雜篇 外物（節選）

外物，即外在的事物。取篇首二字為篇名。

【原文】

任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚［1］。已而大魚食之，牽巨鉤，錎沒而下，鶩揚而奮鬐，白波若山，海水震**，聲侔鬼神，憚赫千裏［2］。任公子得若魚，離而臘之，自製河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者［3］。已而後世輇才諷說之徒，皆驚而相告也［4］。夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣。飾小說以幹懸令，其於大達亦遠矣。是以未嚐聞任氏之風俗，其不可與經世亦遠矣［5］。

【注釋】

［1］任公子：任國的公子。任國，在今山東濟寧市東南方，春秋戰國時期的諸侯國。緇（zī）：黑繩。犗（jiè）：閹牛。會稽：山名，在今浙江省中部。旦旦：天天。期（jī）年：一周年。

［2］已而：一周年後。錎：通“陷”，沉沒，陷沒之意。鶩（wù）：亂跑，在水裏亂跑。奮鬐（qí）：張動魚脊。侔（móu）：齊等，同等。憚：驚恐。

［3］離：剖開。製河：即浙江。蒼梧：山名。在今廣西省。厭：飽食。

［4］輇（quán）：小。輇才，才學淺陋之士。諷說：誦說，道聽途說。

［5］揭：舉。累：細繩。趣（qū）：通趨。灌瀆：灌溉的溝渠。守：等候。鯢鮒：小魚。小說：閑言碎語。懸令：國家懸掛的功令。大達：大道。風俗：風度。經世：治世之道。

【譯文】

任國的公子做了一個很大的魚鉤和一條粗大的黑繩，用五十頭肥大的閹牛做魚餌，蹲在會稽山上，然後把魚竿投向東海釣魚。他天天都去釣魚，一年過去了，卻沒有釣到一條魚。後來，一條大魚吞到魚餌，張擺魚鰭，在水下上下遊動亂跑，激起的白色波濤像大山那樣高，海水猛烈震**，聲音像鬼神嚎叫一般，傳到千裏之外的地方，使那裏的人感到害怕。任國公子釣到這條魚後，把它剖開然後晾幹做成了臘幹魚，浙江以東，蒼梧山以北，所有人都飽食了一頓。

後世那些才學淺陋又喜歡到處亂說的人，聽說後都感到驚訝，於是奔走相告。如果手持細繩的小魚竿，守候在灌溉用的小水溝旁垂釣，想要釣到大魚肯定很困難。用裝飾過的淺陋言語來乞求美好的名聲，與大道相距太遠了。所以，那些沒有聽聞任氏風度的，根本不懂世事的人，想談論治理國家之道，真是差距太遠了。

【原文】

惠子謂莊子曰：“子言無用。”

莊子曰：“知無用而始可與言用矣［1］。夫地非不廣且大也［2］，人之所用容足耳。然則廁足而墊之［3］，致黃泉［4］，人尚有用乎？”

惠子曰：“無用”。

莊子曰：“然則無用之為用也亦明矣。”

【注釋】

［1］始：才。

［2］夫地：一本作天地。

［3］廁：通側，旁邊。

［4］致：到。

【譯文】

惠施對莊子說：“你的言論沒有用處。”

莊子說：“知道無用才能和他談論有用的東西。大地並非不廣闊和寬大，而人所用的也隻是兩隻腳踩著的那塊小地方。但是，假如在雙腳站立的兩側往下挖，一直挖到黃泉，那麽人站立的那小塊地方還有用嗎？”

惠施說：“沒用了。”

莊子說：“那麽無用的變成大用的道理就很明顯了。”

【原文】

荃者所以在魚，得魚而忘荃［1］；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄［2］；言者所以在意［3］，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉［4］！”

【注釋】

［1］荃（quán）：竹籠，一種捕魚工具。忘：遺忘。

［2］蹄：捕兔的工具。

［3］言：語言。意：思想意識。

［4］安：怎麽，哪裏。

【譯文】

捕魚用的竹籠目的所在是捕魚，捕到魚後便忘了竹籠；兔網的目的所在是兔子，而捕到兔後就忘了兔網；使用語言是為了把自己的思想表達清楚，明白了要表達的思想後而忘記語言。我怎麽能夠找到一個遺忘語言的人，去和他交談呢？”

【闡釋】

《外物》篇由十三章文字雜纂而成，文意不貫通。所選文字分別為第三、第七、第十三章。投資有風險，入市請謹慎。這並非是客套話。任公子釣大魚的故事就給人以啟示，經世之人當有大誌氣，隻有有誌於大成之人方可大業有成。莊子和惠子的對話，申明了“無用之為用”的道理。“得意而忘言”是一種思想境界，充滿了靈動之性，後世禪宗對此義多有發揮。