第十三章 照明裝置（上）

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三個人一頭霧水，完全想不出個所以然，仗起膽子往前走了一陣，隱約望見屋舍儼然，居然是一個亮同白晝的村子，點燈用油可不會有這麽亮。我心想：還真有個通了電的村子？胖子之前隨口這麽一說，沒想到讓他蒙對了！如果不是通了電，怎麽會這麽亮？

三人躲在遠處看了半天，始終不見人蹤，再往近處走，但見一座座屋舍均被苔蘚、落葉、泥土所覆蓋，僅能看出輪廓，也不知光亮是從哪裏來的。麵對這個深陷地底的村子，我們也隻能憑空揣測，或許如同世外桃源，很多年前為了避免戰亂，整個村子遷入地裂子隱居，後來人都死光了，才變成如今這個樣子。不過村民們躲到地裂中，怎麽活得下來？又或許是因地陷，村子連同周圍的密林，全部落到了這裏，可是人都死絕了，樹木為何還在生長？又是什麽東西在發光？

巨大的光源來自頭頂，形同一個光柱，一行人置身於霧中，完全看不出究竟是什麽東西在發光。我不敢大意，將手中的步兵鍬交給尖果防身。三個人走進村中，見村口設有碉樓，有一定的防禦作用，整個村子規模不大，約有幾十座屋舍，十之八九保存完好。其中一座位於正中，比其餘的屋子大出一倍有餘。我對胖子使個眼色，進去瞧瞧！

二人以鐵鍬刮去覆蓋在門上的泥土，見木板門上貼了門神，顏色都掉光了，屋子也不是一磚到頂，夯土圍牆，砌石加固，屋頂上搭了一層圓木，並鋪以茅草，與大山裏的屋子沒有分別。樺木板子造的門上有鐵門環，我上前推了幾下推不開，可能從裏側上了門閂。胖子搬來一塊大石頭，扔過去在門上砸了個窟窿。村子中有光亮，屋裏卻是一片漆黑，尖果手提探照燈照進去，光束所及之處，僅見得到蛛網和塵土。

待到晦氣散盡，三個人相繼鑽進去，隻見外屋有一個供桌，斜倒在角落中，牆壁上掛了灰大仙的畫像，當中的灰大仙騎在蛤蟆背上，頭上有帽子，腳上有靴子，口中銜了一個大煙袋鍋子，手捧金元寶，披紅掛綠，形象十分詭異。畫像下方是祖先牌位，角落中一層一層擺了很多棺材，大小不一，可都說不上大，小的還沒有一隻手大，大的接近鞋盒子，卻和真正的棺材一樣，福字蓮花朱漆打底，幾具白骨散落在地。胖子說：“供什麽不好，供個大耗子？把耗子當成祖先爺了？”

我也覺得奇怪，民間曆來有供奉“狐黃白柳灰”五大仙家的習俗，這是按顏色排的。另有地八仙，比這五大家多出了三仙，其中也有耗子。因為耗子會水，所以水八仙裏也有它。不論怎麽排，耗子都在最後，民間倒是有供奉灰仙爺的，可沒見過與祖宗牌位擺在一處的。我在灰大仙畫像前看了半天，恍然意識到——這是挖金子的！

當年在山溝子裏有很多淘金挖金的人，都是窮得叮當響的窮光棍，頭頂上沒房、腳底下沒地，死了都裝狗皮棺材，什麽叫“狗皮棺材”？就是扔到山上喂野狗，裝在狗肚子裏，豈不是狗皮棺材？聽老人說山裏有金脈，便三五成群地進了山，撬挖鎬刨累吐了血頂多找到幾塊金渣兒，發不了財不說，還三天兩頭為了金子互相殘殺鬧出人命，於是有人提出來不如兵合一處將打一家，久而久之形成了金幫，仗著人多勢眾炸開了山梁挖出了金脈。尤其在清朝末年這幫人逐漸成了規模，什麽江湖術士、土匪胡子、流放的犯人，乃至於白俄，什麽人都有，大多是烏合之眾，為首的叫金頭。隻有那些人在屋中供奉灰大仙，因為灰大仙擅長打洞、上梁、鑽山、涉水，正是這些金匪的勾當。並且在民間傳說中，灰大仙可以預知未來、予人富貴，便把灰大仙當財神爺，19世紀末東北民間才開始有這個習俗。在灰大仙畫像下擺祖先牌位，說明這些挖金的是同宗同族。可想而知，掘金人在山裏找到了金脈，由於太貪心了，挖山挖得太狠，將地層掏空了，也沒想到下邊有一道深不見底的裂縫，致使整個村子陷落下來，村民也都死光了。

