巨人的忠告
在統治了多年之後，威克拉姆這位英雄方才發現，自己已經是三十多歲的中年男人了。在印度他隻有幾個兒子，沒有女兒。他喜愛他所有的兒子，但是，他不能對他的大兒子顯出太多的喜愛之情，因為這個年輕人將會成為王位的繼承人，所以他的言行都必須有著王者風範。可是實際上，國王對由誰來繼承王位的問題從未有過明確的表示。有一天，威克拉姆突發奇想：“我一定要在有生之年到我聽過名字的國家去看看。”實際上他是作為間諜，去那些敵國刺探軍情，想找出對付那些強大敵人的好方法。現在我們應該明白了，巴哈達瑞是如何當上烏賈因國的國王的了。
英雄威克拉姆決定將自己的王國交給巴哈達瑞王子來治理，而他自己則喬裝打扮成一個宗教界的乞丐，讓二兒子迪哈瓦希陪著自己，二兒子那個時候也就十來歲。從此，他便開始了“乞丐”生活，從一個城市走到另一個城市，從一片森林穿過另一片森林。
巴哈達瑞患上了精神憂鬱症，因為他年輕的時候失去了一位對自己忠貞不二的妻子。事情的經過是這樣的：一天巴哈達瑞到外麵去打獵，他看到一位婆羅門將士的妻子和她過世的丈夫一起火葬。回來之後，他把這件事情告訴了自己的妻子吉塔·拉尼。他的妻子馬上對他解釋說道，妻子為了表達對丈夫堅貞的愛情忠心不二，所以要殉葬，她是被悲痛之火所殺，並不僅僅是被燃燒的烈火所殺。年輕的王子想證明妻子所說的話，他在柔情地和妻子告別之後，騎上馬到遠方去了。沒過多久，他的隨從帶回來一件沾滿了他血跡的長袍，向他妻子報告了他的死訊。吉塔聽了噩耗以後當場殉情。在相當長的一段時間裏，這位鰥夫都無法原諒自己。
從此，巴哈達瑞開始過上糜爛暗淡的生活，每天都隻顧著吃喝玩樂，對政事也不關心了，整天周旋在身世顯赫、貌美如花的女人之間。但是，他每天的生活也必須和他的兄弟一樣——所有王侯貴族尊崇的禮儀都還是要遵守的。在每天沐浴之前敬奉眾神，對婆羅門臣子表達自己的敬意。繼承王位之後，他用印度教聖典的教義來管理自己的子民。他努力克製自己的脾氣，不再做愚蠢的事情，生活也檢點了許多，行為也收斂了不少，也不再放肆、不再酗酒了，並努力克製遠離愛欲與賭博的**；他對跳舞、唱歌及彈奏樂器的願望極力地予以遏製；他不再渾渾噩噩、貪玩貪睡；和那些不三不四的人也斷絕了來往；無關緊要的出行他都不再考慮了，有罪之人的委托與錢財他也決不接受了。總而言之，至此之後，巴哈達瑞的生活麵目一新，和之前的他相比，是截然不同的了，他成為國王，此時已經是實至名歸。所有好意的投訴、請求及推薦他都接受；還有七八位聰慧的賢臣在他左右，還擁有一個由那些遇事冷靜、忠心耿耿的大臣組成的高層議事內閣在旁輔佐。有的時候他們會在一些隱蔽、偏僻的地點進行會晤，比如山腳、天台、涼亭、樹林之類的地方。所有的重要事務都是在秘密地進行，沒人能竊聽或刺探得到，即便是婦女、森林裏的鸚鵡也一樣。
在忙完了一天的事務之後，巴哈達瑞感到非常疲憊，他回到了自己的寢宮裏休息，聽著聖歌和輕音樂慢慢地進入夢鄉。有的時候，他將他的九位賢明的臣子都召集過來，聽聽他們的意見。據說，在他失眠的時候，總督總是陪他度過那些難熬的夜晚。
