第十六章 射聲行氣圖

曹操、蔡瑁幾乎是跟在梁鵠驢車後麵，一路跟著來到梁鵠家中，兩人投上拜帖在門前等候，就這麽一直等到了天黑。

蔡瑁是誰？他爹蔡諷是荊州名士不假，可蔡瑁不是，何況人家梁鵠是涼州刺史，出自鴻都門學，連皇帝都推崇他的書法，梁鵠如今在官場、名利場場場得意，怎麽會在意一個小小的太學生蔡瑁？

曹操又是誰，祖父曹騰是個名聲很好的大宦官，是張讓、趙忠這批人的前輩，可依然是宦官；曹操的父親曹嵩在前朝桓帝時就是司隸校尉，如今又是接連當大官，但手腳不幹淨，攢下那麽大的一份家業……最關鍵的是，擁有廣闊人脈的曹嵩並不喜歡常惹麻煩的長子曹操，這是個京中名門都知道的破事情。

故而，梁鵠悠閑練字，琢磨蔡邕筆法，似乎忘了門外等候的曹操、蔡瑁。

另一邊，魏越提著一盒涼州酥，不斷打聽住址去拜訪韓說，也隻是出於禮儀客套。本以為今天七經昭示天下，韓說會忙前忙後不在家，沒想到韓說門前虎賁羅列，停了十餘輛裝飾華貴的驢車，等這些宮裏人走後，魏越才登門送上拜帖。

守門的老仆認識魏越，笑著回答疑問，說著領魏越入內：“至尊以主公有功，加官升遷為侍中。”

從六百石的議郎升為比兩千石的侍中，不管是榮譽、官秩、資曆、影響力都有極大的突破，魏越感歎：“韓公進位兩千石，水到而渠早成。”

“還有更好的，宮裏這回倒是大方，白予的兩千石。”老仆補充說明，沒給宮裏交錢也是榮譽，又疑惑著說：“如此喜事，也不知主公為何鬱鬱不快。魏先生與主公乃是忘年之交，我等奴仆不好寬慰規勸，還要勞煩魏先生。”

魏越連稱不敢，帶路的老仆說是韓家的奴仆，可也是那種自幼陪著韓說長大的角色，特殊情況下比親兄弟還親，他沒必要在韓家老仆麵前裝大象。說的難聽了，這位老仆丟到鴻都門學裏，能當個講學的博士。

待老仆通傳經許可後，魏越被領入書房，老仆臨走表示：“主公尚在更衣，說此間藏書供先生解悶。”

再次道謝後，魏越開始檢查書架，韓說的藏書有部分是竹簡或羊皮，占地頗大。不過倒也分類科學，按著會稽老家的分類方式擺列，書籍總綱、目錄齊整，這都是他魏越的功勞。

藏書之所以寶貴，不僅是因為有非常多的書，更重要的是有一本書的多種注解版本。兼聽則明，一樣的書每個人都有不同的理解，各種注解版本積累下來，可以讓後人用最短的時間，更為全麵的了解、學習這本書。

而另一邊的房子裏，匆匆應付宮裏人後，換上常服的韓說臉色陰沉坐在主位，下首處陸駿垂眉靜坐，一老一少相顧無言。

老仆來到門口廊簷下，微微躬身：“主公，已安排魏先生去了書房。”

“準備茶點，別怠慢了。”

韓說吩咐一聲，待老仆離去後又問：“當真不知顧元歎去向？”

陸駿點頭：“晚輩確實不知，次日元歎自盧尚書家中離去後，當夜就不知落腳何處。”

“這倒好，連解釋的機會都沒了。”韓說抬手捋著略略泛白的胡須，瞥著陸駿臉色不快：“去找，老夫也不願揚祖與元歎之間生怨，能挽回之事，老夫絕無推辭之說。但禍因皆起於元歎，揚祖若有不幸，休怪老夫不給爾等顏麵。”

陸駿有些為難扭頭看一眼漸黑的天色：“韓公，該宵禁了。”

“乘老夫驢車去，三日內讓顧元歎來見老夫！”韓說起身走到堂中，惡狠狠瞪著無辜陸駿，甩袖離去。

韓說親眼看著陸駿乘車離去，等家門封閉後，還是忍不住低聲罵道：“文賊！”

老仆湊上來道：“主公，陸駿良善之人，又何必如此為難？讓其父聽去，難免會惡了兩家交情。”

韓說搖頭：“心懷私利者，行善為的也是私利，是圖謀更大的私利。而心懷天下蒼生者，為惡，也是為蒼生而惡！陸駿良善、敦厚之名不虛，但卻是親親我者，善善我者之小善。”

隻有親善陸駿，陸駿才會對你親善，甚至為你犧牲更多，這一切的前提就是，你要是陸駿的親友才行。

老仆好奇，問：“主公格外高看魏先生，那魏先生何等樣人？”

韓說反問：“以你觀之，揚祖待人如何？”

老仆笑著搖頭，似乎說不出來，在韓說再三示意下，老仆才鼓起勇氣說出自己的感覺：“魏先生早年跋扈於蔡公門下，惡名自吳郡播於會稽，當時卻甚得蔡公喜愛。後魏先生洗心革麵，蔡公也是態度大改。奴不知其中變化因由，但不論魏先生前後如何變化，魏先生在奴看來始終是一位尊老之人。各家奴仆也多喜愛魏先生，其中因由或許類同。”

到底是什麽原因，這老仆還是沒有說，韓說卻點出：“揚祖能一視同仁，懷有大仁之心。這就是蔡伯喈惶恐因由，也怪不得他，隻能怪……”

