第二十四章天後的朝堂戰爭
爐香氤氳，鍾磬悠揚。
婉兒雙手捧著奏章匣子，亦步亦趨跟住典讚女官，登上含元殿側階。她很緊張，身上的交領大袖外袍、腳下的雲頭履都太大太鬆，係帶束了又束，襪子裹了又裹，她還是覺得一步一滑，隻怕會當場掉衣失儀。
這是她頭一回以天後侍書女官的身份，進入含元殿外朝，這頂束義髻、身穿禮衣的裝扮她也是頭一回披掛上。尚服局說是已經努力給找了一套最小的交領大袖袍裙，十三歲的婉兒穿上還是下擺拖地，連夜現裁去一截才能勉強上身。
洛陽宮正殿也叫做含元殿，宏偉壯麗，在此舉行的朝會，規格僅次於“應天門臨軒冊授”。二聖一般常朝都放在西側宣政殿舉行，今日含元殿大朝，是因為要一口氣迎接兩位重要人物入東都——雞林道行軍大總管宰相劉仁軌，以及更顯赫的，皇太子李弘。
婉兒知道，宰相和太子都來者不善，而天後也早嚴陣以待。今日的朝會，隻怕要爆發激烈爭執。
老帥劉仁軌去年率軍再征新羅，鎮壓海東叛亂。打仗勝負依然沒有太多懸念，唐軍橫渡瓠蘆河，克七重城，劉仁軌以功進封為樂城縣公，子侄三人授上柱國——隻要能跟敵軍主力正麵對上，唐軍就是切瓜砍菜。
然而這一番征戰還是打得極艱苦，劉仁軌從戰場連上奏表，描述軍中將士逃亡、糧草不繼、當地人心不服四處騷擾等情狀，那些奏狀很多都傳揚得朝野皆知。
總之一句話，朝廷如果再不加大支持投入，這仗是打不下去了。
自貞觀名將衛國公李靖、英國公李勣之後，劉仁軌算是當今份量最重的軍中大將，威望至高，又以忠正敢言著稱。此次二聖以東宮大婚的名義，召劉仁軌回洛陽入賀，想必也是要當麵商榷此事，以安定軍心。
侍中奏辦，羽扇開合，階下君臣再拜舞蹈，二聖步出，天皇落坐禦床，天後仍坐入床側紫帳之後，朝會啟始。
婉兒並不認得劉仁軌，但見天皇開口慰問，一位白發蒼蒼的紫袍老臣出列拜伏謝恩，猜想這就是那位破百濟平高麗的征東名將。果然，場麵話說完，老將軍便舉笏奏道：
“臣蒙陛下曲垂天獎，棄瑕錄用，常思報效，冀酬萬一。臣久在海外，每從征役，軍旅之事，實有所聞……”
下麵的話其實也沒多少新鮮內容，不過是把他這兩年所上奏章，擇其要點，整理成奏對語句，當麵再說一遍，以期引起天皇天後重視罷了。婉兒用心聽著，大致還是“軍中兵募老弱貧寒者多，士氣低落唯望西歸”“貞觀永徽年間征募待遇優厚，如今越發涼薄”“軍功所得勳官與白丁無別，逃亡成風”“百濟、高麗、倭人相互勾結，若依今日以前布置，臣恐師老且疲，無所成就”等等。
這裏麵很多話，婉兒之前都聽梁忠君說過。想到他正是從劉仁軌手下背軍逃亡，一直自責對不起劉老帥，而劉仁軌始終也對他器重回護，婉兒不禁感歎造化弄人。
“……臣恐這些逆耳之事，無人為陛下盡言。自顧老病日侵，殘生詎幾？奄忽長逝，銜恨九泉，所以披露肝膽，昧死聞奏。”
畢竟是七十多歲的老人了，雖然身子骨硬朗，這麽一大長篇背誦下來，劉仁軌還是有點喘噓噓的。皇帝靜靜聽完，指示：“諸公議一議吧。”
殿下立著雍英二王、常參官員及數位北門學士，劉仁軌所奏主要涉及兵部和戶部，兩尚書先後開口，接著幾位隨行東都的宰相也不疼不癢說些空話。婉兒覺得手裏捧著的奏章匣子漸漸沉重，竟有些搖晃顫抖。
劉仁軌說的這些麻煩弊端，並不是近期才冒出來的，大多由來已久，要解決的話牽涉甚廣，需要主政者下決心大刀闊斧改革，臣子提些削足適履的建議並無用處。在場官員都是人精，誰也不肯在這方麵做出頭鳥。天皇聽了一會兒，也覺無味似的，轉臉問：“天後以為如何？”
“啟稟天皇陛下，妾武氏有表章上奏。”紗簾後傳出的聲音明晰堅定。朝堂上立時鴉雀無聲。
皇帝皺了眉，顯然對“有表章上奏”這說法也感意外。紗簾後高髻娉婷的身影向婉兒揮一下衣袖，她忙捧著奏匣下階，跪地呈送給當直通事舍人。禦**的天皇卻道：
“你就釋讀一遍天後的表章，群臣公議。”
