第一案 魔之信徒2
七
刑警隊隻用了一天時間，便把五指山下的所有村落全部走訪完畢，結果比我們想象的還要痛快，8個村落，3000多號人，符合條件的隻有3個人，兩個臥床不起，另外一個叫周玉芝，76歲，身體硬朗，無兒無女，是村裏的五保戶，每年6000元的土地租金是她唯一的經濟收入。
“周玉芝現在人在哪裏？”明哥在電話裏問道。
“根據周圍鄰居反映，已經有一個多禮拜沒見到她了，我們的人去她的住處，門是鎖上的，周玉芝沒有用手機的習慣，行動技術支隊也沒有辦法查到她具體的下落。”電話那頭的徐大隊有些為難。
“先不管人在哪裏，最重要的是要確定她的嫌疑身份，我現在就申請搜查令，強行破門，馬上對她的住處進行勘查。”
“好，我現在就派人去科室給你們帶路。”
周玉芝的住所並不難找，從山神廟出發，沿著盤山公路下行，接著再上一條水泥路徒步走到頭，正對路口的四合院便是她的棲身之所。胖磊把勘查車直接停在了院子的紅色大門前。
院子坐西朝東，正對大門的是一間堂屋，堂屋南側是一間呈“L”形的廚房，堂屋北側為一間瓦房，此屋房門緊鎖不知用處，這是我透過門縫所能觀察到的所有布局。
在液壓鉗的幫助下，一把小拇指粗細的三環鎖被剪開，因為這次前來的目的是提取生物樣本與凶手的進行比對，所以我並沒有啟動命案現場勘查機製。
老賢胸有成竹地推開大門，朝廚房的方向走去。要提取生物樣本，從經常使用的碗筷下手最為便捷。就在我和胖磊準備點支煙偷個閑時，老賢突然停住腳步，轉身沿著牆根小心翼翼地又折了回來。
“賢哥，咋了？難道是忘帶東西了？”
老賢擦了擦額頭的汗珠：“廚房有具屍體，腦子被人挖走了，我沒看清，不知道是不是周玉芝。”
“什麽？”在場的所有人全部驚掉了下巴。
“小李，”明哥把一位跟我年紀相仿的偵查員喊到身邊，“快去通知徐大隊，派人來保護現場。”
命案現場勘查程序立即啟動。我和胖磊趕忙丟掉煙卷，穿戴整齊，重新站在了那扇雙開的紅色大門前。大門脫漆嚴重，指紋刷顯效果不佳。就在我收起毛刷準備走進院內時，一陣摩托車的轟鳴聲由遠及近，如此風風火火，不用猜，除了葉茜再無旁人。
和明哥簡單說幾句後，葉茜也換上勘查服跟在我和胖磊身後走進了現場。
地麵是平坦的土層，一串強壯有力的成趟足跡遍布整個院落，除了老賢以外沒有其他人進入，所以這一串足跡可列入嫌疑，簡單測量相關數值後，我得出了初步的結論：“男性，身高在一米七五左右，青壯年，腳穿抓地力很強的大頭皮鞋，從鞋底的材質分析，售價在200元左右，推斷嫌疑人的經濟條件在本地並不是很差。”
院子處理完畢，我緊接著走進堂屋，室內以光滑平坦的花崗岩為地板，淩亂而又清晰的泥土鞋印踩得滿屋都是。
雖然看起來有些雜亂，鞋印卻隻有兩種，一種為三角形纏足鞋印，另外一種就是室外的大頭皮鞋印。
“屋內鞋印如此淩亂，說明嫌疑人和死者曾經發生過爭執。”我調整足跡燈對準皮鞋印，“鞋底泥土附著量大，說明其曾去過潮濕的環境，對了，葉茜，最近兩天這裏下雨了沒？”
“沒有啊，這幾天我一直都在這裏，天天都是豔陽高照。”
胖磊掏出手機：“不光是這幾天，按照天氣軟件顯示，五指山附近半個多月都是晴天。”
“看來這種潮濕環境應該是在某個特定區域。”
“咱先不考慮這麽多，抓點兒緊。”
在胖磊的催促下，我加快了手中的動作，等勘查燈掃過室內為數不多的家具之後，我得出了結論：“浮灰層完整，並沒有翻動過的痕跡，嫌疑人侵財動機不明顯。”
“走，去廚房看看！”
在胖磊的提議下，我們三人朝中心現場走去。
打開門的一瞬間，我的視覺和嗅覺受到了一萬點暴擊。
廚房的麵積並不大，約20平方米，呈東西走向，靠西牆是一座支起的土灶台，灶台的南側堆滿了柴火。廚房的東北牆角擺放了一個老式的菜櫥，緊貼東牆的是一個用水泥砌起的櫥案。
此時室內的景象慘不忍睹，死者的麵容已無法辨認，但她腳上的一雙浸滿血跡的手工布鞋，基本可以證實她的身份，她就是周玉芝。
“小龍，你看那裏！”
在葉茜驚慌失措的提醒下，我這才注意到，灶台的柴火堆旁還扔了一個瓷碗，滾成團的蛆蟲正在愉快地享用碗中獼猴桃大小的人腦組織。
“沒有處理的必要了，快去喊明哥。”
葉茜應聲而出。
我則揉了揉太陽穴，有些疲憊。
接連的兩起命案，讓所有人都有些吃不消，唯獨明哥還依舊能保持清醒，他進門後認真觀察了一遍屍表：
“頸動脈有銳器傷，作案工具應該是菜刀。”說著，明哥開始在廚房內搜索，“葉茜，灶台北麵的地上。”
葉茜瞅了好一會兒，才在明哥手指的方向找到了那把被木屑完全包裹的菜刀。
“冷主任！給！”
明哥仔細觀察刃口：“這就是作案凶器。”
菜刀隨後被老賢收入物證袋，明哥又把注意力集中在了死者被掏空的腦殼之上：“顱骨邊緣有銳器砍切痕跡，重疊傷較多，嫌疑人開顱用的也是菜刀。”
“對了，小龍，死者的身份你確定了沒？”
“嗯，指紋和腳印都比對上了，周玉芝就是殺死‘仙娘’的凶手。”
明哥點點頭，繼續觀察顱腔。
“顱底有半圓形的按壓痕跡，小龍，能不能看出是什麽留下來的？”
“像是調羹。”
“是不是這一把？”說著，葉茜從柴火堆中扒出了一根長約20厘米的銀白色飯勺，勺子表麵還殘留著少量血跡。
