第十二章 父逝

張謨一字一頓、斬釘截鐵地說道：“吾定不逃！”

原來張謨已經回來一會兒了，他和張晟錯過了。正到門外時聽到屋內崔琳說鉤黨之事，天子聽信閹人讒言，欲抓捕自己，一時間極其失望，怔立在原地。剛才又聽張胤說要勸自己擇地避難，忍耐不住，走進屋來說了“不願逃離”之話。

張胤聽到父親之話，心下歎息：“父親啊！你這又是何苦？”上前勸父親道：“阿父！如今閹人勢大，又蒙蔽天子，構陷儒人義士，此時與之相鬥恐難善了。阿父若不願隱逸，無辜入獄，豈不失了有用之身？不若留此有用之身，等待時機，或有大赦、大亂也說不定。到時再施才幹，治民為國，豈不是好？”

崔琳也在一旁連連點頭。

張謨搖搖頭，斬釘截鐵地道：“為臣當有節！失節之事吾不為也！”

張胤頹然跪地，沉默不語。

崔琳、崔氏、滕氏等人麵麵相覷，也無話可說。

大家都沉默了好一會之後，張胤緩緩地對崔琳說道：“大兄，煩請你趕快去通知一下鮮於司馬，他也是李少府故吏，定受牽連。逃離否，請他自作決斷吧！大兄！切記，傳話後，早些離開。”

崔琳看了張謨一眼，長歎一聲，轉身離去。

張謨招來仆人，吩咐其安排晚飯。天色已經很晚了，一家人到此時還都沒有吃晚飯。

張晟也在不久之後帶著仆人回來了。

張謨招呼一家人吃飯。期間大家都沉默不語，崔氏、滕氏、王蒲等人眼角含淚，張俊、窈兒、張晟正襟危坐，小心扒著飯。張胤沒什麽食欲，端著飯碗愣愣發呆，思索著記憶中的這段曆史，想能否找個法子破解此事。

張謨破例在飯桌上主動說話：“夫人莫悲傷。吾……”張謨也不知自己應當說些什麽，沉默一會兒，轉頭對張胤說道，“吾家世代忠良，君臣國家之事，虎頭應知之，吾家絕不做悖逆之事……汝知道理、有謀思、仁孝勇武……呃……為父若不能回返，汝要孝敬母親、悌愛弟妹，要多讀書、勤練武，不忘祖訓……吾家世居南陽，如今在此邊地生活數年，早已經適應苦寒環境，就算是徙邊，亦不足懼……家中之事汝要擔當！”

張謨話中之意似是要傳家於年僅十歲的張胤。此事確實有些匪夷所思，但又讓人覺得在情理之中。方才張胤提建議、做決斷，無論是張謨、崔氏還是崔琳等人都沒有感覺到有什麽不妥，張胤年紀雖幼，但為人沉穩有氣度，親近之人早就不把他當小孩子看待了。

張謨停頓一會兒，又接著說道：“吾族自遷居南陽已有數代，如今家業巨大，都是汝族叔著人打理，汝族叔為人方正，汝倒也不必多做理會……汝祖父衡公這一脈隻有為父一人，如今西鄂祖居之地，還遺有汝叔祖星公一脈，為父延熹三年來漁陽上任時，汝從兄亮已得一子，取名音，隻比你稍大。汝以後若有成就，莫要忘了族人。他日若得機，記得回南陽祭祖……但也不要著急遷回南陽……汝高祖父堪公之墓在如今涿郡北新城縣南，也不要忘記祭掃……當年你高祖父病死於任上，其下屬不及將其送回南陽，不得已安葬於涿郡……”

張謨明顯有些神思不定，說話也是斷斷續續。張胤明白父親這是下定決心不逃避，隻是放不下親人。

似是累了，張謨停頓了一下，蹙起的眉毛稍稍舒展，將張胤、張俊喚到身邊，說道：“汝兄弟都是上好璞玉，若經名師雕琢，未來定能大放光彩。他日拜師、與人相交需得有字，為父早已為汝等想好。虎頭名胤，胤者，子孫傳承延續也，胤兒就字子承。阿醜名俊，俊者，材千人也，所謂‘德過千人曰英’，此是《禮記》之言，俊兒就字子英。”