婉兒應是，放下奏匣打開，從中取出玉軸錦褾的黃紙卷，展開跪讀。這奏章寫得很長，裏麵又駢四儷六隨處用典，不過她倒不怕念錯——文章本來就是她起草的，這些天又修改了好多遍，幾乎能背誦了：
“妾武聞：皇天無親，惟德是輔；人心無常，惟惠之懷……”
“不用一字字念下來。”天後忽然在帳後出聲，指示婉兒，“文章太長，你先講一遍大略，再解釋細則，原文發到政事堂，讓宰相們下來再細細審閱。”
大略的話……這篇奏議簡稱“天後建言十二事”，十二件建議朝廷施行的大政分別是：
“其一：勸農桑，薄賦徭；
其二：給複三輔地；
其三：息兵，以道德化天下；
其四：南北中尚禁浮巧；
其五：省功費力役；
其六：廣言路；
其七：杜讒口；
其八：王公以降皆習《老子》；
其九：父在，為母服齊衰三年；
其十：上元前勳官己給告身者，無追核；
其十一：京官八品以上益稟入；
其十二：百官任事久、材高位下者，得進階申滯。”
婉兒將表章大標題分項讀完，一躬退下，書狀轉交予宰相傳閱。她自己知道，這十二事內容其實又能大概歸分幾類，一是討好百姓輕徭薄賦不打仗，二是討好中下級官員和不值錢的勳官，給他們增加俸祿升官；三是尊崇宗廟及孝道，討好……她的丈夫天皇陛下？
但是“父在，為母服齊衰三年”這條就有意思了。前些日子天後特意申明要把這條加入，而且要“放在當間不顯眼的位置”。那時婉兒就有些嘀咕，但她當然不敢深問，隻模糊覺得天後是要抬高母親地位，她的兒子們怕不會樂意。
她瞄了一眼站在階下的雍王，李賢果然神色不大自在，右手摸著左袖下麵。婉兒再一細看，發現他左袖下似乎隱著一卷紙，也象是奏章模樣。
這時天後已與劉仁軌對答上。老將軍絲毫不掩飾臉上不以為然表情，舉笏奏道：
“天後建言這些事，都是尊奉祖廟、仁德愛眾的善政，老臣不敢有異言。隻是於我海東征戰將士，沒多大關係啊！”
“息兵，以道德化天下，撤軍回來，老將軍所說一切弊端，不都解決了？”天後在簾後輕輕一笑，“此外，軍費供給不足，將士窮困，究其原因，還是國內不富裕。勸農桑，薄賦徭，給複三輔地，讓鄉人少交租稅少服徭役，一心種地收莊稼增殖人口，戶口多了，百姓富了，才能供養軍隊，這不是根本的解決之道麽？”
劉仁軌大搖其頭：“天後恕臣直言，息兵，以道德化天下，從我大唐開國起，魏相等文臣就在天子耳邊不絕如縷地念叨。可真正能‘化天下’的，還是英公衛公等精兵猛將！先得用‘兵’征戰打服了頑固敵國，才能談得上‘道德教化風行四海’呐……”
“劉公此言差矣！”北門學士劉禕之立刻出班反駁，“孫子有雲，百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也，那不是以道德化天下的意思麽？臣即不舉三墳五典，就兵家之法，亦不讚同劉公此論。”
另一名北門學士範履冰也出列，和劉禕之二人一句一遞大讚天後此建言“心係黎庶、恩澤百官、無愧為天下母”。但婉兒看來，除他們這幾人外，朝堂眾臣的反應十分冷淡。
另一個以忠直敢諫出名的宰相郝處俊也說了幾句，言辭較委婉，意思卻是：“這十二條建議，大部分是空話套話，雖然大體沒差誤，卻都不好落實施行，有的更相互抵牾矛盾。”
“有什麽抵牾矛盾處？”天後追問，郝宰相應聲答道：
“如‘京官八品以上益稟入’，這是要給中低級京官漲俸祿，可庫藏本來無餘量，敢問天後，要加發的俸祿從哪裏來？天後同時還建議‘薄賦徭’少收租稅，‘給複三輔地’不在京畿附近點兵征役，那越發沒錢沒人了……”
他這一帶頭，其餘大臣也都低聲議論讚同。婉兒看不到簾後武皇後的臉色，想必很不好看。
階下嗡嗡聲中，雍王賢忽然出班，跪倒奏道：
“啟稟陛下，臣兄太子亦有一表章，昨晚剛至，命臣今早代奏。”
“哦？”天皇揚眉，“太子也要上表？好啊……你也一樣給念念吧。”