我從葉茜手中接過勺子，小心地貼於顱腔內半月形痕跡之上：“沒有誤差，是這把勺子。”
“冷主任，嫌疑人難不成是把死者的腦子挖走了？”
“沒有取走。”我打開勘查燈，將光線對準調羹，“勺子上有唇紋重疊的痕跡，凶手的嘴部曾不止一次接觸過勺麵。”
“小龍你是說……”
“我懷疑死者的腦組織被嫌疑人給生吃了。”
明哥默認我的推斷，表情嚴肅：“嫌疑人的行為無法用正常人思維去理解，我們務必抓緊時間，我擔心嫌疑人還會作案！”
八
按照分工，明哥和胖磊解剖屍體，葉茜負責帶著刑警隊挨家挨戶地走訪，我和老賢則分別處理各自物證，一切忙活完畢，已是淩晨2點鍾。
簡單吃過宵夜後，第二起命案的碰頭會由明哥主持召開。
“通過測量蠅蛆長度，推算出死者的死亡時間在9月8日晚7時30分左右，也就是周玉芝殺死‘仙娘’的第二天。屍體解剖證實了我的推斷，嫌疑人先是用菜刀從周玉芝背後將其頸動脈劃開，緊接著用刀砍開顱腔，最後食腦。
“這種非常規的殺人方式，證實了嫌疑人變態的主觀目的，一般隻有精神失常的嫌疑人才會有此怪異的舉動。”
“葉茜，”明哥話鋒一轉，“刑警隊在走訪的過程中有沒有發現類似的情況？”
“沒有！”
“行，那你把走訪的情況介紹一下？”
“我們主要是圍繞周玉芝的社會關係展開調查，根據村民反映，周玉芝平時很少和人來往，整天神神道道，而且她這個人十分迷信，不管哪路神仙佛祖她基本上都曾拜祭過，聽她鄰居反映，隻要誰說哪裏的神仙能顯靈，她絕對是不惜一切代價去祭拜，周玉芝平時連肉都舍不得吃，但在這方麵卻舍得花大價錢。”
“周玉芝有沒有什麽仇家？”
“村子裏跟她年紀相仿的沒幾個，她輩分很高，而且平時無所事事，經常是來無影去無蹤，基本沒有仇家。”
明哥“嗯”了一聲，接著說：“小龍，你那兒什麽情況？”
“我提取到兩種痕跡，指紋、鞋印。
“指紋分布在勺子、刀把、瓷碗之上，為成年男性所留。鞋印我在現場已經分析過，隻能得出一些籠統的體貌特征，沒有什麽指向性的結果。”
“焦磊，視頻有頭緒嗎？”
胖磊有些尷尬地一攤手。
“國賢你來說說吧！”
老賢自信地推了推眼鏡，一副胸有成竹的模樣：“我先從死者周玉芝說起，她的DNA和‘仙娘’被殺案桃樹枝上的脫落細胞可以做同一認定，她就是殺害‘仙娘’的凶手。”
老賢把上一起案件一筆帶過，繼續說道：“接下來是目前這起案件，我先是化驗周玉芝的胃內容物。”
老賢伸出兩根手指：“被害前，她吃了兩種正常人不會食用的東西。
“第一種，皂土。也叫膨潤土，外形似黏土，是含有矽酸鋁、氧化鎂和氧化鐵等物質的礦物石，化學成分很穩定，遇水膨脹，可吸附8～15倍於自身的含水量，因為具有這樣的特性，可作為黏合劑、吸附劑、乳化劑的組分，廣泛應用於造紙業和製酒業。在舊社會或者災荒年間，窮人靠吃觀音土活命，觀音土也就是皂土，這種土可以充饑，但不能被人體消化吸收，吃了以後會導致腹脹，難以排泄。”
皂土介紹完，老賢又說道：“第二種是一個球狀物，直徑3.6厘米，跟‘仙娘’被殺案錦盒底座的直徑剛好吻合，球狀物含有磷酸鹽和碳酸鹽成分，檢出人骨成分，並有煆燒痕跡。”
此時明哥接過了話茬兒：“長期食素者，攝入大量的纖維素和礦物質，經過人體代謝很容易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽，這些物質最終以結晶的形式沉積於體內，人體骨骼在燒灼時可能出現各種形狀的重結晶現象，如指骨、趾骨等，這也是僧人圓寂之後舍利子的由來，根據國賢所說，這個球狀物很像舍利子。”
“難怪村民都說周玉芝是個瘋狂的信徒！真是什麽都吃！”
明哥說完，老賢又拿出幾份檢驗報告：“接下來就是本起案件的嫌疑人——食腦者。
“首先，我在室內地麵上刮取了鞋印上的泥土，經過分析，泥土中含有很多以下兩種物質：第一種是花粉（孢子），花粉是植物的生殖細胞，花粉壁分為外壁和內壁。根據研究，成熟的花粉外壁表麵形態不一，如黃瓜、油菜、玉米等都是光滑的，南瓜、蜀葵是多刺的，等等。花粉粒的形態微小，一般直徑在5～200微米，據統計，一個花藥可以產生3萬個甚至更多的花粉粒。因為花粉微小，又極易傳播，所以在一般的土壤中很容易產生交叉感染的現象，而奇怪的是，我隻在泥土中分離出了清一色的番茄花粉。”
老賢接著說：“泥土中的第二種物質是碳酰胺，俗稱尿素，是由碳、氮、氧、氫組成的有機化合物，又稱脲，是一種白色晶體，也是最為常用的氮肥。土壤中沒有其他花粉的交叉感染，說明西紅柿種植在一個封閉的空間內。一般農村自家種植少量的西紅柿不會施化肥，最多也就上點兒農家肥料。大批量種植，又是封閉的空間，那隻能是蔬菜大棚。”
我插了一句：“接連半個月都沒有下雨，現場地麵卻留有大量的泥土鞋印，照這麽說，嫌疑人殺人之前應該剛從蔬菜大棚中出來。嫌疑人所穿的皮鞋價值200元左右，從本地的消費水平看，其經濟條件並不是很差，我懷疑種植番茄的蔬菜大棚應該是嫌疑人私有。”
“嗯，小龍說的不無道理。”明哥很讚同我的觀點。
