第二十章
千佛洞在敦煌以東五十裏處，與靈岩石窟相仿佛，洞窟都鑿在山崖之上。隻是靈岩石窟乃是皇家營造開窟，個個氣勢磅礴，而敦煌的千佛洞卻多由供養人出資所開，有大有小，其數遠比靈岩石窟為多，一眼望過去密密麻麻，宛如星辰。一泓清流自洞窟下流過，旁邊綠樹生蔭，哪怕是在這酷暑時候，都端的是清涼無比。
“喂！”
祝青寧一回頭，卻見著個姑娘正對著自己瞪眼睛，一怔之下卻笑了，道：“華英姑娘也來了，這裏好風水啊。”
華英臉蛋被曬得紅紅的，十分嬌豔，穿了一身粉紅衫子，瞥著祝青寧道：“怎麽在這裏碰到你了？哼，到這裏來又是要搶什麽東西的嗎？”
祝青寧微笑道：“不敢，就是聽說此處千佛洞彩塑圖畫出眾，前來一觀。”
隻聽一個聲音悠悠地道：“從前中原混戰，百姓流離失所，不少高僧儒士都到了河西，此地富庶，算是福地了。太武皇帝攻破涼州之時，尚有三千僧侶在城中，可想而知當年河西佛國盛景。”
祝青寧回過頭去，見騎馬過來的卻是曇秀和吳震。華英笑道：“你不是說不來千佛洞嗎，怎麽來了？”
“還不是這位吳大人拖來的。”曇秀笑著對祝青寧合掌一禮，道，“祝公子，又見麵了。”
祝青寧淡淡一笑，回禮道：“大師榮升沙門統，該是最忙的時候，怎的還有閑暇到河西來？”
“祝公子說差了。”曇秀道，“方才我已經說過了，河西曾為佛國盛地，不輸鳩摩羅什在長安論經時的盛景。我來瞻仰一番難道不是應該的？”
吳震見二人又說上了，知道這兩人互相看不順眼，一見麵就要找事，忙打岔道：“你們別說了，你們要說下去，我們就什麽都別幹了，就聽你們磨嘴皮子了。曇秀，那個洞窟在哪裏？”
曇秀伸手一指，道：“好像是在那邊。”
一連找了好幾個洞窟，吳震隻覺自己眼都要看瞎了，仍沒找到。敦煌千佛洞與靈岩石窟頗為不同，靈岩石窟多為石雕，連壁畫都常作淺浮雕，而這千佛洞因山上土質鬆軟，佛像多為泥塑，反而更精工於牆上壁畫，那畫得是滿牆壁滿天花板都是。吳震實在是不耐煩了，問曇秀道：“好像？什麽叫好像？”
曇秀道：“上麵又沒寫個一二三四五，我也不太記得了。況且這洞窟不斷地在修，時不時地又開一個，我即便來過，也未必弄得清楚。”
華英這時又進了一個洞窟，過了片刻，叫道：“在這裏了！你們就忙著鬥嘴，叫你們看，也不認真看！”
眾人忙跟著進去，隻見華英高高擎起手中一盞燈，笑道：“你們看，是不是？若不是，可別怪我胡說。”
牆上繪了一個女子，左半身為肉身，從那半邊完整的臉還能看出是個容色美貌的女子，長發披肩。可她右半身卻是白骨，一點血肉也無。而這女子畫像的兩側，各坐了一個在樹下冥想的僧人。
“……半身白骨。”華英喃喃地道，“真是駭人得很。”忽回頭對吳震道，“我說吳大人，你非得要來看這個做什麽？”
吳震兩眼凝視那半身白骨畫像，半日，笑道：“我就是想知道，那位斛律昭儀死在尼寺中，屍身為半身白骨，到底是為什麽？我知道我不該去找這個答案，也知道這個答案一定是不能碰的，死在常太後陵中的常瑚就是前車之鑒！可我仍然禁不住想知道……”
聽了他的話，幾人都一時默然。洞中黑暗，隻有華英手中那盞油燈，一星如豆，又豈能照亮這整個洞窟？那隻餘半麵的白骨女子似臉上還有笑意，自牆上俯視眾人，華英怔怔看著，忽然打了個寒戰。