我們三個人又進了裏屋，裏邊一排三間屋子，兩旁是廂房，當中一間有土炕，牆上糊了年畫，東屋門上掛了鎖，胖子一腳踹開，隻見屋中也有個土炕。炕上一個穿紅襖紅鞋的死屍，皮幹肉枯，一頭長發擋住了臉，不過可以看出是個女子，用繩子五花大綁捆了個結實。我沒敢讓尖果進來看，合攏東屋房門，又打開沒上鎖的西屋，走進去一看，土炕下擺了兩個鐵皮包角的大躺箱，一個裏邊裝了十幾塊狗頭金，另一個裏邊放了槍支，有長有短，除了俄國造，還有日俄戰爭及日軍占領東北時期流入的步槍，不過大多長了鏽，槍栓都拉不開了。躺箱中還有幾支連同彈夾裹在油布中的手槍，抹了槍油，仍和新槍一樣，一水兒的勃朗寧M1900，民間俗稱“槍牌擼子”，又叫七連子兒或七音子，一個彈夾七發子彈。沒開過封的鐵盒中，裝滿了黃澄澄的手槍子彈，還有許多開山用的土炸藥。

常言道“白酒紅人麵，黃金黑人心”，挖金的最怕土匪劫掠，又隱居在深山老林之中，甚至本身也可以說是“金匪”，一向驍勇剽悍，不受官吏駕馭，村子裏當然要有槍支。還得說是金匪有錢，以往那個年頭，一支步槍換兩匹馬，一顆子彈值八個雞蛋，雇炮手的地主大戶也買不起這麽多槍。

我和胖子、尖果一人揣上一支槍牌擼子防身。胖子那杆老銅炮獵槍動不動啞火，威力卻不小，他舍不得扔掉，仍背在身上，當下打開背囊，塞進去好幾捆炸藥，又裝了擼子手槍的彈夾，還要往裏邊裝狗頭金。他說之前為了追土耗子，沒來得及在遼墓中掏幾個金鎦子，給四舅爺帶幾塊狗頭金回去，老頭兒的嘴不得咧到後腦勺去？我嚇唬他：“挖金子的人沒有不貪的，咱們帶了這些死鬼的金子，隻怕走不出去！”

胖子可不在乎：“狗頭金是大山裏長的，憑什麽不讓我帶走？再說死鬼要金子有什麽用？上陰間孝敬閻王爺去？”

我對胖子說：“你帶上一塊狗頭金就夠了，這一個大金疙瘩頂得上多少金鎦子，地裂子深處一切不明，凶險少不了，帶多了反而是累贅。”

胖子說：“能有什麽危險？土耗子不是已經摔死了？”

我說：“先不提別的危險，這些村民是怎麽死的？”

胖子不明所以：“村子陷入地底，摔也摔死了，哪還活得了？”

尖果聽出了我的意思，她說：“整個村子以及下方的岩盤，幾乎保持了原樣，屋中的擺設也沒摔壞，所以陷入地底之後，村民們並沒有死。”

胖子說：“村民困在這裏……餓死渴死了？”

我說：“你們看見堂前的白骨沒有，如果說皮肉都爛盡了，身上的衣服鞋襪到哪兒去了？如果說找不到吃的，村民們為什麽關了屋門，躲在裏邊不出去？從村中的槍支和擺設上看，陷進地裂子的年頭距今不會太久，往多了說五六十年，屋子裏灰仙爺的畫像顏色還沒掉光，死屍身上的東西就變成灰了？”

這還僅是其一，其二，村子前邊的光亮也來得古怪，深山老林絕無人跡，大裂子下邊怎麽可能通電？我們應當帶上用得到的東西，盡快離開此地。不過供奉灰仙爺的村民，常年在山中鑿洞掘金，他們陷進來都逃不出去，我們又有多大把握？我讓胖子和尖果先留下，看看大屋之中是否還有我們用得上的東西。我一個人到旁邊的屋子轉了一遭，周圍幾處屋舍，同樣關門閉戶，屋中都是白骨，可見村子陷入地裂，村民們並沒有摔死，但是為了躲避什麽，全將屋門上了閂。土坯屋舍大致完好，屋頂又全是茅草，有東西進來也是從屋頂進來，村民是被那些東西吃了！

2

原本以為光亮從村中而來，如今卻發現這個村子根本沒通電，幾十年前陷入地裂子，當時使的還是油燈。裂穀走勢蜿蜒曲折，兩邊是直上直下的絕壁，中間忽寬忽窄，從高處落下的泥土逐漸堆積，有的地方高，有的地方低，雲霧彌漫，不知是什麽東西在發光。當我出來的時候，密林深處的光又不見了，我有不祥之感，擔心兩個同伴遇上危險，匆匆返回村中大屋。