東漢時，古人二十行冠禮時取字，但是有些特殊情況，也會由長輩先行取字，比如早婚、入學、拜師等。張胤這一家情況肯定也是比較特殊的，張謨這次不知能否安然無恙，便先給孩子們起了字。

“多謝父親！”張胤和張俊一起向張謨道謝。

張謨臉上有了一絲笑容，輕輕點頭。

張晟在一旁突然插話道：“我取何字？”

張謨聽了一怔，他沒有考慮給張晟取字的事，因為張晟畢竟算不得他的孩子。不過張晟可不這樣想，他早已把自己當成了張家的一員，雖然母親王蒲一直希望他把中山張家的旗扛起來。此時張晟還小，這些也還不便跟他說。

張謨看了王蒲一眼，王蒲微微示意，希望他給張晟也取個字。

張謨看著張晟，頷首道：“既如此，吾就為汝也取個字……晟者，明也，就取字子明吧！汝有霍驃騎之誌，望汝成功，成就一代名將之功，光明熾盛。”

張晟大喜，連連道謝。

“崔琳、沮宗於吾家有恩，莫要忘了。”張謨看著無聲啜泣的妻子崔氏和小妻滕氏，卻對張胤說著話，“胤兒，吹支曲子吧！”

“諾！”張胤起身取來豎笛，立於案幾之側，吹奏了一曲。

豎笛聲悠悠飄起，曲音委婉，沁人心魄。

隻是其中的傷感，使人不能自已。夫妻情、父子情、父女情……濃濃情意，氤氳不散，眾人皆含熱淚。

張胤手握豎笛，情不自禁地吹出了這首《分骨肉》。後世他最愛八七版電視《紅樓夢》的配樂，練習簫曲時常常吹奏。今日的情形，讓他的內心壓抑，鬱悶不開。他與張謨數年生活，早已用他代替自己原來的父親，如今感情深厚，離別即在眼前，傷感難抑，不自覺地就吹奏了《分骨肉》。

放下豎笛，張胤抹掉眼角的淚水，匍匐在地，向張謨行了一禮：“請父親放心，兒子必不會讓您失望！”

張謨扶起張胤，摟著兒子的肩膀，用力拍了拍，沒再說話。

一夜無眠。

兩日後，有旨意到郡守府，命太守馬勖收捕張謨、鮮於瑞等人。馬勖為難，遲遲不動。

時至未時，張謨和鮮於瑞聯袂而至郡守府，自赴刑獄。太守馬勖無奈，遂將二人囚送京師。漁陽軍民相送者無算。

看著父親的囚車漸行漸遠，張胤拳頭緊握，心中暗暗下定決心。

建寧二年冬十月，朝廷製詔告天下，黨人附從者及門生故吏罷官禁錮，牽及五屬。也就是說，若無天子恩赦或天下大亂，張胤、張俊今生都做不得官了。

張胤在父親被囚送洛陽起程三日後，和張晟、張山一起也出發趕往洛陽。原本崔氏和王蒲都不允，可是耐不住他的堅持，最終鬆了口。張胤要看看能做些什麽不。

十一月，天降大雪，氣候極寒，幽、並之地，道路冰封。

十二月，傳來消息，虞放、杜密、魏朗、李膺、巴肅、朱宇等人被收入獄中後不久就被拷打而死。張謨也未能幸免，死於獄中。鮮於瑞被罷官禁錮，放歸田裏。兩人的家屬隻是被禁錮，未被牽連徙邊。

不久，張胤扶父親張謨棺木返回漁陽。張謨被捕前，曾囑咐張胤他若遇不幸，不要回南陽安葬，要把它葬於漁陽。其實張胤理解父親，哪個人不想葉落歸根？父親是害怕。南陽離洛陽太近，又有閹人黨羽，父親是害怕自己的妻子兒女在南陽行走會引起注意，鬧出不必要的禍事，所以才堅持要求葬於漁陽，也讓家人在漁陽居住。

