第三回 太平道人

時巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不第秀才，因入山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰：“此名《太平要術》，汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。”

——引自《三國演義》第一回

南華子由玄都觀出來，一路向東北而行，心中怒氣不息。想到自己隱居深山近五十年，眼見得天下疫情四起，這才起了下山濟世之心，當然也有借著自己非凡醫術道法上達天聞，籍此在朝廷為本門博一個名聲，圖一個進身的意思。因知道鬼穀門為眾門之首，且漢靈帝曾師事史子眇，此事早為天下皆知，要想接近皇帝，自然越不過鬼穀門去。不料好不容易矮下身子剛一張口，史子眇就毫不客氣將人拒之千裏之外，且話裏話外明顯有自高身份，壓人一頭的意味，此一口氣如何忍得下去？好歹自己也是太平道一門之長，雖是修道之人不屑於世俗間爭名奪利，但這口氣卻是非爭不可——若不能在朝堂上一較高低，那就在民間或江湖上一比長短便了。

想到此處，南華子心中一動，忽然想起一人。那人名喚左慈，如今正在河北常山郡黃公山上修道，乃是兵家門派的掌門，與自己一向交好。心想左慈道術高不可言，若是與其聯手，縱然不將鬼穀門拉下眾門之長寶座，至少要鬧他個灰頭土臉，豈非易事？想到此處心中一喜，遂運足腳力，直奔黃公山而來。在路非止一日，這一天午時行至巨鹿郡境內，隻覺肚內饑渴難忍，放眼望去，眼前是一片大林，莽莽蒼蒼，不見村甸。南華子強挨著饑渴穿林而行，聽到前方有潺潺水響，不由精神一振，向著水聲奔去。

穿過樹林，豁然開朗。隻見一條大溪沿著山穀蛇行蜿蜒而下，闊達數百丈有餘，河**百花怒放，恍若世外仙境。南華子大喜，奔到溪邊，以手掬水飲之，隻覺其甘如飴，透徹肺腑，一路疲憊全消。南華子喝了幾口溪水，精力完全複原，坐在岸邊休憩片刻，起身看了看方向，就要順溪向北而行，預備出了大林，到前邊鎮甸上吃過齋飯再做道理。正在此時，卻聽得溪水上遊忽有歌聲傳來，嗓音響亮。南華側耳細細聽去，一字一句聽得無不清楚，卻是有人在唱道情：

父母生我天地中，多因欲望煩惱生；自從留侯成仙去，世間不見百歲翁。

效法自然順天地，大道藏於南華經；近可治政以修身，達則天下致太平！

歌聲未落，早見一個道人搖搖擺擺地沿著溪岸走來，身穿絳紫色道袍，手持拂塵，頭戴竹冠，麵如冠玉，長須飄灑，也果有七分仙風道骨的氣概。南華子聽了那道人唱的道情，吃了一驚，暗道：“奇哉怪也。這道士所唱詞句，卻為何句句暗應著自己的《太平要術》？”急忙伸手向懷中掏摸時，心頭更是一番鹿撞——那貼身而藏的三冊經書卻已是不翼而飛。這時那紫袍道人已經來到近前，向南華子打個揖首，問訊道：“師父可是丟失了東西，隻顧在那裏掏摸，拿不出來？”南華子略定了定神，袖中算了一課，已明就裏，將一雙神眼向天上一翻，怒喝道：“何處來的妖孽，竟敢戲弄貧道？拿來！”說著左手向前伸出，掌心向上，直伸到那紫袍道人胸前，頭頂心已是無名火起，烈焰飛騰。

