第24章 尋聲且問彈者誰
從拒馬河驛館出發後到了第二座驛館，乃是一個縣裏（注①）。從這個縣開始，韓清發現這裏的風土人情要比剛才路過的地方要好轉很多。沿途所見行人多了起來，並且沿街酒菜肉食的鋪子也開始逐漸增多。
但是最讓韓清好奇的是這裏的女人大多數都是皮膚泛著黃光，這是為何？
路振喝著驛館提供的美酒，打著酒嗝告訴了韓清實情：契丹人生活在草原與風沙並存的地方，到了冬天嚴寒的風吹著皮膚皸裂，春天時候有風沙更是讓皮膚變得粗糙，對皮膚的損傷很大。
於是生活在契丹的婦女想出了一個用苽蔞（注②）護膚的獨特方法。這種方法盛行於契丹的中下層婦女之中。
契丹婦女在冬天將苽蔞搗成汁，一層層往臉上塗飾，漸漸地形成一層金黃色的麵膜，謂之“佛裝（妝）”，至暮春時才揭掉洗淨。
之所以叫做“佛裝（妝）”，大概是和佛殿裏佛像的麵色一樣金黃有關吧。這層“佛裝（妝）”有效的抵禦了塞外嚴寒和風沙的侵襲，保護了她們皮膚的光潔。
“哦，原來如此！”韓清大感神奇，這可是純植物草本的護膚品啊。每個民族都有愛美的獨特秘方。
他看著這個遼人設置的榷場，明顯的看出宋朝人和遼朝人的不同，宋朝人最多的貨物就是茶葉，遼人還是皮毛肉幹東珠之類的，有的還是有不少草藥。
“阿凡達啊，離下一作驛館還有多少路程啊？”
因為到了驛館之後需要有酒食招待，負責統籌的人便是前文提到的館伴使。這驛館的館伴使名叫耶律番打，韓清為了省事幹脆直接叫他阿凡達。
每當叫這個名字的時候耶律番打就翻翻眼睛思考一下是在叫自己，遼人一路安排的館伴使接伴使皆是能通漢語不需翻譯的。
這耶律番打也知道宋朝有些地方稱呼別人時候帶個“阿”，所以他也能接受這阿凡達的叫法。
“韓醫證，再行七十裏便是到了涿州城驛館了，那涿州城榷場比這新城縣榷場大之數倍，韓醫證可以看看我大遼物產之豐富。”
他卻沒注意到韓清的臉色開始落寞，仍舊在滔滔不絕的介紹涿州的風土氣候以及物產等。
前世的時候韓清去過涿州幾次，因為自駕遊路過。這個地名很古老，以至於在自己那個時代仍舊是叫做涿州市。
“想家了，望盡天涯不見家。”韓清一改平日裏的溫和的表情，神情黯然的低聲說了一句。
耶律番打聽到韓清吟詩，正欲好好的聽聽宋人的詩詞，便看見韓清落寞的表情，以為這少年郎這麽年輕就出使遼國，想家了。就勸解韓清道：“韓醫證此次出使大遼，可以看看我大遼的遼闊，看看我大遼的風土人情，大好河山美景不容錯過，兩個月有餘便可返回家中團圓，大可不必如此傷感。”
“宿鳥歸飛急，何處是歸程！”韓清苦笑了一下。
第二天一早，出使隊伍繼續出發，兩天行進七十裏到涿州城驛館，休息了一下，與涿州城館伴使耶律彰容繼續胡吃海塞，吹牛打屁。然後又用了兩天時間行進六十裏，夜晚時候到達第四座驛館-良鄉縣驛館（注③）。
“離家越來越近了，可是我卻找不到家。”韓清拿起雞冠壺（注④）又繼續喝了一口遼國的酒，心裏十分的悲傷，旁邊已經扔了四個喝空了的酒壺了。
這良鄉縣便是如今的北京房山區良鄉，前世的時候韓清到過良鄉參加自己的一個大同同學的婚宴。
這時候的酒都是釀造的，最高的度數也就是十幾度而已，所以韓清能喝個四五壺。待韓清喝得暈暈乎乎時候，越想越悲，從馬車暗格裏取出來讓姚師傅新做的一把馬頭琴，在良鄉驛館開始緩緩地拉動琴弦。
曾經聽一位音樂大師說過，人在某個特定時候，過於專注的進行音樂的演奏時，人的情緒能夠注入到樂器中，能讓不懂聽的人都能感受到那種情緒所帶來的氣氛。
若說古今最能傳神的琴便是瑤琴，諸葛孔明揮淚斬馬謖之後無法立刻撤走，於是：
我正在城樓觀山景
.....
