瞧，那些父親們

有時候，父親們對兒女們之寵愛、溺愛，竟遠遠超過母親們。將兒女們當作寵物一般來愛，是謂寵愛。將兒女們終日浸泡於這種過分的愛中，是為溺愛。寵愛也罷，溺愛也罷，都曰“慣”，民間又說成“慣孩子”。“慣孩子”慣到無以複加，難免遭側目。民間的批評語常是“慣孩子也沒見過那麽個慣法的。”此言之意有二：一、既為父母嘛，誰還沒慣過自己的孩子呢？二、但是超乎一般的慣法，委實是不可取的，而且肯定是對孩子有害的。故民間有句誡言是——“慣子如殺子。”結果，必然是身為父母者自食苦果，甚而惡果。

人類早就總結過這方麵的許多教訓。在別國，最典型的也是比較早的一例，記載於希臘神話中，體現於太陽神阿波羅身上。阿波羅是很受凡人崇拜的一位神，關於他的事跡，幾乎都是正麵的。他似乎具有種種之良好的神之品德，連他為數不多的一兩次緋聞，凡人也當成無傷大雅的逸事來傳頌，並不多麽詬病之，不像對他的父親宙斯那麽加以大不敬的一些評論，口碑極佳的太陽神最主要的缺點，便是慣孩子這一條了。

太陽神的兒子叫法厄同，有一天，他向父親提出了一個非分的請求，要駕父親的神馬神車在天穹兜風。那神馬神車是太陽神的“公務車”，除了他自己，任何人連碰也沒碰過。並且，那是多麽危險的事情不言而喻。但太陽神出於對兒子的“慣”，居然答應了。神權乃神聖之特權，特權寵授，結果禍事發生——神車翻於空中，引起熊熊烈火。神馬掙脫韁繩跑了，法厄同卻被燒成一個火球，墜落一條河中，焦頭爛額地慘死了。連大地也深受天火之害，據說沙漠便是因這一場天火形成的。河神大為憐憫，埋葬了那碳化的少年之屍體。不幸到此還不算完，法厄同的姐妹們痛不欲生，哭了四天四夜，哭得眾神不忍看下去聽下去，將她們變成了紮根在法厄同墳旁的楊樹。阿波羅不但因自己鑄成的大錯使人間遭殃，失去了心愛的兒子，也失去了心愛的女兒們……

另一例慣子的教訓，也同樣記載於希臘神話中，便是特洛伊城的滅亡了。帕裏斯這個風流成性的特洛伊小王子，本來肩負著一國重任，率船隊去往斯巴達國，商討接回特洛伊國美女海倫的。海倫受著愛神的庇護，美貌不衰。她是在一次戰役中作為“戰利品”而歸屬於斯巴達王的，後來雖被封為王後，與斯巴達王之間卻並無真愛。故帕裏斯的使命，具有刷洗特洛伊國家恥辱的重大性質。這一使命之完成，需要愛國情懷和大智大勇。但帕裏斯卻根本不是一個以國家使命為重的人，他趁斯巴達王並不在國內，說服對他一見傾心的海倫乘他們的船逃離了斯巴達國。而這一做法，使一次理直氣壯的使命，變成了卑劣行徑。他自己以及特洛伊國，於是背上了拐走別國王後的罪名。這還不算，他又沒有直接將海倫帶回國去，而是先命船隊駛往一個島嶼，與海倫在島上同床共寢過起夫妻生活來。直至希臘人對特洛伊城大軍壓境，才為了自己的安全攜海倫偷偷潛回特洛伊。

公平論之，海倫未嚐不值得同情。但解救一個值得同情的女人的命運，須以光明正大的方式才算正義。如果說木馬計證明了希臘人的狡獪；那麽帕裏斯的行徑，毫無疑問地使全體特洛伊人大蒙蠅苟之羞。作為兄長的赫克托耳是意識到了這一點的，所以他怒斥弟弟自私而可恥。事情嚴峻到如此程度，化解的策略也還是有的。賠禮道歉，勸海倫為著特洛伊城眾生免遭屠戮，謊辯自己實是被掠，暫且隨斯巴達王回去，解救之事從長計議未嚐不是明智之舉。起碼，可以試一試。赫克托耳便是這麽主張的，但更愛弟弟帕裏斯的父王，又哪裏聽得進長子的話呢？他為了成全帕裏斯與海倫的二人之歡，以“保護女人是男人的義務”作口號，激勵全城軍民眾誌成城，與希臘人決一死戰。口號一經由國王提出，不是統一的意誌也隻能而且必須是統一之意誌了。結果是人們都知道的，雙方屍橫遍野，美麗富裕的特洛伊城灰飛煙滅。希臘人攻入城內之後，大開殺戒，屠城報複，特洛伊城幸免此劫者寡。《希臘神話》中寫著，特洛伊國王有包括赫克托爾和帕裏斯在內的五十餘個兒子，除了帕裏斯攜海倫逃之夭夭，其他王子皆戰死沙場，特洛伊王普裏阿莫斯也喪盡王的尊嚴，可悲地死於敵人劍下……

