第12章 石灰
韓殿臣在東門等後許久後，鄭氏的管家方才回到他的麵前。
擦了擦額頭上的汗，管家對韓殿臣匯報道：“韓少爺，鄭氏留在這兒的家仆攏共有六千三百人，男丁五千人，女眷一千三百人，其中三十歲以上的老者兩千，三十五歲以上的老者五百，餘者皆是十六歲以上，三十歲以下的青壯。”
三十歲以上的，老者。
韓殿臣對這個形容很是陌生，在穿越前的世界裏，男人得到六十歲才退休，退了休才正經算是個老人。
有的地方還給六十歲的老人過壽，甚至於有的地方直到七十二才給老人過壽。
三十歲這個年齡段，在韓殿臣的腦子裏無論如何也跟“老人”掛不上鉤。
他邁步走向人群，細細地觀察著人群中的男男女女，這些人身上的衣服都破破爛爛的，好一點的能遮羞，有邋遢一些的男丁連襠都開著。
不論男女，一個個都是蓬頭垢麵的，身上混雜著腦油和汗酸的刺鼻臭味，偶爾還能看到跳蚤在一個又一個人身上玩兒極限運動。
再細看每個人，都是臉頰消瘦，眼窩凹陷，露出來的皮膚上有虱子叮咬過的痕跡。
二十啷當歲的年紀，千瘡百孔，能活到三十歲已經很極限了。
這就是舊社會底層百姓的模樣，所謂的漢唐盛世，就是他們餓不死的光景。
韓殿臣朝著管家問道：“樂安先生送我的物資存放在哪裏？”
管家看著韓殿臣眼中的悲憫，頗為不解，但還是老老實實地回答道：“回少爺，都在鄭氏正平坊的宅子裏，家主吩咐過，少爺可以自由進出正平坊在鄭氏的宅子，一應物資任由少爺取用，平日裏如有需要，也可以直接住在宅子裏。”
韓殿臣說道：“你組織好咱們的人，大家都去平康坊宅子裏，我去買一些東西來，到時候我去平康坊找你。”
管家應了聲“是”，便組織人嗚嗚泱泱地往平康坊趕，臨走的時候韓殿臣擔心他路上被刁難，便把鄭樂安送的玉佩交到管家手裏，叮囑若有人為難，便拿出此物來，說是鄭樂安的貼身信物。
交代好管家，韓殿臣便騎著毛驢，獨身一人前往洛陽西市，這裏買賣繁多，基本賣什麽的都有，而且都是大批量有貨，交易起來很是方便。
韓殿臣找到一家賣藥的鋪子，進去以後問道：“老板，你這兒有石灰沒有？”
生石灰這個東西華夏很早就有，不過沒有用於建築，而是多用於中藥，有殺菌止血和治痢疾的作用。
藥鋪裏有個穿得仙風道骨的先生，看著韓殿臣問道：“你要石灰作甚？要行散嗎？我這兒還有上品的石英和丹砂你要不要？”
行散，就是吃五石散，五石散成分並不固定，隻要吃了能致幻就行，魏晉士子在這一點上非常硬氣，根本不怕死。
韓殿臣說道：“呃，不，我不好此道，要石灰是為了救人。”
先生問道：“救人？拿石灰？你有方子嗎？”
韓殿臣語氣焦躁地說道：“沒有。”
先生說道：“我看你就是想行散，太多人要行散之前都是你這幅猴兒急的德行，不賣。想行散自己挖石頭去。”
韓殿臣懇求道：“先生你別鬧了，我真為了救人，洛陽東門的難民進城了，他們身上帶著蟲病，如果不及時處理，萬一在洛陽竄開了大疫，你我都擔待不起啊。”
洛陽城裏的百姓雖然也幹淨不到哪去，但絕對不至於是收攏的這些家奴這麽髒。
先生說道：“你要多少石灰？”
韓殿臣說道：“你有多少我要多少。”
這先生哈哈一樂：“你當真？”
韓殿臣有點不耐煩地說道：“我騙你作甚？”