卻原來是司馬發來的兵
......
......
請上城來聽我撫琴
瑤琴能傳神，司馬懿在城下凝神聽，聽得琴聲不亂，再看那諸葛孔明危坐正襟，於是乎驚走了司馬大軍。
能把情緒安定到讓琴聲傳給別人心神中，古往今來也就是諸葛孔明了。但是能把心情愉悅或者悲傷的情緒注入到樂器中，確實有不少人能做得到，有時候也並非刻意能注入，隻是隨著情緒的波動而影響到別人。
現在良鄉驛館中便是被低沉而粗狂的馬頭琴演奏的悲傷樂曲充滿著。楊喜和路振被這音樂所感染，喝的酩酊大醉，時而哭時而笑。
路振高聲大叫:弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。不求生入塞，唯當死報君！！！楊喜則跟著路振一起大喊，路振喊一句，楊喜就跟著喊一句。
蕭元佐本來被這韓清傷感情緒所奏的曲子弄得亦是陣陣淒涼陣陣悲，正在勸館裏的宋人，聞聽得楊喜那破鑼嗓子嗷嗷的喊，不禁麵色一變。
遼人一直仰慕中原文化，詩詞歌賦亦是頗有研究，後來的遼國皇帝甚至自己能按照宋朝的詞牌名進行填詞創作。由於遼人十分看重每次的宋國遣使，所以派出的接伴使對於中原文化詩詞歌賦亦是十分精通。
這蕭元佐一聽路振和楊喜在狂喊著唐代駱冰王的《從軍行》詩句，便立刻變了臉色，弓弦抱漢月，馬足踐胡塵！！！
這是在大遼的土地上還敢念念不忘收複你們的所謂幽雲十六州？置我等人於何地？正待要翻臉發作，外麵有人稟報，便欲先處理了外麵的事兒回來再找路振等人要求其道歉噤聲！
待蕭元佐走到驛館外麵，便看見外麵一直馬隊，大約四五十人的樣子，最前麵的乃是一名少女，後麵跟著兩個侍女，再後麵皆是武士。
“月茹，你怎麽了來？蕭夫人不是和你在一起嗎?”蕭元佐急忙行禮道。
“我娘親路過析津府時候轉道去中京辦事，自己想在這周圍遊玩，被這奇怪琴聲所吸引，特前來看看。這琴聲好獨特，蕭大使是否您安排的人為這南朝大使演奏的？”月茹問道。
“這琴聲確實比較獨特，我也是頭一次見這種琴。操琴者乃是南朝人，年齡和你差不多大。”
“哦？南朝這次居然派和我這般年齡大的人來我大遼國？哈哈哈，真好玩。蕭統領，我能見見這個南朝人嗎？”
“嗯....”蕭元佐有點猶豫，倒不是考慮安全的問題，畢竟這是在大遼國境內，而且周圍都是精兵護衛，他猶豫的是館內的人都被這少年弄得魔怔了，路大使喝多了現在瘋言亂語，那楊副使更是站在桌子上高聲叫喚。
“蕭統領，我隻是看看這操琴者是個什麽樣的人，看看什麽樣的琴而已。”
“好吧，請隨我來。”
“蕭統領，這馬車好生奇特，也是這南朝人所乘而來嗎？”
“是的，這馬車乃是精鋼所製車架，也是那操琴者所製，不知那少年所用何法，乘上此車十分平穩，遇到崎嶇之路也不會覺得顛簸。”
