乃服
宋子曰：人為萬物之靈，五官百體，賅而存焉①。貴者垂衣裳②，煌煌山龍③，以治天下。賤者裋褐④枲裳，冬以禦寒，夏以蔽體，以自別於禽獸。是故其質則造物⑤之所具也。屬草木者為枲⑥、麻、檾⑦、葛，屬禽獸與昆蟲者裘、褐、絲、綿。各載其半，而裳服充焉矣。
天孫機杼⑧，傳巧人間。從本質而見花，因繡濯⑨而得錦。乃杼柚⑩遍天下，而得見花機之巧者，能幾人哉？治亂經綸字義，學者童而習之，而終身不見其形象，豈非缺憾也？先列飼蠶之法，以知絲源之所自。蓋人物相麗，貴賤有章，天實為之矣。
【注釋】
①五官百體，賅（gāi）而存焉：語出《莊子·齊物論》：“百骸、九竅、六髒，賅而存焉。”指人的器官、肌體十分完備。賅，完備。
②垂衣裳：語出《周易·係辭下》：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。”
③煌煌山龍：衣服上光采煥發的山和龍等圖案。山龍，語出《尚書·益稷》：“予（指舜）欲觀古人之象，日、月、星、辰、山、龍、華、蟲……以五采彰施於五色，作服。”
④裋（shù）褐：粗毛短衣，多為貧苦人所穿。
⑤造物：指自然界。
⑥枲（xǐ）：枲麻。
⑦檾（qǐng）：檾麻，俗稱青麻。
⑧天孫機杼：天孫，織女星。傳說她是天帝的孫女，故稱“天孫”。機杼，織布機。此處指織布技巧。
⑨濯（zhuó）：洗滌。這裏指染色。
⑩杼柚：也稱“杼軸”。杼和軸都是織布機的重要部件，此處代指織布機。
花機：即提花機。
【譯文】
人是萬物中最聰明的，五官和肢體都生長得十分完備。高貴的人穿著堂皇豔麗的帶有山、龍等圖案的袍服治理天下。貧民穿著粗布衣服，是為了冬天禦寒，夏天遮蔽身體，以此使自己和禽獸區分開。製作衣服的材料是自然界提供的。屬於草木的有棉、大麻、檾麻、葛，屬於禽獸和昆蟲的有皮、毛、絲、綿，這兩大類各占一半，衣服就很充足。
天上織女的技巧已經傳遍人間。人們通過加工原料織成有花紋的布，經過織繡染色而得到華麗的錦緞。雖然織布機遍布天下，但是通曉提花機織布技巧的又有幾個人呢？“治亂經綸”的詞義，讀書的人在小時候就學習過，但是他們一直沒有見過實物的形象，難道不感到遺憾嗎？現在先列舉養蠶的方法，好讓大家知曉絲是如何來的。人與物相互襯托，貴與賤有所區分，這是自然而然的事。
蠶種①
凡蛹變蠶蛾，旬日破繭而出，雌雄均等。雌者伏而不動，雄者兩翅飛撲，遇雌即交。交一日半日②方解。解脫之後，雄者中枯而死，雌者即時生卵。承藉卵生者，或紙或布，隨方所用。嘉、湖③用桑皮厚紙，來年尚可再用。一蛾計生卵二百餘粒，自然粘於紙上，粒粒勻鋪，天然無一堆積。蠶主收貯，以待來年。
【注釋】
①蠶種：做種用的蠶卵。
②一日半日：指時間長。
③嘉、湖：嘉興府和湖州府。
【譯文】
蠶蛹變成蠶蛾，需要等待十天才能破繭而出，雌蛾與雄蛾的數目相等。雌蛾伏著一動不動，雄蛾兩隻翅膀飛撲在空中，遇到雌蛾就**。**很久才分開。分開之後，雄蛾就會枯竭死去，雌蛾立刻產卵。用紙或者布承墊蠶蛾產卵。嘉興、湖州一帶多用桑皮厚紙，第二年還可以重複使用。一隻蠶蛾產卵二百多粒，自然地粘在紙上，粒粒均勻鋪開，沒有一處堆積的。養蠶人收藏好蠶卵，等待第二年使用。
蠶浴①
凡蠶用浴法，惟嘉、湖兩郡。湖多用天露②、石灰，嘉多用鹽鹵水③。
每蠶紙一張，用鹽倉走出鹵水二升，參④水浸於盂內，紙浮其麵。石灰仿此。逢臘月十二即浸浴，至二十四，計十二日，周即漉起⑤，用微火炡幹⑥。從此珍重箱匣中，半點風濕不受，直待清明抱產⑦。
其天露浴者，時日相同。以篾盤盛紙，攤開屋上，四隅小石鎮壓，任從霜雨、風雨、雷電，滿十二日方收，珍重待時如前法。蓋低種經浴則自死不出，不費葉故，且得絲亦多也。
晚種不用浴⑧。
【注釋】
①蠶浴：浴洗蠶卵以消毒和複壯。
②天露：指寒冬臘月的天然露水。
③鹽鹵水：指食鹽潮解之後產生的鹵水。
④參：通“摻”，攪拌。
⑤漉（lù）起：撈起並讓水滴幹。
⑥炡（zhēng）幹：烘幹。
⑦抱產：孵化。
⑧晚種：指一年孵化兩次的蠶種。也叫夏蠶種。
【譯文】
對蠶種施以浴洗方法的，隻有嘉興、湖州兩個地方。湖州大多采用天露浴或者石灰浴，嘉興大多采用鹽鹵浴。
每張蠶紙，用鹽倉流出的鹵水二升摻雜一些水倒入盂內，讓蠶紙浸浮在水麵上。石灰浴也類似這樣。每逢農曆臘月十二日開始進行浴種，持續到臘月二十四，浸足十二天後就撈起瀝幹水分，再用小火慢慢烘幹。在此之後珍藏在箱子裏，不要讓它受到半點風寒濕氣，一直到清明才可取出孵化。
用天露浴種的，時間是相同的。用篾盤盛放蠶紙，四角用小石塊壓住，放在屋頂上，任它遭受風吹雨打、霜雪雷電，滿十二天才收起來，收藏方法和開啟時間跟前麵說的一樣。劣等的蠶種經過浴洗這一步，自然會死掉不孵化，故而不浪費桑葉，而且得到的絲也更多。
夏蠶種不必進行浴洗。
種忌①
凡蠶紙，用竹、木四條為方架，高懸透風避日梁枋②之上。其下忌桐油煙、煤火氣。冬月忌雪映，一映即空。遇大雪下時，即忙收貯，明日雪過，依然懸掛，直待臘月浴、藏。
【注釋】
①種忌：蠶種的禁忌。
②枋（fāng）：方柱形木材。
【譯文】
盛放蠶種的紙，用四根竹條或者木條做成四方框架，把它高高懸掛在通風陰涼的屋梁上。架子下麵嚴禁有桐油煙和煤火氣。冬季時防止雪光的映照，一照就成空蠶卵了。遇到大雪天，趕緊收藏好，等次日雪停了，依舊掛上房梁，一直等到十二月再進行浴洗，然後收藏。
種類
凡蠶有早、晚二種①。晚種每年先早種五六日出，川中②者不同。結繭亦在先，其繭較輕三分之一。若早蠶結繭時，彼已出蛾生卵，以便再養矣。晚蛹戒不宜食。
凡三樣浴種③，皆謹視原記。如一錯誤，或將天露者投鹽浴，則盡空不出矣。
凡繭色惟黃、白二種。川、陝、晉、豫有黃無白，嘉、湖有白無黃。若將白雄配黃雌，則其嗣變成褐繭④。黃絲以豬胰漂洗⑤，亦成白色，但終不可染漂白、桃紅二色。
【注釋】
①早、晚二種：早種指一年孵一次的蠶，晚種指一年孵兩次的蠶。
②川中：四川中部地區。
③三樣浴種：指鹽鹵水浴、石灰水浴、天露水浴。
④若將白雄配黃雌，則其嗣變成褐繭：將不同繭色的蠶蛾雜**出新繭色蠶種。
⑤豬胰（yí）漂洗：用豬胰漂洗能使黃繭絲變白。
【譯文】
蠶種有早種和晚種兩種。晚種每年比早種早五六天孵化，四川中部地區的蠶種不一樣。結繭也在前頭，但繭的重量約輕三分之一。當早蠶結繭的時候，晚蠶已經破繭出蛾產卵，以便再次孵養了。晚蠶蛹不宜食用，應禁止。
三種浴種方法，都應該謹慎小心看清原來的標記。一旦弄錯了，比如把該進行天露浴的放到鹽鹵水裏洗浴，那麽蠶卵就會全部變空卵而不出蠶。
繭的顏色僅僅有黃色和白色兩種。四川、陝西、山西、河南隻有黃繭沒有白繭，嘉興、湖州隻有白繭沒有黃繭。如果將白繭雄蛾和黃繭雌蛾相**，它們的後代就會變成褐繭。黃繭絲用豬胰來漂洗，也可以變成白色，不過始終不可能漂成純白和染成桃紅色。