因此，國王在年輕的時候，過的生活看似奢華，但事實上他們是不可能得到什麽樂趣的。由於他們是王族，所以言行舉止都要格外注意。皇宮裏的生活實際上比乞丐在破草屋裏的生活還要難。但是，對巴哈達瑞來說，非常幸運，他沒有什麽特別的愛好，幻想也是不存在的，他僅僅驕傲於自己是一位哲人。早年那段渾渾噩噩的生活已經麻痹了他的思想，是他生命中的汙點，讓他難以成為最出色的國王；可是隨著歲月的流逝，已經麻痹的思想漸漸升華，他已經領悟到了平和心態的真諦。因此，他和靈魂深處的自己成了朋友。他留住了七八位德高望重的大臣，他經常會出席在宮廷內舉辦的婆羅門高僧教禮，對神靈的聖物頂禮膜拜，並且敬賢愛士，對帶領軍隊的將領更是謙和有禮，對徇私枉法的司法官員和地方官員嚴加懲處。總而言之，他對各級人士都是善待有加，從不任性而為。
在巴哈達瑞寵信的大臣之中，瑪哈·帕拉是位出身於貴族、才貌出眾、思維敏捷、頭腦靈活的賢士，對於國外的情況他也了然於胸，以善於辯論、英勇無畏名噪一時，同時他還擔任國家立法機構的顧問。
現在，讓我們來對巴哈達瑞國王的單格拉哈王妃的風采做個描述，她是國王最後一位王妃，同時也是王妃中最年輕的一位。她長得美若天仙，她的麵龐就如同是夜晚中的一輪圓月；頭發就像是大雨將至時的紫色彩霞，低沉地散向地麵；光潔的皮膚如同一大朵色彩柔和的茉莉花；眼睛裏放射的光彩如同一隻害羞的小羚羊；粉紅飽滿的嘴唇如同石榴花的蓓蕾；她說話的聲音就好似叮咚的泉水，明亮清澈；柔細的脖頸像鴿子的頸部一樣纖長；粉紅色的手臂戴著貝殼首飾，顯得更加美豔動人；纖細的腰身如同美洲的獵豹；小巧的腳就像睡蓮那樣細致光滑。總而言之，她的美麗與魅力簡直是無人能及。在她麵前，勇士放下了刀槍；政治家說出了一個個秘密；信奉教義的王子為了救她的睫毛，竟然宰殺了一頭牛（這在教義中是唯一一項不能饒恕的罪過）；在沒有得到她的許可之前，威嚴的國王連一杯水都不敢喝；從容不迫的哲學家和鎮定自若的寂靜主義者，都因為她的一笑而傾倒。就這樣，巴哈達瑞國王近似瘋狂地迷戀著她。
但是，據史料記載，他對這份愛並沒有精心地嗬護，使它茁壯成長。它不過是在國王身邊發生的一件事而已。他的**不能得到妻子認同，他的觀點讓她感到乏味，他的誓言讓她頭疼，他的吻已沒有辦法點燃她的熱情。當然，巴哈達瑞自己卻什麽都沒有察覺到，隻有自己對美人一相情願的癡迷和傾慕。可是王妃也是女人，她要追求屬於自己的那份感情。正是因為有了這樣的想法，這位可愛的單格拉哈王妃完全傾情於她理想中的伴侶——瑪哈·帕拉，一位瀟灑的大使。三個人這樣的關係就一直保持著，倒也是相安無事。但是，由於他們的感情基礎不堅實，所以很快一切就都結束了。
離皇宮不遠處的烏賈因，住著一對婆羅門臣子夫婦。他們又老又窮，也沒有生活來源和保障，但卻是一直以來都嚴格地遵守教義，是兩位非常虔誠的教徒。（在一些統治區，僅僅隻能是丈夫虔誠地行使教義，同時也帶給了盡心的妻子一片恩澤。）齋戒之日他們是水米不進；他們會舉著雙臂站好幾個星期，或者是長跪不起，虔誠地祈禱；他們能忍受災難的折磨，能夠在酷寒的日子裏**奔走，也能夠在炎熱的夏天靜坐在火堆旁。為了回報二老的虔誠，上天派來了信使——蘋果樹小神卡爾帕維卡莎，為這兩位值得尊敬的老人送去了一顆蘋果。這顆蘋果，吃了可以長生不老。
這位婆羅門臣子的嘴裏已經沒幾顆牙了，他剛張開嘴想吃掉這顆聖果的時候，那位小神就不見了。這個時候，他的妻子淚眼婆娑地說道：
“唉，如果死去，肯定要經曆痛苦；如果像這樣一直窮困下去，痛苦也是無盡的。在已逝的歲月裏，我們罪孽深重，理應受到懲罰。你對現在的生活是如何看待的呢？我想我們還是馬上死去好點，這個世界隻能帶給我們悲傷！”
這位婆羅門臣子聽到妻子這麽說，於是便顫顫巍巍地站起來，張大嘴巴，目不轉睛地看著這顆蘋果。一會兒，他說：“我已經收下了這顆果子，並且把它帶到了這裏；但是你這麽一說，我又不知該怎麽辦了，現在，你說怎麽辦就怎麽辦吧！”