老賢換了一份報告接著說：“廚房的瓷碗和勺子上提取到了男性的唾液斑，檢測出的DNA圖譜和死者周玉芝指甲內的皮屑吻合，這一點和小龍在現場推斷的一樣，兩人在堂屋曾發生過激烈的爭執。
“接著，我在周玉芝緊握的拳頭中找到了14根頭發，其中8根帶有毛囊，基因型為XY，和嫌疑人的DNA圖譜吻合，這些頭發應該是雙方爭執時，死者從嫌疑人頭上扯下的。除此以外，我還有意外收獲。
“嫌疑人頭發表麵含有大量油脂，這種情況下，皮膚分泌旺盛的油脂會引起毛囊口角化過度，從而影響毛囊的營養，致毛囊逐漸萎縮、毀壞。一般男性隻要頭發上油脂含量巨大，99%都有脫發的可能。”
“難不成嫌疑人是個禿子？”我問。
“不能那麽絕對，脂溢性脫發和禿頂不能畫等號。”老賢否定了我的猜測，“如果是老年，變成禿子的可能性很大，但是青壯年不好說。”
“那這個結論能有什麽指向性？”
“你先別著急，後麵還有。”老賢翻開最後一份報告，“因為嫌疑人頭發油脂含量很大，所以黏附性很強，在顯微鏡下觀察發現，其頭發上附著有大量的黑色物體，經化驗，成分有硝酸鉀、木炭、硫黃等。”
“火藥？”對身為理科生的我來說，“一硫、二硝、三木炭”的配比公式是再熟悉不過。
“準確地說應該是未燃燒完全的火藥。”
“賢哥，你是說，嫌疑人有可能是個打獵者？”
“八九不離十！”
得出這個結論，並沒有什麽難度。因為我們本地人都知道，幾十年前，雲汐本土的山裏人要想開葷，都是靠上山打獵，所以不少山民都有製槍的手藝。雖然現在非法持有槍支的罪名已被列入《刑法》，但天高皇帝遠，還是有不少山民喜歡鋌而走險。打獵使用最多的就是土槍，子彈則為黑火藥與彈珠的填充物，這種槍的後坐力很大，一次隻能射出一發子彈，隻適合近距離射擊，每次射擊都會放出大量煙霧，煙霧的成分就是火藥殘留物，其中未完全燃燒的火藥是主要成分。
“今年年初，市局剛開展過一次滅槍行動，相信家裏還能找到土槍的村民，絕對屈指可數，再加上他自己有番茄大棚，有了這兩條有指向性的線索，排查基本上沒有什麽難度。”葉茜回答得很自信。
專案會剛一結束，刑警隊便組織全部警力展開拉網式搜查，12個小時後，犯罪嫌疑人周孟落網。
九
雖然從先秦便開始有人鑽研玄學命理，但不得不說，就算是算命大師也不敢拍著胸脯保證某個人的命運走向。陳大喜時至今日回想起當年，依舊感覺有些不可思議。
1970年9月25日，一個男娃在豐收之日呱呱墜地，父親陳大福是個粗人，想著莊稼豐收又來個男娃，簡直是雙喜臨門，於是前來道賀的村民就建議給娃取名“陳雙喜”。
盡管那時候電視機還沒有普及，但半導體已不是什麽稀罕物，陳大福最喜歡體育節目，他經常聽到收音機裏的“紅雙喜乒乓球”廣告，於是他潛意識就把“雙喜”和“球”畫上了等號，“陳雙喜”按照他的翻譯，就是“陳球球”。
“老子頭一胎是個男娃，怎麽能是個球？”於是他頂著所有人的反對，硬是給兒子取了一個更土的名字——“陳大喜”。
緊接著第二年、第三年、第四年，陳二喜、陳三喜、陳四喜相繼出世。
陳大喜作為家中的長子，不得不過早地挑起養家的大梁，為了緩解經濟壓力，15歲的他便開始走街串巷，當起了貨郎。一根扁擔，兩個木箱，陳大喜每天要步行幾十裏兜售糖果針線，辛苦忙碌一整天，也隻能賺個十來塊的血汗錢。
1986年7月5日，酷暑。陳大喜挑著扁擔途經李嘴村，烈日之下，一位光頭和尚正倚著樹幹大口地喘著粗氣。
“和尚，和尚，你怎麽了？”陳大喜見狀，急忙走了過去。
“水，水，水……”和尚舔了舔幹裂的嘴唇。
陳大喜並沒有急著掏出水壺，他把手緊緊地貼在對方光亮的腦門上：“和尚，我看你八成是中暑了。”
“水，我想喝水……”
“中暑不能急著喝水，你等等。”說著陳大喜把拴在腰間的麻布袋打開。常年奔走於田間地頭，什麽緊急情況都能遇見，袋子中裝的全是他未雨綢繆的藥品，有治蚊蟲叮咬的，有治感冒發燒的，常規疾病的藥品基本是應有盡有。
就在和尚正痛苦呻吟之時，陳大喜從布袋中找出寫有“十滴水”的塑料小瓶。他剪開封口，接著又把水壺擺在和尚麵前：“先喝藥再喝水。”
和尚艱難地把兩瓶苦澀的“十滴水”咽下，緊跟著又“咕咚咕咚”喝了整整一壺涼白開。
看著和尚臉上漸漸恢複了些血色，陳大喜笑眯眯地接過水壺：“我戴草帽都頂不住這日頭，你個光頭和尚咋能受得了。”
“多謝施主！”和尚雙手合十行了大禮。
陳大喜也跟著作揖：“不謝，不謝。”
兩人寒暄之後便沒了下文，氣氛多少有些尷尬，於是善於交際的陳大喜率先打破了僵局：“和尚，你來這農村是幹啥的？”
“哦，貧僧法名慧心，是受師父之命，下山來尋有緣人。”
陳大喜把一根稻草從耳根上取下，叼在嘴巴中，半開玩笑地說道：“有緣人？你看我像有緣人嗎？”
慧心眼珠一轉，並沒有回答。
“好了，不和你開玩笑了，我要趕在天黑前把這兩箱糖果賣掉，鬼天氣熱死人，要是化了，我就賠死了。”
“施主請留步。”
“咋？難不成你要買？”陳大喜沒有因為慧心的勸阻而停下手中的動作，隻見他吆喝一聲，把扁擔重新挑在了肩頭。
慧心見狀，有些急切，趕忙攔在陳大喜麵前。
“咦，你這個和尚，這前不著村，後不著店的，若不是我救了你，你早就死在這裏了，咋還要攔住我的去路？”