凡繭形亦有數種：晚繭結成亞腰葫蘆樣，天露繭尖長如榧①子形，又或圓扁如核桃形。又一種不忌泥塗葉者，名為賤蠶②，得絲偏多。
凡蠶色③亦有純白、虎斑、純黑、花紋數種，吐絲則同。
今寒家有將早雄配晚雌者，幻出嘉種④。一異也。
野蠶⑤自為繭，出青州、沂水⑥等地，樹老即自生。其絲為衣，能禦雨及垢汙。其蛾出即能飛，不傳種紙上。他處亦有，但稀少耳。
【注釋】
①榧（fěi）：香榧，種子呈廣橢圓形。
②賤蠶：指被人看輕但生命力比較強的蠶。
③蠶色：原作“蠶形”，據上下文改。
④今寒家有將早雄配晚雌者，幻出嘉種：指將早種雄蠶蛾與晚種雌蠶蛾雜交，配出更好的品種。
⑤野蠶：此處指柞（zuò）蠶。因喜食柞樹樹葉而得名。
⑥青州、沂（yí）水：今山東益都、沂水一帶。
【譯文】
繭的形狀也有好幾種：晚種蠶繭結成束腰葫蘆的樣子，天露浴種的蠶繭尖長像榧子的形狀，也有圓扁像核桃形狀的。還有一種連沾泥的桑葉也吃的蠶，名叫“賤蠶”，吐出的絲反而更多。
蠶的顏色有純白、虎斑、純黑、花紋等多種，但吐出的絲卻是同一種顏色。
現在，有貧窮人家將早種雄蠶蛾與晚種雌蠶蛾**從而獲得了良種，這倒是奇特。
野蠶靠自己結繭，這種蠶產於青州和沂水一帶，樹一老就會自然長出。野蠶絲做成的衣服，可防雨又耐髒。野蠶蛾一旦破繭而出就會飛走，不在蠶紙上產卵傳種。別的地方或許也有，但是很稀少。
抱養①
凡清明逝②三日，蠶③即不偎衣衾暖氣，自然生出。蠶室宜向東南，周圍用紙糊風隙。上無棚板者宜頂格。值寒冷則用炭火於室內助暖。
凡初乳蠶，將桑葉切為細條。切葉④束稻麥稿為之，則不損刀。摘葉用甕壇盛，不欲風吹枯悴。二眠⑤以前，謄筐⑥方法，皆用尖圓小竹筷提過。二眠以後，則不用箸，而手指可拈矣。凡謄筐勤苦，皆視人工。怠於謄者，厚葉與糞濕蒸，多致壓死。凡眠齊⑦時，皆吐絲而後眠。若謄過，須將舊葉些微揀淨。若粘帶絲纏葉在中，眠起之時，恐其即食一口，則其病為脹死。三眠已過，若天氣炎熱，急宜搬出寬涼所，亦忌風吹。凡大眠⑧後，計上葉十二餐方謄，太勤則絲糙。
【注釋】
①抱養：孵化和飼養。
②逝：時間的流逝。
③蠶（miáo）：初生蟻蠶。
④（dǔn）：木墩。
⑤二眠：第二次休眠。
⑥謄筐：即騰筐。謄，通“騰”。
⑦眠齊：眠而不食。齊，同“齋”，齋戒。
⑧大眠：第四次休眠，時間在脫皮之前。
【譯文】
清明過後三天，蟻蠶即便不用衣服、被子包著保暖，也能自然孵化出來。蠶室最好麵向東南方向，四周牆壁上的縫隙要用紙糊好。室內上方沒有天花板的，最好安裝頂棚。遇到天氣變冷，則把炭火放於室內取暖。
剛開始喂初生蟻蠶時，要將桑葉切成細條。切桑葉的砧板用秸稈或麥稈做成，不會損壞刀口。摘好的桑葉用陶瓷、陶壇裝好，避免被風吹得幹枯。二次休眠之前，騰筐的方法是用尖圓的小竹筷把蠶夾到另一個筐。二次休眠以後，就可以不用筷子，而直接用手抓了。騰筐勤不勤，全看人工。懶於騰筐的話，殘葉堆積很厚加上蠶糞濕氣蒸熏，往往導致蠶被壓死。蠶休眠時，都是先吐絲然後才休眠的。騰筐的時候，必須把殘葉都揀得幹幹淨淨。假如有粘帶絲的殘葉混在其中，蠶停止休眠之後哪怕隻是吃上一口也會得病脹死。第三次休眠過後，如果天氣炎熱，最好趕緊將蠶轉移到寬敞涼爽的地方，但是也不能被風吹。第四次大眠過後，要等到上滿十二次桑葉方可騰筐，騰得太勤蠶絲就會變粗糙。
養忌①
凡蠶畏香複畏臭。若焚骨灰、淘毛圊②者，順風吹來，多致觸死。隔壁煎鮑魚、宿脂③，亦或觸死。灶燒煤炭、爐爇沉、檀④，亦觸死。懶婦便器搖動氣侵，亦有損傷。若風則偏忌西南。西南風太勁，則有合箔皆僵⑤者。
凡臭氣觸來，急燒殘桑葉煙以抵之⑥。
【注釋】
①養忌：養蠶的禁忌。
②毛圊（qīng）：廁所。
③宿脂：不新鮮的發臭的油脂。
④爐爇（ruò）沉、檀：爐子裏點燃沉香和檀香等香料。爇，點燃。
⑤合箔（bó）皆僵：整筐蠶都僵死。箔，養蠶用的器物。
⑥凡臭氣觸來，急燒殘桑葉煙以抵之：用桑葉熏煙換氣的方法。
【譯文】
蠶害怕香氣也害怕臭氣。如果碰上有人燒骨灰或者掏大糞，臭氣順風吹過來，多半導致蠶被熏死。隔壁人家煎鹹魚或者不新鮮的油脂，飄過來的臭味也可能把蠶熏死。柴灶裏燒煤炭或者香爐裏點燃沉香、檀香等香料，同樣也能把蠶熏死。搖動懶惰婦人久未倒換清洗的便桶所散發的臭氣，也會對蠶有損傷。假如刮風，蠶最畏懼西南風。西南風刮得最厲害的時候，整筐蠶都可能僵死。
臭氣侵襲過來的時候，應當迅速燒殘桑葉，用它的煙抵擋。
葉料①
凡桑葉②，無土不生。
嘉、湖用枝條垂壓③，今年視桑樹傍④生條。用竹鉤掛臥，逐漸近地麵，至冬月則拋土壓之。來春每節生根，則剪開他栽。其樹精華皆聚葉上，不複生葚⑤與開花矣。欲葉便剪摘，則樹至七八尺，即斬截當頂，葉則婆娑⑥可扳伐，不必乘梯緣木也。
其他用子種者，立夏桑葚紫熟時取來，用黃泥水搓洗，並水澆於地麵，本秋即長尺餘，來春移栽。倘灌糞勤勞，亦易長茂。但間有生葚與開花者，則葉最薄少耳。
又有花桑，葉薄不堪用者，其樹接過，亦生厚葉也。
又有柘葉三種⑦，以濟桑葉之窮。柘葉浙中不經見，川中最多。寒家用浙種，桑葉窮時，仍啖⑧柘葉，則物理⑨一也。凡琴弦、弓弦絲，用柘養蠶，名曰棘繭，謂⑩最堅韌。
【注釋】
①葉料：蠶的食料。
②桑葉：桑樹葉。
③用枝條垂壓：即壓條繁殖。
④傍（páng）：通“旁”，旁邊。
⑤葚（shèn）：桑葚。
⑥婆娑：形容枝葉紛披。
⑦柘（zhè）葉三種：柘葉分為全緣、二裂和三裂三種，可用來養蠶。
⑧啖（dàn）：吃。
⑨物理：事物的道理。語出《淮南子·覽冥訓》：“耳目之察，不足以分物理。”
⑩謂：通“為”，因為。
【譯文】
桑樹無論什麽土壤都能生長。
嘉興、湖州地區都用壓條法來進行繁殖。當年選擇桑樹一側的有生機的枝條，用竹鉤拉下使它逐漸接近地麵，到冬天就扒土壓住枝條。等第二年春天每節枝條都長出根來，就剪開種到他處。用壓條法育成的桑樹，養分全都聚集在桑葉上，不會再開花結桑葚。為了方便采摘桑葉，當桑樹長到七八尺高的時候，可砍去它的樹頂，那麽枝葉就會披散生長，任人隨手扳下采摘，而不用登梯爬樹了。
別的用種子種桑樹的方法是，立夏時摘下紫紅色成熟的桑葚，用黃泥水搓洗，連泥帶水一起澆到地麵上。當年秋天桑樹就可以長到一尺多高，第二年春天再進行移栽。倘若常澆糞施肥，枝葉也容易長得茂盛。但是這樣也會導致中間或許有開花結桑葚的，桑葉就會變得又薄又少了。
還有一種花桑，葉片太薄不堪采用，但如果經過嫁接，也可以生長出厚葉來。
還有柘葉的三個品種，可以補充桑葉的不足。柘葉在浙江不常見到，在四川卻有很多。貧苦人家多選用浙江蠶種，這樣桑葉不夠時，也可以吃柘葉，便是這個道理。琴弦和弓弦用的是喂柘葉的蠶吐出來的絲，這種繭叫作棘繭，因為它的絲最為堅韌。
凡取葉必用剪，鐵剪出嘉郡桐鄉①者最犀利，他鄉未得其利。剪枝之法，再生條次月葉愈茂，取資既多，人工複便。凡再生條葉，仲夏以養晚蠶②，則止③摘葉而不剪條。二葉摘後，秋來三葉複茂，浙人聽其經霜自落，片片掃拾，以飼綿羊，大獲絨氈之利。
