27.

芳町（Yoshicho）是日本東京的一個地名，在德川時代（1603-1867）是“像姑”——稱作ㄎ丫ㄍㄝㄇ丫（Kagema）——的薈萃之區，所以在諷刺的風俗詩川柳裏芳町二字便當作她們（？）的代名詞了。日本的像姑，不能如琴言那樣見賞於學士大夫，過訪的人大抵都是些武士道的武士，假扮作醫師的和尚，（因為醫師大概是僧形，即緇衣削發，雖然不算出家，）以及公侯府裏的女官。文學上特別有一類論文小說，韻文方麵則川柳時常說起，其他歌俳便有點避之若浼了。古川柳有一句雲，

Seni harao

Kaete Yoshicho

Kiakuo tori

即是說最後的一項——招待女客的，但是文句卻不很便於直譯了。明治維新以來，此種風雅的傳統遂絕，現在的“伶官”大抵專門演藝。我於光緒末年（1906）初次到北京的時候，還得親見相公們豐采，第二次（1917）來時仿佛也不見了。閱中野三允著《古川柳評釋》（本年六月出板），在關於芳町的一句下麵，有阪井久良岐的這樣一節注釋：

“川柳裏說起芳町，即是指像姑，明治時有酒樓名百尺者，乃此類伎樓之一的舊址。支那戲子中多有像姑。前日往觀梅蘭芳演藝，得此一句。

Pekin-kara kite

Yoshicho no

Iro-o mise”

大意雲，遙遙地從北京跑來，給我們看芳町的色相。原本更要簡煉，翻譯時要想達意，說得很累墜了。久良岐是日本新川柳的“大師”，世有定評，但是眼光似乎稍舊，所以那樣的說，恐怕要大招中國梅派的怨恨，——這一點未免令我抱歉，有點對不起他老先生。久良岐的脾氣似乎也不很好，倘若我們相信廢姓外骨在他的《變態知識》（川柳研究月刊，現已停）上所說，但在介紹者方麵總不能不負代為招到中國人的怨恨之責。

日本新村出著《南蠻更紗》中第七篇《關於南蠻的俗歌及其他》項下有這樣的一節：

“築前韓泊地方有水手名孫太郎者，明和（1764-1771）初年漂流到婆羅洲，歸來後敘南洋的奇聞，築前儒者青木定遠紀錄考證，著為《南海紀聞》一書。孫太郎在南方海港班劄耳瑪辛聽黑人唱歌，記了幾首回來，有三首附錄在卷末。馬來係的婆羅語原歌今不重引，唯有一首經定遠譯為漢文，其詞曰，

白鳥飛未過，

少年白皙且歸支那。

又釋其義曰，‘昆侖奴之女悅支那年少顏色白皙，惜其歸也。’文詞單純，作詩歌論別無可稱，且實際上打鑼鼓用蠻聲歌唱，粗鄙當不可耐，唯讀《紀聞》中這幾節文章：

‘鸚哥種類甚多，有紅白綠或五色者。孫太郎往樵采時，常在山野見之，三三五五，聯翩飛集花木間，可謂奇觀。在班劄耳瑪辛亦籠養愛玩，以蔗糖水飼之雲。’

‘孔雀在班劄耳瑪辛各家蓄養之。早晨飛去，白晝翱翔空中，仰望之僅如燕大，薄暮各歸其家棲宿，雲雲。’

聯想這種情景，誦那首歌詞，覺得黑女的相思也正是恰好的題材，若更以德川時代的氣分玩味之，別有情趣。那個海港在明代即與支那通商，為海商往來之地，亦見於《東西洋考》，稱作文耶馬神。因此，這‘白鳥未過’的小歌也令人想起那《鬆葉》集中《長崎的雞》那一篇來了。”

《鬆葉》係元祿十六年（1703）編刊的俗歌集，卷一中有一首歌雲，

“長崎的雞是不識時辰的鳥，

半夜裏叫了起來，送走了郎君。”

唐張文成著《遊仙窟》中有句雲，“可憎病鵲，夜半驚人，薄媚狂雞，三更唱曉，”常為日本注俗歌者所引，大意相同。

《豔歌選》初編一卷，烏有子著，日本安永五年（1776）刻板，現藏東京上野圖書館中。原書未得見，僅在湯朝竹山人編《小唄選》中見其一部分計二十六首，首列俗歌原本，後加漢譯。憑虛氏序言雲，“烏有先生嚐遊酒肆，每聞妓歌，便援筆詩之，斷章別句，縱橫變化，翻得而妙矣。”（原係漢文，間有不妥處，今仍其舊，不加更正。）又例言雲，

“和華相去遼遠，異言殊音，翻此歌以成彼詩，斟酌增減，各適其宜，要在通情取意，不必句句而翻之，字字而譯之。

裏巷歌謠，率出於流俗兒女之口，而翻之以成詩，自不得渾雅矣，間亦有翻難翻者，殆不免牽強焉。總是杯酒餘興，聊自玩耳，而或人刊行於世，蓋欲使幼學之徒悅而誦之，習熟通曉，乃至於詩道也。固非近時狡兒輩佚離之言，自以為詩為文，鍥諸梨棗，但供和俗顧笑，假使華人見之則不知何言之比也。世人幸詳焉。”

日本十七八世紀是尊重漢學的時代，所以翻譯俗歌也要說是詩道的梯階，其實這位烏有先生的意思似乎不過在表示他的詩才，挖苦那些“狡兒輩”罷了。他的譯詩，看上邊的例言可以知道是不很“信”的，但是有幾首卻還譯得不壞，今錄於下，不過他是學絕句和子夜歌的，所以他的好處也隻是漢詩的好處，至於日本俗歌的趣味則幾乎不大有了。

其一）

縱不遇良人，但願得尺素。

尺素如可得，良人似還遇。

其二）

濃豔花滿枝，枝高不可折；

徒羨雙飛鳥，妾心獨斷絕。

其三）

春宵君不見，獨對落花風；

伊昔情無盡，隻今歡已空。

其四）

昔時未相值，但含眷戀情，

更堪今夕別，暗淡聽鍾聲。

其五）

淒涼獨酌酒，聊欲忘憂思；

憂思不可忘，獨酌難成醉。

其六）

歌送東關人，舞迎西海客；

為月還為花，春朝複秋夕。

其七）

門前櫻正發，何事係君駒？

君駒嘶且躍，花飛滿庭衢。

其八）

郎意欲迎妾，妾身寧得行？

行程五百裏，風浪轉相驚。

其九）

閨裏通宵臥，擁歡何限情，

任他窗外月，此夜自陰晴。

中國翻譯外國文學書不知始於何時。就我們所知道，“冷紅生”的《巴黎茶花女遺事》之前曾有什麽《聽夕閑談》，當時是每期一張附在瀛寰什麽的裏麵。這是一種鉛字竹紙印的定期刊，我隻見到一期，所載《昕夕閑談》正說到喬治（？）同他的妻往什麽人家去，路上她罵喬治走得太快，說“你不知道老娘腳下有雞眼，走不快麽？”這一節我很清楚的記得；那時大概是甲午（1894）左右，推想原本雜誌的出板至少還要早十年罷。後來在東京上野圖書館見到一八四○年在廣東出板的《意拾蒙引》，才知道還有更早的文學書譯本。這“意拾蒙引”就是伊索寓言四個字的別譯，當時看過作有一個簡要的解題，可惜這本筆記於移家時失落，現在隻記得這是一本英漢對照的洋裝書，至於左邊的一麵究竟還是英文或羅馬字拚的漢音，也已經記不清了。