張胤和張晟在洛陽月餘，耗費數十萬錢，上下打點，也未能救得父親。

父親最終還是受刑而死。

張胤心中的憤恨，洶湧翻騰，難以壓製。

安葬父親後，張胤將自己關在房中一日一夜，誰叫門也不開。

張胤出來後，決定在黍穀山中父親墓前結廬守孝三年。張俊、窈兒、張晟也主動前來守孝服喪。後來崔夫人決定幹脆一家人在張謨墓邊修築數間草廬生活、守孝。

*

三年時間，一晃而過。

三年裏，張胤不穿美服、不享美食、不娛樂，隻讀書、習練弓馬。心情好時、壞時都會在父親墓前吹一吹豎笛。每當張胤吹奏豎笛時，張俊、窈兒、張晟必定要在一旁傾聽，這似乎已經成了他們心靈上的洗禮和寄托。

三年裏，張胤先後讀完《尚書》、《禮》、《易》，前兩經是精讀，《易》就隻是粗讀而已，他以為《易經》太過晦澀難懂、詰屈聱牙，他又不想做易博士，自然不願過於耗費精力去研讀。之後又將祖父張衡所作《周官訓詁》、《靈憲》、《應閑》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》、《算罔論》、《渾儀圖注》、《二京賦》、《歸田賦》等篇一一研讀，所謂家學不可遺忘也。

三年裏，張胤勤練弓馬，特別苦練了擊劍。在建寧二年那次殺賊救父的實戰中，張胤頗感自己的擊劍之術不夠精湛，是自己武藝的短板，所以很是下了一番苦功，隻是苦於沒有名師指點。鮮於瑞長於弓馬，卻拙於擊劍技擊，他所擅長的都是軍陣中長矛大戟大開大闔的功夫，在擊劍、角抵方麵對其幫助有限。張胤隻能自己琢磨，好在他曾經當過兵，軍體拳、軍中格鬥術等搏鬥技巧被他融入到今世的技擊術中。如今張胤的記憶能力非同一般，對後世所讀之書、所經之事、所見之物，稍作回憶就曆曆在目，又有妖孽般的身體素質，竟被他練成不少招術。有些隻在後世電影中出現的動作，張胤憑著超強的身體也能完成。

張俊、張晟也一直在跟著阿兄讀書習武，文武都有長進。特別是阿醜，自從父親去世後，亞似變了一個人，幼時的頑皮好動的童子變成了一個謙恭有禮、勤奮好學的彬彬少年，武藝、學識皆有大進，讓崔氏大是欣慰。

窈兒也已十歲，長得修長貌美，真正是一個美人胚子。跟著張胤也學了幾下三腳貓的技擊之術，隻是她敢學，張胤也不敢明目張膽地教，因為崔氏一直認為女兒家還是文靜點好，哪能去舞刀弄棒、打打殺殺。純兒、艾兒姊妹跟著張胤習武，崔氏可以由著他們胡鬧，畢竟是胤兒樂意，可是窈兒是張氏後代，怎能如此沒有規矩、教養？窈兒很喜歡音樂，跟著張胤學了吹豎笛，隻是她氣量還弱，難以吹奏過難的曲子。不過窈兒學自母親滕氏的琴技卻十分了得，已經可與張胤琴笛合奏了。

張胤母親崔氏的身體本來就不是太好，夫婿張謨的去世對她打擊很大，三年來常常病倒，身體虛弱，時時要吃藥調理。

王蒲一直寡居，兒子張晟是她生活的唯一重心。不過近來她一直在教純兒、艾兒姊妹裁製衣服的技法。純兒、艾兒姊妹也已經長成大姑娘了，去年及笄，如今長得亭亭玉立，婀娜多姿，身材之好，讓後世見慣各種美女的張胤都讚歎不已。

今年已經是熹平元年（公元172年）十月。半年前張胤等人的三年守孝期就已經到了，回到了漁陽城中的家居住。所謂服喪三年①，並非是整整三年，而是二十七個月。

張胤今年十三歲了，已經是一個身材頎長、容貌俊朗的翩翩美少年了。張胤的身高如今接近七尺，比張晟略高一線，幾與普通成人相仿，頭也不像小時候那麽顯大了。

張胤在服喪的三年裏，名聲再一次大漲，不僅僅是因為他為父守孝三年，嚴於律己，也是因為他發明了一件物事——土炕。

張胤建寧二年冬在漁陽城外黍穀山中結廬為父守孝，當年天氣極冷，草廬難禦風寒。東漢時的人們，無論貧富都睡的是榻，一到冬天寒冷難以下臥。為了不使母親崔氏、姨母滕氏、窈兒等人挨凍受苦，他就依據後世的經驗，設計了土炕。張胤在原來的時空生在帝都農村，後來才搬進城區。小時候一家人都睡土炕，家裏都是老人自己盤土炕，他看過許多次，勉強記得怎麽弄。