【注釋】
①嘉郡桐鄉：今浙江桐鄉。
②晚蠶：夏蠶。
③止：隻，僅僅。
【譯文】
采摘桑葉必須用剪刀。嘉興桐鄉出產的鐵剪最為鋒利，其他地方出產的都不如它鋒利。使用剪枝的方法，再生的枝條第二個月就會愈發茂盛，這樣能夠采摘得多，采摘也方便。再生枝條的葉，仲夏時用來喂晚蠶，僅僅摘葉而不再剪枝條。采摘了第二次生長出來的桑葉之後，秋天來臨時第三次長出的桑葉又變得很茂盛，浙江人任由它經霜後自然脫落，再全部掃起來喂養綿羊，可獲得羊毛織造絨氈的巨大的收益。
食忌①
凡蠶大眠以後，徑食②濕葉。雨天摘來者，任從鋪地加餐，晴日摘來者，以水灑濕而飼之，則絲有光澤。
未大眠時，雨天摘葉，用繩懸掛透風簷下，時振其繩，待風吹幹。若用手掌拍幹，則葉焦而不滋潤，他時絲亦枯色。
凡食葉③，眠前，必令飽足而眠。眠起，即遲半日上葉無妨也。霧天濕葉甚壞蠶。其晨有霧，切勿摘葉，待霧收時，或晴或雨，方剪伐也。露珠水亦待旰幹④而後剪摘。
【注釋】
①食（sì）忌：喂養蠶的禁忌。食，同“飼”，喂食。
②徑食（sì）：直接喂食。
③食（sì）葉：飼葉。
④旰（xū）幹：晾曬幹。
【譯文】
蠶第四次休眠之後，就能直接喂食濕桑葉了。下雨天摘來的桑葉，隨意地鋪在地上給蠶加餐。晴天摘來的桑葉，灑水打濕再用來喂蠶，絲才會有光澤。
蠶還沒有大眠時，雨天采摘的桑葉，要用繩子懸掛在通風的屋簷下，時不時抖動繩子，等待風把它吹幹。如果是用手掌拍幹，葉子就會幹枯焦黃不滋潤了，用這種葉子喂蠶，絲也會幹枯沒有光澤。
在休眠前喂蠶，一定要喂飽再休眠。結束休眠後，哪怕遲半天喂桑葉也沒有關係。霧天的濕葉對蠶的危害特別大。如果早晨有霧，切忌采摘桑葉，等霧氣散去之後，放晴或下雨才可以去剪摘。如果桑葉上有露珠，也要等葉片晾幹之後才剪摘。
病症
凡蠶卵中受病，已詳前款。出後濕熱積壓，妨忌在人。初眠謄時，用漆合①者，不可蓋掩逼出炁②水。
凡蠶將病，則腦上放光③，通身黃色，頭漸大而尾漸小。並及眠之時，遊走不眠，食葉又不多者，皆病作也。急擇而去之，勿使敗群。
凡蠶強美者必眠葉麵；壓在下者，或力弱，或性懶，作繭亦薄。其作繭不知收法，妄吐絲成闊窩者，乃蠢蠶④，非懶蠶⑤也。
【注釋】
①合：同“盒”，盒子。
②炁（qì）：同“氣”。
③腦上放光：指蠶的胸部透亮。古時將蠶的胸部稱為腦或者頭。
④蠢蠶：指不正常的蠶。
⑤懶蠶：指不健康的蠶。
【譯文】
蠶在卵中易得的病，前文已經詳細說過了。蠶孵化出來之後，容易遇到濕熱堆壓，這就靠人了。蠶種一眠騰筐之後，如果是用漆盒來裝，不可以加蓋子，以免捂出過重濕氣。
蠶將要發病的時候，胸部就會透亮發光，通身發黃，然後頭部慢慢變大而尾部慢慢變小。而且該休眠的時候四處遊走不休眠，食用桑葉又不多的，都是疾病發作的緣故。應迅速揀出病蠶丟掉，不要讓它危害整個蠶群。
健康而色澤光鮮的蠶，休眠一定是在桑葉上麵；被壓在桑葉下的蠶不是體力弱就是性情懶，它們結出的繭會很薄。結繭時不知收攏之法，胡亂吐絲變成寬闊的窩的，是蠢蠶而非懶蠶。
老足①
凡蠶食葉足候，隻爭時刻。自卵出②，多在辰、巳③二時，故老足結繭，亦多辰、巳二時。老足者，喉下兩頰④通明。捉時嫩一分，則絲少；過老一分，又吐去絲，繭殼必薄。捉者眼法高，一隻不差方妙。黑色蠶不見身中透光，最難捉。
【注釋】
①老足：老熟。指蠶成熟了，即將由幼蟲形態轉化為蛹。
②（miáo）：初生的蠶。
③辰、巳：辰指上午七點到九點，巳指上午九點至十一點。
④喉下兩頰：指蠶胸部第一節的兩側。
【譯文】
當蠶吃夠桑葉快要成熟的時候 ，要爭分奪秒抓蠶作繭。由蠶卵孵化出蟻蠶，大多在上午七點到十一點，所以蠶老熟結繭，一般也在這個時間段。老熟的蠶表現為胸部兩側透明。捉蠶作繭時，如果偏嫩一點兒，吐的絲就少；過老一點兒，又因為已經吐過一部分絲，結出的繭殼必定薄。捉蠶的人眼法要高明，一條都不會出差錯才稱得上好。黑色的蠶種，因為看不見它胸部兩側透光，是最難捉的。
結繭① 山箔
凡結繭，必如嘉、湖，方盡其法。他國不知用火烘，聽蠶結出，甚至叢稈之內，箱匣之中，火不經，風不透。故所為屯②、漳③等絹，豫、蜀等綢，皆易朽爛。若嘉、湖產絲成衣，即入水浣濯④百餘度⑤，其質尚存。
【注釋】
①結繭：指下文提到的嘉興、湖州兩地結繭的成功經驗，一為經火，二為透風，經此法結出的絲質量上佳。
②屯：安徽屯溪。
③漳：福建漳溪。
④浣濯：洗滌。
⑤度：次，回。
【譯文】
蠶結繭，要采用嘉興、湖州兩地的方法，才算是用對了方法。其他地方不知道要用火烘，任憑蠶隨意吐絲結繭，甚至是爬到稈把內、箱匣中間，不經火烘，風也透不進來。所以用這種繭絲織造而成的衣料，如屯溪、漳溪等地的絹，河南、四川等地的綢，都容易腐壞朽爛。如果用嘉興、湖州產的絲做衣服，哪怕入水洗滌一百多次，質地也完好如初。
其法：析竹編箔①，其下橫架料木，約六尺高，地下②擺列炭火，炭忌爆炸。方圓去四五尺即列火一盆。初上山③時，火分兩略輕少，引他成緒④，蠶戀火意，即時造繭，不複緣走。繭緒既成，即每盆加火半斤，吐出絲來，隨即幹燥，所以經久不壞也。
【注釋】
①箔（bó）：蠶箔。養蠶用的簾、篩之類。多以竹篾編製而成。
②地下：江西奉新方言，指地麵。
③山：蠶山。
④緒：繭緒，即最初的蠶形。
【譯文】
嘉興、湖州兩地的結繭法是：破竹為篾編織成蠶箔，蠶箔下方用木料搭架，架子將近六尺高。地麵擺上炭火盆，不能用會爆出火星的炭。每隔四五尺放一個炭火盆。蠶剛開始上蔟結繭的時候，火力要控製得小一些，引導蠶吐絲成繭，蠶貪戀溫暖會立即結繭，不再四處亂爬。繭衣結成之後，每個火盆加半斤炭火，這樣蠶吐出的絲就會立即幹燥，經過很長時間也不會損壞。
其繭室不宜樓板遮蓋，下欲火而上欲風涼也。凡火頂上者不以為種，取種寧用火偏者。其箔上山，用麥稻稿斬齊，隨手糾捩①成山，頓插箔上。做山之人，最宜手健。箔竹稀疏， nbsp; 用短稿略鋪灑，妨蠶跌墜地下與火中也。
【注釋】
①糾捩（liè）：扭結。
【譯文】
繭室不適合用棚板遮蓋，因為下麵要經火加溫，上麵要保證通風。火盆正上方所結的繭不能用作繭種，蠶種要選用離火盆遠一些的繭。蠶箔上的山是用砍得整齊的麥稈或者稻稈隨手扭結而成，插立在箔上。做山的人最好用手藝熟練的。蠶箔稀疏的，可以再鋪一些短稈，以防止蠶跌落掉到地麵上或火盆裏。
取繭
凡繭造三日，則下箔而取之。其殼外浮絲，一名絲匡①者，湖郡老婦賤價買去，每斤百文。用銅錢墜打成線，織成湖綢。去浮之後，其繭必用大盤攤開架上，以聽治絲②、擴綿。若用廚③箱掩蓋，則浥鬱④而絲緒斷絕矣。
【注釋】
①絲匡：繭衣。
②治絲：繅絲。
③廚：同“櫥”，櫥櫃。
④浥（yì）鬱：濕潤不通風導致濕氣聚積。
【譯文】
