文一斤；同時期，江蘇句容、溧陽、溧水等處賣到八十文一斤。
另一類人吃人的情況，則是屬於更殘忍的純粹反人性行為。
由於目的不同，這類情況的各種具體表現也有差異，有的人是以吃人肉來炫示凶暴，使人害怕；有的人聽信左道邪術，以吃人肉來治療某種疾病；有的人因懷有仇恨，以吃敵方的肉來發泄報複情緒……等等，同饑荒年頭被迫吃人肉相比，都更帶野蠻性和殘酷性。
這種吃人不屬於刑罰的範圍，但它和以各種酷刑懲罰人的做法有某些相似之處。
曆史上有不少凶暴的將帥用人肉充作軍糧，所到之處，就地擄掠民眾為食物。除了我們現在說的這個臭名昭著的吃人魔王朱粲；還有十六國時，前秦苻登領兵征戰，他把殺死的敵兵叫做“熟食”。他對兵士們說：“你們跟著我打仗，不必擔心挨餓。早上作戰，晚上就可以飽餐肥肉。”他的部下打完仗就吃人肉，凶猛異常。
唐末時，秦宗權常派遣部將四處屠殺百姓，他的軍中不帶米麵，把殺死的人用鹽醃起來，隨軍攜帶，作為軍糧。同是唐末的黃巢起事時，率軍圍困陳州，擄掠百姓為軍糧，把人放在大石碓中連骨搗爛，煮熟當飯。
五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵占據長安時，城中沒有吃的，就殺婦女兒童為糧，按一定的數量分給各部。每當犒軍時，就更要殺百人。趙思綰愛吃人的肝，他把活人綁在木柱上，剖開肚子，割下肝髒，炒熟飽餐，把肝吃完，那被割下肝髒的人還在慘叫。趙思綰從作亂到敗亡，共吃人肝六十六副。
這種以人肉代替軍糧的行為，在殘酷的戰爭環境中，時常發生。
北宋靖康元年即公元1126年，金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，於是就把死人全部用鹽醃起來，曬成肉幹兒，以供食用。登州人範溫組織義軍抗金，兵敗後乘船渡海到臨安，隊伍進城後還在吃攜帶的人肉幹兒。他們把這人肉幹兒叫做“兩腳羊”。其中老而瘦的男子叫做“饒把火”，意思是說這種人肉老，需要多加把火；年輕的婦女叫“不羨羊”，意思是說這種人的味道佳美，超過羊肉；小孩叫做“和骨爛”，意思是說小孩子肉嫩，煮的時候連肉帶骨一起爛熟。在戰爭亂世年代，百姓遭受的苦難，由此可想而知。
元朝末年，天下動亂，刀兵四起，駐守淮右的官軍缺糧，也捕人為食。
他們認為小孩的肉為上等，女人的肉次之，男人又次之。
吃人的辦法有許多種：
有的是把人放在一隻大缸裏，外麵用火煨烤，直到把人烤熟；
有的是把人放在一個鐵架子上，下麵用火烤，像烤羊肉串似的；
有的是把人的手腳捆綁起來，用開水澆在身上，然後用竹掃帚刷掉人身體外層的苦皮，再割剝肌肉烹炒而食；
有的是把活人裝在大布袋裏，放進大鍋裏煮；
有的是把人砍成若幹塊，用鹽醃上，隨吃隨取。或是隻截取男人的兩條腿，或是隻割下女人的兩隻**，其餘的部分扔掉。
………………
種種酷毒做法，難以詳述。
他們把這種人肉叫做“想肉”，意思是說吃了之後美味無窮，還使人想念。被官兵吃掉的民眾不計其數。元朝的暴政，僅此可見一斑。
明清時，官兵吃人的現象，也是屢見記載。
明成化年間，湖廣都指揮彭倫跟隨趙輔平定大藤峽苗民叛亂，把抓獲的俘虜綁到高竿上，讓兵士將他們亂箭射死，然後又割裂他們的肢體，讓兵士烹煮而食。
清順治九年即公元1652年，南明將領李定國率兵攻打新會城，城中糧盡，清軍守將就殺居民為食。