這時，妻子淚如泉湧，說道：“唉，老頭子，我們的年紀都這麽大了，你說說，這麽多年以來，我們曾經有過快樂嗎？記得有位詩人說過這樣一句話，曾給我們帶來了些許希望：‘在年少的時候，被深愛著死去，但不要怨恨死去得太早。’”
事情看起來不太妙了，如果這顆果子能夠把老頭子幾乎什麽也看不見的眼睛治好，或許會讓老太婆感到一些欣慰，讓她感受到那種來自心靈深處的興奮，看到善有善報，那麽她會對生死的定律安然遵從。雖然這個想法在她內心深處隱藏了很長時間，她還是和普通女人一樣，更在乎現實的意義。當自己的老頭子在盛怒之下，準備把這顆聖果投到火裏時，老太婆卻從老頭子的手中把那顆聖果搶了過來，說這顆蘋果如此珍貴，當然不能浪費，並鼓勵丈夫打起精神來，紮好腰帶，將這個果實敬獻給國王。因為威克拉姆當時並不在皇宮，所以一位婆羅門的大法師接待了他們，並接受了這份禮物。老太婆的想法很天真，她以為自己這樣做國王一定會對他們另眼相看，國王肯定會獎賞他們一大筆錢。她說：“如果是這樣的話，我們目前的生活就可以有很大的改善了，並且還可能成為富翁。”（在遵守歐洲教義的信徒看來，錢是萬能的，可以讓你擺脫貧困的痛苦；在遵守印度教義的信徒看來，財富可以使你更靠近天堂之門。）
隨後，這位婆羅門老頭見到國王之後，說出了這顆果實的神奇之處。最後，他說道：“哦，我敬愛的陛下！請您收下我這份敬意，並賜予我一些財物。我衷心祝您健康長壽！”
巴哈達瑞國王於是便領著這位敬獻者來到了一間富麗堂皇的大房子裏，裏麵堆滿了金銀財寶，並對他說，想拿什麽就拿什麽。老頭便拿了一些財寶，當然，他也沒有忘記用珍貴的金屬為自己鑲上一些假牙。在送走了老頭之後，國王非常高興，他來到了王妃的臥室，把漂亮的單格拉哈王妃叫了出來，並將這顆珍奇的果子遞給了她，說道：“吃了吧，這顆果子可以讓你永遠不會老去，青春永駐！”
這位美麗的王妃用雙手輕輕地撫摸著丈夫的臉龐，並輕柔地親吻著他的眼睛與嘴唇，微笑著說道：“親愛的，你自己吃了吧，或者是我們一起吃；不管是長壽還是青春永駐，如果沒有我們的愛情，那還有什麽意義呢？”國王這個時候已經為眼前這位美人所傾倒，他含情脈脈地拉著她的雙臂，對她解釋說這顆果子必須是一個人吃，不能分享，否則它便沒有了魔力。
王妃單格拉哈在國王離開之後，帶上那顆蘋果來到了瑪哈·帕拉的家中，她對大使說明了這顆果實的來由，然後又表達了自己的愛意，想讓大使吃下這顆果實。
這位大使也將果子放在了自己的口袋中，將美麗的王妃送出了門，隨後他去見了一位名叫拉卡哈的侍女，並對她說了這顆果子的神奇之處，然後他對她表達了自己深深的愛意。可是，這位侍女的野心很大，她決定把這顆果子作為一份禮物，在各位大臣麵前，敬獻給國王。巴哈達瑞收下了她的禮物，並賜予了她很多的財物，打發她離開了。
他拿起果子，淚眼婆娑地看著它。其中的緣由他已了然於心，他覺得自己很不幸。他感到自己的心被深深地刺痛了，他開始對世界有點厭煩了，他歎息道：
“這些財富和愛情不過都是人們的錯覺，財富與愛情究竟有什麽價值呢？她那片刻的溫存為什麽到頭來會是無盡的心酸？愛情就好似酒鬼的酒杯，第一口喝的時候是那麽的甘甜，但也僅僅是在喝酒的時候結交好朋友，再喝下去就沒那麽可口了，愛情也是如此。生活難道就是一場沒有實際意義的幻想和痛苦嗎？世上的感情都是虛空，而最後，我們會陷入到這個地獄中去。所以，我還是來虔誠地信仰我們的神明吧，或許這樣，神靈會賜予我們一些快樂。”（這部分的敘述和《一千零一夜》中那兩位忠誠的兄弟和他們不忠的妻子的故事是非常相像的，讀者們很容易能夠聯想起來。當然，巴哈達瑞國王的最終結局是注定的。）