結繭後三天，就可以把蠶箔取下來摘繭了。繭殼外麵的浮絲，名字叫作絲匡的，湖州地區的老婦人用低價買回家，每斤一百文錢。借助銅錢墜打成線，再織成湖綢。剝去浮絲之後，蠶繭一定得用大盤攤開放在架子上，以便進行繅絲和拉絲綿。假若用櫥櫃或者箱子裝蠶繭並蓋上蓋，就會因為濕氣太重而導致斷絲。
物害①
凡害蠶者，有雀、鼠、蚊三種。雀害不及繭，蚊害不及早蠶，鼠害則與之相終始。防驅之智，是不一法，惟人所行也。雀屎粘葉，蠶食之立刻死爛。
【注釋】
①物害：此處指動物對蠶的危害。
【譯文】
危害蠶的動物有鳥雀、老鼠、蚊子三種。鳥雀危害不到繭，蚊子危害不到早蠶，老鼠的危害則由始至終存在。防範和除害的方法多種多樣，隻看人如何施行。如果雀屎粘在蠶葉上，蠶吃了之後會立馬死亡。
擇繭
凡取絲，必用圓正獨蠶繭，則緒不亂。若雙繭①並四五蠶共為繭，擇去取綿用；或以為絲，則粗②甚。
【注釋】
①雙繭：雙宮繭，即兩條蠶結繭結在一起。
②粗：粗糙，不精致。
【譯文】
繅絲一定得選取圓正的單繭，絲才不會亂。如果是雙宮繭或者是由四五條蠶共同結成的同宮繭，把它們揀出來造絲綿用；如果還是用來繅絲，絲的品質就會變得很粗劣。
造綿①
凡雙繭，並繅絲鍋底零餘②，並出種繭殼③，皆緒斷亂，不可為絲，用以取綿。用稻灰水煮過，不宜石灰。傾入清水盆內。手大指去甲淨盡，指頭頂開四個，四四數足，用拳頂開，又四四十六拳數，然後上小竹弓。此莊子所謂洴澼④也。
湖綿獨白淨清化者，總緣手法之妙。上弓之時，惟取快捷，帶水擴開。若稍緩，水流去，則結塊不盡解，而色不純白矣。
其治絲餘者，名鍋底綿。裝綿衣、衾內以禦重寒，謂之挾纊⑤。
凡取綿人工，難於取絲八倍，竟日隻得四兩餘。用此綿墜打線織湖綢者，價頗重。以綿線登花機者，名曰花綿，價尤重。
【注釋】
①造綿：即擴絲綿。
②繅絲鍋底零餘：即鍋底綿。繅絲，即煮繭抽絲。
③出種繭殼：已出蛾的繭殼。
④洴澼（píng pì kuàng）：語出《莊子·逍遙遊》：“世世以洴澼為事。”指漂洗絲綿絮。洴澼，漂洗絲綿絮發出的聲音。，絲綿絮。
⑤挾纊（jiā kuàng）：把絲綿絮裝入衣服或者被子裏加強保暖的絲綿襖或者絲綿被。挾，同“夾”，夾取。纊也寫作“”，絲綿絮。
【譯文】
雙宮繭和繅絲剩餘的繭以及種繭出蛾之後的繭殼，它們的絲緒都斷裂又混亂，不能用來繅絲，隻能用來造絲綿。這些繭用稻草灰水煮過之後，不宜用石灰。倒入清水盆內。將大拇指的指甲剪幹淨，用大拇指指頭頂開四個繭，四個四個數足之後合套在一起，每四個為一“小抖”。接著用拳頭頂開，又數足四個“小抖”即十六個繭，然後合套在小竹弓上。這就是莊子所說的“”。
湖州的絲綿特別潔白幹淨，這要歸功於漂洗手法的巧妙。上弓的時候，動作一定要迅速迅捷，帶著水擴開。假若稍微慢一點兒，水已經流走，絲綿就會纏結成塊而無法完全擴開，顏色也不會潔白了。
繅絲剩下的叫“鍋底綿”。裝在衣服或者被子裏，可以用來抵禦嚴寒，稱為“挾纊”。
造絲綿比繅絲費工八倍，一人幹一整天也隻能得四兩多絲綿。用這種絲綿墜打成線織成的湖綢，價格很貴。將這種絲綿線用提花機織造成花綿，價格就更貴了。
治絲 繅車
凡治絲，先製絲車。其尺寸器具開載後圖。
鍋煎極沸湯。絲粗細視投繭多寡。窮日之力，一人可取三十兩。若包頭絲①則隻取二十兩，以其苗長②也。凡綾羅絲，一起投繭二十枚，包頭絲隻投十餘枚。
凡繭滾沸時，以竹簽撥動水麵，絲緒自見。提緒入手，引入竹針眼③，先繞星丁頭④，以竹棍做成，如香筒樣。然後由送絲幹⑤勾掛，以登大關車。斷絕之時，尋緒丟⑥上，不必繞接。其絲排勻不堆積者，全在送絲幹與磨⑦之上。
川蜀絲車製稍異。其法架橫鍋上，引四五緒而上，兩人對尋鍋中緒。然終不若湖製之盡善也。
凡供治絲薪，取極燥無煙濕者，則寶色不損。
絲美之法有六字：一曰“出口幹”，即結繭時用炭火烘；一曰“出水幹”，則治絲登車時，用炭火四五兩，盆盛，去車關五寸許。運轉如風時，轉轉火意照幹。是曰“出水幹”也。若晴光又風色，則不用火。
【注釋】
①包頭絲：織包頭巾用的絲。
②苗長：細長。
③竹針眼：竹針的針眼。
④星丁頭：滑輪，導絲用。
⑤送絲幹：移絲竿。幹，通“竿”。
⑥丟：拋。
⑦磨（dǔn）：帶動送絲竿的腳踏搖柄。
【譯文】
要進行繅絲，首先要做繅車。繅車的尺寸和部件記載在後圖上。
首先將鍋裏的水燒開。絲的粗細要根據投入鍋中的繭的數量的多少來確定。一個人幹一整天最多可以獲得三十兩絲。如果是繅包頭絲，隻能夠繅出二十兩絲，因為它的絲縷比較細。繅綾羅絲，一次投入二十隻繭；繅包頭絲則隻投十多隻。
當繭在沸水中翻滾的時候，用竹簽撥動水麵，絲頭自然露出。用手提起絲頭，穿過竹針眼，先繞開星丁頭，用竹棍做成的香筒狀的導絲輪。然後掛在移絲竿上，再繞在大關車上。當絲斷了時，找到絲頭搭上去，不必再繞接。要想把絲繞得均勻又不堆積於一處，關鍵在於移絲竿和腳踏搖柄的配合。
四川繅車的形製有些不一樣，它橫架在鍋上，兩人相對尋找鍋裏的絲頭，一次提起四五條絲的絲頭繞上車。然而它終究不如湖州的繅車完備。
燒水繅絲的柴要選用幹透不冒煙的，這樣才不會損害絲的顏色。
要使絲品質好，有個六字口訣：一叫“出口幹”，即結繭時用炭火烘幹；一叫“出水幹”，即繅絲上車時，用炭火盆盛四五兩炭火，放置在距離大關車五寸遠的地方。當大關車飛快轉動的時候，生絲在車上邊轉就邊被烘幹了。於是叫“出水幹”。如果天晴朗又有風，就不必借助火來烘幹。
調絲①
凡絲議織時，最先用調。透光簷端宇下，以木架鋪地，植竹四根於上，名曰絡篤②。絲匡竹上，其傍倚柱高八尺處，釘具斜安小竹偃月③掛鉤，懸搭絲於鉤內，手中執籰④旋纏，以俟⑤牽經織緯之用。小竹墜石為活頭，接斷之時，扳之即下。
【注釋】
①調絲：把絲繞在籰（yuè）子上。
②絡篤：繞絲具。
③偃月：半月形。
④籰（yuè）：繞絲具。
⑤俟：等待。
【譯文】
預備織絲的時候，首先要調絲。在光線透亮的屋簷下麵，用木架鋪在地上，在木架上插四根竹竿，叫絡篤。絲套在竹竿上麵，絡篤旁邊的柱子上大概八尺高的地方，釘上一根傾斜的小竹竿，竿的一端釘個半月形的掛鉤，把絲懸掛在鉤上，人手拿著繞絲具旋轉繞絲，以備牽經織緯時用。小竹竿上拉一根墜著小石塊的繩子作為活動的接頭，要接斷絲的時候，用手扳動石塊，掛鉤就會落下。
緯絡① 紡車
凡絲既籰之後，以就經緯。經質用少，而緯質用多。每絲十兩，經四緯六②，此大略也。
凡供緯籰，以水沃濕絲③，搖車轉錠④，而紡於竹管之上。竹用小箭竹。
【注釋】
①緯絡：把絲繞在緯線管上。
②經四緯六：緯線與直線交織的比例。
③以水沃濕絲：用水澆濕絲，目的是增強絲的韌性。沃，澆。
④錠（dìng）：錠子。此處指卷緯車上帶動緯線管轉動的軸。
【翻譯】
絲纏繞在子上之後，就可以依經緯來紡織了。經線用的絲少，緯線用的絲多。每十兩絲，經線用四兩，緯線用六兩，差不多都是這個比例。
供卷緯用的子，用水浸濕它上麵的絲，再搖車轉錠，把絲繞在竹管上。竹管是用小箭竹做的。
經具① 溜眼② 掌扇③ 經耙④ 印架⑤