還有一位父親對女兒的愛也很離譜，便是《聖經故事》中的希律王。他美麗的女兒莎樂美愛上了遊走到希律國的先知聖·約翰。但是聖·約翰的心另有所屬，他早將自己的愛全部奉獻給了上帝，他拒絕莎樂美**時的語言冰冷以至嫌惡，使莎樂美惱羞成怒懷恨在心。她在父親的生日為父親獻舞。希律王大為開心，對愛女說無論她要什麽，隻要是世上有的，都將實現她的願望。

莎樂美的願望令人不寒而栗，她要的東西是聖·約翰的頭。

希律王並非不知聖·約翰是一位偉大的先知，卻為了使女兒高興，命人砍下了先知的頭，用金盤子托給了莎樂美。

巴爾紮克的名著《高老頭》中的“高老頭”，對兩個女兒的愛具有拷貝現實般的虛榮特征和強迫症特征。他曾是製粉業巨子，為了使兩個女兒光榮地成為侯爵夫人，不惜以巨額財富作為她們的嫁妝，致使自己變得一無所有，不得不孑然一身住進巴黎的廉價公寓。而他的兩個貪得無厭的女兒仍一再地向他索錢，並且相互猜忌，認為對方肯定從父親那兒索要到了比自己多的錢或好東西，於是彼此憎恨。隻要一見麵，就仿佛變成了兩隻好鬥的公雞，恨不得一下子將對方的眼珠啄出來。“高老頭”最後死於饑寒交迫與病痛的折磨之中，而那時，兩個仇敵般的女兒一個都不願再到他身邊去……

在中國，千夫所指的父親是《水滸傳》中的高太尉。他對高衙內的寵慣，使他不惜以高官身份親自在陰謀詭計中扮演重要角色，害得林衝家破妻亡，最終被逼上梁山……

八十年代初，即剛剛粉碎“四人幫”不久，中國槍斃了幾名高衙內式的幹部子弟。他們的所作所為，實在是與高衙內差不了多少的，不殺不足以平民憤。

當下中國，貪官不少，可謂“層出不窮”。他們的貪，目的各異，或為供一己揮霍享樂，或因金屋藏嬌，奉養“二奶”。但確乎有一些操權握柄的父親，其貪主要是為了兒女。

想來，既為官，他們的兒女的工作、收入、生活，怎麽也不會太差。但他們的父親們，認為他們沒有別墅，沒有名車，沒有巨額存款，便實在是自己的心病了。沒有這些物質又怎麽辦呢？於是便隻能靠自己利用職權替兒女們去貪。這一貪，往往便是收不住手的。幾千萬是貪，幾個億也是貪。索性，替兒女們，將兒女們的兒女們未來的那份兒，也由自己在位時一總的貪足了。這才是，“慣孩子也沒有那麽個慣法的！”

這樣一些父親，大抵是不知以上希臘神話故事或聖經故事的；告訴他們也是白告訴，他們根本不信那種因果報應的“邪”。而事實上，“法網恢恢，疏而不漏”這句話，恐怕隻驗證在他們中一部分人身上了。甚而，恐怕還是少數。倘若真有人神通廣大，竟搞出一份翔實的“高官兒女富豪榜”來，那肯定會令全中國全世界目瞪口呆的。連我這種從不關注所謂“黑幕”之人，也是多少知道一些的啦。

所以一般的人們，根本不要指望靠了文化的浸**幫助他們獲得救贖。據我所知，他們是極端蔑視文化的。他們一向認為，文化的教育功能，那主要是針對老百姓而言的。

然而文化終究影響過人類的大多數。在我們人類還處在童年和少年時期，便通過種種的神話故事，試圖一代代勸誡和教育我們後人——怎樣做人為對，怎樣做人為錯；包括怎樣做父親母親，尤其怎樣做有權勢的父親母親。古人此種良苦用心，值得我們今人感恩戴德。

故我認為，貪官們不信的，我們當信。我們信起碼對我們有一點保佑，那就是——將來某一天被他們所輕蔑的文化因了他們的葉公好龍而報複社會的時候，我們興許會清醒地知道那報複的起源，因而便也能以文化的眼鎮定視之，而不至於不知所措……