有一回城門正要關閉，有幾百名鄉下百姓湧到城門外，請求進城避難，新會縣令不同意收留他們，清軍守將說：“讓他們進來吧！到緊急的時候，這批人可作為我們十天的口糧。”於是打開城門，把百姓放進來。
新會縣城被圍困八個月，守軍吃掉民眾近萬人。
有戶人家數口被吃，隻有一人幸免兵亂。天下太平以後，這位幸存者有一天在路上遇見了一個清軍守將，就跪下向他下拜。
守將驚訝地問：“你拜我幹什麽？”
那人說：“我的父母妻子都安葬在你的肚裏了，他們都沒有墳墓。如今寒食節臨近，我不朝著你的肚子下拜又到哪裏去拜呢？”
守將立即滿麵羞慚，急忙離去。這個吃過人的清軍守將還能有一點慚愧之心，說明他的人性總算還沒有完全滅絕。
二、吃人魔王也稱帝
朱粲稱帝
公元618年九月，王世充戰敗李密，瓦崗軍許多將士投降。朱粲也遣使，去投降東都皇泰主。
皇泰主封朱粲為楚王。
十月，唐帝國的鄧州刺史呂子臧與撫慰使馬元規，奉命發兵擊敗朱粲。
但由於呂、馬二人未能乘勝追擊，致使朱粲重新集結兵力，兵勢再度大振；並且自稱皇帝於冠軍（今河南鄧縣西北），定國號為楚，建元昌達。
他還派兵攻取鄧州，呂子臧、馬元規都敗死了。
楊士林、田瓚攻朱粲
朱粲在漢江，淮河一帶活動猖獗，擁兵二十萬。他們基本是遊擊戰術，很厲害，攻破了很多州縣。
公元618年年末，淮安（今河南泌陽）上豪的楊士林和田瓚起兵攻打朱粲，各州的隋吏也紛紛起兵來響應。
這個朱粲實在太不得人心。
淮源一戰，朱粲失利，率殘兵數千人敗退至菊潭（今河南內鄉縣西北五十裏）。
注意啊，正是楊、田的起兵攻打，才讓這個吃人惡魔的實力，從根本上受損，從而使得他在不久以後便滅亡了。
楊士林家世代為酋長，隋末曾為鷹揚府校尉，後起兵殺死郡官，而據有其郡。擊走朱粲以後，武德二年即公元619年正月，他率漢水東部四郡，向信州總管廬江王李瑤投降，唐高祖任命楊士林為顯州道行台，楊士林任則任命田瓚為自己的長史。
同年三月，朱粲也遣使降唐。因為戰敗的朱粲沒辦法了，就也趕潮流，投降唐朝，唐高祖李淵非常高興，當即也拜他為楚王，允許他自置官屬。
然後李淵還派散騎常侍段確，去菊潭接受朱粲投降並勞軍。
李淵的特使被活煮了
段確好點小酒。宴席間，段確酣酒半醉時，就開玩笑譏諷朱粲說：
“聽說你小子好吃人肉，那人肉是什麽滋味呀？”
朱粲反唇相譏：“如果是剛喝過酒的，他的肉就像酒糟豬肉一樣美味。”
段確大怒，高聲罵道：
“你這狂賊，既然已入我唐朝，不過是一個奴才罷了，還敢再吃人嗎？”
朱粲惱羞成怒，頓時又獸性大發，命左右將段確和隨從幾十人，全部捆起來。架起大鍋，將他們全投進油鍋，一鍋就給煮了。然後這人吃人魔王，就和手下人一起把這個“人肉火鍋”給吃了。
段確就這樣被活活煮死。死後，還成了別人的盤中餐，死的真是不值。
“烹食其肉”後，朱粲幹脆一不做，二不休，大肆屠殺菊潭百姓，接著就投靠了王世充。盤踞在東都的王世充求之不得，當即任命朱粲為龍驤大將軍。
雖然朱粲這次得以又苟活幾日，但很快，隨著大唐帝國的實力一天天在增強，不久王世充就在李世民大軍圍攻下，投降了。李世民進了東都，把吃人魔王朱粲斬首。
百姓恨死了朱粲，紛紛用磚頭瓦塊來投擊朱粲的屍體，一會兒功夫，居然就聚集起了一個瓦礫堆。
死有餘辜用於朱粲這個惡魔，實在恰當。