凡絲既籰之後，牽經就織。以直竹竿穿眼三十餘，透過篾圈，名曰溜眼。竿橫架柱上，絲從圈透過掌扇，然後纏繞經耙之上。度數既足，將印架捆卷。既捆，中以交竹⑥二度，一上一下間絲，然後扱於筘⑦內。此筘非織筘。扱筘之後，以的杠⑧與印架相望，登開五七丈。或過糊⑨者，就此過糊；或不過糊，就此卷於的杠，穿綜⑩就織。
①經具：牽經用的工具。
②溜眼：經眼。依原料可分為篾眼、藤眼、磁眼等。
③掌扇：分交用的經牌。
④經耙：牽經架。
⑤印架：卷經架。
⑥交竹：使經線分交的竹竿。
⑦筘（kòu）：這裏指分經筘。
⑧的杠：經軸。
⑨過糊：上漿。
⑩綜（zèng）：綜眼，即綜絲中部的小孔。
【譯文】
絲繞在子上之後，就可牽經以備織。用一條直竹竿鑽三十多個小孔，穿上篾圈，這叫作溜眼。把它橫架在柱子上，絲從篾圈穿過，再穿過掌扇，然後纏繞在經耙上。估計長度足夠的時候，就卷在印架上。卷好後，中間用兩根交棒，一上一下把絲分隔開，然後插入梳筘內。這個筘不是織筘。穿過梳筘之後，把經軸與印架相對拉開五到七丈。如果要上漿，就趁這一步上漿，如果不上漿，就直接卷到經軸上，以便穿綜織造。
過糊①
凡糊，用麵筋內小粉②為質。紗羅③所必用，綾綢④或用或不用。其染紗不存素質者，用牛膠水為之，名曰清膠紗。糊漿承於筘上，推移染⑤透，推移就幹。天氣晴明，頃刻而燥，陰天必藉⑥風力之吹也。
【注釋】
①過糊：上漿。
②麵筋內小粉：做麵筋剩下的沉澱物。
③紗羅：輕薄透氣、花紋別致的絲織物。
④綾綢：比較厚並且有斜紋或者提花圖樣的絲織物。
⑤染：沾。
⑥藉（jiè）：憑借。
【譯文】
漿絲的糊，以做麵筋剩下的小粉為原材料。織紗羅的絲一定要上漿，織造綾綢的絲可上漿可不上漿。染色絲因為失去了原來光滑、不發毛的特性，要用牛皮膠水上漿的，名叫清膠紗。將漿料放在筘上，來回推移讓絲浸透再晾幹。天氣晴朗時一會兒就能幹，陰天則必須借助風力吹幹。
邊維①
凡帛②，不論綾、羅，皆別③牽邊。兩傍各二十餘縷。邊縷必過糊，用筘推移梳幹。凡綾羅必三十丈、五六十丈一穿，以省穿接繁苦。每匹應截畫墨於邊絲之上，即知其丈尺之足。邊絲不登的杠，別繞機梁之上。
【注釋】
①邊維：邊經。
②帛（bó）：古代的一種絲織物。
③別：另外。
【譯文】
絲織品無論綾還是羅，都要另外牽邊。兩邊各牽經絲二十多根。邊縷必須上漿，用筘來回推移梳理使其幹燥。綾羅的經線往往每三十丈或者五六十丈就穿一次筘，以減少穿接的勞累。每一匹都會在邊上用墨做記號，一看即可知道足數。邊絲並不是繞在經軸上，而是另外繞在織機的梁上。
經數①
凡織帛，羅紗筘以八百齒為率②，綾絹筘以一千二百齒為率。每筘齒中度③經過糊者，四縷合為二縷。羅紗經計三千二百縷，綾綢經計五千、六千縷。古書八十縷為一升④。今綾絹厚者，古所謂六十升布也。
【注釋】
①經數：經線的數目。
②率（lǜ）：標準。
③度：同“渡”，渡過。
④升：古代以布八十縷為一升。
【譯文】
織造帛、羅紗的筘以八百齒為標準，織綾絹的筘以一千二百齒為標準。每個筘齒中都穿引上過漿的經絲，把四根合成兩根。羅紗的經絲總共有三千二百根，綾綢的經絲總共有五六千根。古書以八十根為一升。現在較厚的綾絹就是古時所說的六十升布。
織花紋必須用嘉興、湖州兩地在結繭和繅絲時都烘幹的絲來做經線。這種絲可經受任意的提拉而不用擔心斷頭。其他省份所產的絲哪怕勉強用來織花紋，也是很劣質的。
機式①
凡花機②，通身度③長一丈六尺，隆起花樓④，中托衢盤⑤，下垂衢腳⑥。水磨竹棍為之，計一千八百根。對花樓下堀⑦坑二尺許，以藏衢腳。地氣濕者，架棚二尺代之。
提花小廝坐立花樓架木上。機末以的杠卷絲，中用疊助木⑧兩枝，直穿二木，約四尺長，其尖插於筘兩頭。疊助，織紗羅者視⑨織綾絹者減輕十餘斤方妙。其素羅不起花紋，與軟紗綾絹踏成浪、梅小花者，視素羅隻加桄⑩二扇，一人踏織自成，不用提花之人閑住花樓，亦不設衢盤與衢腳也。
【注釋】
①機式：花機式樣。
②花機：提花織機。
③度：製度，規格。
④花樓：花機上用人力按花本控製經線起落的部件。
⑤衢（qú）盤：花機上調整經線開口位置的部件。即目板。
⑥衢腳：花機上使經線複位的部件。即紋針、下垂。
⑦堀（kū）：掘，挖。
⑧疊助木：織機上打筘用的壓木。
⑨視：比較，對照。
⑩桄（guàng）：綜框。
【譯文】
提花織機，通身長度有一丈六尺，高起的部分叫花樓，中部托有衢盤，下方垂吊著衢腳。用加水打磨光滑的竹棍製作而成，共計一千八百根。在花樓下麵挖個兩尺深的坑，用來藏放衢腳。地表潮濕的，可架兩尺高的棚代替。
提花的學徒半坐半立在花樓木架上。花機末端用經軸卷絲，中間用疊助木兩根，垂直穿兩條長約四尺的木棍，棍尖插入筘的兩頭。疊助木的重量，織紗羅的要比織綾絹的輕十多斤才好。織造素羅不起花紋，以及在軟紗、綾絹上織出波浪、梅花等小花紋時，也將其比作織素羅隻多加兩片綜框，一個人踏織就可織成，用不著提花的人閑坐在花樓之上，也不用安衢盤與衢腳。
其機式兩接。前一接平安，自花樓向身一接，斜倚低下尺許，則疊助力雄。若織包頭細軟，則另為均平不斜之機。坐處①鬥二腳，以其絲微細，防遏疊助之力也。
①鬥（dòu）：接合，拚合。
【譯文】
花機分為兩段。前一段水平安放，自花樓朝織工的另一段向下傾斜一尺左右，這樣疊助木的作用力才大。假若織包頭巾等細軟的織物，就要另外做平放不傾斜的花機，在織工坐的地方安上兩個腳架，這是由於包頭絲特別細，需要減少疊助木的作用力。
腰機①式
凡織杭西、羅地等絹，輕、素等綢，銀條、巾、帽等紗，不必用花機，隻用小機。織匠以熟皮一方置坐下，其力全在腰尻②之上，故名腰機。普天織葛、苧、棉布者，用此機法，布帛更整齊堅澤。惜今傳之猶未廣也。
【注釋】
①腰機：用來織絹、綢、紗的小型織布機。
②尻（kāo）：脊梁骨的末端，臀部。
【譯文】
織杭西、羅地等絹，輕、素等綢，銀條、巾、帽子等紗，不必用到花機，隻用小機即可。織匠拿一塊熟皮放在腰間，紡織時全靠腰部和臀部發力，所以稱為腰機。各個地方織葛布、苧麻布和棉布的，如果也用這種織機來織布，布就會更加整齊結實有光澤。可惜這種機織法至今尚未被推廣。
花本①
凡工匠結花本者，心計最精巧。畫師先畫何等花色於紙上，結本②者以絲線隨畫量度，筭③計分寸秒忽④而結成之。張懸花樓之上，即織者不知成何花色，穿綜帶經，隨其尺寸度數提起衢腳，梭過之後，居然花現。蓋綾絹以浮輕而見花，紗羅以糾緯而見花。綾絹一梭一提，紗羅來梭提，往梭不提。天孫機杼，人巧備矣。
【注釋】
①花本：織花的樣稿，即紋樣。
②結本：依圖案織成的絲線花本。
③筭（suàn）：同“算”。計算，謀劃。
④秒忽：古代最小長度單位。
【譯文】