紫袍道人見南華子動了真怒，這才訕訕地一笑，回手抓了一把，向前一攤，掌心已托著三冊帛書，看外觀質地厚薄，正與史眇子還給南華子的《太平要術》一般無二。南華子怒氣稍息，正要伸手取回那三冊經書，紫袍道人卻往回一撤：“師父且慢。你可看得清楚，這真是你的東西？”南華子怒氣複升，冷笑道：“這分明是我懷中的經書，被你弄個障眼法兒偷了去。就你這點兒微末法術，真的要在貧道麵前賣乖？如今好好地還給貧道也罷，直待貧道火發，大家麵子上須不好看相。”紫袍道人聽南華子如此說話，臉上笑容忽然也變成慍色，怒氣稍縱即逝，淡淡地說道：“師父既然誣賴貧道取了你的物什，那就請師父明言丟失了何物，也落得個捉賊見贓。若說得不差分毫，貧道自當甘願認罪，再無二話。”

南華子倒被氣得笑了，暗自掐定雙指，念動咒語使個法術，將紫袍道人手中的經書緊緊定住，使他無法變幻，這才說道：“自從本門莊子祖師以來，天下隻有貧道得其真傳，以終生修為，悟得太平真法，著此《太平要術》，分“天、地、人”真經三冊。貧道一時走神不察，被你賣弄精神攝了去，難道真贓俱在，還能抵賴？你手中若不是貧道親手所著《太平要術》，貧道甘願回山，永不入世，將這救世之功德讓與道兄。”

紫袍道人見他如此說，輕輕歎了口氣，正色道：“師父如此執念，看來也是天下蒼生劫數，無可逃脫的了。弟子再問一句，師父果真敢確定弟子手中就是你親筆手書《太平要術》，再無一字之差？”南華子說道：“如有一字之差，這塵世蒼生就歸道兄撥弄，貧道即刻歸山，漢室江山興亡旺衰，再與貧道無幹。”紫袍道人知道似南華子這等身份，一言出口上達天聽，不容更改，遂將手中帛書向前一遞，笑道：“既是如此，師父請看。”南華子低頭看去，卻見那帛書外表式樣及色澤厚薄雖然與自己所失《太平要術》一模一樣，但封麵上卻赫然寫著五個大字，明明白白地道是：《太平清領書》！南華子猛地一怔，心中早已雪亮，知道自己是著了這紫袍道人的道兒，同時也明白了對方來路，遂冷冷笑道：“原來道兄是黃老一派。你是宮崇還是於吉？”

書中暗表，原來自東周諸子百家以降，道家門徒雖公推本派是由老子李耳肇始，但彼時並未形成宗派，也未聞其有親傳弟子，隻有五千言《道德經》傳世，還疑是後人托名偽作。自莊子以來，才真正算得上是創始道教，並以《南華經》為本派教義，後來經過曆代掌門發揚光大，世稱南華真人。至南華子以來，仗自身百年之修為，集莊子思想大成著成《太平要術》，欲以治國禦民之各種手段致天下永久太平，這才將本門命之為太平道。而據南華子所知，早在順帝時期，就有琅邪人宮崇詣闕，向順帝和桓帝進獻《太平經》，又名《太平清領書》。宮崇稱此書為其師於吉得於曲陽泉水之上，為道家始祖老子所傳，乃治理國政和平定天下之寶。《太平清領書》受老子影響很深，其中有許多言論，更是直接從老子《道德經》中推演而來。《道得經》雲：“道生一，一生二，二生三。”《太平清領書》則說：“元氣恍惚自然，其凝成一，名為天也。分而生陰成二，名為地也。因為上天下地，陰陽相合施生人，名為三也。”《道德經》又雲：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘。”《太平清領書》則又說：“財物乃天地中和所有，以供養人也，此家但遇得其聚處，本非獨給一人，其有不足者，悉當從其取也。愚人無知，以為終古獨當有之，不肯周窮救急，使萬家乏絕。”

由於《太平清領書》是對普通百姓布教，因此避免《道德經》中高深哲理，而變得更加通俗，易為民眾接受。順帝得到《太平清領書》，如獲至寶，本來想頒行天下，卻被有司奏劾此書所載皆妖妄不經，於治國無益。順帝及其子桓帝雖然好道，但禁不住廷臣一致反對，隻得將此書收藏於府庫，幾近四十年來無人提及，不想今日於此地重現。故此南華子陡然見到此書，心中早明就理，知道來者不是宮崇重是於吉，是以有此一問。

