19煉心立身口訣

綴去者，謂綴己之係言，使有餘思也。故接貞信者，稱其行，厲其誌，言為可複，會之期喜。以他人庶，引驗以結往，明款款而去之。

—《鬼穀子·中經》

寒川子曰

“綴”為連綴，就是拿針縫合。縫合什麽呢？己方的“係言”，就是將己方與彼方連綴在一起、從今往後互相思念（餘思）的言辭。

僅從法術的名稱看，此術是為送別。古時送別，要送出城，送出十裏，此術宜用於在道別亭子（古稱十裏長亭）裏做最後的話別。

然而，此術不是對誰都可以用的，要“接貞信者”，就是要連綴的須是貞信之人。“信”為持守內心，“貞”為持守天道，“貞信”之人，就是外循天道、內守本心的人，是可交之友，是可托之人。

怎麽去綴呢？對方闊別己方，要奔赴的一定是美好前程。己方廟小，留不住對方，隻好送至十裏長亭。一路上，己方要“稱其行”，讚揚對方此去是為重大事業，前景壯美，值得一搏；要“厲其誌”，鼓勵對方已有之誌，不要輕言放棄，相信此去定能馬到功成；萬一不成功，則歡迎對方歸來，同時要表

達出對再見的期待及喜悅心情。

這還不夠，在最後的分別時，己方還要引證那些在成功之後依舊“結往”的人，就是不忘舊交的人，且要講得明明白白，不可少說，更不可不說。

文學作品中常常使用連綴術，經典案例頗多，如劉備送徐庶。在《鬼穀子的局》中，秦惠王送陳軫赴楚，亦為一例。