能結花本的工匠，是最為心靈手巧的。無論畫師在紙上畫出什麽樣的圖案，他都能夠隨圖案量度，精確計算到秒忽，用絲線編結出花本來。花本懸掛在花樓上，即使織匠並不知道最終會織出什麽花樣，但是穿綜帶經，根據花本的尺寸提起紋針，投梭之後，花樣居然顯現出來了。綾絹是以凸起的經線來顯現花樣的，而紗羅則是以絞糾緯線來形成花樣的。所以，織綾絹是一梭一提；織紗羅是來梭提，回梭不提。天上的織女具備的那一套紡織技術，人間的能工巧匠早就把它掌握了。
穿經①
凡絲穿綜度經②，必用四人列坐。過筘之人，手執筘耙先插，以待絲至。絲過筘，則兩指執定，足五、七十筘，則絛結③之。不亂之妙，消息④全在交竹。即接斷，就絲一扯即長數寸，打結之後，依還原度。此絲本質自具之妙也。
【注釋】
①穿經：穿綜度經的簡稱。
②穿綜度經：絲織的兩個程序。先將絲穿過綜再穿過筘。每個工序都由兩人操作。
④消息：機關上的樞紐。此處引申為關鍵之意。
【譯文】
將絲穿過綜再穿過織筘，必須是四個人前後排坐在一起操作。穿筘的人，手拿著筘耙先插入筘中，等著接絲。絲穿過織筘之後，就用兩個指頭抓住，每數足五十到七十筘，就合起來編織到一起。絲不亂的奧妙，全在於交竹。接斷絲的時候，一拉絲線就能伸長數寸，打結接好之後，又會恢複原來的長度。這其實是絲本身就具備的妙處。
分名①
凡羅，中空小路以透風涼，其消息②全在軟綜③之中。袞頭④兩扇打綜，一軟⑤一硬⑥。凡五梭三梭最厚者七梭。之後，踏起軟綜，自然糾轉諸經，空路不粘。若平過不空路而仍稀者曰紗，消息亦在兩扇袞頭之上。直至織花綾綢，則去此兩扇，而用桄綜⑦八扇。凡左右手各用一梭交互織者，曰縐紗。凡單經⑧曰羅地，雙經⑨曰絹地，五經⑩曰綾地。凡花分實地與綾地，綾地者光，實地者暗。先染絲而後織者曰緞。北土屯絹，亦先染絲。就絲綢機上織時，兩梭輕，一梭重，空出稀路者，名曰秋羅，此法亦起近代。凡吳越秋羅、閩廣懷素，皆利搢紳當暑服。屯絹則為外官、卑官遜別錦繡用也。
【注釋】
①分名：絲織物的種類和名稱。
②消息：關鍵。
③軟綜：用繩做綜絲的綜。
④袞頭：即老鴉企。
⑤一軟：指絞綜，織平紋或素紋。
⑥一硬：指起絞孔，織糾紋或網紋。
⑦桄（guàng）綜：轆踏牽引的綜。
⑧單經：經線單起單落的織物組織。
⑨雙經：經線雙起雙落的織物組織。
⑩五經：經線每隔四根就提起一根的五枚織物組織。
實地：平紋。
綾地：斜紋。
搢（jìn）紳：高級官吏。
【譯文】
羅這種織物有很多細小的紗孔，透氣涼爽，織造的關鍵在於軟綜。用兩扇袞頭打綜，可以織造平紋，也可以起絞孔。織五梭或者三梭最多七梭。後，踏起軟綜，自然會將經絲絞出紗孔，形成清晰的紗孔網眼。假若普遍絞起紗孔，甚至連經緯都顯得稀疏的叫紗，織造的關鍵也在於兩扇袞頭上。等到織花綾綢的時候，就要去掉這兩扇袞頭，而改用八扇桄綜。左右手各拿一梭交互織成的叫作縐紗。織時經線單起單落的叫作羅地，經線雙起雙落的叫作絹地，經線每隔四根就提一根的叫作綾地。提花織物分平紋地和斜紋地兩種。斜紋地光亮，平紋地比較暗沉。先染絲後紡織而成的叫作緞。北方的屯絹也是先染後織的。絲在織機上織時，兩梭輕，一梭重，緯稀疏的叫作秋羅，這種紡織法也是最近才有的。江浙地區產的秋羅和閩廣地區產的懷素，是提供給高級官吏做夏季服裝用的。屯絹則是供沒有資格穿錦繡的地方官和小官用的。
凡帛織就，猶是生絲②，煮練方熟。練用稻稿灰入水煮，以豬胰脂③陳宿一晚，入湯浣④之，寶色燁然⑤。或用烏梅者，寶色略減⑥。凡早絲為經，晚絲為緯者，練熟之時，每十兩輕去三兩。經緯皆美好早絲，輕化隻二兩。練後日幹張急⑦，以大蚌殼磨使乖鈍，通身極力刮過，以成寶色。
【注釋】
①熟練：又叫“精煉”或者“脫膠”。即利用豬胰脂浸泡煮練，使生絲變成熟絲。
②生絲：未除絲膠的絲。
③胰脂：豬胰的胰酶在堿性環境中隻分解絲膠而不會分解絲素。
④浣（huàn）：洗滌。
⑤寶色燁（yè）然：珠光寶氣，十分顯眼。
⑥或用烏梅者，寶色略減：因烏梅水顯酸性，洗後絲會發亮。
⑦張急：繃緊。
【譯文】
絲織品織成之後還屬於生絲，要經過煮練才算是熟絲。煮練時，先用稻草灰水煮一遍，然後用豬胰脂浸泡一整晚，再放入熱水中浣洗，經過這樣煮練的絲就會珠光寶氣十分有光澤。有的使用烏梅水來煮練，絲的色澤光彩就差一些。用早蠶絲作為經線、晚蠶絲作為緯線的，煮練之後，每十兩會減輕三兩。如果經緯線都是采用上等的早蠶絲的，每十兩隻減輕二兩。煮練之後要馬上將絲織品繃緊曬幹，用磨光滑的大蚌殼用力全部刮過，以使它呈現出珠寶的光澤。
龍袍
凡上供①龍袍，我朝局在蘇杭。其花樓高一丈五尺，能手兩人，扳提花本，織來數寸即換。龍形各房鬥合，不出一手。赭②黃亦先染絲，工器原無殊異，但人工慎重與資本皆數十倍，以效忠敬之誼。其中節目微細，不可得而詳考雲。
【注釋】
①上供（gòng）：上交朝廷。
②赭：紅褐色。
【譯文】
上貢給皇帝的龍袍，本朝織局設立在蘇杭。織龍袍的織機花樓高一丈五尺，每次由兩個織造能手，拿著花本提花，一旦織過幾寸之後，就換另外兩個人織。上麵的龍形圖案是由幾個織房分織接合而成的，不是出自一人之手。龍袍上的紅黃色絲線是先染色後紡織的，織具其實沒有任何特別不同的，但是要人工慎重，花費的人工和成本是普通織物的幾十倍，用來表示對朝廷的忠誠敬重。織造中的細節很多，不能得知以及詳細考察。
倭緞①
凡倭段②，製起東夷③，漳、泉海濱效法為之。絲質來自川蜀，商人萬裏販來，以易胡椒歸裏。其織法亦自夷國傳來。蓋質已先染，而斫綿夾藏經麵，織過數寸，即刮成黑光。北虜④互市者見而悅之。但其帛最易朽汙，冠弁⑤之上，頃刻集灰；衣領之間，移日損壞。今華、夷皆賤之，將來為棄物，織法可不傳雲。
【注釋】
①倭緞：即漳緞，本文所指實際為漳絨。
③東夷：日本。
④北虜：古時對北方少數民族的蔑稱。
⑤冠弁（biàn）：帽子。
【譯文】
倭緞是日本創製的，漳州、泉州等沿海地區效仿他們的做法來紡織。織緞的絲來自四川，商人不遠萬裏販運過來售賣，再買胡椒回去。織緞的方法也是從日本傳來的。絲先進行染色，把截斷的銅絲作為緯線暫時織入經線之中，這樣織過幾寸之後，割斷經線起絨，便會刮成黑光。北方的少數民族在互市上見到它就異常喜歡。但是這種織物非常容易髒和損壞，用它做成的帽子不消一會兒就積滿灰塵，用它做的衣領過兩天就會破損。現在國內外都不太喜歡它，將來一定會被淘汰，它的織法可以不再傳承。
布衣① 趕 彈 紡
凡棉布禦寒，貴賤同之。棉花，古書名枲麻②，種遍天下。種有木棉③、草棉兩者，花有白、紫二色，種者白居十九，紫居十一。
凡棉春種秋花，花先綻④者逐日摘取，取不一時。其花粘子於腹，登趕車而分之。去子取花，懸弓彈化。為挾纊溫衾襖者，就此止功。彈後以木板擦成長條，以登紡車，引緒糾成紗縷。然後繞籰牽經就織。凡紡工能者一手握三管，紡於錠上。捷則不堅。
【注釋】
①布衣：在明代以前，平民穿的布衣所用的是麻布而非棉布。一直到明代中葉之後，棉布才全國流通，成為人們日常穿用的服裝原料。
②枲（xǐ）麻：大麻的雄株，此處是作者誤認為枲麻是棉花。
③木棉：又名中棉、亞洲棉。從印度傳入。
