第十八章 不孝當死

三城亭，位於寧秦縣城旁邊，屬城鄉結合部，而城鄉結合部往往是治安情況最複雜的地區，古今皆然。

寧秦縣城長約五百餘丈，寬約三百多丈，所在地小地名為瓦渣梁子，一麵靠山，三麵臨崖，本為魏地，當時為軍事重地，易守難攻。但在公元前332年，魏獻陰晉邑，惠文王取“安寧秦疆”之意，在此基礎上置寧秦縣。經百年經營，已是固若金湯，屬內史直屬轄區。

而三城亭處於縣城邊，三城者，王家城、呂家城、張家城是也。三族為三個自然村，以前建有宗族城堡，故名為城，實則為村。陰晉歸秦後，因這裏處於出函穀或過風陵渡入中原之必經地，又秦軍強盛，東麵諸國無法越過函穀關，此地不被戰火侵擾，因此日漸繁榮。由於縣城內管製較嚴，許多人就在縣城邊活動，三城亭範圍內人員日趨複雜，向來為寧秦治安的重要地域。

在聽了離韶的報告後，縣令周就萌生了一個想法，讓離軒參與到這一件案子的偵破中來。以離軒的成績，提前從學室畢業並不成問題，律法精深、思維縝密，而且離軒似乎還具備不錯的身手，實在是再適合不過的人選了。

秦時的亭長一職，既是徭役的一種，又是一個吏職，城外十裏一亭，城內根據需要，可一街一亭，也可多條街道為一亭，主掌本地治安，兼協助收稅，治理民事，大致相當於現代的派出所長或者警務室警長。職務雖然是吏職中的最低一級，但畢竟是國家幹部，算是正式入了體製。因此，對離軒來說，這沒什麽好猶豫的，在基層鍛煉一下，也是實實在在的為人民服務嘛。

節日過去，功曹處辦理了各種手續，離軒又為朱家請了一個求盜的身份，這不是吏職，而是徭役，身份類似於今之協警，但幹的則是警察的職務。這是兩種不同的警察權的行使方式，事實上求盜就是基層警察。這樣一來，他們再查當日那些人的情況，就名正言順了。

依照《置吏律》，行使職權，必須要先辦妥任命手續，方可就任行職，如果私相授受，則依法論處。因此，離軒和朱家未得身份，調查此事有諸多不便，而如今離軒為派出所長，朱家為人民警察，查辦此案就理所當然的職責所係了。

在縣城一條幽深的小巷裏，一所宅院內，兩位壯漢正向一人匯報情況。此人背手而立，並未麵向二人。

“主人，我們在縣城，遇到了當日的那個少年高手。”漢子恭敬地匯報了當日遇到離軒二人的情況。

“你確定他沒有認出你來？”那人問了各種細節後，再次確認這一關鍵環節。

“絕對沒有！當日我們都覆了黑色麵巾，在羊肉館內，他看到我們，也沒有露出任何可疑表情。”漢子回道。

那人思忖片刻，緩緩說道：“這裏絕對不能暴露，為了絕對安全，你們兩人小心行事，帶上小六，悄悄找到這個少年，把這個少年指認給他後，馬上離開縣城。讓小六調查這個少年是什麽來路，想辦法做了他，為兄弟們報仇。”接著淡淡說道，“以後都給我低調點，再惹出麻煩來，你們知道後果。”

“是！”兩人冷汗濕身，恭恭敬敬地告退，去尋找小六一起完成任務。

離軒和朱家到三城亭任職，該亭雖屬城郊，人口密集，但也和其它各亭沒什麽兩樣，除了他們兩人之外，亭內就隻有一位亭父。亭父是本亭範圍公共衛生負責人，由勞役徭役負責，說白了就是環衛工。除了離軒有編製，屬於國家正式幹部外，另外兩人都不拿工資，隻是按照《傳食律》根據服役天數領取食物。如果是長期服役，則要按照《倉律》規定，每年上報領取口糧人數和名冊，與當年賬簿同時上報，都官進行核查後按名冊發放口糧。

三城亭的地理，在寧秦縣城南偏東的位置，以小山丘陵為主，也有大片的平整土地。村莊多依山而建，小溪清洌，周圍林木繁茂，但如今進入冬季，樹葉已大多掉落，部分常青樹就更加顯眼醒目。三城亭的亭治，是一個普通的農家院布局，隻不過與農戶土木結構不同，是以磚木結構建成。正堂三間，中間為亭長辦公地點，左邊為亭長宿舍，右手為戶籍、文件資料檔案等存放處。

兩側偏房，一側為求盜和亭父住宿和相關工具雜物存放之所，另一側為客房，供過往有身份旅客住宿之用。收取的食宿費用亭長自行處理，這屬於亭長的小金庫，不入財政賬戶，算是給亭長的補貼，畢竟如果工作太忙，而下屬不夠用的話，亭長還需要自己出錢雇工幫著國家做事。