“我問你，你賣糖果一天能賺多少錢？”剛才還文縐縐的慧心，此時卻像個討價還價的商人。
“好的話，一天十五六元，差一點兒也有個十一二元。”
“一天十幾元，刨去吃喝拉撒，一個月給你算頂天了也就300元！”
“300元還少？你知道現在工人一個月才拿多少嗎？100元都不到！”
“施主，實話跟你說吧，我這次下山就是尋一個俗家弟子跟我上山，我看在你救了我的分兒上，這好事兒就便宜給你了。”
“我呸，當和尚還好事兒？我情願累死，也不願打一輩子光棍兒，我可是家裏的長子。”
“俗家弟子可以結婚，而且我保證你每個月有1000元的收入。”
“什麽？1000元？和尚，你吹牛的吧？”
“阿彌陀佛，出家人不打誑語。”
“我能不能先當一年試試？”
“當然，如果你不願意，隨時可以下山，我絕不阻攔。”
麵對如此優厚的條件，陳大喜根本沒有拒絕的理由，第三天一早，他打著出門打工的幌子，跟著慧心乘火車來到了清塵山下。
陳大喜看過電影《少林寺》，一路上他都在幻想，此行的寺廟是否跟電影中一樣宏偉，可當他費了九牛二虎之力到達目的地時，心裏瞬間涼了半截。和尚口中的寺廟，不過就是並排的四間瓦房。
陳大喜剛一走進院中，就被強行收走了所有的隨身物品。
“師父，人我給你帶來了。”慧心把陳大喜領到一位50多歲的老和尚麵前。
“嗯，好，你叫什麽名字？”
“陳大喜。”
“嗯，大喜，不錯，不錯。”老和尚繞著他打量了一圈，“既然皈依我佛，老僧就賜你一個法名，常喜。”
“得，你願意叫什麽就叫什麽吧，我今後要幹什麽？”
“你不需要做什麽，跟著慧心就行，他讓你做什麽你就做什麽。”
穿上僧服的陳大喜，本以為當和尚就是敲敲木魚、念念經，直到他過了半年考驗期後，慧心才將這座“寺廟”的老底和盤托出。
其實清塵山上，正規寺廟隻有一座，像陳大喜所在的“寺廟”就是一座相當隱蔽的違章建築，因為很多拜佛的香客都深信“得道高僧居於深山”，所以像陳大喜所在的假寺廟也不乏香客前往。
但這種假寺廟不能像真正的寺廟那樣開門迎接香客，加上隱蔽的地理位置，所以就需要一個像陳大喜這樣的“引路人”，美其名曰“俗家弟子”。為了防止被本地香客識破，“俗家弟子”必須從外地尋覓，這也是慧心不遠千裏跑去雲汐市的原因。
打個不恰當的比方，這種假寺廟就像一個單位，最高領導是方丈，正式員工是出家弟子慧心，而陳大喜就屬於編外人員；單位的上級是投資商人，商人以獲取利益為核心，而寺廟的利益就是香火。
如何增加香火，裏麵也大有門道。山上的多座假寺廟本著和平共處的原則，在山上劃定勢力範圍，一旦有香客踏入，先是由“俗家弟子”領進寺廟，免費進香，接著再由正式的出家弟子出馬接應，一旦發現是肥肉，再由方丈出麵應對。
寺廟中的香火分為下、中、上三個等級，每個等級又分為三六九等，下等香的價格分別為30、60、90元；中等香則為300、600、900元；上等香為3萬、6萬、9萬元。
能讓香客燒上哪一級別的香和最先接觸香客的“俗家弟子”的能力成正比，毫不客氣地說，一個優秀的“俗家弟子”對假寺廟來說，絕對是一塊致富的敲門磚。可巧陳大喜就是這麽一個人。
幾年的貨郎生涯，讓他最擅長的就是察言觀色。前來的香客本來準備燒下等香，經過他一忽悠，燒個中等香根本不費事兒。
一般的“俗家弟子”通常第一眼習慣去觀察香客的穿著，而陳大喜卻跟別人不一樣，他喜歡打量香客的氣質，真正的大老板絕對不會戴著大粗鏈子到處晃悠，因為有錢人都懂得“財不外露”的道理。
這麽多年來，最讓他引以為傲的還是2000年那次輝煌戰績。
當天陳大喜正在通往寺廟的小路口佯裝掃地。忽然一位氣宇軒昂的中年男子迎麵走了過來，從衣著上看，男子全身行頭總價不超過300元，但他一眼便認定，這是一位有錢人。
鎖定目標後，他提著掃把漫不經心地走到男人麵前：“施主，請留步。”
男人上下打量著僧服打扮的陳大喜，禮貌地回道：“大師，有何事？”
“今日我與你有緣，施主不妨把心中的苦惱述說一二，小僧願為施主排憂解難。”
“哦？那不知大師是否知道本人因為何事上山？”
陳大喜微微一笑：“為一個‘情’字！”
男人大驚失色，趕忙作揖：“大師，您真是神了！”
陳大喜暗自竊喜，其實能猜到此人為情並不困難。從男人的氣質看，他並不缺錢，因為氣質這個東西，離不開錢的滋潤。這個社會，隻要有了錢，就等於有了權，錢和權在一定程度上可以畫上等號。
不在良辰吉日上山燒香，也不會是給家人祈福，那剩下隻有一種可能，他是為自己的問題而煩惱。40多歲成功人士，獨自一人上山，是不想讓別人知道自己隱私的表現。俗語雲，男人有錢就變壞，現如今包二奶已經不是什麽新鮮事兒，所以陳大喜就把寶押在了“情”字之上。
從男人推開假寺廟大門之時，他就成了趴在流水線上的肥豬，陳大喜先開第一刀，接著慧心開第二刀，如果身上還有油水，剩下的就由方丈開那致命的一刀。
一般能挺住三刀者，無一例外都會留下10萬以上的家財。可令陳大喜咋舌的是，那天這個男人捧走了廟中最大的一個法器，由方丈“開光”的玉佛，成本價1萬，售價160萬。
陳大喜一戰成名，他的地位也在十數名“俗家弟子”中再也無法被撼動。
十
