雜篇 徐無鬼（節選）

徐無鬼，人名，魏國隱士。取篇首三字為篇名，以人名為篇名。

【原文】

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼［1］，使匠石斫之［2］。匠石運斤成風［3］，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容［4］。宋元君聞之［5］，召匠石曰：‘嚐試為寡人為之［6］。’匠石曰：‘臣則嚐能斫之。雖然，臣之質死久［7］。’自夫子之死也，吾無以為質矣！吾無與言之矣！”

【注釋】

［1］惠子：惠施，宋國人，莊子的朋友。《莊子》一書中多處寫到他和莊子的辯論。郢（yǐnɡ）：楚國的國都。堊（è）：白灰。漫：塗。端：尖。蠅翼：像蠅的翅膀一樣，這裏比喻非常微薄。

［2］匠石：人名，姓石，是木匠。斫（zhuó）：削。

［3］運：揮動。斤：斧頭。成風：隱喻動作非常快。

［4］聽：任意。鼻不傷：沒有傷到鼻子，說明技藝高超。失容：失色。

［5］宋元君：宋國的國君。

［6］為之：指把鼻尖上的石灰去掉。

［7］質：對手。

【譯文】

莊子送葬時，途中經過惠施的墳墓，他回過頭對隨從之人說：“有一個郢人，在自己的鼻尖上塗了一點像蒼繩翅膀那樣又薄又小的白灰，然後讓匠石把這個白點砍掉。匠石揮動斧頭，動作猶如疾風一樣，嗖嗖幾聲把白點砍盡了，而且沒有傷到郢人的鼻子，郢人從容自若地站在那裏，神色不變。宋元君聽說這件事，就把匠石找來，說：‘你也試著把我的鼻子上的石灰砍去。’匠石說：‘以前，我是這樣砍削過的，但是，那個能讓我施展技藝的對手已經死去很久了。’自從惠子死了之後，我就沒有辯論的對手了！再也沒有人能成為我辯論的對象了！”

【原文】

管仲有病［1］，桓公問之，曰：“仲父之病病矣［2］，可不諱雲，至於大病［3］，則寡人惡乎屬國而可［4］？”管仲曰：“公誰欲與？”公曰：“鮑叔牙［5］。”曰：“不可。其為人潔廉善士也，其於不己若者不比之［6］，又一聞人之過，終身不忘。使之治國，上且鉤乎君，下且逆乎民［7］。其得罪於君也，將不久矣！”公曰：“然則孰可？”對曰：“勿已，則隰朋可［8］。其為人也，上忘而下畔，愧不若黃帝而哀不己若者［9］。以德分人謂之聖，以財分人謂之賢［10］。以賢臨人，未有得人者也［11］；以賢下人，未有不得人者也［12］。其於國有不聞也，其於家有不見也。勿已，則隰朋可。”

【注釋】

［1］管仲：姓管名仲，字夷吾。鮑叔牙的朋友，被齊桓公拜為相，尊稱為“仲父”。著名的政治家，著有《管子》一書。

［2］病病：病重。

［3］諱：忌諱。大病：死亡。

［4］惡：怎麽，何。屬（zhù）：同囑，托付，囑托。屬國：指委任國政。

［5］鮑叔牙：齊國的大夫。

［6］不己若：即不若己，不如自己。比：親近。

［7］鉤：違背，拘束。逆乎民：違背民意。

［8］勿已：不得已。隰（xí）朋：人名，齊國大夫，賢臣。

［9］上忘：對上無心窺察不計較。下畔：對親善不違逆民意。愧：感到慚愧。哀：憐愛，同情。

［10］以德分人；用美德去影響別人。以財分人：把錢財分給別人。

［11］以賢臨人：以賢人自居而淩駕眾人之上。

［12］以賢下人：雖然自己已經是賢人了，但是仍然能夠謙遜地對待別人。

【譯文】

管仲生病了，齊桓公去問他一些國政問題，說：“仲父，你的病已經很重了，現在再不能避諱不說了！如果你一旦病危，那麽我應把國政托付給誰呢？”管仲說：“你想托付給誰呢？”桓公說：“鮑叔牙。”管仲說：“不可以。他是個廉潔的善良之人。對於那些不如自己廉潔的人，他就不去親近。並且一旦聽到別人的過錯，一輩子都不會忘記。如果把國政交給他去治理，對上要約束君主，對下要諱逆民意。他得罪國君的日期，不會太久了！”桓公說：“那麽你認為誰可以呢？”回答說：“如果迫不得已，那麽隰朋還是可以的。他的為人，對上能細心觀察不計較，對下能親善不違背民意，他為自己的德行不如黃帝而慚愧，並且能同情德行不如自己的人。能夠用美德去影響別人的人稱之為聖人，把財分給別人的人稱為賢人。以賢人的身份自居而淩駕眾人之上，就不會得到眾人的擁護；以賢人的身份自居，仍然能夠謙遜地對待別人，就沒有得不到人心的。他對於國政有不親自苛察的時候，對於家事也有不親自過問的地方。若不得已，隰朋還是可以委托的。”

【闡釋】

全篇由十五章文字雜纂而成，各章文意不相屬聯，所選文字分別為第六、第七部分。莊子送葬一章，寫出了莊子對看似對手實為知己的惠施的懷念。惠子死後，莊子發現自己“無以為質”，流露出惺惺相惜的真摯且深沉的情感。管仲與桓公對話一章，談托付國政給誰的問題，說明治國之人萬萬不可自負自傲的道理。