晉文公上位：讓第三方成為政治資本
公元前637年，重耳在秦國人的前呼後擁下進入了雍城。
重耳的冒險之旅始於翟國，曆經衛國、齊國、曹國、宋國、鄭國，結束於楚國。從楚國到秦國的旅程，談不上任何冒險，楚成王派了陣容強大的衛隊，一直將他送到秦國邊境，交給了正在那裏恭候的秦國大夫公孫枝。
臨別的時候，楚成王對他說：“我本來也想幫助您回國，可是楚國離晉國甚遠，中間還隔著好幾個國家，確實是鞭長莫及，無能為力。秦國與晉國接壤，秦伯又是個厚道人，我就不耽誤您的大事，請您好自為之吧。”
重耳深深地一揖到地，作別了楚成王。
進入秦國，等於踏上了返回晉國的最後一塊跳板，接下來的事情，就是華麗的一跳了。恰在此時，絳都的晉惠公告別了人世，大子圉即位為君，也就是曆史上的晉懷公。
相對於齊桓公、宋襄公、楚成王的熱情招待，秦穆公有過之而無不及。他不顧重耳六十二歲的高齡，一股腦將五位公室的女兒嫁給了重耳，其中包括原大子圉的夫人懷嬴。
對於這一安排，重耳感激之餘，覺得難以接受。畢竟大子圉是自己的侄子，懷贏是自己的侄媳婦，太親了，下不了手。
然而懷嬴又是秦穆公最喜歡的女兒，娶了懷嬴，可以加強與秦國的關係，秦穆公更會全力以赴，幫助重耳回到晉國。
重耳感到相當為難，他不斷對自己人說，搶侄子的老婆，於心何忍？
狐偃和趙衰笑而不答，倒是胥臣季臼用一句話打消了他的疑慮：“您還要搶人家的國家呢，搶人家老婆算得了什麽？”言下之意，您就別假惺惺推辭，開開心心去做那一樹梨花壓海棠的勾當吧。
胥臣季臼這話說得很流氓，但是很有道理。生於公室之家，婚姻就是政治，哪容得你溫文爾雅呢？
重耳於是接受了秦穆公的好意，不過他心裏麵還是有障礙。懷嬴嫁給他的第一天，侍奉他洗漱，重耳的道德感突然湧現，厭惡地拿手擋了一下，將懷嬴推開了。
懷嬴自大子圉逃回晉國後，一直悶悶不樂，不得已嫁給眼前這個糟老頭，就更加不開心。重耳這一推，終於使得她爆發了：“秦國和晉國地位相等，憑什麽看不起我？！”
重耳愣了一下，沒想到她會將夫妻之間的小事上升到這個政治高度。他立刻意識到自己做了一件錯事。
如果懷嬴跑到秦穆公那裏去告他一狀，說他看不起秦國，這十幾年的苦就白吃了。這對於重耳來說，無疑是一個致命的打擊。他甚至懷疑，懷嬴是不是心裏隻有大子圉，因而演出這麽一出戲來壞他的大事。
大子圉年輕力壯，又與懷嬴有數年的夫妻之情，懷嬴心裏向著大子圉，幾乎是毋庸置疑的。重耳暗自罵自己，怎麽沒有想到要防範這個婦人耍小心眼，居然讓她給揪著了小辮子。
“不行，我絕對不能在這裏拋錨！”他對自己說，腦子裏飛快地計劃著如何挽救局麵。
那個年代不興跪搓衣板，重耳選擇了另外一種方式來向懷嬴認錯：他將衣服脫下來，光著上身，將自己囚禁在房間裏，不吃不喝。
這一招很有效果。懷嬴有沒有就此原諒他，誰也不知道，但秦穆公聽到這件事，倒是很開心地笑了一陣。男人打罵老婆，在當時是很常見的事，哪裏有像重耳這樣，推了一下老婆就立馬自囚認罪的？
秦穆公想，重耳這樣做倒不是怕老婆，而是打心眼裏尊重秦國吧。為了給重耳找個台階下，他派人前去重耳家裏，邀請他來參加宴會。
重耳穿好衣服，叫上狐偃，要他陪自己一起去。狐偃推辭道：“宴飲吟詩，我不如趙衰有文才，請您帶趙衰去吧。”