胖子在土炕旁邊找到一口大缸，上邊扣了蓋子，還壓了塊大石頭，打開來一看，缸裏有十幾瓶蠟封的燈油，裏麵是上等的鯨魚膏，所謂“鯨魚膏”，係以鯨魚油脂熬製而成，可以燒很久，還不熏眼，但是價格特別貴，是偽滿洲國時期的日本貨，在這荒山野嶺之中隻有金匪才用得起。尖果則從在躺箱中找到幾本殘舊書卷，大多受了潮，翻都翻不開，能夠翻開的幾本，有的記錄了村子裏挖出多少金子，購置了多少槍支，甚至還有買了多少人口，有的是族譜，上邊有各家各戶的人頭兒。

我問尖果：“有地圖沒有？”尖果並未見到地圖，挖金之人對金脈的地點看得比命還重，絕不會留下任何線索。鯨魚膏燈油我們用得上，賬本族譜卻沒什麽用，不過其中一卷中的內容全是村子裏發生的大事。我們打開一瓶鯨魚膏，點亮屋中的油燈，借著光亮翻了一遍。

原來當年有金匪在山中葬馬掘穴，意外見到了金脈，遂舉族遷至此處，年複一年在村子下邊挖金子，金洞越掏越深，金子越挖越多，一來二去發了大財。有一次，金匪首領忽然見到金洞深處白光閃爍，身邊的大舅哥會拍馬屁，告訴他此乃祥瑞之兆，閃光之物可能是傳說中的“金王屍衣”。傳說老時年間，在東北深山老林中出了一位“金王”，天賦異稟，善識金脈，什麽地方有金子都逃不過他的眼睛，真可以說是富可敵國，為了死後可以羽化飛升，用盡天下奇珍做了一件寶衣當成裝裹，並讓後人把他葬在金脈之上。傳說如果得了這件寶衣，不僅可保一生榮華富貴，還能夠裂土分疆，成為一方人王帝主。金匪首領信以為真，讓手下的人繼續去挖金王屍衣，從此稱孤道寡，自封為草頭天子，還封他老婆當了皇後娘娘，會算卦的大舅哥是國師，族中兩個長老列為左右丞相，記賬的是文官，監工的是武將。俗話說沒有規矩不成方圓，金匪首領稱王之後，把族規製定得更加森嚴，如果有人敢私藏挖出來的金子，或者向外人吐露關於金脈的消息，不隻要吞下火炭，讓他再也說不了話，還會打斷雙腿，在身上劃無數道口子，然後剝下血淋淋的狼皮給他披上，關在地窨子中，三天兩頭帶上來抽打一番，以此警示眾人。看到此處，我和胖子、尖果三個人同時想起在九尾狐壁畫前見到的狽，雖已無從證實，但那隻“狽”多半是從這個村子逃出去的。

再往後邊看，金匪在山中掏金，挖到深處，金洞裏頭鬧上了耗子，洞穴中的耗子不僅又多又大，而且敢咬人。清朝末年以來，東北接連鬧過幾次鼠疫，鼠疫不同於別的病，除了死亡率高以外，傳染性極強，往往一死就是一大家子，為了防止繼續傳播，隻能把死人燒了，連個屍首都留不下。所以民間的耗子藥很厲害，秘方堪稱一絕，關內的耗子藥是耗子吃了才死，而這個耗子藥往牆角一放，鑽牆過梁的耗子打老遠聞上一聞，就會立即斷氣兒，一宿可以熏死一麻袋耗子，真得說是有多少死多少，一個也跑不了。不過金匪一向供奉灰仙爺，迷信這東西是財神，以為這會觸怒了仙家，不敢下耗子藥，卻買來大姑娘，穿上紅襖紅褲子，再五花大綁扔到洞中，謂之給大仙爺娶媳婦兒。並且打了很多小棺材，開山挖洞免不了用炸藥，村民們將誤炸死的耗子全部收斂到小棺材中，點上長明燈與祖宗牌位一同供奉。亂世之中，人命最不值錢，二八的大姑娘插上草標隻換得了兩百斤小米。活人扔下去就讓耗子吃了，一轉眼啃成白骨，不僅沒讓灰仙爺息怒，反而引來了更多的耗子。雖然沒有後邊的內容了，但是我看到此處，也想得到後來發生了什麽——金匪們為了挖金子找寶衣，挖開了下邊的大裂子，整個村子掉了下來，村子裏的人全讓耗子啃成了白骨！而在當天村中又買了一個女子，穿上紅襖紅鞋用繩子捆住了，等到時辰往金洞裏扔，可時辰還沒到，村子就陷入了地底。當初村民們以活人供奉灰仙爺，卻不知什麽東西一旦吃過人，它們可再也不想吃別的了，到頭來落得這樣一個結果，慘遭萬鼠啃噬，不是報應是什麽？