④綻：開裂。
【譯文】
用棉衣禦寒，無論是達官貴人還是百姓都可以這樣做。棉花，古書稱為麻，全國各地都有種植。棉分為木棉、草棉兩種，它的花有白、紫兩種顏色，種白棉絮的占了十分之九，種紫色的隻占了十分之一。
棉花都是在春天播種，秋天結棉桃，棉桃先吐絮的先摘，收摘期不在一個時間段。棉絮內藏著棉籽，要用軋花機才能分開。去籽取出棉花，再用彈弓彈鬆。棉被、棉襖用的棉絮，加工到這一步就可以了。彈好後用木板擦成長條，再用紡車紡成棉紗，然後繞到子上，就可以牽經織布了。操作熟練的紡紗工，一隻手可以握三個紡錘，把棉紗紡在錠子上。紡得太快棉紗會不堅固。
凡棉布寸土皆有，而織造尚鬆江①，漿染尚蕪湖。凡布縷緊則堅，緩則脆。碾石取江北性冷質膩②者。每塊佳者值十餘金。石不發燒，則縷緊不鬆泛。蕪湖巨店，首尚佳石。廣南③為布藪④而偏取遠產，必有所試矣。為衣敝浣，猶尚寒砧搗聲，其義亦猶是也。
【注釋】
①鬆江：今上海。
②膩：滑膩，細膩。
④藪：聚集處。
【譯文】
各地都出產棉布，但論織造以鬆江為最好，論漿染以蕪湖為最好。紗縷紡得緊密的布就結實耐用，紡得鬆的就比較脆弱。碾石要采用江北性冷質滑的。品質好的每塊價值十幾兩銀子。碾布時候不會發燒，布縷就緊致而不鬆散。蕪湖的大布店最看重的就是碾石的質量。廣東南部是出產棉布最密集的地方，卻偏要用遠方出產的碾石，一定是試用過的原因。這和人們漂洗衣裳也盡力要找性冷的石砧來搗舂，其中的道理是一樣的。
外國，朝鮮造法相同，惟西洋則未核其質，並不得其機織之妙。凡織布有雲花、斜文、象眼等，皆仿花機而生義。然既曰布衣，太素①足矣。織機十室必有，不必具圖。
【注釋】
①太素：此處引申為樸素。語出《列子·天瑞》：“太素者，質之始也。”
【譯文】
至於外國的布，朝鮮的織法與我國的相同，隻是還沒有研究西洋的，不了解他們機織的奧妙。織布有雲花、斜紋、象眼等不同花紋，都是仿花機織出來的。然而既然稱為布衣，保持樸素就足夠了。有織布機的人家有很多，就不必附圖了。
枲著①
凡衣衾挾纊禦寒，百人之中，止一人用繭綿，餘皆枲著。古縕袍②，今俗名肨襖③。棉花既彈化，相④衣衾格式而入裝之。新裝者附體輕暖，經年板緊，暖氣漸無，取出彈化而重裝之，其暖如故。
【注釋】
①枲（xǐ）著：此處指棉被服。
②縕（yùn）袍：以亂麻充當棉絮的袍子。
③肨（pāng）襖：即棉襖。
④相（xiàng）：視。
【譯文】
做棉衣、棉被來抵禦嚴寒，一百個人中，隻有一個用絲綿的人，其餘的人都用棉絮。古書上說的“袍”，現在的俗名叫“襖”。棉花彈鬆之後，要看衣服、被子的樣式再裝進去。新裝的棉衣棉被穿或者蓋既輕又暖，過了一年後就會逐漸板緊，一點也不保暖了，這時候可以把棉花取出來彈鬆，彈好後重新裝進去，又會像以前那般暖和了。
夏服①
凡苧麻②無土不生。其種植有撒子、分頭③兩法。池郡④每歲以草糞壓頭，其根隨土而高。廣南青麻，撒子種田茂甚。色有青、黃兩樣。每歲有兩刈者，有三刈者，績⑤為當暑衣裳、帷帳。
凡苧皮剝取後，喜日燥幹，見水即爛。破析時則以水浸之，然隻耐二十刻⑥，久而不析則亦爛。苧質本淡黃，漂工化成至白色。先用稻灰、石灰水煮過，入長流水再漂，再曬，以成至白。
紡苧紗，能者用腳車，一女工並敵三工。惟破析時，窮日之力隻得三五銖⑦重。織苧機具與織棉者同。凡布衣縫線，革履⑧串繩，其質必用苧糾合。
①夏服：夏天穿的衣服。
②苧（zhù）麻：蕁麻科，多年生草本。可織麻布。
③分頭：分株。
④池郡：明池州府。
⑤績：紡績。
⑥刻：古代計時單位。一百刻為一晝夜。
⑦銖：古代重量單位。二十四銖為一兩。
⑧革履：皮鞋。
【譯文】
苧麻在哪裏都可以生長。它的種植有播種和分株兩種方法。池州每年會用草糞堆積在株頭之上，它的根莖就會隨土而長高。廣東南部的青麻是把種子撒在田裏種植的，可以長得很茂盛。顏色有青、黃兩種。每年能收割兩次，也有三次的，紡織成布，可以做夏天的衣服和帷帳。
苧麻皮在剝取下來之後，喜歡幹燥溫暖，遇到水則會腐爛。撕纖維的時候，則要先用水來浸，但最多隻能夠浸泡五個小時之內，浸泡太久不撕就會爛掉。苧麻原本是淡黃色，是漂工把它加工成白色。先用稻草灰、石灰水煮過，再放到流水中漂洗，然後曬幹，就會變成白色。
紡苧紗，熟練的能手用腳踏紡車，一個女工抵得上三個普通工。然而撕苧麻的纖維，花上一整天也隻能得到三五銖。織苧麻的機具與織棉布的相同。縫布衣的線，縫合皮鞋鞋幫與鞋底的繩子，它們的材料都是用苧麻搓成的。
凡葛蔓生，質長於苧數尺，破析至細者，成布貴重。
又有檾①麻一種，成布甚粗，最粗者以充喪服。即苧布，有極粗者，漆家以盛布灰②，大內以充火炬。
又有蕉紗③，乃閩中取芭蕉皮析緝為之，輕細之甚，值賤而質枵④，不可為衣也。
【注釋】
①檾（qǐng）麻：即青麻。
②布灰：招布和刮灰（刮膩子）兩道紡織工序的縮語。
③蕉紗：芭蕉的莖纖維。
④枵（xiāo）：空。
【譯文】
葛是蔓生的，它的纖維比苧麻長幾尺，如果能把纖維撕得很細，織出來的布就很貴重。
還有一種青麻，織成的布很粗糙，最粗糙的用來做喪服。即使是苧布，也有非常粗糙的，漆工用它來招布和刮灰，皇宮中用它來充當火把。
另外還有一種蕉紗，是福建中部的人用芭蕉皮撕搓之後織成的，特別輕細，但稀薄而價低，不能做衣服。
裘①
凡取獸皮製服，統名曰裘。貴至貂②、狐，賤至羊、麂③，值分百等。
貂產遼東外徼建州地④及朝鮮國。其鼠好食鬆子，夷人夜伺樹下，屏息悄聲而射取之。一貂之皮，方不盈尺。積六十餘貂，僅成一裘。服貂裘者，立風雪中，更暖於宇下；眯⑤入目中，拭之即出，所以貴也。色有三種，一白者曰銀貂，一純黑，一黯黃。黑而毛長者，近值一帽套已五十金。
凡狐、貉⑥，亦產燕、齊、遼、汴諸道。純白狐腋裘價與貂相仿；黃褐狐裘，值貂五分之一，禦寒溫體功用次於貂。凡關外狐，取毛見底青黑，中國者吹開見白色，以此分優劣。
①裘：皮衣。
②貂：貂鼠。本文指紫貂。
③麂（jǐ）：似鹿，比鹿小。麂皮是絨麵革的上等原料。
④外徼（jiào）建州地：明建州衛。遼寧新賓、吉林琿春等地區。
⑤眯（mǐ）：眼睛裏進入東西。
⑥貉（hé）：又名狸。似狐，體胖，尾短。皮毛很珍貴。
【譯文】
使用獸皮做的衣服統稱為裘。貴重的有貂皮、狐皮等，便宜的有羊皮、麂皮等，價格等級的劃分有上百種。
貂產於東北遼寧、吉林等地區以及朝鮮。貂鼠喜歡吃鬆子，那裏的人晚上在樹下狩獵，屏住呼吸保持安靜伺機射取。一張貂皮不夠一尺見方，要積攢六十多張才能夠製成一件皮衣。穿貂皮衣的人，站立在風雪之中，會覺得比待在室內更暖和；遇到有異物入眼的時候，用貂皮毛一抹就出來了，因此貂皮價格很高。貂皮的顏色有三種：一種白色的叫銀貂，一種純黑，一種暗黃。黑色而毛長的，用它做的帽套最近值一件五十兩銀子。