重耳奇怪地看了狐偃一眼，也沒說什麽，就依他把趙衰帶去了。
那次宴會的氣氛極其融洽。重耳給秦穆公祝酒的時候，賦了一首《河水》之詩，大概意思是河水向東流，最終歸於大海。詩裏麵的海，自然是指秦國。
秦穆公很高興，回了一首《六月》之詩。重耳沒聽出門道，趙衰卻聽明白了，他在一旁唱道：“重耳拜謝秦伯之賜！”
重耳連忙吭哧吭哧地跑到階下，朝秦穆公稽首。秦穆公也走下一級台階，鄭重地答謝重耳。
回來之後，趙衰告訴重耳，《六月》之詩寫的是尹吉甫輔佐周宣王出征時的場景，秦穆公以這首詩相贈，是希望重耳也擔負起輔佐天子的重任，所以一定要下拜表示感謝。
所謂輔佐天子，自然是建立像齊桓公那樣的霸業了。
話分兩頭，狐偃沒去參加那次宴會，是因為他剛剛接到來自晉國的一封密函，他的父親狐突被晉懷公賜死了。
晉懷公上台之後發布了一條命令，禁止任何人追隨重耳在外流亡。對於已經跟隨重耳的人，他公布了一個期限，超過這個期限還不回國，則殺其家人，絕不赦免。
這一招，等於是對重耳釜底抽薪，然而收效甚微。狐突的兩個兒子狐毛和狐偃都跟著重耳，過了那個期限，晉懷公將狐突抓起來，逼他說：“趕快要你的兩個兒子回來，我就赦免你。”
狐突神情自若，麵不改色，搖搖頭：“兒子長到能做官的年齡，父親就要教他如何忠義，這是自古以來的傳統。為官之前，簽名宣誓效忠，就是為了防止產生二心。現在我的兩個兒子效忠重耳，已經有很多年了，如果我召他們回來侍奉您，就是教他們不忠。要是我這個做父親的這麽做了，又拿什麽來侍奉君主呢？”老頭轉過頭直視晉懷公的眼睛，無所畏懼，“刑罰有度，不濫殺無辜，是因為國君聖明，也是為臣的願望。刑罰無度，是因為國君喜歡擺威風。隨意給臣子安罪名，誰又沒罪呢？我聽任您處置。”
狐突這話，點了晉惠公、晉懷公父子的死穴：他們都是那種對自己很寬容，對別人很苛刻，抓著人家任何一點小毛病都能做文章的人，給別人安罪名，是他們最喜歡做的事。
晉懷公當然也不會反思自己有什麽不對，於是就給狐突判了死刑。狐突在晉國是德高望重的老臣，他的死引起了朝野的不滿，大夫卜偃稱病不出，而且對人說：“國君開明，百姓才心服口服；國君不明是非，想通過殺人來耍威風，難道不是適得其反？主公即位以來，咱們沒看到他的仁德，隻聽到他殺人的消息，他這國君恐怕當不長久了。”
可想而知，晉懷公在國內的支持率下降到了最低點。
公元前636年春天，重耳在秦國大軍的護送下，啟程返回晉國。這時，距他自蒲城逃亡出國，已經有二十年了。
東渡黃河的時候，狐偃突然跪在他麵前，將原來重耳賜給他的一雙玉璧舉在頭頂，還給重耳，說：“這些年來我追隨著您流亡天下，犯了不少錯誤，有的事情罪不可赦，不用您說，我自己都清楚。請允許我就此告別，繼續流亡，以示懲戒。”
狐偃所說的罪不可赦，自然是指當年在齊國與齊薑合謀將重耳灌醉，挾持其西行回國之事。當時重耳十分惱火，甚至說出了“如果成不了事，我剝你的皮，吃你的肉”之類的話。
從現在的情況來看，事情基本上是成了，狐偃也不用擔心重耳剝他的皮，吃他的肉。但狐偃知道，自己雖然與重耳患難與共，並不代表今後可以萬無一失地同享富貴。萬一哪天重耳嫌他煩了，翻出陳年舊賬，給他安一個欺君之罪，他可就吃不了兜著走了。