他找來熟悉泥瓦匠活計的仆人，指揮著他們用泥和稻草秸稈和在一起，用模具製成土坯，曬幹後就成了土坯磚，然後砌成長方台，上麵鋪席，下麵留有“己”字形的煙道，也就是炕洞，與鍋灶、煙囪相通，可以燒火取暖。

他先是在崔氏居住的草廬內盤了一座土炕。崔氏睡過之後大歎此物絕妙，腰下暖和、一夜不冷不說，似乎還能治她的腿寒病，隻是稍嫌硬了些。硬倒是好辦，多鋪些被褥就是了。

之後，張胤陸續在幾間草廬內都盤了土炕。他原本還想造個鐵煤爐，圖紙都畫好了，隻是不知道到何地去弄煤，他記憶中漁陽附近可沒有煤礦。張胤隻記得後世河北地區著名的礦區，比如開灤煤礦和遷安鐵礦等，不過那些都不在現今的漁陽郡範圍內。後世的承德倒是有一處產銅、鐵、煤的礦，叫什麽鷹手營子，離漁陽不遠，但是他也不知道具體位置，最後隻好暫時作罷。

後來有張脩、張舉父子來看望他們，見到土炕，大為驚奇，無論如何要學了盤炕之法去，說也要在家中弄一個出來。因此土炕逐漸就傳入了民間。僅一個冬天，這土炕之法就迅速傳遍了漁陽城，又逐漸傳遍幽州，傳入並、冀、涼，百姓皆盤土炕以抗嚴寒。要知道東漢時，北方的氣候要比張胤原本生活的二十一世紀寒冷很多，此時棉花還沒有普及，裘皮之類的物事畢竟昂貴，民間百姓大多難以承受，禦寒的法子相對匱乏，每年冬天都會凍死、凍傷不少人。這土炕簡單實用，大受歡迎，畢竟土炕隻要有足夠的柴禾就能保持溫暖，讓人晚間睡覺不再寒冷，平民百姓有的是力氣，城外山上有的是草木，砍下當柴禾不就是了。

有一部分士人曾經不願意睡土炕，覺得那東西太有悖傳統了，不過後來慢慢也逐漸接受了，隻是多做了些刻畫雕花等裝飾，弄得文雅了些。也有些能工巧匠不用泥土盤炕，而是取其法在睡榻的基礎上加以改造，更讓富貴人家所接受。其實後世直至滿清很多大人物一到冬天也都是睡在土炕上，比如康熙和雍正皇帝。

這土炕一出，憫農郎君之名一時無兩。北方百姓都傳言憫農郎君是天上仙童下凡，來普救世人來了。百姓稱呼土炕為“憫農榻”、“暖榻”，以示對憫農郎君的敬意。對於此，張胤也是無可奈何，誰會想到，後世農村極為普通、乃至即將消失的土炕，竟然讓此時的人們無比推崇呢！

張胤雖然隻有十三歲，但是無論才幹、學識、名望在漁陽郡乃至整個幽州小字輩中，都是首屈一指的人物了。張胤早已經開始輔助崔氏管理家事，這半年來，由於身體原因崔氏更是幾乎全不再過問了。滕玉是張謨以妻禮取進門的妾室，按照習俗也是可以過問家世的，但是滕玉本是富家女，不懂家務之事，更不願意操心，所以如今家中諸事都由張胤說了算。王蒲雖說隻是張胤的乳母，不過在奴婢當中有很高的威望，為人又精明幹練，有些事情張胤反而會找王蒲商量。

入冬以來，張胤一直在安排家中諸事，希望姨母滕氏和乳母王氏代他處理家事一段時間，因為他要再赴洛陽。

這一次他是去求學，拜太學博士盧植為師。

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注①：漢時習俗，男子和未出閣的女孩要為父親或在父親之後去世的母親守孝三年，這三年要時時悲淒、戴孝、居草廬、禁欲、禁娛樂等等，為官者要告“丁憂”回鄉守孝，孝服滿後再陳請複職，但並不是嚴格的三十六個月，一般都是二十七個月，經曆三個年份，意示哀悼。