月茹圍著車子走了一圈，東摸摸細看看之後就跟著蕭元佐進了驛館。
韓清暈暈乎乎的低著頭在拉琴，就看見一雙棕色漂亮的小皮靴站在自己跟前。他也沒抬頭，以為是侍女，這幾天各個驛館裏的侍女見過不少，都是金臉蛋子，看的十分怪異。所以他隻是自顧自的繼續拉著琴。
“韓醫證，這位是蕭月茹小娘子，被你的琴聲所吸引，特前來一觀。”蕭元佐旁邊趁著韓清的停頓作了介紹，並沒有介紹月茹身份。
韓清順著鹿皮靴子往上抬起頭慢慢看，一件天藍色的撒花銀裉馬甲襖，馬甲的兩側柔軟的狐狸毛。
再往上麵看，眉不描而黛，膚無需敷粉便如白玉，唇絳一抿，嫣如丹果。身材高桃，體態輕盈，雙目猶似一泓清水。這少女容貌秀麗之極，當真如明珠生暈。
韓清暗自讚歎了一聲，看到少女如水般的雙目忽閃忽閃的看著自己，便衝少女點點頭，繼續拉動琴弦。
聽路老頭兒說過，這契丹總共就兩個姓氏：一個是耶律，另一個是蕭姓。所以聽到這姑娘姓蕭，也沒什麽反應。
“聽聞蕭大使說南宋（注⑤）來了使者在館裏操琴，你這琴好生怪異，這是什麽琴？所奏之曲又是什麽曲子？”蕭月茹好奇的問道。
“此琴名為潮爾，聲音低沉而且粗狂，音質能夠洞穿這北國的天空”韓清止住動作，停了下來看著屋簷上麵暗藍的星空，身邊的爐火燒著木柴，火焰的跳動讓韓清的麵部忽明忽暗。“這曲子名為‘明月千裏寄相思’”
“能教我嗎？”
“教你？”韓清放下琴，看著這個美麗少女，從穿著來看不是侍女，而且又被蕭元佐親自領進來，估計是誰家女兒吧？
“韓醫證，若是能教得月茹小娘子學會這曲子，對你隻有好處無壞處，他的父親乃是蕭排押。”
“蕭排鴨？和全聚德有關係嗎？”韓清恍恍惚惚的晃著頭，斜著眼睛好奇的問道。
①今高碑店市新城鎮東南的舊新城
②苽蔞是一種多年生草本植物，黃色，可入藥。
③良鄉縣是遼南京析津府下轄的縣，今為北京市房山區良鄉鎮。良鄉乃唐德宗時趙德鈞鎮邊幽州，歲苦契丹侵鈔轉餉，乃於鹽溝置良鄉，即此地，隸燕山府。經兵火之後，屋舍居民靡有孑遺。帥臣複加修築，樓壁煥然一新，漸次歸業者數千家。離城三十裏過盧溝河，水極湍激，燕人每候水淺，深置小橋以渡，歲以為常。近年，都水監輒於此兩岸造浮梁，建龍祠宮，仿佛如黎陽三山製度，以快耳目觀睹，費錢無慮數百萬緡。
④遼代的瓷器模仿宋朝的瓷器燒製而成，雖然不及宋瓷精美，看起來有粗糙之嫌，但卻有著契丹遊牧民族的特點，很直接的反映了他們實際的生活狀況。“雞冠壺”，仿照背水（或奶）的皮革容器而燒製，扁身，壺身上飾以皮條、皮扣、皮繩等花飾，形象生動，最重要的是騎馬行動時便於攜帶。
⑤因為是從地理方位來看，宋朝在遼國的南麵，所以遼國稱呼北宋一般為南宋或者南朝。