所以，狐偃做這番表演，是正話反說，給重耳打預防針：過去的事就過了，以後可不許借題發揮！自古伴君如伴虎，狐偃這樣小心謹慎，完全不是多餘。
重耳當時很激動，接過玉璧來直接扔到黃河裏，說：“我如果不與舅舅同心同德，有如此璧！”
這裏說明一下，狐偃與重耳的母親大戎狐姬是本家，重耳尊稱其為舅舅，並不代表狐偃就是他的親舅舅。
秦軍渡過黃河之後，連取令狐、桑泉、臼衰三城。晉懷公派兵在廬柳迎擊秦軍。然而，這個時候已經沒有人能夠阻擋重耳了。秦穆公派大夫公子縶（zhí）前往晉軍大營，對晉軍將領說：“貴國公子重耳在我軍中，請讓路。”晉軍聞言立刻拔營起寨，退到了郇（xún）城。
在郇城，秦、晉兩軍將領和狐偃舉行了三方會晤。幾天之後，重耳帶著自己的隨從人員進入晉軍大營，接管了晉軍。緊接著，重耳揮軍東進，以和平進軍的方式，占領了曲沃，進入絳都，並在武宮（祭祀晉武公的大廟）舉行了隆重的即位儀式，成為了晉國國君，也就是曆史上的晉文公。
回顧晉文公的流亡與回國之路：前麵一段艱辛險阻，長達二十年之久；真正進入晉國之後，卻勢如破竹，僅僅花了不到一個月時間，便大功告成。
打敗晉惠公父子的並不是晉文公，而是他們自己。“多行不義必自斃”這句話，就讓我們也贈給晉惠公父子吧。
前麵曾經提到，當初晉獻公將女兒嫁到秦國去，叫人算過一卦，卦辭預示著贏姓的秦國要打敗姬姓的晉國，如果發生戰爭，晉國將在自己的地盤上失敗。而且，做侄子的將跟隨他的姑姑，六年之後才能逃回國內，並且拋棄自己的家庭，再過一年死於高梁。
晉懷公，也就是大子圉在秦國做了六年人質之後，拋棄懷嬴逃回晉國，最後被晉文公派人殺死在高梁。
晉文公上台之後，采取一係列寬厚的政策，迅速穩定國內政局。然而，晉惠公的舊臣呂甥、郤芮總覺得晉文公會找機會迫害他們，於是密謀，想縱火焚燒公宮（天子的宮殿稱王宮，諸侯的宮殿稱公宮），刺殺晉文公。
呂甥、郤芮都是智商極高的人，但是和晉惠公在一起混久了，難免習慣了他的思維方式，將自己的刻薄推及到別人身上，以為天下人都和自己一樣刻薄。
呂甥、郤芮找到寺人披，要他執行這一陰謀。在他們看來，寺人披曾經兩次受命追殺晉文公，與晉文公之間有不可調和的矛盾，當然是最佳人選。
但他們沒想到，寺人披這邊接受任務，那邊就跑到宮裏去告密了。
一開始寺人披也沒說明來意，晉文公也不願意見他，隻派人對寺人披說：“當年先父派你到蒲城來殺我，命你第二天到達，你第一天就到，差點要了我的命。後來夷吾又派你到翟國來刺殺我，給了你三天時間，你第二天晚上就到了。雖然是奉命行事，你也未免太積極了。當年你在蒲城砍斷我的衣擺，那衣服我還留著做紀念呢。現在我不找你麻煩就算了，你快走吧！”
寺人披說：“我以為，您既然能夠回國為君，必定懂得為君之道；如果不懂，馬上又會有大難臨頭。自古以來，君命如山。為君主鏟除心腹大患，就應當全力以赴。當年您在蒲城、翟國，我就是把您當作蒲人、翟人來對待，並非針對您個人有什麽意見。您現在當上國君了，難道以為身邊就沒有類似的蒲人、翟人了嗎？齊桓公被管仲射了一箭，仍然任命管仲為相，您如果不向他學習，我又何必死皮賴臉地要見您呢？到時候，會有很多人離您而去，不在乎多我一個。”