因此，巴哈達瑞國王決定離開這裏。但在臨別之前，他還是想再見一次王妃，因為王妃的行為讓他感到很憤怒。所以，他來到了王妃的宮室，單獨召見了單格拉哈，他問她吃了那顆果子的感覺怎麽樣。她回答說她已經吃過了。可是這個時候巴哈達瑞拿出了那顆果子，她驚得瞠目結舌、無言以對。國王於是便下令將王妃處死，之後他就自己走出了宮殿，把果子洗了洗，吃了下去。他退位之後，並沒有和誰告別，便獨自走向了森林。從此，對他來說，死亡一點也不可怕，他就這樣一直到處流浪。也有人說，他成了神。
下麵，我們來說說勇敢的威克拉姆是如何回到了自己的國家。
威克拉姆的王位一直都沒人繼承。消息傳到印度國王——天國的下層統治者、人間君主的守護神那裏，於是他便派出普瑞斯維·帕拉，一位英勇善戰的巨人來保護烏賈因城，一直到下一位統治者出現。從此，這位使者便夜以繼日地守護著城堡。
一年的時間裏，我們的英雄威克拉姆對森林中的遊**生活已經徹底厭倦了；現在，他再也不想嚐試這種飽受饑餓的痛苦了，他打敗了魔鬼，一顆疲憊不堪的心現在可以停下來休息了。他曾經說過，這麽些年的勞累奔波，自己沒有對妻兒盡到絲毫責任；他的繼承人由於沒有了雙親照顧，顯然沒能治理好自己的國家；最後，由於他的緣故，孩子們沒有得到父愛，政權也被一個惡魔搶奪去了。或許，應該這麽說，當初他就不該那麽信任巴哈達瑞。威克拉姆對敵國和友國的弱點重新作了分析，同時，他也就這些問題製定出了相應的對策。他在宮外聽到了消息，說巴哈達瑞已經決定退位，隱居山林。威克拉姆於是對二兒子說：“徒步旅行已經結束了，現在我們回家！”
午夜的鍾聲敲響的時候，國王和小王子剛剛接近了城門。他們正想推門進去，這時在他們麵前出現了一個巨人，用震耳欲聾的聲音吼道：
“你們是什麽人？到哪裏去？報上名來！”
“我是國王威克拉姆！”國王有些激動地壓低嗓音回答道，“我要回到我自己的城堡，你是什麽人，竟敢阻攔我？”
巨人大聲吼道：
“這很好回答，我是奉上天的命令來保護烏賈因的使者。如果你確實是威克拉姆國王，那麽你得證明給我看。首先，我們要決鬥，勝利了你才能重新登上自己的王位。”
勇敢的國王收緊了腰帶，和巨人一起來到離城門很遠的空地上，並首先警告了他，說自己有很多方法可以戰勝巨人。巨人的拳頭比西瓜還要大，關節發出的聲音就如同是大樹轟然倒地的聲音。國王的頭向巨人的肚子和後背撞去，每一次的撞擊，聲音都非常大，周圍的人幾乎都無法站穩。
最後，威克拉姆還是戰勝了巨人。巨人的左腿沒有站穩，滑了一下，威克拉姆便抓住了他的右腿，想把他拉倒。與此同時，小王子勇敢地跳到巨人光著的腳上。他們將巨人打倒在地，小王子壓到巨人的肚子上，用盡渾身的力氣來壓他；同時，他的父親也騎到巨人的身上，雙手掐著他的喉嚨，用手指頭來摳他的眼睛，對他說，如果不投降的話，就把他的眼珠摳出來。
這時，巨人那咆哮的聲音已經沒有了，他乞求道：
“國王，我被你打敗了，我讓你進城。”
“你還真是囂張，”國王譏嘲地說，“你讓我進城！哼，如果想的話，我隨時都可以把你殺死，哪裏輪到你說這樣的話？”
“烏賈因國的國王威克拉姆，”巨人說道，“你先不要太驕傲，我會將你從垂死的邊緣解救過來。你先聽我說一個故事，然後你再決定是否殺我。這樣，你方能安心地統治這個國家，安心地活著，然後沒有遺憾地死去。”