狐、貉原產於河北、山東、遼寧、河南等地。純白的狐腋皮衣價格與貂皮差不多；黃褐色的狐皮價格是貂皮的五分之一，禦寒保暖的功能也次於貂皮。關外出產的狐皮，撥開毛可以看到皮板是青黑色的，內地出產的一吹開底色是白色的，可以依據這個方法分出狐皮的質量優劣。
羊皮裘，母賤子貴。在腹者名曰胞羔，毛文略具。初生者名曰乳羔，皮上毛似耳環腳。三月者曰跑羔，七月者曰走羔。毛文漸直。胞羔、乳羔，為裘不膻。古者羔裘為大夫①之服，今西北搢紳亦貴重之。其老大羊皮，硝熟②為裘，裘質癡重，則賤者之服耳，然此皆綿羊所為。若南方短毛革，硝其鞟③如紙薄，止供畫燈之用而已。服羊裘者，腥膻之氣，習久而俱化，南方不習者不堪也，然寒涼漸殺，亦無所用之。
【注釋】
①大夫：古代官職名稱。
②硝熟：用芒硝等鞣製毛皮。
③鞟（kuò）：去毛的獸皮。
【譯文】
羊皮製成的衣服，老羊皮做的價格便宜，幼羊皮做的貴重。在母羊腹內的胎羔叫作胞羔，皮上的毛紋剛剛長出。初生羔名字叫乳羔，皮上的毛卷得像是耳環腳。三個月大小的叫作跑羔，七個月大小的叫作走羔。毛紋逐漸變直了。用胞羔和乳羔皮製作的皮衣沒有羊臊味。古時候，羔羊皮衣是大夫才能穿的衣服，如今西北地區的高級官吏也依舊很看重它。老羊皮“硝熟”後可做成皮衣，但是很重，是窮人穿的，這些都是綿羊皮。假若是南方的短毛山羊皮，“硝熟”之後像紙一樣薄，隻能夠用來做畫燈。穿羊皮衣有臊味，穿習慣穿久了之後臊味也就消失了，南方不習慣穿它的人無法忍受，好在越往南氣候越溫暖，皮衣也沒有用處了。
虎豹至文，將軍用以彰身；犬豕至賤，役夫用以適足；西戎尚獺②皮，以為毳③衣領飾。襄、黃④之人，窮山越國，射取而遠貨，得重價焉。殊方異物，如金絲猿⑤，上用為帽套；扯裏猻⑥，禦服以為袍，皆非中華物也。獸皮衣人，此其大略。方物則不可殫述。飛禽之中，有取鷹腹雁脅毳毛，殺生盈萬乃得一裘，名天鵝絨者，將焉用之？
【注釋】
①市：交易，買賣。
②獺（tǎ）：水獺。皮毛棕色，十分珍貴。
③毳（cuì）：鳥獸的細毛。
④襄、黃：襄陽府和黃州府。今湖北襄陽、黃岡一帶。
⑤金絲猿：即金絲猴。
⑥扯裏猻（sūn）：又名猞猁猻。皮毛珍貴。
【譯文】
麂皮去毛鞣製成的襖褲，穿起來既擋風又輕便，做成的鞋襪就更好。麂在廣東南部數量很多，中原地區則集中在湖北、湖南一帶，望楚山是皮毛交易的場所。麂皮還能夠防禦蠍子，北方人除了用它做衣服外，還把它割成長條縫在被邊，蠍子自然會遠遠地避開。
虎豹皮自身帶有美麗的花紋，將軍穿上它來彰顯身份和威嚴；狗皮與豬皮最為低賤，役夫用它們來做鞋穿；西北少數民族推崇獺皮，喜歡用它做細毛皮衣的衣領。襄陽府、黃州府一帶的人們，翻山越嶺去獵取獺，再運到遠處去賣，可以賣出很高的價格。其他地方的特產，比如金絲猴，皮可以供皇帝做帽套；又比如猞猁猻，皮可以供皇帝做皮袍，這些全都不是內地出產的。用獸皮做衣服，以上就是大概的情形了。至於其他的各地特產，不可能一一詳細描述。至於飛禽，有取鷹腹和雁腋細毛來做衣料的，要殺上萬隻才能夠製成一件叫天鵝絨的衣服，耗費這麽多，又有什麽用呢？
褐①氈②
凡綿羊有二種。一曰蓑衣羊③。剪其毳為氈、為絨片，帽襪遍天下，胥④此出焉。古者西域羊未入中國，作褐為賤者服，亦以其毛為之。褐有粗而無精，今日粗褐亦間出此羊之身。此種自徐淮⑤以北州郡無不繁生，南方惟湖郡飼畜綿羊⑥。一歲三剪毛。夏季希革⑦不生。每羊一隻，歲得絨襪料三雙。生羔牝牡⑧合數得二羔，故北方家畜綿羊百隻，則歲入計百金雲。
一種矞艻羊⑨。番語。唐末始自西域傳來，外毛不甚蓑長，內毳細軟，取織絨褐，秦人名曰山羊，以別於綿羊。此種先自西域傳入臨洮，今蘭州獨盛，故褐之細者皆出蘭州。一曰蘭絨。番語謂之孤古絨，從其初號也。山羊毳絨亦分兩等：一曰絨，用梳櫛⑩下，打線織帛，曰褐子、把子諸名色；一曰拔絨，乃毳毛精細者，以兩指甲逐莖撏下，打線織絨褐。此褐織成，揩麵如絲帛滑膩。每人窮日之力，打線隻得一錢重，費半載工夫方成匹帛之料。若絨打線，日多拔絨數倍。凡打褐絨線，冶鉛為錘，墜於緒端，兩手宛轉搓成。
【注釋】
①褐：粗毛布。
②氈（zhān）：毛氈。
③蓑（suō）衣羊：即蒙古羊。
④胥（xū）：都是。
⑤徐淮：江蘇徐州地區和淮河流域。
⑥南方惟湖郡飼畜綿羊：此羊即湖羊，羔皮甚有名。
⑦希革：脫毛。
⑧牝牡（pìn mǔ）：雌雄。
⑨矞艻（yù lì）羊：即羖（gǔ lì）羊。
⑩櫛（zhì）：梳子或者篦子。
（chōu）下：梳下。
撏（xún）：拔。
【譯文】
綿羊分為兩種。一種是蓑衣羊。剪下它的細毛可以做成氈或者絨片，以它為原料做的絨帽和絨襪遍布天下。古時西域羊還沒有傳入內地以前，窮人穿的粗毛布衣就是用這種蓑衣羊的羊毛製作的。毛布有粗糙的沒有精致的，現在有的粗毛布也是用這種羊毛製成的。這種羊在徐州和淮河流域以北畜養得非常多，南方隻有湖州飼養。一年剪三次毛。夏季不長新毛。每一隻羊，一年剪下的毛可以做三雙絨襪，還可以生下兩隻羊羔，所以北方人家如果畜養一百隻綿羊，一年就可以收入一百兩銀子。
另一種羊叫作羊。這是西部地區少數民族語言。唐代末年才從西域引進，它的外毛沒有蓑衣羊的外毛長，內毛很細軟，可以用來織絨毛布，陝西人叫它“山羊”，以區別於綿羊。這種羊最先從西域傳到甘肅臨洮，如今蘭州出產最多，所以細毛布都來自蘭州，又叫蘭絨。西部少數民族把它稱為孤古絨，這是沿用它最開始的名稱。山羊的細毛絨也分為兩個等級：一種叫作絨，用梳子或篦子把羊毛梳下來打線織成的毛布，有褐子、把子等名稱；另一種叫作拔絨，是細毛中比較精細的，用兩個指甲逐根把它從羊身上拔下來，再打線織成絨毛布。這種絨毛布織好後，摸起來就像絲織品那樣光滑細膩。一人拔一整天的絨毛，隻能夠打一錢重的線，花費半年的工夫才能湊夠一匹絨布的毛料。如果是用絨打線，一天要比拔絨多打幾倍。打絨線的時候 ，鑄鉛為錘子，墜在線端，兩手宛轉搓成。
織絨毛布機，大過織布機。用八扇綜，穿經過縷，下方裝有四個踏輪，每次踏起兩根經線就過一次緯線，所以織出來的是斜紋。棱長一尺二寸。機織方法和羊種都是那時歸附的少數民族傳過來的，姓名有待查證。所以直到現在，織工都是那個民族的人，而沒有內地人。
凡綿羊剪毳，粗者為氈，細者為絨。氈皆煎燒沸湯投於其中搓洗，俟其粘合，以木板定物式，鋪絨其上，運軸擀成。凡氈、絨白、黑為本色，其餘皆染色。其氍俞①、氆魯②等名稱，皆華夷各方語所命。若最粗而為毯者，則駑馬③諸料雜錯而成，非專取料於羊也。
①氍（qú）俞：即氍毹（yú）。毛織的一種地毯。
②氆（pǔ）魯：即氆氌（lǔ）。藏語音譯。藏族手工生產的一種羊毛織品。
③駑馬：劣馬。
【譯文】
剪取綿羊的細毛，粗的用來做氈，細的用來做絨。氈都是將羊毛放到沸水裏搓洗，等待它黏合，再用木板格成一定的樣式，把絨鋪在上麵，轉動軸擀成的。氈、絨的本色都是白色或者黑色，其他的顏色都是染的。氍毹、氆氌等名稱，來自漢族或少數民族的方言。至於用最粗糙的毛做毯子，其實是摻雜有劣馬毛之類的毛的，而並非采用純羊毛。