晉文公聽了很慚愧，於是命寺人披覲見。
晉文公上台的第二個月，公宮果然發生大火。呂甥、郤芮帶著政變的部隊包圍公宮，卻沒有找到晉文公的屍骨。後來得到消息說，晉文公早就偷偷地跑到秦國，此時正和秦穆公在王城飲酒作樂呢。
晉文公知道呂甥、郤芮要叛亂，不但沒有及時采取措施，反而跑到秦國去“避難”，自有其深思熟慮：
第一，晉文公回國不久，國內必定藏有受晉惠公父子之恩而對其不滿的死硬分子。對於這些人，最好的辦法是引蛇出洞，誘使他們冒出頭來，然後一棒子打死。這樣，既可以斬草除根，又可免於非議，與當年鄭莊公誘使共叔段叛亂是同一條計策。
第二，他希望繼續借助秦國的力量來穩定國內局勢。
呂甥、郤芮找不到晉文公，已經慌了神，得知他在秦國後，馬上帶人到黃河邊，想等他回來的時候進行伏擊。這兩個人的下場，據《左傳》記載，是“秦伯誘而殺之”。
晉文公再一次在秦國人的護送下回到了絳都。這一次，他不但把懷嬴這個寶貝給帶回來了，還帶回了秦穆公贈送的三千名秦國壯士。這些人將負責公宮的守衛和絳都的治安，如同梵蒂岡的瑞士衛隊一般忠心耿耿，而且不會被收買。
這件事之後，晉文公正式確立懷嬴為第一夫人。不久，翟國也派人將季隗送到晉國，但是請求將季隗所生的兩個兒子伯倏和叔劉留在外婆家撫養。明眼人一看就知道，不是翟國人要將伯倏和叔劉留下，而是晉文公指使翟國人這樣要求的，主要目的是避免將來出現繼承權爭端。
前麵說過，晉文公在翟國的時候娶了季隗，而將季隗的姐姐叔隗嫁給了趙衰做老婆，叔隗生了趙盾。晉文公回國之後，又將自己的女兒趙姬嫁給趙衰，並且為趙衰生了原同、屏括、樓嬰三個兒子。
趙姬高風亮節，她主動要求趙衰將叔隗和趙盾接回晉國來團聚。趙衰哪裏敢啊？一再表示推辭。趙姬很嚴肅地說：“您得到了國君的女兒就喜新忘舊，這樣的品德如何服眾？我不想您被人唾罵，必須把他們接回來！”
叔隗和趙盾被接到晉國後，趙姬又以趙盾有才為由，強烈要求將趙盾立為嫡子，將來繼承家業，讓自己的三個兒子居趙盾之下；同時要求趙衰立叔隗為夫人，自己甘居其下。
在那個年代，公卿的妻妾和子弟為了爭奪繼承權，往往打得頭破血流，像趙姬這樣舍己讓人的，還真不多見。我隻能給她兩個字的評價：聰明！
當年晉文公等人自翟國出來，掌管盤纏的小吏頭須攜款潛逃，導致他們差點餓死在衛國的郊野。後來頭須又將所攜款項全部用於迎接重耳回國的事業（由此可見，晉文公尚在流亡途中，晉國就有地下黨在活動，密謀迎接他回國），也算是將功抵罪。晉文公當上國君之後，頭須又來宮室求見。晉文公借口自己在洗頭發，避而不見。
頭須對晉文公的仆人說：“洗頭的時候，俯首躬身，心在上頭在下，位置顛倒，難免說出反常的話，也難怪我見不到主公。但是請你轉告主公，身為國君而記恨一介匹夫，恐怕會使得大家都不敢親近他。”
晉文公聽到這話，立刻派人把頭須叫回來，接見了他。與晉惠公父子的斤斤計較相比，晉文公確實有他的過人之處。
國內局勢穩定下來之後，晉文公開始賞賜跟隨他流亡的眾人，按照功勳大小，有的賜以封地，有的賜以官爵。當年狐偃、趙衰等人不惜血本買的這隻潛力股，現在終於漲停了。