國王思考了片刻，然後鬆開了掐住巨人喉嚨的雙手，說：“你往下說。”
這時巨人站了起來，一臉嚴肅地說道：
“曆史上說，有三個年輕人出生在同一座城市——烏賈因，生活在同一座宮殿裏，在同一個黃道吉日出生。第一個是你，你出生在皇宮。第二個是一位石油商的兒子，他被喬治——一位隱士，或者說一位魔法師所殺，喬治將他所有能殺的人都殺了，目的是為了讓女神多戈能夠聞到人的氣息。喬治用指南針測定了石油商兒子的位置，然後在殺死他之後，把他的頭吊在公墓的一棵含羞草樹上。現在，他非常急切地想找到你。你想，他連自己的孩子都能夠殺死……”
威克拉姆國王不解地問：“隱士怎麽會有孩子呢？”
“我正要告訴你這個。”巨人說道，“你那慷慨的父親甘德哈巴·辛那，在他統治的全盛時期，皇宮的官員都習慣於到森林裏散步，有一次，他們在森林裏散步的時候，看到一位教徒，準確地說是教徒的頭從地麵上的一個洞裏探了出來，周圍到處都是白蟻。白蟻正拖著他的身體死命地向洞裏鑽，它們已經將自己的家園建在了他的皮膚上了；昆蟲和小動物都在他臉上爬來爬去，但卻不能挪動一塊肌肉。黃蜂在他的太陽穴上建造了窩巢；蠍子從他那暗無光澤、擰成一團的頭發裏進進出出；但是，隱士似乎沒有任何感覺。他沒有和任何人交談，也得不到聖物的饋贈。他的鼻孔一直都沒張開，因為荊棘草燃燒的氣味彌漫在他的周圍。人們都以為他已經死了。
“你的父親見到了這個場景，非常吃驚，騎著馬在回宮的路上，沉思了許久。那天晚上，在眾多大臣的麵前，他一句話都說不出來，腦海中全是那位獻身教會的虔誠者。他很快下令，如果有人能說服這位隱士，當然前提是這位隱士出於自願，能進宮拜見他的話，就獎勵他們一百塊金條。
“不久之後，瓦桑塔基娜，一位很漂亮並且聰慧過人的舞女來拜見你的父親，她對你父親說隻要給她一隻金鐲子作為獎勵，她就會將這位隱士帶進皇宮。
“國王聽了之後，感到非常訝異，便送給她一片萎葉，以示對她的承諾。在走出皇宮的時候，舞女笑了笑，似乎是已經看到了自己的勝利。
“瓦桑塔基娜去了森林，在那裏，她找到了那位因饑渴而暈倒的虔誠教徒。他幾乎快要死了，全身都已經冰涼。她趕快生了火，煮了一大鍋湯，將他扶起來，把他那僵硬的嘴唇搓了搓，一滴一滴地給他灌進湯藥。慢慢地他清醒了，她又給他煮了點湯，喂他喝。
“兩天的調養過去了，他慢慢地恢複了意識。第三天，他感覺到唇邊有個手指，於是他便睜開眼睛說道：‘你是誰，到這裏來幹什麽？’
“這個女孩已經想好了如何來編故事，於是她便回答道：‘我是神靈的女兒，在天國裏當然要遵守教義了。因此，我就來到這片森林！’在聽到她的話之後，這位隱士心裏想，這樣也好，比一個人待著要好，就問她，她的小屋在什麽地方，並要求她帶他去看看。
“瓦桑塔基娜並沒有聽他的，而是強迫他先去沐浴一下，方才帶他來到了自己在森林中早已建好的小屋。在小屋中，她對他解釋說，她的教義中允許她過奢華的生活，每頓飯都要吃六道菜肴，而且必須是非常香甜可口的，還可以放縱自己。（印度教中有這麽一條規定，允許那些可以享受快樂的人盡可能多地去快樂。這一條教義和歐洲宗教有著很多相通的地方。）這段時間裏，這位隱士就和她一起，照她所說的去做。他不再去吸荊棘草的煙氣，開始每天按時吃飯。
“最後，這位隱者和舞女通過一種稱為甘德哈巴維哈[1]的結婚儀式，結為了夫婦。大約過去了十個月，他們的兒子降生了。