正所謂“好因得好果，惡因得惡果”，三人此時都覺得背後發涼，不知村子周圍還有沒有吃人的耗子，相比起陰森的遼代古墓，這個沒有活人的村子更為恐怖。胖子對我說：“咱這兩條腿不是鐵打的，從高處爬下來，又走了這麽半天，你我二人頂得住，尖果也頂不住了，不如在這兒歇一陣子。屋子四周好歹有牆壁，把上邊擋嚴實了，不怕有耗子鑽進來咬人。而且這一路走過來，連根耗子毛兒都沒看見，你們盡管把心放肚子裏，天塌不下來。”

我雖然急於脫身，但也不敢亂走，三個人都累得夠嗆，肚子裏沒東西墊底，身上也沒力氣，誰都不知道接下來還要走多久，還會遇到什麽意想不到的情況，一旦走到一半走不動了，又找不到容身之地，那可就太凶險了。按說應該留在這裏，吃些幹糧緩足了力氣，合計合計下一步怎麽走。不過即使是村中最大的屋子，上邊也僅有茅草頂子，用什麽東西才擋得住？

胖子說：“大屋分裏外兩間，大門寬，二門窄，供奉灰仙爺的前堂不成，東西兩屋的頂棚上有樺木板，你瞧東屋那位，不是沒讓耗子啃成白骨嗎？咱拆掉前邊的門板，擋住二門，再用躺箱頂上西邊的屋門，人待在西屋，什麽東西也進不來。”

尖果問他：“你剛才說什麽？東屋裏還有個人？”

胖子順口說道：“東屋有個穿紅襖的……”我急忙攔下他的話頭：“村子裏的死人多了，眼不見為淨吧。”

尖果聽我這麽說，似乎明白了什麽，她也沒再追問，幫忙擋住二門。我對胖子使個眼色，二人搬了一個空躺箱到東屋。我捧起油燈，看了看死在土炕上的女子，心想：全村的人都讓耗子啃成了白骨，她卻是被捆住了餓死的，耗子進不了這屋嗎？想到此處，我仔細打量了一遍東屋的結構布局，上邊有木板子頂棚，也鋪了很厚一層茅草，夯土為牆，同樣糊了年畫，無非倉王牛馬神之類，看不出與其餘的屋舍有何不同。

我沒再多想，拔出短刀割開女屍身上的繩子，卻發現那竟是“五鬼朱砂繩”，是用五股麻繩，在朱砂水中浸泡後製成。別說綁一個女子，即使捆綁一個彪形大漢，使三股麻繩就足夠了，力氣再大也掙脫不開。而相傳五鬼朱砂繩捆在人身上，死了之後變成鬼也脫不了身。金匪將活人扔進洞中給耗子吃，可能也是出於迷信，怕這些女子死得太慘，化成厲鬼前來報複，因此用上了五鬼朱砂繩。這繩子又粗又韌，還打了死結，割了半天才割斷，我同胖子將女屍抬進躺箱，扣上了蓋子。

我之所以這麽做，一是不想讓尖果嚇到，二是覺得紅襖紅鞋的女子可憐，讓金匪買牲口一樣地買來，準備給灰仙爺當媳婦兒，雖然到頭來沒被扔到金洞裏讓耗子吃了，可在陷入地底的村子中活活餓死，隻怕也不大好受。放在躺箱中如同進了棺材，接下來千萬別鬧出什麽幺蛾子才好！

二人擺好躺箱，合攏東側屋門，將油燈放在土炕一頭的炕桌上，坐下來分吃幹糧。所謂的幹糧，無非是幾塊幹麵餅子，一口咬上去，幾乎可以把牙崩掉，估計這東西牲口都不吃，不過餓急了沒有吃不下去的。我三口兩口吞下一塊豆餅，擰開行軍水壺的蓋子，喝了幾口水，終於覺得踏實多了。尖果忍不住好奇，在一旁問我：“你們剛才幹什麽去了？”

我聽出她已有所察覺，因為胖子之前說走嘴了，尖果並不是聽不明白，隻是沒敢往下問，我就直說了：“東屋裏死了個女的，是金匪給灰仙爺買來的媳婦兒，我們把她抬進了躺箱。”