跟著晉文公流亡的人中，有一位做飯的壺叔。他也跑去找晉文公，抱怨說：“您都賞了三批人了，還沒輪到我，是不是把我這老頭子給忘了啊？”
晉文公咂吧著嘴說：“哪裏敢忘啊？我現在還惦記著你在路上給我煮的野菜湯，那味道叫一個美！隻不過，我賞賜群臣是有等級的。用仁德教育我，不讓我犯政治錯誤的，受上賞；用實際行動支持我，幫助我回國的，受中賞；在戰場上拚死效力，立下汗馬功勞的，受下賞。你是為我個人的生活服務的，我很感謝你照顧我，等這三種人賞賜過後，就輪到你了，別著急啊！”
晉文公這話被傳出去，晉國上下無不受到感動。
不知道為什麽，晉文公賞過上、中、下三種人，也賞過了壺叔這種後勤人員，獨獨忘了在樹林中給他獻過肉羹的介子推。
介子推自己也不以為意，對母親說：“先君獻公有九個兒子，現在隻剩下主公在世了。惠公、懷公刻薄寡恩，沒有人願意親近他們，因此遭到國內外的遺棄。老天不拋棄晉國，必定會派人主持大局，所以主公回國，也是天意。而跟著主公流亡的這些人，竟然認為是他們的功勞，不是很搞笑嗎？拿人家的財物，尚且叫作偷盜，何況貪天之功為己有？做臣子的以自己的罪行為義舉，當國君的還賞賜他們的罪行，上下一起自欺欺人，我很難和他們相處！”
雖然後世對介子推的評價曆來很高，我對他這番話卻很不以為然。晉文公回國自然是天命所賜，但如果沒有這麽多人幫助他，鼓勵他，甚至是督促他，他八成還睡在齊薑的繡榻之上，做著他那恍恍惚惚的春秋大夢呢，怎麽有可能坐在絳都南麵稱君？
介子推的老母親挑著簸箕裏的米蟲，勸他：“那你多少也向主公說一下，求得一些賞賜，否則就算死了也不會被記得。”
介子推態度很堅決：“明知不對，我怎可以學他們爭名奪利？君子總不能食言而肥吧。”
“那你好歹提醒主公一下嘛！”
介子推站起來，拍拍身上的米灰，說：“沒這個必要，我還是歸隱田園吧。”於是母子倆收拾了家當，悄然離去，不知所終。
晉文公得到這個消息，沉吟了半晌，對趙衰說：“寡人確實是忘記了介子推，對不住他。”
趙衰麵色凝重，欲言又止：“有件事情，不知該不該講？”
晉文公點點頭。
“當年在衛國，介子推獻給您一碗肉羹，您知道是什麽肉嗎？”
晉文公咽了口口水，搖搖頭。
“那是……他從自己大腿上切下來的一塊肉。”
晉文公一下子站起來，失魂落魄般看著天空，一言不發，眼淚卻不住地往下掉。後來他派人去尋找介子推，一直沒找到，隻好將綿上（地名）虛封給介子推，說：“這是為了記錄我的過失，表彰善良的人。”
另外還有一個流傳甚廣的故事：
晉文公打聽到介子推隱居的地方，親自跑去找他，結果介子推得到消息，帶著母親逃到山裏去了。晉文公想，介子推是個孝子，如果放火燒山，他一定會背著母親出來。於是，命令放火燒山，結果火一下蔓延數十裏，連燒三日不熄，但介子推沒有出來。火熄之後，大家進山察看，才發現介子推和他的老母相抱在一起，被燒死在深山之中。這事傳出來，人人尊敬和懷念介子推，以後便在他被燒死的這天紀念他。這天就在每年四月清明節的前一天，因為介子推是被火燒死的，大家在這天都不忍心生火做飯，寧願吃冷食，所以這天又被叫作“寒食節”。
這個故事不見於正史，但是早就植根於中國人的感情與文化中。我想，曆史在某種意義上並無正史和野史之分，所謂“故事純屬虛構，唯有感情真實”，不是嗎？