第五十七章 刑鼎

周身為縣令，政務繁忙，派了一位熟悉本地情況的令史，陪同離軒遊覽新鄭。

韓王宮位於西城，因其屬於“王宮”，目前暫時封閉，未作它用。縣衙則沿用西城東麵韓國原官署區一部分改建而成。

韓王宮與東城間有城牆相隔，從隔牆北門出去，門洞長達數十丈，為王宮的防禦形成了緩衝。出了城門，即為東城區域。

離軒一行出門，即看到一大坊市，兩側為民居和商戶門店，巳時剛到，已經是人聲鼎沸，熱鬧非常。

沿街穿行，商品之豐富，還遠勝洛陽坊市，既有日常用度物品，又有精美的手工藝品，可見此地富庶，人們在衣食之外，已在追求精神上的享受了。

穿過坊市，便看到了巨大的手工業生產區，作坊區緊鄰坊市，內中許多手工藝人正在製作各種手工藝品和日常生活用品。恢弘的大場景令離軒驚歎，相比之下，寧秦的作坊小得可憐啊。

在作坊區東麵，是鑄造、燒製區。燒窯成排，卻又各具特色。官窯此時被官府接管，原官窯工人均不受影響而繼續為工。

而鑄造區域，則是天下諸國強兵向往之所。韓國鑄造工藝為天下第一，其兵器鋒利堅韌兼具，各國特種作戰精銳，多以得到韓製兵器為念。韓國弓弩，射程可達四百丈之遙，殺傷力之強令人歎為觀止。

可惜的是，如果高度的物質文明和科技水平，並沒有匹配有為之君和先進的治國製度，韓國在七國之中，長期處於最弱，無奈依附於身邊強國，並最終第一個滅國。

新鄭作為韓都，借助地利與先進的城防係統，其防禦之力幾甲於天下。後人形容其地利，曰“南對一山誇虎峙，西來三水羨龍環。鄭韓分茅控此間，龍爭虎霸五百年。”但新鄭在防敵國入侵的同時，也將自己死死地鎖於洧水、溱水的夾角之間。其實正如秦王政所言，如果國土盡喪，都城被圍，再堅固的城牆又有什麽用呢？不過是苟延殘喘罷了。而鹹陽連外城牆都沒有，但其國土就是防禦陣地，其國力的強盛，已經不再依賴於城牆守衛都城。

這也是進取之國與守成之國之間的區別吧。

“大人請往這邊走。”看著離軒在鑄造區沉默，似在感慨，令吏並未催促，看離軒有行走之意時，方為離軒指引方向。

離軒點頭，跟隨令史往東南方向走去。

在一片陵墓之前，離軒看到了一個橫臥的青銅大鼎，鼎高恐有一丈餘，氣勢不凡。然而，鼎象征著國器，鼎橫臥於此，卻不知是為何？

離軒疑惑地看向令史。

令史道：“大人請看，這便是當年子產所鑄之刑鼎了。”

果然，離軒走近大鼎，隻見其上鑄有金文，文字內容，正是鄭國時期所頒布的刑書。隻是當時法律並不完備，條目極少，所涉多為殺人、傷人、盜竊、叛逆等內容，處刑也多是肉刑。這是時代的限製。

“大人，此鼎原立於坊市口，是鄭國示天下以刑之物器。韓哀候滅鄭，遷都於鄭後，原本欲將鼎毀去，但因有人勸毀鼎不祥，故而將鼎移至鄭公墓處橫臥，以示鄭滅之意。”令史對鄭韓曆史知之甚詳，離軒與朱家、南門榀也算飽學，但對於子產鑄鼎，僅知其事，未究其原，故誠意請教。

令史道：“子產執政於鄭時，鄭已處於風雨飄搖之狀，鄭室子弟驕奢無度，國內矛盾從生，外部各國虎視眈眈。子產以誠治國，鑄刑書以示國人，不將刑密藏於室，國人擁護，內政通達，外交得力，鄭國得以存。”在風雨飄搖之際，因子產的努力，鄭國於一百多年後方為韓所滅。

一國因一人而存，子產確為一代賢人。

在春秋末期，諸侯爭霸，而各國此時尚信奉“刑不可知，則威不可測”，不願將刑書示人，以期用“秘密法”保持對民眾的威懾，達到因人用權的目的。但此時民智已開，國用秘法，民無所適從，行為不知以何為度，社會自然常在國家機器的恐怖統治之下。

子產所執政之鄭國，國小兵弱民貧，如不思變，則國危可見。子產鑄刑鼎，乃是子產一係列改革舉措中，最受矚目的一件事。鄭簡公三十年，子產將前執政範宣子所製定刑書鑄於大鼎之上，置於鬧市處，正是示民以誠之舉。

