第十三章 不能連累裕王

高拱騎驢直奔紫陽道觀而來。

這次，是他主動要來的。馮保剛走，高拱心急火燎地要去紫陽道觀，高福既興奮又納悶，不知老爺為何如此著急，心裏暗自好笑：“看來，老爺真的想早點有個兒子啦。”

從答應夫人去道觀那一刻起，高拱委實是有求子之心的，尤其是見到珊娘後，美麗、靈秀的江南少女，亦讓高拱為之心動。

士林風尚，納妾不是醜聞，即使年逾古稀，倘若納了小妾，士林依然會津津樂道。尤其對高拱這樣沒有一兒半女的男人，僚屬故舊沒有不勸他納妾的。

因此，從紫陽道觀回家的路上，高拱一直在斟酌：紫陽道觀是陳家所建，而陳大明是邵方的至交，珊娘可在道觀居住，他隨時去會。權衡再三，沒有掂量出接納珊娘會有什麽風險，決計將珊娘暫時安置於紫陽道觀，待生得子嗣後再作計較。

但是，當再次踏上去往紫陽道觀的小道，高拱為自己竟然萌生暗中藏嬌的想法感到荒唐可笑，似乎這樣做，對不起裕王。

高拱對裕王的感情太深了。他永遠忘不了，嘉靖三十一年八月十九日，是他第一次到裕王府的日子。

彼時，裕王年方十六歲，身體瘦弱，目光中流露出的滿是恐懼，又兼帶渴盼。

少年裕王渴盼父愛、母愛，因為他從父皇那裏，感受到的隻有恐懼；而自離宮就府後，就再也不能與母親見麵，也失去了母愛，裕王是那樣孤立無助，惶恐不安。

這一切，都讓長裕王二十六歲的高拱心生愛憐。以沒有兒子為憾的高拱突然生出一個閃念，把少年裕王暗暗當作自己的兒子。

按照皇上諭旨，翰林院編修高拱講書、檢討陳以勤講經，旋又下旨，先講《大學》《中庸》《論語》《孟子》，而後及《經》。這樣，就隻有高拱一個人先為裕王講學。

按成例，為皇子講學，先訓字義，後教大義而止。高拱卻突破成例，超出恒格，在講四書時，凡關乎君德、治道、風俗、人才、邪正、是非、得失，必延伸開來，聯係古今實例，提出獨到見解，以啟迪裕王感悟。

每到高拱講書之日，就是裕王最開心的時刻了。

在外人看來，高拱對裕王盡心開導、敷陳剴切，裕王獲益良多，對高拱目屬心儀。其實，高先生講些什麽，裕王未必都明白，就連那些煞費苦心、冒著違例風險講授的啟迪君德治道的內容，是不是真的聽進去了都不重要，隻要見到高先生就好！

長達九年的時光裏，無論冬夏寒暑，隻要高先生來講，裕王從來沒有傳令免講過。他還手書“忠貞”“啟發弘多”條幅贈予高拱。

不唯如此，高拱在裕邸九年，絕非僅作為講官負責給裕王講書這麽簡單。他清楚地記得，當二王爭國本傳聞甚囂塵上時，裕王曾經淒然對高拱說：“先生資高才大，若本王離京之國，先生願坐僉事之下嗎？”

國朝成例，王府設長史，從四品，位列同品的按察司僉事之下，是名副其實的冷板凳。裕王說這話，顯然是對太子之位已心灰意冷。

高拱聞言，心中酸楚，卻還要為裕王打氣，忙安慰道：“殿下不要這麽說，隻要殿下益起孝敬，謹遵禮法，以人合天，必有大福。”

當時，首相嚴嵩之子嚴世蕃自知嚴家握權久、仇人多，遂有燒冷灶、立奇功之計，試圖暗中推景王上位。

一日，嚴世蕃特請高拱喝酒，意在灌醉高拱後套出有用的隻言片語。酒酣之際，嚴世蕃突然說：“聞裕王殿下對家大人有芥蒂？”

