第二十七節 誰的（下）

雖然聖人大老爺留下“真玄門乎”四個字,但卻是無法通過聲音來判斷男女的，這個思考方向也是死胡同。歸根結底，還是讀書太少，遊戲世界裏有大量的書籍可以閱讀，由於“智慧”地設定，就不存在閱讀書籍花費時間太多地，而很多遊戲資料就藏在這些書籍裏。

但很多玩家是沒有閱讀的習慣，胡山雕也沒有，這就使得他資料儲量非常少，遇到問題時就無從推演。因此，胡山雕采取跟很多不讀書玩家一樣地辦法,見招拆招，走一步是一步，所以，放棄思考地他，就挺著大肚子觀察四周。

肚子一陣絞痛，胡山雕大驚，這麽快就要生？從哪裏生？屁/眼？三連剛完，他就“哎呀”一聲抱著肚子在地上翻滾。在胡山雕痛地滿頭大汗，呼嚎震天時，他果露在外肚皮上的“聖人臉”也在變。

胡山雕嚎叫,“聖人臉”同步做出哭嚎的表情，胡山雕咬牙切齒痛罵，聖人臉亦跟著同步做出咬牙切齒痛罵的表情。如果胡山雕注意到這點，他也就能注意到，隨著“聖人臉”表情不斷的變化，他肚子就疼的越厲害,換個意思說，催生的條件就是“表情”。

胡山雕是群演，雖然不是主演，但參演過的影視劇還是非常多的，自然也在片場看過無數演員的演技，胡山雕不知不覺就吸收了大量的“表情”。別人疼無非就是臉目扭曲或猙獰，胡山雕偏不，或憤怒或悲傷或痛苦或慘笑，也不知丫生孩子為什麽要搞這麽多表情，結果，壞事了。

胡山雕每變化一個表情，他肚子裏的不知什麽“種”的就得到營養，而得到營養就必然加劇胡山雕的痛苦，因為“種”要出來啊！

胡山雕的肚子如“蛋”般出現裂痕，但不是一下子就崩裂，而是一條一條的裂開，等整個“半圓”肚皮全部布滿裂痕後，“嘭”，肚子炸開，七道光芒不分先後從中躍出。

光芒瞬息之間變成七張“臉”，用“麵具”來形容更加貼切，七張麵具一形成就立即迅速俯衝而下，它們要吃“蛋殼”，蛋殼就是胡山雕的肚皮。

身體被掏空的胡山雕萎靡不振躺在地上，他都沒看清那七張麵具是什麽樣，就看到它們俯衝向自己，頓時大喊道“我是你們的爺爺啊！”

胡山雕，卒。

銀霧之上。

心有餘悸的雕不停摸肚子，麻的，好闊怕啊！怕之後就是怒，他立即進行“銀霧俯視”，但沒有再看到那七道光芒，倒是看到被開膛破肚的屍體。隻是這具屍體卻是麵目全非，這是玩家們死後一致表情。

由於複活隻能在死亡地點，胡山雕隻能再次出現在北窟某處，看了看大拇指的指甲麵，聖人臉已經不見了。要想追查“聖人臉”，之前倒是有線索，就是莫名其妙獲得不少“點數”參加的那場聚會，，但現在“聖人臉”不見了，聚會顯然也參加不了，這條線索也就斷了。

不過，聖人臉能借助北窟進行孕育，北窟必然是有線索的，胡山雕努力穩定心神，避免負麵情緒影響自己的心態。等差不多淡定後，他才開始查看日誌以及提示信息，從兩個方麵，是能知道“死”前的一些情況。

日誌：列國618年冬旬中，支珢山支牢城北窟，死亡，時間：日央三刻。

“多幾個字會死啊”，沒有看到具體死因，胡山雕怒懟一句，手一滑轉到信息提示。

提示：您身具玄妙而觸發玄妙。

提示：您遭受“喜怒哀懼愛惡欲”的吞噬。

提示：您已死亡，獲得懲罰：隨機扣除屬性1點，隨機技能/戰技/法術扣除1級，隨機掉落裝備1件，扣除元晶80。

玄妙是很籠統的描述，即可以指奇遇也可指厄運，但這個“詞”隻跟聖人事件掛勾，非聖人檔次的不夠資格用“玄妙”。胡山雕恰好看過“玄妙”方麵的書籍，但就算他沒看過，也知道自己成了“聖人”的棋子。

玄徑第七梯數職業錯了，又沒有擋住聖人埋下的“種子”，銀霧之上顯然也是弱逼啊！胡山雕對“銀霧之上”的信任度頓時降低，感歎日天懟地還是要靠自己。

掌控“喜怒哀懼愛惡欲”的聖人是誰？

胡山雕摸了摸自己的臉，提示說自己身具玄妙，而“喜怒”等雖是情緒但也可以是表情，那麽，是不是可能這樣理解？自己顏值太過平淡無奇，而這樣的顏值恰恰非常適合於“喜怒”等的“寄居”。

換個容易理解的說法就是，胡山雕的臉是一張白紙，可以任意塗抹。

掃了一眼四周，沒有什麽特別的，無非就是原來的天花板變成了地板，地板變成了天花板，但窟室還是窟室，即沒變大也沒有變小。胡山雕暫時也沒有探索的心情，蹲到窟室的角落整理思緒。

胡山雕清楚由於不願意牽涉進“事件”的原因，自己很多事情都留下了“手尾”，比如陳烈事件、上渭街刺羅事件、山漁氏村寨騙婚事件等等。這麽多的事件若是牽扯進去，或許隻是一個小段落，或許就是一個長篇劇情。

胡山雕如今要思考的是，他需不需要轉變一下遊戲策略，比如“不牽涉”事件，思考了一炷香時間後，胡山雕認為自己要轉變，至少要報仇啊！聖人肯定是打不過的，就算攀到一梯數也打不過，但聖人也沒辦法直接鎖定自己，那麽，找出聖人的意圖並加以破壞就是報仇的手段。

線索倒是有兩條，“喜怒”等掌控者，但聖人的權柄也有重疊的，因此，就要在這個基礎上增加“臉”的線索。哪位聖人需要一張“平淡無奇”的臉才能進行“玄妙”，那這位大老爺就是自己的仇人。

北窟是一個機會，早不觸發晚不觸發，偏偏在此時觸發，說明之前留在左手拇指指甲上的臉，並不是自己所想的“好處”而是一種“厄咒”。或許正是因為“厄咒”的存在，自己才會被聖從軍所挑中，否則，很難解釋明明“麵試”的一塌糊塗，卻仍然被選中。

左蒙與夏炎的解釋，現在想想也是過於牽強了。

“事後諸葛亮”，胡山雕整好思路後，罵了自己一句，然後從角落起身，準備“尋仇”。