胖子補上一句：“你放心，出不來！”

3

胖子這話有口無心，卻讓人聽得發毛，我不讓他再往下說了，三個人圍坐在炕上，合計如何脫困。我們在高處見到地裂子中有一道光亮，走進這個村子又看不見那道光了，周圍陷入了一片漆黑，即使有充足的槍支彈藥和照明裝備，我們也不敢在密林中亂走，至少得有一個明確的方位。目前我們應當留在村子裏，雖說村子裏的人全讓耗子吃了，但是畢竟過去幾十年了，我們一路走到這裏，並未見到一隻耗子，如果耗子會攻擊人，早該出來咬人了。村子中至少有屋舍，以及足夠的鯨油燈可供照明。唯一讓人想不通的，還是東屋的紅衣女屍為什麽沒讓耗子吃掉，其餘的村民可全被耗子啃成了白骨，身上的衣衫都沒留下一縷。舉頭三尺有神明，村子陷入地裂，全族的金匪都讓耗子吃了，唯獨放過了這個外人，說是遭了報應也不為過，不信都不成。

尖果也覺得奇怪：“金匪挖洞掏金子，洞中又沒有東西可吃，怎麽會引來那麽多耗子？耗子吃人是逮誰咬誰，還是有的人咬有的人不咬？”

胖子說：“那得問耗子去，咱們怎麽想得明白？其實我估計耗子也想不明白，耗子的腦袋才有多大，想得了這麽多問題？你們不要迷信灰仙爺有什麽道行，金匪如此迷信灰仙爺，三天兩頭上供，還不是全讓耗子吃了？”

三人胡亂猜了半天，始終不得要領。我思潮起伏，一個念頭接一個念頭，不住地在想東屋的紅衣女子，為什麽沒讓耗子吃掉？這其中一定有個原因，村民們和東屋的女子之間有什麽不同，以至於耗子隻吃村民？我意識到我忽略了一件重要的事情，可是這會兒我已經疲憊不堪，腦子幾乎不轉了，這個念頭被埋住了，無論如何也抓不住。要說相同之處，村中屋舍大致上一樣，都是土炕油燈，茅草頂棚，夯土牆壁，樺木門板子。不同之處也很明顯，金匪買來供奉灰仙爺的女子，不是這個村子裏的人，其餘村民皆為金匪，同宗同族，那又如何？耗子分得出誰對誰？另外東屋的女子讓五鬼朱砂繩捆住了，耗子怕朱砂？按說不會，隻聽說蛇怕雄黃，可沒聽說耗子怕朱砂，雖然朱砂和石膽、雄黃、礬石、慈石被並稱為五毒，但其實朱砂辟邪也僅是迷信之說。我覺得應該仔細看看周圍的情形，別有什麽疏忽。當即從土炕上下來，捧起炕桌上的鯨魚油燈，推開門進了後堂，再打開東屋的門，往裏邊看了一眼，頓時頭發根子全豎了起來——之前被我和胖子抬進躺箱的紅衣女屍，此刻正端坐在炕頭上！

我頭皮子一陣陣地發麻，村子裏沒有別的活人了，我們幾個全在西屋，東屋躺箱中的紅衣女屍怎麽自己出來了？村民們全讓耗子吃了，卻沒有一隻耗子鑽進東屋，這可太邪門兒了，我是不是不該解開捆住紅衣女屍的五鬼朱砂繩？此時我冷汗直冒，想起我祖父生前傳過我一句話，怎麽說的來著“一分能耐九分嘴”，又道是“練胳膊練腿兒不如練嘴”，遇上凶險憑身上的能耐應付，能耐不夠用可以動嘴，俗話說舌頭根子底下能壓死人。我先跟她耍耍嘴皮子，要是動嘴頂不住了也不要緊，不是還有兩條腿嗎？想到這裏我穩了穩心神，開口說道：“大姐辛苦，可不是我將你捆來的，你犯不上在我麵前作祟！我一向行得正做得端，從來直道而行一塵不染，長這麽大沒幹過缺德的事兒。我是看你可憐，讓金匪買來給灰仙爺當媳婦兒，死後屍首見天，才將你鬆去了繩索放在躺箱之中，算是把你成殮起來了，莫非說你不願意進去？既然如此，你走你的海大道，我走我的竹竿巷，咱是井水不犯河水！”

剛說到這兒，一陣陰風過去，肌膚颯然，我手上的油燈一下子變暗了，燈火僅有黃豆大小，暗得讓人睜不開眼，再一抬頭，坐在炕頭上的紅衣女屍正用手指向我！