“就這樣過了幾個月，她對丈夫說：‘哦，隱士！虔誠的祈禱我們已經完成了，現在我們到另一個神聖的地方去朝拜吧！以便來洗清我們身上的罪孽。這樣，我們以後可以無憂無慮、幸福快樂地生活啦！聽了這些話，隱士背起他的孩子，和她一起來到了國王的皇宮。國王和大臣們看到舞女和背著孩子的隱士的時候，都遠遠地認出了她。國王驚奇地叫道：‘哦！這是答應我的那個舞女嗎？’大臣們都答道：‘陛下，您說得對！就是那個舞女，她完成了任務！’他們走進皇宮之後，大臣們紛紛過來詢問他們的生活近況。
“在獲悉這些之後，隱士心裏暗暗想道：原來他們這麽做就是要奪走我苦修多年的成果！他以最惡毒的咒語來詛咒這些可惡的人，隨後就帶著孩子離開了皇宮。從此，他重新回到了森林裏，他開始濫殺無辜，並以嚴酷的教義來報複別人，甚至他把自己的孩子也殺了。他即將來擾亂你的生活，有人在他的祈禱詞裏聽到了這些。他會先殺了你們的父親；隨後，他將試圖來分裂你們兄弟的感情。現在，輪到你了，他想毀掉你。他是想為他的女主人多戈添一個國王和一個兒子。由此可以看出，他有想統治整個世界的野心。
“哦，威克拉姆，聽著，我已決定了要幫助你，如果你運氣好的話，你的王國可以免受滅頂之災。我的話你要謹記，那些活在死人堆裏的人是絕對不可以相信的。殺了那個意圖謀害你的人，沒錯的。這樣，你才可以英名永駐！”
巨人的話音一落，就突然消失了。之後，威克拉姆和小王子穿過城門，來到了曾屬於他們自己的城堡裏。雖然他們已經是筋疲力盡了，但對即將到來的新生活還是滿懷憧憬。
現在，我們來看看威克拉姆究竟是如何遇到了吸血鬼。
國王重新回來的時候，正是春暖花開的季節，家家戶戶都張燈結彩地慶祝聖節。烏賈因舉國歡慶，人們熱烈地歡迎國王威克拉姆回宮。臣民衣著鮮豔，用一種清香異常的粉末（在麵粉中混合著野生的薑根、沙蓬木和其他一些藥物）互相噴灑著，盡情地表達和揮灑著自己的快樂之情；震耳欲聾的音樂在大街小巷中回**著；舞女們載歌載舞；賣甜品的商人也樂得合不攏嘴了，也乘機狠狠地賺了一筆；皇宮中九位博學的大臣還朗誦了長長的詩篇。我們勇敢的國王，今天也穿上了新裝，坐在珠光寶氣的轎子裏，一百多位重臣要員跟在後麵，隨行的還有四人排成一組的侍衛隊、騎兵隊、大象隊、戰車和步兵團隊；美麗可愛的姑娘們陪同著國王的隊伍，一起參加了遊行。他就是今日的國王，莊重威嚴，肅穆無比。從此，他又開始了自己的統治生涯。
歡迎儀式結束之後，國王馬上就開始治理國家了。他首先懲治了一些趁他不在的時候混入皇宮的賊臣。當時有這麽一句話：“如果國王不這麽做的話，或許他和他的國家已經如同被插上簽子的烤魚一樣，任人宰割了。”他采用鐵血政策進行改革。他將一大批貪贓枉法的官員革職查辦；為首陀羅階層人士和奴隸們的額頭上加上印記；如果發現金匠存在欺詐或賣假貨的行為，就格殺勿論，以儆效尤；對那些以惡毒的言論攻擊國家的人，馬上抓捕並處以極刑。幾個曾犯了謀殺罪而被判死刑的人仍然躺在鐵**，祈禱毗瑟來拯救他們的靈魂。他的子臣得到指示，按照印度教聖典的“王子”忠告，對小偷和強盜進行抓捕。有時，小偷和強盜們是很狡猾的，但最終，皇宮裏的子臣仍然將他們以及牽連之人都抓捕歸案，然後繩之以法。這些事情都顯示了威克拉姆這位大地之王的氣質與風範。
[1] 甘德哈巴維哈，這種結婚儀式是古印度人所熟悉的，並在一些相關的典籍中頻繁出現。這是一種來自蘇格蘭的結婚儀式，準確地說來是古蘇格蘭人的結婚儀式。夫婦雙方隻要相互有承諾，即便是沒有任何形式或儀式，也可結婚。