韓說口型吐出一個人名，卻沒有發出聲來，垂首的老仆並沒看到韓說的口型變化，隻當是韓說在賣關子，笑著應和：“還是主公看的透徹，魏先生懷有大仁之心。”

話題一開這老仆難免好奇問出一件積壓心中很久的事情，那就是韓說為何會跟蔡邕翻臉，為了魏越明顯是說不過去的：“主公，奴不解的是，去年為何要與蔡公爭吵？”

韓說笑而不語，搖著頭沒有解釋，隻是稍稍抬頭仰望漸漸昏暗的天際，吩咐道：“揚祖愛食魚鮮，差人掏池中新藕、肥魚，今夜有此二物足矣。”

老仆隻得應下，雖然眼下掏藕過早，可韓說喜歡也沒辦法？往年掏藕都是趕在池水結冰前放空池水掏藕，掏的越晚，藕在冬季保存的時間也就越長。

他與魏越是難得知己，原因不僅是品性這麽簡單，最重要的原因是‘風角之術’。

一個能準確測算日食的人，卻被朝野敬畏當成能溝通鬼神的仙家方士，這樣的一個人看當世之人……包括蔡邕、盧植這樣的大儒，都覺得自己是孤獨的，獨一無二的。

天文學擋在韓說與世人之間，能讓韓說認同為同類的隻有其他鑽研天文的人，而多數研究天文的人又是雜學出身，頂著道門、方士的帽子招搖，跟精通五經的大儒韓說天生立場不對付，故而韓說是很孤獨的。

而韓說想要描述、傾訴的東西對太多、太多的人而言是那麽的不可思議、難以理解，對魏越來說韓說口中的種種驚世駭俗的猜想、推斷，也隻是常識而已。作為韓說在天文學方麵寥寥無幾的知己，魏越在韓說心中的地位可想而知。

書房裏，魏越靜靜佇立在書架前，目光落在一副羊皮卷上，卷幅之中展現的是一張張構造精美的人體經絡圖。魏越家中也有，分別叫做《越騎練形圖》、《越騎行氣圖》，而手中這一卷則叫做《射聲行氣圖》。

韓說踏步進來，見魏越神情專注，就自顧自坐到主位，等魏越回神後才開口：“揚祖，可看出射聲士行氣精要？”

魏越卷好羊皮卷，紮好皮扣來到廳中下首幾案旁跪坐，將《射聲行氣圖》放下，垂眉看著這頗有年頭的羊皮卷：“射聲士行氣重在均衡，氣力源自腰腹周轉於兩臂，交疊而上直至耳目。能開耳目者，射聲士也。”

韓說撫須，微微側頭看著魏越：“揚祖今夜應該知曉為何去的是射聲部，而非其他四部。”

這時候兩名少年仆僮端著木盤進來，點亮廳中幾處油燈，廳內明亮起來。至於蠟燭這種寶貴的東西先秦時期就有，不過受限於工藝，一直是貢品，除了皇室有財力使用外，隻剩下祭祀場合下能用了。

韓說如此問，魏越自然明白了一切都是韓說安排，抿唇，問：“韓公，為何不是越騎部？”

“越騎士過於凶險，何況揚祖善射？”韓說沒說越騎士與射聲士天生的矛盾，神情隨意道：“這是老夫少年時所得，有意修習卻無恒心，除明目、健體、靈活手指之餘，再無其他收獲。如今家中留有副本，這原卷就贈予揚祖吧。”

越騎部與射聲部就是兩個極端，單兵搏殺越騎士乃五部第一，可逢戰傷亡率太高，遠遠高出平均線；射聲士又是極端，單兵搏殺屬於五部墊底，偏偏傷亡率卻遠低於平均線。

魏越隻是軍吏，年紀又小，鮑鴻從未關心過魏越修習武技的事情。因為他看來魏越必然跟世家子一樣是入軍曆練的，遇到戰事也是調到中軍學習如何指揮軍隊，而不是留在基層訓練武技、陣法、戰術。

何況五校行氣圖是高深進階武學，遠不是現在魏越能修習的。依照漢初傳統北軍軍士選拔、修煉進度，先是十七歲傅籍成為郡國征兵後修煉《強體術》；再根據展現出來的天賦分配為樓船士、材官士、騎士；第三步才是選拔天賦出眾者進入北軍並依照天賦資質進行分配，這時候修煉對應天賦的各校《練形圖》。

而各校《行氣圖》，則是百人將屯長以上才能學習的，學習的另一個要求就是祭拜兵主蚩尤並立下誓言，屬於深更層次挖掘人體潛力的武學。

武學功法進階體係嚴謹，唯一讓魏越詫異的是《強體術》，這幾乎是大漢豪強，乃至是寒門之家都有的武學，說到底隻是一部體操性質的健身手冊。可家中族老傳言，修煉這種基礎練體武學後，戰陣搏殺之際往往更容易挖掘潛力，爆發出更強的戰鬥力。

身為北軍世家子，魏越有一套越騎士完整的修煉功法，至今沒有修煉就是等待時間，等十六歲身體大致成型後從最基礎的《強體術》開始，一步步向上修煉。別說他，他的父親魏真、舅舅呂良，表兄兼姐夫呂布也是這麽修煉的。

與尋常豪強子弟比起來，魏越這樣的北軍世家子在二十歲時就能修煉各校行氣圖，開始深層次挖掘潛力。大多擁有三人敵戰力，天資卓越者能敵五人之眾。

一聽韓說少年時得到《射聲行氣圖》就直接練了起來，對此魏越神色古怪，開口大略講述武學修煉的禁忌，並沒有細講。若不是韓說如此費心，魏越根本不會開口。

這種武學修煉知識、禁忌屬於各家不傳之秘，都是先人血淚總結下來的經驗，豈能輕授於人？