“我們走吧。”華英道，“看久了怪嚇人的。”
曇秀卻道：“吳大人，白骨觀你是觀了，那你觀出什麽來了嗎？”
“此處景色幽美，在下出去觀上一觀，也比在這裏看白骨觀的好。”祝青寧笑道，“恕在下失陪。”
見祝青寧飄身出去，吳震也知道他是不欲聽這些事，歎了口氣，道：“與其說是看出什麽來了，應該說我一開始就在懷疑，隻是在陛下麵前，不敢多說，隻得順口帶過罷了。陛下定然是心裏有數，所以也決不會多問一句。諸佛說經，降天雨四華，這四樣花都出自《法華經》，最終是把我們給帶到了呂玲瓏那裏。她自認樂良王妃，可我們現在都知道，她不是。確實天鬼派了一個人跟樂良王穿針引線，但那個人不是呂玲瓏。讓樂良王最終下定決心謀反的是他母親斛律昭儀之死！”
華英聲音微微有些顫抖，道：“畢竟，那死的是自己的親娘啊。可是，我不明白的是，為什麽一定要把她屍身做成像這畫上的白骨觀？”
吳震歎道：“那隻不過是凶手掩人耳目罷了。照我看，一定是這斛律昭儀身上有什麽特別的東西……”
曇秀打斷他道：“特別的東西？”
“可能是像黃錢縣的人皮燈籠那樣，她把重要的東西刺在了皮膚上。除此之外，我想不出來為什麽要這麽做。”吳震道，“不過，若是揭一塊人皮下來，立時就會引人猜疑，知道一定是斛律昭儀身上刺了什麽掩人的東西。我也不知道為何凶手單單會想到半身白骨？反正若換了我，是想不到的。隻能說那個人通曉佛經，甚或見過這白骨觀圖畫……這不要緊，我對誰殺了斛律昭儀一點也不關心，因為幕後的那個人又怎會自己下手？身邊有的是人。何況，是誰授意殺斛律昭儀，我現在簡直都不用猜，是明明白白擺在那裏的。隻是這個人，沒有人敢動，連皇上也隻會默許她這麽做，因為這件事一定關乎皇上自身。”
曇秀垂眉，半日，道：“既如此，你為何還一定要追查？這不是給明淮難堪嗎？”
“噗”的一聲，一股風灌進來，把華英手上提的那盞油燈都吹得幾乎全熄了。這洞窟深處是全然沒光的，外麵哪怕是陽光普照，也是射不進來。一時間，三個人都看不見對方的臉了，忽聽見外麵一縷簫音傳來，調子比尋常的簫卻要高亢清亮些，真如鳳凰啼鳴一般，都知道是祝青寧那支鳳鳴。
華英把油燈搖了兩下，將熄未熄的燈又略微地亮了一點。耳邊聽簫聲清徹，隱隱約約看到洞窟牆上一邊是淨土變，天宮聖境富麗華瞻，諸伎樂載歌載舞，一邊是老藤枯樹，僧人坐於樹下，靜觀白骨。
吳震終於發出了一聲笑，隻聽自己這聲笑，在洞窟中回**不絕。“所以，我是神捕，你不是啊。”
*
數日之後，裴明淮一行人總算是行至了高昌地界，再過去便是交河。除了曇秀，眾人都做了商旅裝扮，反正陽光熾烈，人人都遮得嚴嚴實實。華英更把自己裹得跟個西域姑娘一般，隻露出了兩隻烏亮亮的眼睛。
一路同行的還有那位宋將軍，在城門見到他的時候，裴明淮吃了一驚，隻問：“宋將軍怎麽能去？”
“淮州王，我想來想去，沒有比我更適合走這一趟的了。我跟太守商量過了，都覺得這樣最好。源懷將軍來了，他是隴西王的兒子，大有父風，對這裏也熟悉得很，有他在敦煌盡可放心。”宋紹祖神情十分堅毅，大有你不答應也不行之概，“我曾跟著商隊多次前去西域，龜茲去過好幾次，沒有比我對這條路更熟的了。我還會說吐火羅語，尤其是龜茲用的吐火羅語，我說得跟當地人無異……”