那紫袍道人聽了南華子的喝問，大笑躬身揖首：“小可末技，果然難逃師父法眼——貧道於吉，人稱太平道人的便是。如今天下將亂，瘟疫遍行，師父欲將救民仙術獻於那昏聵朝廷，豈不是緣木求魚，問道於盲？弟子也曾令徒弟宮崇獻之於順帝，卻被那些廟堂之臣視為妖術，懸之高閣近四十年，致使天下塗炭不可複治，以致今日大變將成。弟子知道師父去京都見那史子眇道長，必然不受待見，故此從宮中取回寶經，跟蹤師父到此。依弟子看來，治天下之病，應先治天下之本，天下之本者，百姓也。師父舍本逐末，不顧百姓眼前之疾而以理廟堂頑症為己任，不亦謬哉？”

南華子一招不慎失了先機，又被於吉搶白了一番，一腔雄心壯誌不由化為烏有，歎了一口長氣道：“後生可畏。我即有言在先，不與你爭競便了。但漢室雖微，未必似你所料之不堪收拾。你如此執迷，又喜作藏頭露尾之行，可要小心這收緣結果。”說罷將右手食中二指向著於吉腳下一指，喝一聲“還我書來！”話猶未了，早見在於吉腳前地下忽地冒出一股清泉，泉水中托起三冊經書，正是那一套《太平要術》。南華子伸手拿了，往懷中一揣，轉身向北，飄然離去。

按下南華子不提，再說那紫袍道人於吉。於吉本是東郡琅琊人氏，自幼天賦異稟，寓居泰山深處，往來於兗州與徐州之間，專好黃老之學，自命太平道門，道法精熟，卻好交接神醫門人物，與其掌門張仲景素來交好。於吉素有濟世救民之心，卻又不喜巴結朝廷權貴，隻顧特立獨行，最愛招搖，自恃清高。此時雖然搶了先機，用障眼法兒贏了南華子，但受了他幾句奚落，倒將一番得意化作滿腔憤懣，自語道：“你與鬼穀門結怨，要去與兵家門左慈聯手，豈不是倒了我太平道門名頭？現放著左慈師兄在河北，我也不好在他的地盤上呼風喚雨，惹他不喜——且憑著我這一身道術，傳三兩個徒弟於此，即可顛倒乾坤，讓各家門派和冀州百姓知我大名罷了。”列位看官，你道那於吉要收何人為徒？原來他早已打聽停當，心中物色下親兄弟三個在那裏。

且說那巨鹿郡有兄弟三人，長兄張角，次兄張寶，三弟張梁。那張角雖然隻是個以采藥為生的庶民，卻平生好學手不釋卷，無書不讀，最好道術醫學，且又不甘平庸，野心勃勃——每一項喜好都是正對了於吉的脾味。於吉常見張角在此大林東方山上采藥，已屢次暗中相試，知道他是個可造之才，卻又怕被南華子遇見收去為徒，自己倒與其相爭不得。所以這才弄個法術，閃了南華子一跌，將其氣走。同時用個激將之法，騙得南華子發誓再不出山，也是怕其出手，壞了徒弟張角的大事。當下於吉激走南華子，放下心來，一路搖擺著來到東山，雙膝盤坐在一塊大石之前，閉目瞑坐，單等著張角到來。過了小半個時辰，果然一個年輕樵子背著藥蔞前來，青巾包頭身穿短褐手拿藥鋤，正是張角。

且說此位張角，乃钜鹿人也。自幼習學儒家經典，卻又酷好道術，尤喜神仙典籍。這幾日山下瘟疫漸發，那張角也正打著擺子，見兩個同胞兄弟都倒臥在病榻之上，自己無法可想，隻得勉強掙紮著爬起，到山坡來尋找草藥。正行走間，忽見麵前坐著一個半老道人，碧眼童顏，手執拂塵，身邊斜倚著一根九曲藜杖，腰間掛著個碩大的葫蘆，宛如傳說中的神仙一般。張角不由吃了一驚，複又大喜，忙不迭地扔了藥蔞藥鋤，恭恭敬敬地拜了下去，叫道：“想是俺張角福緣到咧，竟在這裏遇到仙人。老神仙既然現身，則必一定示以教誨，超拔小人出於浮生苦海。”