亭長是秦國基層治理體係中的一個非常重要的環節，屬於最基層的公務員，所謂“上麵千條線，下麵一根針”，什麽事情最終都要從亭長這裏得到落實。律法教育、賦稅征繳、糾紛調解、治安巡查、協助捕盜拿賊，以及其他各項民事，任務繁雜。與基層的深度融合，讓亭長深知民間的需要。事實上，做亭長，其做的就是皇帝做的事，隻不過皇帝是從宏觀上思考和製定政策，亭長是從微觀上落實和執行政策而已！知道劉邦為什麽能把皇位坐好坐穩了吧？

離軒當然不是想做皇帝（這時還沒這個詞呢），到了三城亭，離軒便仔細翻閱關於本亭的相關材料，戶籍人口、重點群體、各戶經濟狀況、土地情況等基礎資料爛熟於心。

剛剛上任，縣上就發來兩份爰書，均是父親告兒不孝之案，要求協查。一份是士伍申告子不孝，請求官府斷其足，並流放至蜀郡，終身不得回鄉；另一份是公士黑木告子不孝，請求處予其子死刑。

其中，士伍申的控告，已經直接批文，其子已被斷足，爰書曰：因其父申請求斷其足，流放蜀郡，終身不得回鄉而定罪。今按申所告流放被告，依律請家屬同往，斷其足，解送到成都，依律給予飲食。

離軒趕到申的家中，申五十餘歲，麵色臘黃，身體瘦弱，其妻早逝，隻餘獨子。聽到離軒傳報，無神的眼睛裏流出渾濁的淚水。離軒問明情況，也是無言暗歎。本欲獨子養老，奈何此子不孝，不僅在吃穿用度上克扣申，而且動輒對申進行打罵。申在冬季仍穿著破爛的單衣，從衣洞裏可見其身體傷痕累累。

離軒對其好生安慰，隨後又叫亭父為申送來一件新衣禦寒。

秦律對孝道維護甚嚴，對不孝者，父母可以進行控告，甚至可以直接提出處刑意見。除不能動用私刑之外，父母可謂對子女有生殺予奪之大權。如在此案中，申經多年忍耐，終是看不到兒子的改變，直接控告兒子不孝，並提出流放斷足的處刑要求。經過核實，完全支持了申的處刑要求。

以家庭為基本生產單位的社會，往往需要在這個基本單位確立核心和核心價值觀。在秦國，這個核心就是父親，而核心價值觀就是孝。如此才能維持這個生產單位的穩定，為生產和戰爭服務。秦律有許多對孝道的維護條款，不孝者為逆，其罪甚重。

處理了申的自告案件一事，離軒帶著朱家又去公士黑木家，黑木的家境不錯，房屋新修不久，房前屋後清掃得幹幹淨淨，可見主人勤勉。

門前一把躺椅上，一個人正躺在上麵曬太陽。朱家過去問道：“請問此處是否是黑木家？”

那人蹭地跳起來，行動迅速：“是啊是啊！我就是黑木，來找我玩嗎？”

離軒二人怔了一下，此人四十四五歲，滿麵紅光，顯見得營養相當不錯，衣著棉裾，應當是經常清洗的緣故，略顯灰白。在此裏同齡人中，那是很有型的了。

保養得挺好，衣著也頗得體幹淨，還能悠閑地在門口曬太陽，這日子過得應當是很舒服的。但縣裏的文書說得很清楚：公士黑木，告其子不孝，“謁殺”，即請求處其死刑。按照文書要求，讓三城亭“以律封守之，以書言”。讓他們立即拿下其子，並書報縣廷。從這個黑木的樣子來看，並不像兒子不孝之家啊！

這時，一個年輕人邁步出門，叫道：“阿父，回來吃飯了。”看到離軒二人，過來見禮。

離軒二人表明身份，年輕人名叫黑森，招呼他們一並入家吃飯。離軒問黑木：“這是你兒子？”

黑木挺起胸膛，站到年輕人身邊，拍拍年輕人肩膀，說道：“是啊，看看我兒子和我一樣英武吧！”

“你有幾個兒子啊？”離軒問道。

“兒子？有一個不就行了嗎？要那麽多幹嘛！”黑木撓了撓頭皮。

“你們去吃吧，我們已經用過了。我們就這裏走走看看。”離軒和他們說道。

黑木隻有一個獨子，妻子也健在，另有兒媳和一對孫子。這是離軒在來之前就已經從戶籍上了解了的。但剛才見父子之間，似乎關係很融洽，不像是苦父與逆子之間的樣子。而爰書卻說黑木告子不孝，請求處以死刑，這實在令人摸不著頭腦。

那年輕人看上去也很不錯，真的不孝當死？