2012年，假寺廟的老方丈因病去世，慧心接替了他的位置，那天陳大喜做了人生中最為艱難的決定，剃度為僧，法號慧明。
回想出家的20多年來，家人因為他的資助過上了超小康的生活，雖然他也曾有還俗娶妻的想法，但慧心勸過他，還俗之後怎麽辦？錢從哪兒來？
在假寺廟中做和尚錢來得太容易，容易得就如同大水衝來的一般，所以他舍不得放棄現在的生活。
“就當犧牲我一個，造福全家人了。”陳大喜想通之後，毅然決然地加入了“商僧”的行列。
“商僧”雖然是假和尚，但為了使自己酷似真正的僧人，他們也修行佛法、不能結婚，但他們修行的目的可不是像僧人一樣普度眾生，賺錢才是他們的最終目的。
變為正規編製的陳大喜，按照慣例也要出門踅摸一個“俗家弟子”給自己打雜。這個不成文的規定也是為了保證“商僧”的“良性發展”，試想如果“商僧”們都跟站街小姐一樣強拉硬拽，有哪位香客還敢跟你走進深山？
為了能找到一個優秀的“俗家弟子”，陳大喜是煞費苦心。可希望越大，失望越大，出門晃**了幾個月，也隻找到了一個湊合能與人溝通的小夥兒。
半年“試用期”裏，陳大喜幾乎沒開過張，弟子的木訥已經超出了他的底線。被逼無奈之下，一個埋藏在他心底的想法又悄然浮出水麵。
在陳大喜眼裏，現在的清塵山已經不能和20年前相比，投資商人為了增加收入，把假寺廟建得漫山遍野到處都是，如此一來，就增加了假寺廟間的相互競爭，時間一久，為了利益，難免有些“商僧”不按照規矩辦事，為了圈錢，各種新鮮出爐的另類法事不勝枚舉，有給車子開光的，有給別墅開光的，更有甚者，還能跑去給墓地開光。
激烈的競爭已經讓清塵山變得烏煙瘴氣，“少小離家老大回”的他已經年過40，心裏有了回家的打算。
“與其在這兒苟延殘喘，不如回家當我的一山之王。”回家修建廟宇，是他多年來一直在構思的宏偉藍圖。
為此他還多次回家做過考察，最終雲汐市五指山成了他的上上之選。
當了這麽多年假和尚，陳大喜積累了不少資本，修建一座廟宇絕對是綽綽有餘，而雲汐市為重工業城市，人傻錢多的煤老板到處都是，寺廟修在山上，要麽一年不開張，要麽開張吃一年。
就在萬事俱備之時，一件令他無比煩躁的事兒卻擺在麵前。
負責打點關係的人告訴他，山林為國家資源，沒辦法開坑建廟，現在唯一可行的方法，就是把山上原先的山神廟推倒重建，否則要在五指山上建廟基本不可能。關係人的說法，讓他的心沉到了穀底。
而他準備單幹一事，早已傳到了假寺廟的新方丈慧心耳中，陳大喜之前的信心滿滿，成了現在的騎虎難下，進退兩難。
“如果自己灰溜溜地回去，肯定不招人待見，但是如果留在五指山，就必須拆廟。”
被逼無奈之下，他隻能硬著頭皮推開了山神廟的大門，接待他的是一位70多歲的老嫗。
“阿彌陀佛，貧僧有禮了。”
“大師不必多禮。”
陳大喜用餘光瞄見了老嫗手中的拂塵。
“不知大師前來，所為何事？”
“修行至此，見有廟宇，便進來參悟。”
“我雖是修道之人，但40年前也與佛結緣，當日一位高僧贈予貧道一顆佛舍利，我一直珍藏至今。”
“既然仙姑與佛有緣，可介意貧僧借風水寶地宣揚佛法，為山下百姓開光去災？”
“開光去災？”
“正是！”
“那好，敢問大師，何為‘開光’？”
對陳大喜來說，這是最為基礎的考題，他想都沒想，便躬身回答道：“開光是得道高僧通過持印誦咒，賦予物品特殊的靈力，消除災難，造福一方。”
“雖然我不是佛家弟子，但在我看來，大師所言差矣。如果按照大師所說，您開的光可以消除災難，那眾人信的應該是您，而不是佛。40年前的高僧說過，佛家的開光是用菩薩的形象和名號清淨我們的內心，開啟我們內在的智慧，引發我們的慈悲之心，在生活中幫助他人，愛護他人，平等慈悲對待一切，這才是真正意義上的開光。”
“仙姑所言甚是，貧僧告辭。”陳大喜聽完，不再逗留，躬身辭別之後便離開了山神廟。
他雖然是個“商僧”，但也浸**了多年佛法，剛才老嫗說出的那一番話至少證明了人家是個真正的修行之人。
這種人淡泊名利，視金錢如糞土，除非是使用極端的方法，否則就算他磨破嘴皮子、開出各種優厚的條件也不會起到一點兒作用。所持觀念不同，根本沒有說下去的必要。這就好比人家已經看出你是騙子，你還在侃侃而談，最後隻能自討沒趣。
碰了一鼻子灰的陳大喜，有些懊惱地朝山下走去，就在拐彎兒處，一位著急忙慌的老婦，正好和他撞個滿懷。
“老人家，您沒事兒吧？”
聽到對方彬彬有禮的聲音，老婦抬頭一看，原來是一位僧人，這讓她喜出望外：“大師，您是大師？上山遇到大師，這是吉兆啊！”
陳大喜沒有作聲，而是目不轉睛地打量著表情誇張的老婦。
老婦依舊一口一個“大師”地叫喊著，陳大喜開始揣測她的身份。
“裹腳，年齡應該接近80歲，穿著廉價，出身窮苦，思想封建，這種人最喜歡求神拜佛，對他們來說，沒有東西可以依靠；在他們看來，唯一能讓命運發生改變的就是神佛。她一口一個‘大師’，對僧人很尊敬，和那些逢山就跪的老婦應該是一類人。”
陳大喜在心裏快速給老婦做了一個定位，忽然，一個邪惡的念頭出現在他的腦海，他很不友好地瞥了一眼山頂，不緊不慢地開口道：“我本是千裏之外的清塵山的僧人。”
“清塵山，我去過，聽說那裏的佛像很靈驗。”