高拱聞言猛醒，汗涔涔下，叫著嚴世蕃的號說：“東樓兄何出此言？國本默定，中外共知。國朝成例，東宮講官用編修，諸王用檢討。今裕王雖非東宮，然講官用編修，此乃令尊嚴相的美意，裕王殿下亦深知之，心存感念。裕王殿下在高某麵前，每謂令尊嚴相乃社稷臣，中興大業，實利賴之，請勿聽挑撥之言。”高拱的這番話，讓嚴世蕃無言以對，這才掩飾過關。

高拱和裕王都心知肚明，在裕邸的九年，高拱是以保護裕王安全、維護裕王地位為己任的，他做到了。

六年前，也是在初春，為裕王講授四書的任務已然完成，高拱升國子監祭酒之職，該辭別裕邸了。那天，裕王賜高拱金繒甚厚，一直送他到府邸大門口，拉著他的手，久久不願鬆開，哽咽不忍別，場麵催人淚下。

高拱離開裕邸後，裕王對他思念不止，手書“懷賢”兩字，遣李芳送往高拱家中。每每在別的講官講授經史時，裕王突然就會說出“高先生也曾如是說”之類的話。對陳以勤、張居正、殷世儋這些講官，裕王不時會傳出免講的令旨，聽講時也是興味索然。這三位講官與高拱對裕王的印象反差甚大，總覺得裕王甚是慵懶。這話，張居正婉轉地和高拱說起過，高拱堅決不信，還氣呼呼地說要張居正充實學問。言外之意是說，裕王跟他高拱學習九年，學識已非一般，不是學生不願意學，而是老師的學問不夠用了。

高拱在裕邸的九年中，裕邸的大事小情，裕王一概請高拱決斷；他離開的六年間，府中事無論大小，裕王都要遣太監到高拱家裏，要高拱來拿主張。裕王對高拱的情分，似乎已不僅僅是倚重、信賴乃至感激所能夠概括的。對此，高拱也是感受得到的。

“今生得遇裕王，於願已足，夫複何求！”每當為門庭蕭索、無兒無女而傷感時，高拱就會以此來安慰自己。但是，這樣的話，無論如何是不能說出口的，一絲一毫都不能流露，否則，勢必惹上大不敬之罪！

高拱隻能將這種情愫深深埋在心底。

門生故舊也好，妻妾家人也罷，誰都不理解高拱何以不再納妾延續香火，他隻能王顧左右而言他，搪塞過去。他心裏對夫人也是有幾分歉疚的，畢竟她沒有寄托，寂寥度日，甚是難熬。因此，當夫人以死相逼要他去見邵仙人時，高拱難免動搖；遇到珊娘後，他也難免起了接納之心。

或許是天意吧，裕王正巧在這個節骨眼上派使者來問事。

抬眼望見道觀的山門，高拱心裏暗暗自嘲：“背著裕王做這等荒唐事！”他又想到適才要馮保稟報裕王的八個字，自覺不能光要求別人，自己首先也要做到。

多年來，高拱一直有一個信念，作為裕王的老師，他必須克己，一切以維護裕王為根本，不能計較個人得失。當年道士陶仲文最為皇上崇信，高官大僚無不爭相討好之。一次與陶仲文相遇，陶仲文卜高拱必貴，遂與之通殷勤。高拱婉拒之，說：“陶公乃天子幸臣，高某為王府長史，交結近侍，國法所禁，殷鑒不遠，豈可重蹈覆轍？”那時這樣做，當然是為了裕王。

如今，到了最關鍵、最敏感的時刻了，自己更要加倍小心，做到無可挑剔，不能給別人任何把柄，以免連累裕王。

還有那個未曾謀麵卻深深埋在心裏的永淳公主。自十六歲落選駙馬，多年後，在翰林院做編修的高拱又聽到傳聞，說自他進士高第，點翰林、有盛名，永淳公主越發不能忘懷，竟為之悔歎。高拱暗暗發誓，萬萬不可讓自己心目中的那個幻象失望。

是故，高拱覺得有必要快刀斬亂麻，迅疾知會邵方，他是不會接納珊娘的，勸邵方早日偕珊娘離京。