先生讓出櫃台，朝韓殿臣招呼了一下說道：“你跟我來。”
他引著韓殿臣走到後院，打開一個單獨的庫房，生石灰粉那已經不太熟悉的味道傳入韓殿臣的鼻腔，激得他一陣咳嗽。
“咳咳咳！你這是屯了多少石灰粉？燉著吃也吃不完啊！”
先生說道：“這倒不是我屯的，是家父屯的，他就愛五石散，尤愛石灰。”
韓殿臣說道：“令尊人呢？”
先生道：“早死了，屯這一屋石灰也沒吃幾口——你見過有幾個人吃石灰還能活下來的？”
韓殿臣拱拱手，虛情假意地安慰道：“節哀節哀，五石散害人不淺呐。”
“這麽多，我一個人也帶不過去，不如這樣吧先生，你找些挑夫，把這些石灰給我挑到鄭氏大宅裏去，這錠銀子應該夠所有的費用了。”
他掏出一枚二十兩的銀元寶，交到先生的手中。
先生微微色變，這年頭兒用得起銀元寶的，那能是一般家庭麽，他再次確認了一遍：“你當真不是要行散吧？”
韓殿臣沒好氣地說道：“你待會兒跟著我一起去，看我是不是行散！包括我那些家仆，你也挨個兒給診治一下。”
先生爽快地說道：“好，診金也在這銀元寶裏麵了。”
他轉身回前堂交代了一下，便跟著韓殿臣來到平康坊的鄭氏大院。
韓殿臣和先生跟隨管家一路往後院去，路上，韓殿臣寒暄到：“一路匆匆趕來，還未曾請教先生高姓大名？”
那先生一路趕來，也確定了韓殿臣購置石灰的確是用在正途，語氣便和善了許多：“鄙人姓葛，單名一個溫字。”
韓殿臣打聽道：“葛？莫不是葛仙師之後？”
葛仙師，就是葛洪老祖，著有《抱樸子》，是醫藥大家，也是個得道高人。
他有兩個比較著名的小發明，一個是五石散，另一個就是火藥。
還有個不太著名的中醫學生的必背書籍《肘後備急方》，屬於中醫的臨床急救類書籍，其中對寄生蟲的防治卓有建樹。
這葛溫要真是葛洪的傳人，請他來那還真是請對了。
葛溫微微欠身，說道：“正是家祖，可惜兒孫不肖，葛家淪落得如今隻能從事賤業，做些草藥生意，勉強糊口。”
韓殿臣道：“醫藥救人性命，如何能說是賤業？先生不要妄自菲薄了。”
古代士農工商體係下，尤其是在早期巫醫不分家的時候，大夫也是被視為賤業的。一個農民、士子掌握點兒醫藥技能，這屬於賢人範疇，如果有人專心去研究醫藥、巫卜，那就會被視為不務正業了。
所以就連漢代著名的醫學老祖宗張仲景，也是在當太守的時候寫下來的《傷寒雜病論》。
在這樣的大環境下，專門兒行醫而沒有士大夫身份，是要被人瞧不起的。
葛溫四十多歲的年紀，保養得很好，皮膚白皙細膩，被韓殿臣一說竟然還臉紅了，看起來應該是個情商不太高的技術宅：“不知小兄弟你怎麽稱呼？”
韓殿臣爽朗一笑：“在下姓韓，字殿臣，沒有名。”
古代名與字分開，不過大晉天下初定，多年戰爭早就把一些文明給摧殘了，對名字也不作渴求，韓殿臣穿越之後一直是實名衝浪，並沒有給自己單獨再取個名。
聽到這個名字，葛溫表情微怔，沒有說話。
韓殿臣知道，這是聽過自己的“好”名聲了，便大方地說道：“沒錯，就是外麵傳揚的那個佞臣。”
葛溫尷尬地笑了笑：“你倒是坦誠。”
韓殿臣無所謂地說道：“不坦誠又能怎樣，還能堵得住天下悠悠眾口麽？我以詩詞幸進，被戳脊梁骨也沒什麽，問心無愧就好。”
葛溫讚歎：“好，好一個問心無愧。”