太子這一通表議，卻是從狄仁傑的書奏說起的。狄仁傑在洛陽監獄裏，連上奏狀，敘述他在關中西北所見府兵丁壯逃役之苦、脫籍之烈，以及官府搜捕逃亡軍士家口籍沒的殘酷。他也承認，“逃亡家口籍沒”乃是周隋以來的百年慣例，因有軍籍的衛士點兵番上以代徭役，並從中獲賜物勳功，以前算是有諸多好處的“特權”，全家受益，也就得全家擔責。但太平年月過久了以後，時移事異，此等慣例已不合實用，乞請策議廢除這一惡政。
“……竊聞所司以背軍之人，身久不出，家口皆擬沒官。亦有限外出首，未經斷罪，諸州囚禁，人數至多。或臨時遇病，不及軍伍，緣茲怖懼，遂即逃亡；或因樵采，被賊抄掠；或渡海來去，漂沒滄波；或深入賊庭，有被傷殺……家口令總沒官，論情實可哀湣。《書》曰：‘與其殺不辜，寧失不經。’伏願逃亡之家，免其配沒，則……”
“則”字下麵，通常隻剩頌聖套話，天皇揮手叫李賢不必再念下去，又照例叫朝臣“諸公議議”。這一次，堂上反響熱烈得多：
“太子仁孝，雖胸懷眼界、奏章格局尚不及天後，但哀憐人間疾苦，又體貼聖意，黎庶感恩無地！”
劉仁軌這幾句，倒不全是套話，重點在於“仁孝”二字評語。“仁”是上對下，太子奏請廢除政令、免去逃亡軍士家屬籍沒入官、為奴做婢之苦，當得起一個“仁”字。“孝”麽……婉兒覺得奏狀陳述理由有意避重就輕、以偏概全，是太子弘在煞費苦心保全“祖宗家法”的顏麵。
他不好直接說這個施行已久的政令是惡法，於是列舉了很多“不湊巧有誤解”的特殊案例，比如其一：朝廷要逃亡軍士自首可以免罪，一些人得知消息後在外地自首，拘押囚禁人數太多，不能及時問案斷罪，該人已自首的消息也傳不回原籍，導致他的家屬仍然被抄捕配沒，這就很無辜可憐；
其二：府兵們本來是按期去防邊作戰的，中途臨時患病，沒能及時按日到軍中點籍，自己心裏害怕受罰，索性逃亡；
其三：府兵已經到軍作戰，有的奉命出營砍柴，被敵軍掠走；有的渡海遇風浪落水失蹤；有的是真在突擊奇襲時被殺傷了。大唐軍法森嚴，同營同隊戰士必須相互照應保護，如果照應保護不到位致使傷亡減員，或者非戰平白減員，同隊夥伴、隊頭營主等都要坐罪。這些人為了自己脫罪，索性上報亡損戰友“離隊逃亡”，致使他們在原籍的家屬被抄沒官。
這些案例，在婉兒看來，都不是什麽大量常見的情形。太子據此請求廢除法令，名不正言不順，隻是一味強調“論情實可哀湣”。說好聽點，他不願意公開抨擊父祖成法，說難聽點，大有市恩賣好收攬人心的嫌疑。
她既能想到，天後自然也能。簾後冷笑道：“太子仁孝，自不必提的。隻是要廢了這祖宗之法，府兵們沒了顧忌，還不大量逃亡麽？隻怕劉老帥麾下，沒幾天就人去帳空了吧？”
接話的是李賢：
“回天後。這奏表後麵，亦有列舉補牢舉措，大致有：各關卡加強驗籍搜捕、鼓勵軍中出首、多放府庫物募兵補空額幾條。”
“嗯，合理，可行！”劉仁軌讚道，“東宮及及其輔佐幕僚，頗有實政經驗，不是那等隻顧動嘴皮子不計後果的孟浪人哪。”
郝處俊等大臣也都一一稱讚太子此議，引經據典地就“仁孝”二字做了好些口頭文章，和方才議論天後那“建言十二事”時相比，氣氛天差地別。婉兒聽著，都有些同情武後了。
這兩道奏章，差距有這麽大？
往好裏說，皇太子一直留京監國，處置庶政，養成謹慎細致脾性，凡事小處著眼，願意惦記家眷冤苦這些瑣細事，仁君風範展現無遺。但天後處置國是多年，高屋建瓴，雷厲風行，上來十二條軍國方略，氣勢雄大，又非無的放矢，所言事也都是能落實的啊……唉，也許因為這十二條是婉兒辛苦多日整理出來的，她其實是在為自己的手筆辯解吧。
朝堂歌功頌德聲稍稍落下，殿門外忽又傳來動靜。典儀來報，太子車駕已入宮，先來含元殿參禮二聖。
君臣都在等他，天皇即命傳見。片刻後，皇太子弘身著公服，出現在殿門外，低頭趨步入庭。但隨後門外又出現兩個人影，吸引了所有人的目光。
那是兩個女子，俱都頭戴九樹花釵，身穿翟衣，是一品命婦受冊封時的朝服。她們渾身發抖，相互扶持著跟在太子身後，一步一拖走入含元殿，遠遠伏地不起。
李弘行拜禮叩見君父，帶笑奏道：
“臣弘恭賀天皇天後家室呈祥，宮苑生瑞，遺珠複獲，骨肉團聚！”