於吉聽他這樣說話，句句對著心思，不由大喜，將頭點了三點，說道：“你即識破我的身份，算得是有緣之人，可傳我仙術，入我門牆。”遂站起身來，召喚張角隨自己向上行至一個山洞之中，先從腰間葫蘆裏倒出三粒火紅的丹丸，令張角就著洞口的山泉吃下肚去。說也奇怪，那三粒丹藥入腹，立刻咕嚕嚕一陣亂響，內急難忍。張角來不及告罪，連滾帶爬地跑出山洞，鑽進草叢一通排泄，拉出的穢物臭氣熏天，連日來令自己生不如死的瘧疾卻是好了，一身輕鬆。

張角大喜，揩淨屁股拉上褲帶，進洞便拜，也不知磕了多少個頭，連叫“師父慈悲”不止。於吉微笑受拜，令張角起來，以帛書三卷授之，說道：“此《太平青領書》是我太平道門之寶，乃祖師老子所撰，為師以平生心血增刪成書。你我師徒既是有緣，今傳授給你，你當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。”張角大喜，將帛書小心奕奕地揣在懷裏，再次下拜，求問仙長姓名。

於吉眼珠轉了一轉，說道：“我乃南華老仙是也。你習得書中道法醫術，隻在冀兗青徐間傳道行醫，以傳我名，為師自行到江南教化民眾，將這江北之地讓給於你。以後若是有緣，自有相見之日，若是你倚仗道術行逆天之事，那就相見無期了。”說罷，趁著張角還在發怔，卻使一個詐語：“噫，你看那邊因何又來一個道人？”張角扭頭去看，隻見風吹樹搖，哪裏有甚麽道人？再回過頭來看時，師父“南華老仙”已無蹤影。

張角不住口地讚歎，更加相信自己今天是遇到了真仙。即得此書，張角除了照常上山采藥，回家後便抱著經書曉夜攻習，甚至廢寢忘食。不覺寒暑數載，已經是時至中平元年，張角感覺道法醫術大成，便自稱能呼風喚雨，並以“太平道人”為號，在鄉裏為人治病。恰逢此年正月疫氣大起，百姓染疾者十之六七，鄉間郎中無計可施。張角見時機到了，遂到處散施符水，為人治病，一邊大肆收徒，自稱“大賢良師”。張角常持九節杖，在醫術之上加以符水、咒語，為人治病。並廣泛宣傳《太平青領書》中反剝削斂財，主張平等互愛之說，深得貧眾擁護。張角又派出弟子八人，到全國各郡發展徒眾，以善道教化天下。十餘年間，太平道勢力遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，徒眾達數十萬人。窮民匠人，官吏宦官，無不收納。因其在行醫時每每加以幻術，令人皆疑其為神仙之屬，爭相膜拜。於是前來拜師徒眾日多，以至於八州之人，家家侍奉大賢良師張角名字。信徒入門後即奉事黃老太平道，遞次畜養弟子，使其跪拜首過，宣稱在天上有鬼神監視其行，並據其善惡以增減壽命。要求人們多行善事，少做壞事，借符水咒說以療病，每每靈驗。由於病者頗多痊愈，由此百姓更加趨之若鶩。

張角見徒眾益廣，便將教徒劃分為三十六方，大方萬餘人，小方六、七千人，每方設渠帥以統領其眾。其後見信眾巨多，竟然野心勃發，將南華老仙告誡拋之腦後，繼起造反之心。靈帝光和元年二月初，各方首領及信徒便已著手準備。徒眾用石灰在洛陽城門及州郡官府牆上書寫“甲子”等字，以為聯絡符號。渠帥馬元義先通知荊州、揚州信徒數萬人，到鄴城集中，準備起事。馬元義還多次到京城洛陽，以中常侍封胥、徐奉為內應，約定在三月甲子日裏應外合，一道起義。不料在預定起事日期前十天，太平道信徒濟南人唐周上書官府，告發起義之事。於是朝廷緊急捕捉馬元義，將其車裂於洛陽。大將軍何進緊急組織人馬，捕捉誅殺張角信徒一千餘人，又通知冀州太守劉焉捕捉張角及其家人。