陳大喜微微欠身，掏出了自己的假戒牒。
要說大學畢業證老婦可能不認識幾張，但高僧的戒牒她可不隻見過一次。
“真是大師，您真是大師。”老婦說著就要跪拜下去。
“老人家，這可使不得。”陳大喜雙手將老婦扶起，“不知老人家如何稱呼？”
“我叫周玉芝，就住在山下，最近有些煩心事兒，正要上山燒香化解，沒想到就遇到大師您了。”
“嗯，看來我與老人家注定有一次緣分，既然這樣，不知道可否借一步說話？”
眼前的場麵曾在周玉芝的夢裏上演過無數回，她多麽想能有一位高人帶她脫離苦海，然而，就在今天，這個夢近在咫尺。
十一
周玉芝跟著陳大喜的腳步，眼睛都不敢眨一下，她生怕麵前這位百年不遇的大師忽然消失不見。
步行百餘米，兩人在一個清靜的涼亭內停步。
“阿彌陀佛，”陳大喜雙手合十，“我本在千裏之外修行，前幾日深夜參佛之時，忽然一道靈光從貧僧眼前滑過，夜晚佛祖托夢，此靈光是大吉之兆，按照佛祖指引，我一直追到此地，今早便在山頭的廟宇附近發現了佛光。”
“佛光？”周玉芝激動得渾身顫抖。
陳大喜點點頭：“佛光落於廟宇後院，我隻身前往拜見，一位道教仙姑隱於廟中修行。”
“山神廟，‘仙娘’？”
“正是。”
“後來呢？”
“我道明來意之後，仙姑告知廟中珍藏了一枚得道高僧的佛舍利。”
“佛舍利？”周玉芝聽到這個名詞，雙眼立刻射出光芒。
“佛舍利是高僧圓寂後的佛法結晶，蘊含無邊法力，而且這顆舍利能引起佛光，想必它的主人絕非凡人。”
“難道是……”
周玉芝剛要把“活佛”兩個字噴出口，便被陳大喜斷然阻止。
“佛法無邊，施主若非有緣人，切不可妄加猜測，阿彌陀佛，善哉，善哉！”陳大喜當了幾十年假和尚，這故弄玄虛、點到為止的把戲，他已經玩兒得爐火純青。
他本想著在五指山建廟，狠狠地在煤老板身上敲一筆，甚至都想到了拉“仙娘”入夥，可無奈“仙娘”卻是真正的修行之人，柴米不進，眼看到嘴的鴨子飛了，說不生氣那是放屁。
“不讓我建廟，我也不會讓你好受。”陳大喜望了一眼山頂，冷笑了一聲。
十二
周玉芝目送大師離去，直至消失在視線盡頭，確定周圍再無他人之後，她慌忙邁起小腳抄近路上了山。當咬牙跑到山頂時，體力不支的她有些頭暈眼花，9月的日頭照得人睜不開眼睛，她下意識把手放在眉前，忽然，她仿佛感覺到眼前有一圈七彩日暈。
“這難道就是佛光？
“對，這一定是，大師沒有騙我，山神廟中肯定有寶物。”
強大的心理暗示讓她瞬間回到了巔峰狀態，她拍了拍屁股上的塵土，邁著大步走進了廟內。
大廳之中，“仙娘”落座蒲團之上。
“你來了！”因為經常上山燒香，“仙娘”跟前來的周玉芝很是熟絡。
“我……”周玉芝一時語塞。
“你有事兒？”
“沒、沒、沒有。”周玉芝矢口否認。
“有事兒盡管說來，咱們認識幾十年了，跟我你不必客氣。”
“當真？”
“當真。”
“‘仙娘’，你是不是有一個佛舍利？”
“你是聽誰說的？”
對方異常的反應，給周玉芝吃了顆定心丸。
“那就是有了？”
“有。”
“能不能給我看上一眼？”
“這可使不得，我這顆舍利是多年以前一位高僧轉托於我的，此物非比尋常，不可隨便公示於人。”
“看在我上山燒了這麽多年香的分兒上，看一眼都不行？”
“你說的這是哪裏話？燒香是你自己的修行，和佛舍利有何幹係？不管是佛還是道，講究的是個人品行，容不得討價還價。”
“‘仙娘’，咱倆年紀差不了幾歲，我從小就到處燒香拜佛，為此我一輩子沒有婚嫁，我本以為老天會可憐我這個老太婆，可到頭來，還是竹籃打水一場空，你可以出去打聽打聽，山下的人哪個不說你用咱們山上的靈氣煉仙丹，你已經修行這麽多年，就算是死了估計也能駕鶴西遊，可我呢？我這73的坎兒剛剛邁過來，能不能挺到84還兩說，你就當可憐可憐我，把舍利子讓給我，好讓我死後榮登極樂，也不枉我信了一輩子神佛。”
“荒誕至極！”“仙娘”甩出拂塵，關門送客。
麵對“仙娘”的舉動，周玉芝非但沒有生氣，反而還有一絲竊喜，因為她已經打心裏確信，這顆佛舍利一定是個至寶。
“最近不逢節氣，應該不會有人上山，我要趕緊搞清楚佛舍利到底怎麽用。”周玉芝邊走邊盤算，神神道道地走進了村子。
大門剛一打開，男人便快速閃進了院子。
“小孟，怎麽又是你？”
“你要是不把我腦子裏的蟲子取出來，我這輩子都會跟著你。”
說話的人叫周孟，20歲出頭，家住村子東麵，按照輩分來算，他應該喊周玉芝一聲“奶”。
周玉芝一輩子沒有子女，平時對村子裏的孩子都很疼愛，像周孟這麽大的孩子，從小幾乎都喜歡溜進周玉芝的四合院討點兒零食，周玉芝對孩子也是來者不拒。但不是所有的孩子都乖巧可人，周孟就是個例外，他生性頑劣，每次都把周玉芝家裏攪得雞犬不寧。
曾有一次，6歲的他翻出了周玉芝求來的神符，按照道長的說法，神符不能見水見光，可作為熊孩子的他哪兒會在意這些，等周玉芝反應過來時，他已經蘸著唾沫把神符貼得到處都是了。
周玉芝氣得渾身發抖，為了這幾道符文，她在道門前足足跪了一天，為了讓周孟長點兒記性，她轉身走進屋內，把一根大頭釘藏在指縫中，接著一巴掌打在周孟的頭皮上。
忽然一陣刺痛，讓周孟“哇”的一聲哭了出來。