自刑鼎鑄成，國內犯罪大大降低，並未發生叔向擔心的民與官爭現象。隨後，晉國也鑄刑書，孔子批評此舉“貴賤無序”。但在此後，公布律法漸漸成為主流，而律法之公開，對社會治理起到的積極作用，更是為實踐所證。

子產曾說，他鑄鼎一事，是為救眼前之世，無法考慮子孫後代會受到何種影響。但若他知曉此舉對後世起到的作用如此積極的話，也必可含笑九泉了。

子產之世，無法家之說，而子產本人則是一位寬厚仁愛之人。孔子雖不滿公開法律，但對子產個人卻是推崇有加。子產去世後，孔子為之流涕，稱其為“古之遺愛”。子產之思想，重寬猛相濟之道，而其鑄刑書於鼎，卻可謂法家的最重要一步。

“子產可謂法家先賢啊！”離軒歎道。從這個角度來說，子產雖無法家之名，但卻為世人開拓了一扇窗口，讓後世學者，窺及以法治國的可能。如此看來，說子產為法家先賢，並不為過。

秦國推行以法治國，第一步就是將律法公開，不僅僅是公開律法，而且以法為教、以吏為師，務必讓民眾熟知自己行為的邊界，知曉越界可能受到的懲罰。對自己的行為有法律預期，是推行法治的前提條件。如果民眾不知道自己的行為是否合法，而且民眾的“法盲”狀態不是因為民眾不學習，那麽，國家以秘密法處罰民眾的違法行為，就起不到真正的教育作用。

隨著時代的發展，許多思想家、政治家都發現了公開法律的必要性，並因此產生了相應的法學研究和法理研究。鄭地的申不害，也正是在這片土壤中成長起來的法學家，在韓國變法期間，申不害以黃老之術入法，提出了“術”治的概念，將官吏管理推向了一個新的高度。

更不用說，隨後的韓非，綜合法、術、勢之長，融為一體，形成集大成之法家思想，並直接為秦國提供了法治之源。

鄭韓大地，雖國勢不強，卻產生了三個在法治上最重要的人物之一。可惜的是，人亡而政息，無論鄭韓，如今都已成為曆史。而主導這個時代的，正是百年不改其道的秦國。在經濟、文化、軍事、人才都處於劣勢的情況下，通過百年法治，讓他國思想為我所用，他國人才為我所使，他國之智為我所強，成為七國中唯一超級大國，擁有了可以吞並天下的能力。

朱家默然。墨家瘋狂地熱愛和平，但和平卻最多曇花一現，如今在法家一統天下的意誌麵前，經過戰爭，和平卻似乎已在眼前。

“也許軒哥兒是對的吧！天下一統，方有天下之治。”朱家想道。

南門榀則思緒放飛，遙想眾先賢以聰明才智力挽狂瀾，救弱國於危難的才情和風範，不禁悠然神往。

“是不是真如大人所說，去開創自己的一番天地？”南門榀念頭轉過，卻趕緊打消。自己是報恩的，如果此念頭被烏霜知曉，恐怕要在床前罰……站了。

立於新鄭城區，眼見刑鼎，想起法家先賢，離軒自然又想起了韓非，這本來也是離軒直奔新鄭，不去陽翟的初衷。

“此地有產生法家人物之傳統，惜乎無可行法治之君。”離軒感歎道。

“大人所言甚是，其遠不說，就說韓王安，原有韓非這樣的名士，若能早用其謀，早起其人，恐怕……”說到這裏，令史突然發現自己話多了，似乎說了不該說的話，趕緊住口，心下甚是惶恐。

眼前這位大人，可是朝廷派出來的，自己這番話，似有讚美敵國之嫌，幸好自己住口得快，否則不知要說出什麽犯忌之言呢！

離軒看出了令史的惶恐，微微一笑，說道：“令史不必過慮，此為我們私下交流鄭韓曆史，無關大秦。”

令史擦擦冷汗，這位大人確實比較好說話，但以後……還是得管住自己的嘴。

韓非在新鄭的臨時居所不大，家眷也沒有在新鄭，在韓非死於秦後早已被韓室收回，在秦滅韓後，該居所被出售給當地居民。

離軒忍住了上前敲門的衝動，站在小院外，感受著這裏的氣息，眼前漸漸迷離，似乎聽到從小院中傳來那特別的聲音：“法不阿貴，繩不繞曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫……”

“寄治亂於法術，托是非於賞罰……誌之難也，不在勝人，在自勝。”離軒心裏喃喃念叨，“師傅，您勝過了所有人，其實也勝了自己，但隻可惜，您沒有勝過命運啊！”

“您法治天下的夢想，就讓弟子來幫您實現吧！”離軒轉身離開，不再留連。