6.當下世界裏人類意識的二重化

6.當下世界裏人類意識的二重化

“但是，我告訴你們，真的，那個時刻正在，而且已經來到了，逝者將會聽到聖子的聲音，而一旦聽見聖子的聲音，死人就活了過來。”的確，這個時刻正在到來。隻有當一個人死了之後生命才可能變得幸福和理智，或者，唯有個人的生命才可能稱其為幸福和理智，對這個命題，一個人不管多麽努力地讓自己相信，也不管別人多麽努力地讓他相信，但最終還是不能相信。在人的內心深處，永遠存在一個要求，那就是努力使生命變得幸福，給生命賦予理性意義。那種隻盯著死後的生命，或者隻顧個人幸福而再無別的打算的生命，是作惡的、荒唐的。

人們常常捫心自問：活著是不是為了來世？如果回答是，那麽這個生命，也就是我現在的、自己知道的唯一的生命模式，必須是沒有意義的；如此一來，我非但不能相信另一世可能存在合理的生命，相反會相信生命事實上毫無意義，除此之外，不可能存在別樣的生命。

那麽，活著是為了自身嗎？需要明確的是，我自身的生命就是惡、就是荒謬。那麽，活著是為了家庭、村社，為了國家，甚至是為了全人類？既然我個人的生命是惡的、荒謬的，那麽很顯然，其他任何個體的生命也同樣荒謬，將這無數荒謬而沒有理性的個體匯集起來，也就不會形成幸福而理性的生活。那麽，就莫名其妙地去生活，其他人做什麽就做什麽？但是我很清楚，其他人也和我是一樣的，不知道自己所做的一切到底是為了什麽。

人類正在迎接理性意識替代虛偽學說的時刻，在生命的過程中等待答案。

世上存在被冠之以義務之名的荒謬事情，但真有人奉命執行這種事情，並當成生命固有的義務，不過這樣的人不多。他們要麽是很少部分人，與處於其他生活方式中的人沒有交往，要麽是那些堅持長期與大自然艱苦鬥爭的人，目的隻在於維持自身肉體的生存。

各種欺騙正在，或者已經出現了：為了自己的來世而（隻停留在口頭上）否定今世生命，將生命認為是個人的動物性存在，將所謂的義務當成生命的事業，但是，麵對如此種種欺騙，大部分人已經越來越清楚地認識到，那些還在過著過去的生活的，要麽被貧窮折磨得腦子癡呆，要麽被**欲的生活弄得神魂顛倒，他們並不覺得生存毫無意義，也感覺不到生活充滿的苦難。

好像從墓穴中複活一樣，人們的理性意識已經覺醒，並越來越清晰，盡管人們極力掩蓋人類生命的基本矛盾，但矛盾仍然保持驚人的力量，在大多數人的麵前清晰呈現。

已經覺醒的人認為：“我一輩子都在期望自身的幸福，但理性告訴我，根本不可能獲得這種幸福，無論我做什麽，也無論做到什麽程度，最終的結果都一樣是痛楚、死去和滅亡。我一生都在渴望幸福、生命，乃至理性的目的，但在我自己身上，以及周圍的一切之中，隻有惡、死亡以及荒謬。應該怎麽辦？應該怎樣生活？應該做什麽？”沒有得到回答。

人們觀察周圍的一切，試圖尋找答案，卻怎麽也找不到；隻在身邊發現了一些答非所問的學說，但找遍整個世界也沒有找到一種理論或者學說，來回答他提出的問題。眼前仍然隻是一片塵世的忙亂，人們仍然忙忙碌碌但自己也不知忙些什麽，其他的人也是如此，同樣也對其中的原因一無所知。

然而，人們依然全都活著，似乎對自己的悲苦境況毫無意識，對自己行為的荒謬也毫無意識。“瘋了，要麽是他們瘋了，不然就是我瘋了！”那些已經覺醒的人這樣說，“然而，大家怎麽可能都瘋了呢？那麽，隻可能是我自己瘋了，但這也不對，我正理性地說著這些話，說明我根本就沒有瘋。那隻有讓理性的我獨自與整個世界對立，但我不能不相信它。”

於是，人會意識到自己孤獨地存在於全世界，並且腦子裏充滿各種可怕的疑問，時時有撕裂靈魂的可能。即便如此，人依然需要活下去。

其中一個我，是人的個體，告訴人活下去。

另一個我，是人的理智，卻表示“無法生活”。

人突然產生了這樣的感覺，他被猛地分成了二重人格，並且靈魂被這個二重人格刺痛、割裂，不得不承受極大痛苦。

他還為這種分裂和痛苦找到了原因，是自己的理智。

理智，是一個人最高級別的能力，也是最必需的能力。人們曾經赤身**、軟弱無助，不斷遭受自然力的傷害，是理智提供了生存的手段，也教會了人享受的方式，然而也正是理智對人的生命產生了毒化。

整個世界上，有許許多多活著的生物，這些生物需要一種特有的能力，也是它們共性的能力，讓它們獲得幸福的能力。植物、動物，包括昆蟲，都按照自身的規律，幸福、愉快而安靜地生活。但是，人不一樣，他會突然陷入某種痛苦的狀態，隻因那種最高級的自然屬性。還經常地，並且近來越來越頻繁地出現一個舉動，即用利劍將生命的不解之結砍開，也就是自殺。因為理性意識的作用，他內心的矛盾達到極致，隻能試圖用這種方式擺脫痛苦。