“我告訴你，我剛才在你的腦子裏放了一隻蟲子，你下次要敢再調皮，我就讓蟲子吃了你的腦子！”
麵對周玉芝的恐嚇，周孟的哭聲戛然而止，6歲孩童本該清澈透明的眼睛，也因這句話開始變得有些混濁不堪。
周玉芝還沉浸在那幾張符文的悲痛之中沒緩過勁兒來，她哪裏會去理會周孟的變化，她看對方還愣在原地，心裏的火“騰”的一下又燒了起來：“還不快走，要不然我讓蟲子咬你了！”
周玉芝說完又拍了一下周孟的腦袋。
和剛才相比，周孟冷靜得有些可怕，那本不應該在孩童臉上出現的鎮定，卻那麽真切地浮現在周孟的臉上。
周玉芝也感覺到了一些異樣，但是她就是不知道哪裏不妥：“還不走？”她又抬起手紮了一次。
周孟還是剛才的樣子，紋絲未動。
俗話說再一再二不再三，麵對一個孩子，接連紮了幾次，周玉芝自己都覺得有些過了，她本著得饒人處且饒人的想法，連拖帶拽地把周孟送出了大門。
從那以後，周孟20年都沒有再走進這座四合院半步，就連平時打個照麵，周孟都故意躲閃。
每當這個時候，周玉芝都感到一絲歉疚，但跟一個孩子，她不知該如何去溝通。
其實周玉芝看到的隻是表麵，她哪裏知道當年周孟回到家裏就害了一場大病，他經常在半夜大喊大鬧，說自己頭疼，當父母問他為何頭疼時，他總是欲言又止。無奈之下，父母帶他輾轉多家醫院，可都沒有查出個所以然。
周玉芝因迷信神佛，一輩子沒有嫁人，很多人背地裏都喊她“神婆”，說是被鬼迷了心竅。
就這樣，噩夢從6歲開始就一直伴隨著周孟的成長，強大的心理暗示就好比在白紙上塗鴉，從點到線再到麵，逐漸擴大，他始終覺得他的腦子裏就是有條蟲子，隻要有個頭疼腦熱，他都會感覺是那條蟲子在啃食自己的腦子。
他隱忍著，敢怒不敢言，以至在村中見到周玉芝，他都要躲著走，他想營造一個假象，好讓周玉芝認為他真的害怕了，隻有他裝可憐，這個“神婆”才能放過他的親人。
周孟從小行為古怪，小學未上完便輟學在家，好在妹妹沒有步他的後塵，反而學習成績優異，考取了全國重點，畢業後嫁給了一個高級工程師，在北京安家落戶。他們的父母也跟著沾光，住進了京城的套房之中。
妹妹曾多次要求周孟一同前往，但均被他拒絕，他覺得這樣挺好，家人都不在身邊，正好可以卸掉他的思想包袱，周玉芝折磨了他那麽多年，他終於有底氣去當麵說道說道。
為了防止其他村民說閑話，周孟總是悄悄前往。
可每次爭論都是以周玉芝的“我當年隻是嚇唬你的”這句話收場。
整整20年的折磨，周孟怎麽可能相信周玉芝的信口雌黃，可不相信又有什麽辦法？這一年多的時間裏，他來了不下10次，可每次都是同樣的結果，他甚至有些心灰意冷。
“估計等她死了，我的頭疼病就能好了吧。”周孟總是這樣勸自己。
十三
擺脫了周孟的糾纏，周玉芝急匆匆地跑進屋內，打開了一個安有五八掛鎖的木盒。
黃的、紅的、白的法器被她一一取出，什麽佛教的開光玉石、道教的轉運神符等，簡直包羅萬象，應有盡有。
在翻箱倒櫃之後，她終於找出了一本寫滿毛筆字的手抄《佛經》，這本《佛經》來自一位僧人的贈送，因為是毛筆手抄本，所以她覺得是個寶物。
剛才在山上聽陳大喜提及“佛舍利”時，她就隱約想起了這本書，雖然她認字不多，但還算略知一二。
周玉芝把書握在手中，在指尖蘸上唾沫，一頁頁翻開品讀，當翻到一半兒時，她終於找到了想要的東西。
“舍利……佛土……佛法無邊……極樂淨土……”
周玉芝竭盡所能，大致認出幾個常用名詞，隨後她開始絞盡腦汁參悟其中的奧秘。
“佛法無邊”“極樂淨土”很好理解，“佛土”她也不陌生，因為她曾聽說“佛土”服用之後可以增加修行，所以她也弄了一塊放在了百寶箱中。
“舍利……佛土……
“舍利……佛土……”
她小心地琢磨兩樣物品中的奧秘，忽然，她靈光一現：“難道意思是說，佛土和舍利一同吃下，可以獲得無邊法力，然後榮登極樂淨土？”
“要想尋來，怕是沒有希望，若是硬搶，難免‘仙娘’會施法對我不利，幹脆一不做二不休，用桃木枝釘死她！隻要舍利到手，我用佛土服下，一切就能功德圓滿。”荒誕的殺人動機，就這樣在周玉芝的心裏揮之不去。
山神廟她再熟悉不過，“仙娘”的生活習慣她更是了如指掌，為了能保證計劃順利進行，她特意選擇在深夜上山。在騙開“仙娘”的房門之後，周玉芝一棒砸在了她的後腦勺上，緊接著用桃木枝一頓狂刺，直至“仙娘”已經沒有了呼吸。
屋內的擺設十分簡單，殺人後的周玉芝很容易就找到了那顆令她魂牽夢繞的佛舍利。
回到家中，她先是沐浴更衣，接著便翻開皇曆，選了一個良辰吉日來完成自己人生中最重要的時刻。
第二天早上6點，周玉芝選定的時間終於到來，她恭敬地把佛舍利雙手舉過頭頂，在一句“阿彌陀佛”之後，乳白色的舍利被她整顆吞下，就在食道中緩慢蠕動的舍利剛剛到達胃內時，幾塊雲糕狀的佛土被她大口大口地接著咽下。
沒有**引流，服用的過程十分痛苦，她隻能靠食道中少量的唾液緩慢地將佛土蠕動至胃中。
而這個點，也正是周孟雷打不動的起床時間，為了增加收入，他自己在村西邊承包了3畝塑料大棚種植番茄，而大棚距離周玉芝的四合院不足百米，清晨吸入的冷空氣，讓他的腦袋又有些刺痛，就在他想方設法要把腦袋中的“蟲子”取出時，他忽然發現四合院的門縫射出暖黃色的燈光。