張角發現事已敗露，即星夜通知各方渠帥，稱“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，率眾起兵。於是八州各方大起，衝州撞府，殺進縣衙，先將貪官抓獲，殺了祭天。張角令全國義軍皆頭裹黃巾，以應黃天之道，時人稱之黃巾軍也。張角據《太平青領書》所謂“有天治、有地治、有人治，三氣極，然後歧行萬物治也”，便自稱天公將軍，其弟張寶稱地公將軍，張梁稱人公將軍。天下百姓因苦於官吏久矣，故紛紛響應入為信徒，或送糧送衣，迅速發展至近百萬之眾。義軍攻克城鎮，燒毀官府，殺死貪贓官吏，將其財產分給百姓。貪官汙吏平時作威作福，一聞義軍到來，便如喪家之犬，多逃之夭夭。旬日之間，京師震動，天下大亂。四方百姓及其徒眾頭裹黃巾以從，搶州奪縣，官軍望風而靡。

告急文書報到京都洛陽，大將軍何進著慌，忙進宮奏請靈帝火速下詔，遣中郎將盧植、皇甫嵩、朱雋各領精兵征討。靈帝大驚，慌忙調集各地精兵，進剿黃巾軍，詔命何進率左右羽林五營兵士屯於都亭，整點武器，鎮守京師；又自函穀關、大穀、廣城、伊闕、轘轅、旋門、孟津、小平津等各京都關口，設置都尉駐防；隨即又下詔命各州郡準備作戰、訓練士兵、整點武器、召集義軍，滅賊護國。皇甫嵩奉了詔書，遂拜奏上諫要求解除黨禁，拿出皇宮錢財及西園良馬贈給軍士，以提升士氣。靈帝納諫，於是大赦黨人，發還各自部下徙徒，並要求各公卿捐出馬、弩，推舉眾將子孫及民間有深明戰略者，到公車署接受麵試。黨禁即解，遂發精兵：盧植領副將宗員，率北軍五校士負責北線，與張角主力周旋；皇甫嵩及朱雋各領一軍，控製五校、三河騎士及募兵勇士共四萬多人，討伐穎川一帶；朱雋表募吳郡人孫堅為佐軍司馬，帶同鄉裏少年、商旅和淮泗精兵共千餘人，於下邳出發，討南陽叛軍。

豈料官軍未及發動，黃巾軍已然成勢，不可阻擋。三月庚子日，黃巾軍渠帥張曼成攻殺南陽郡守褚貢，響應張角。四月，渠帥波才擊敗朱雋軍，朱雋與皇甫嵩退守長社，波才率大軍圍城，漢軍士氣低落。又有汝南黃巾軍在邵陵打敗漢太守趙謙，廣陽黃巾軍殺死幽州刺史郭勳及太守劉衛，黃巾軍由此而大盛，天下震動。五月，大將軍何進得知皇甫嵩被圍，遂派議郎曹操率軍救援。援軍尚未到達長社，入夜之際忽起大風。皇甫嵩心生一計，命士兵手持火把暗暗出城，點燃黃巾軍營寨周圍雜草，大呼進攻，城上亦舉出火把響應。皇甫嵩命擂鼓助戰，親帶軍衝入敵陣，黃巾軍大亂，四處奔走。正遇上曹操率京師援軍趁勢殺到，與皇甫嵩、朱雋三麵夾擊，斬殺黃巾數萬人，漢軍大勝。六月，漢南陽太守秦頡與張曼成大戰，於亂陣之中斬殺了張曼成。至此，朝廷與黃巾軍攻守易位。消息傳到冀州，大賢良師、太平道人張角終於感覺到一陣陣寒意，向心頭襲來。