“她不該起這麽早啊！”
周孟每天都要從此經過，他對周玉芝的作息時間十分了解。
出於好奇，他推門走了進去。
周玉芝雖然聽到了動靜，但口中的佛土還沒有咽下，她隻能緊閉雙眼，不去理會。
周孟指著盤坐於地麵的周玉芝：“好哇，你這個神婆子，又在害人，說，你是不是在給人下咒？”說著，周孟一把將周玉芝拎起。
“咕咚。”在巨大的外力下，最後一口佛土竟順利到達胃中，周玉芝感到了空前的輕鬆。
“你這個害人精，快把蟲子從我腦子裏取出來！”
有了佛舍利的庇護，周玉芝也變得相當有底氣：“你知道我是誰嗎？我現在是神，你敢對我不敬？”
周孟見對方開始胡言亂語，氣就不打一處來，他一把揪住了周玉芝的頭發。
已經成“神”的周玉芝，肯定不甘示弱，她也揪住了周孟的頭發，兩人推搡著在堂屋中扭打起來。
周孟本以為七八十歲的老太太不會有多大力氣，可他哪裏想到，周玉芝正在興奮點上，正是因為周孟的大意，周玉芝趁機一把將他推倒在地。
“上仙正在催我榮登極樂。”她抬頭看了一眼天際，轉身走進了廚房，再次走出時，一把菜刀已經握在手中。
“你個神婆，你想殺我？”
周玉芝冷笑，因為在她的眼裏，周孟已經不再屬於人的範疇。
而她的這個表情，忽然讓周孟想起了21年前噩夢開始的瞬間。
漸漸地，周孟有些失去了理智，他一腳踹在了周玉芝持刀的手臂之上，隻聽“當啷”一聲，菜刀被踢進了廚房，見狀，兩人同時衝進屋內，因為體力的懸殊，周孟還是搶先將菜刀抓到手中。
他撿起菜刀，抬手就朝周玉芝脖子上砍了過去，鮮血像決堤的洪水般噴濺在他的臉上，周玉芝也在瞬間重重地摔倒在地麵。
“死了？”
一切結束得太快，周孟還沒有緩過神來，他走到屍體旁，使勁兒地踢了踢，見對方沒有反應，他沾滿鮮血的臉，笑得有些猙獰：“哈哈，神婆死了？神婆真的死了？哈哈哈……”
周孟感到了前所未有的解脫，多年的頭疼也瞬間消失得無影無蹤。
沉重的思想枷鎖被卸下後，他竟然感覺自己的腦袋有些空****的。
“被蟲子啃了這麽多年，不空才怪！”
農村人都講究以形補形，吃哪兒補哪兒，為了彌補腦袋的空缺，周孟舉起菜刀，朝周玉芝的腦殼使勁砍了過去……
十四
離開五指山的這10多天，陳大喜忙得不亦樂乎，建廟的事情已經打了水漂，他隻能走街串巷再尋一個俗家弟子，雖然他能想到回去要看慧心的臉色，但好死不如賴活著，他已經做好了“不要臉”的準備。
而在離開之際，他還是想再看一看曾讓他魂牽夢繞的五指山。
可他剛來到山下，就發現時不時有警察從他身邊走過。
“五指山怎麽突然變得這麽熱鬧？”陳大喜帶著疑惑往人群密集處走了過去。按照他的回憶，那裏應該是一個小型的停車場，可現如今已經被烏泱泱的人群圍得水泄不通，看熱鬧的有男人，有女人，有小孩兒，有老人，他們自發地站成一個圈，然後一個個抻長了脖子、豎起耳朵，全神貫注地盯著圈內的一舉一動。
陳大喜爬到了半山坡上，高度的落差讓他看清楚了圈內的情況。一排桌椅，五名警察，外加一條橫幅。
橫幅上的一串大字很是紮眼：“‘9·7’山神廟殺人案、‘9·8’周玉芝被殺案，案件辦理通報會”。
看清楚內容的陳大喜，忽然有了一絲不好的預感，尤其是當他看到“山神廟”幾個字時，這種不安就變得更為強烈。
全部準備就緒，一位年紀稍大的警察拿起了話筒。
“大家請安靜一下，我是林北區公安局局長，我姓李。”
簡單的開場白讓吵鬧聲頓時安靜了下來。
“最近在我們這裏接連發生了兩起性質惡劣的凶殺案件，給社會帶來了極大的負麵影響，尤其是五指山的山神廟裏，還供奉著抗日先輩的靈位，案件發生後，雲汐市公安局各級領導高度重視，最終兩起案件在一周內成功破獲，為了澄清一些被歪曲的事實，今天，我們在這裏召開案件通報會，並請來市級媒體對通報會進行全程報道，下麵，我代表林北區公安局將兩起案件的具體情況通報如下……”
通稿以簡要案情、受害人情況、辦案情況以及嫌疑人最終處理結果的順序展開，當李局長讀出“經鑒定，犯罪嫌疑人周孟患有精神疾病，屬完全無刑事責任能力人”時，台下引起了不小的**。
“周孟殺人食腦，作案手段如此凶殘，這種人如果不用負刑事責任，公安局能保證他不再害人嗎？”電視台的記者代表圍觀的老百姓提出了疑問。
“嫌疑人周孟不用負刑事責任，這是法律的明文規定，不過大家不用擔心，因為按照辦案程序，他將會由法院執行強製醫療。”
一個問題解決後，記者又接著提出了第二個、第三個、第四個問題。
話筒中的問答內容，對遠處的陳大喜來說，已經不再重要，他直愣愣地站在那裏，目光空洞無神，他哪裏會想到，一個小小的惡作劇竟然釀成如此悲慘的結局。
他是一名“商僧”，最擅長利用人的信仰謀取錢財，在他的眼裏，那些不惜花重金燒香之人看似是對佛的虔誠，而實際上他們更愛的是自己，所謂的“佛”隻不過是他們花錢買回去的“平安”。
他們有的自私，有的貪婪，有的為了達到目的不擇手段，當他們的良心感到不安時，他們就想著能花錢請一尊佛像消災解難。所以陳大喜這麽多年來一直都心安理得，他沒覺得利用不古人心去謀取錢財有何不妥。
可時至今日，他才徹底悟透一句話：
“這世上，人若是沒有了信仰，終究會淪為魔鬼的信徒。”