裴明淮已無話可說，好像確如宋紹祖所言，沒有比他更合適的人了。更何況這位宋將軍又是常氏一族的人，絕對是信得過的。
原本依裴明淮所想，是人越少越好，宋紹祖一人身兼向導與通譯，還武藝高強，路上有事也絕不至於拖累，於是這一行人又多了一個宋紹祖。
“公子，你這到底是要去高昌的哪裏？”宋紹祖問，出來了自然不能再叫淮州王了，“現在總能告訴我了罷？”
裴明淮問道：“交河的太後祠，你自然知道？”
宋紹祖微微一怔，道：“知道。公子為何想要去那裏？”
裴明淮對吳震點了點頭，吳震將那塊黃絹取了出來，遞給宋紹祖。宋紹祖接過來看了看，便道：“哦，高昌素來崇佛，尤其是沮渠無諱、沮渠安周兄弟二人到了那處，身邊有不少高僧隨行，更是大興佛法。不過也有信這拜火胡天的，西域啊，信什麽的都有，樣樣都信的也不少，不足為奇。公子你這塊殘絹，想必就是在高昌求來的，那裏至今仍然僧侶眾多，有人求經不足為奇。公子是想找寫這經的人？”
老實說，裴明淮對此也並無把握，誰還在那裏等著你去找去問不成？此時曇秀卻道：“我看看。”
曇秀伸手將那塊黃絹接了過來，細看了片刻，道：“你們有沒有看到這上麵繡的圖樣？”
華英一聽說“繡”，不甘落後，忙也伸頭過去看。那絹上確是繡了圖樣，一個個的全是菱格，有點像山的形狀，便道：“這有什麽稀奇的，編絡子也有編成這菱格花樣的啊，想必是極常見的圖樣。”
曇秀搖搖頭，道：“你是沒見過罷了。”用手點了點那一個個拚在一起的菱格，道，“在龜茲王城旁邊，有座耶婆瑟雞寺，裏麵就跟武周山石窟寺一樣，全是佛像壁畫。嗯，聽我師父說，武周山石窟寺也多有仿耶婆瑟雞寺之處。而這菱格圖樣，便是耶婆瑟雞寺本生圖畫的樣式，每一個菱格裏麵，便畫一個本生故事或是因緣故事。”
吳震“咳”了一聲，道：“不就一個菱格，什麽地方不能有，非得要是那什麽婆什麽雞寺！”
“吳大人……哦，吳兄，這還真是龜茲的耶婆瑟雞寺獨有的。”曇秀微笑道，“隻可惜今兒不在我住處，否則若是給你們看上一眼，便能馬上明白了。昔年法顯大師遠渡西域，傳了不少影像回來。他雖圓寂，但這些畫還是在的，有一幅畫現在還掛在永寧寺呢。”
華英想了一想，忽然叫道：“對啦，我上次去找你，就看見了。我就說那畫畫得古怪，裏麵的人都跟咱們這邊的大不一樣，原來是西域來的圖畫。對了對了，確是這樣的菱格圖，一模一樣！”
幾人邊說邊行，宋紹祖揚鞭一指，道：“交河城門到了。”
裴明淮定睛看去，這交河城看起來全然是一座極大的塢堡，建於數十丈高的山崖上，河水分流而下。城中一條大道由南貫北，大道旁邊便是高牆，牆裏便是屋舍，還從來沒見過這般的城。祝青寧看著也覺有趣，道：“這跟塢壁真是像得很，隻是還沒見過這麽大的塢堡。”
吳震在旁邊嘿嘿而笑，道：“九宮會的手，也伸不到高昌來。”
祝青寧道：“吳大人是時時刻刻不忘啊。”
“我還想問你，你跟著我們一道來做什麽呢！”吳震道，“秦益生亂，各地塢壁也紛紛舉兵相應，你這時候應該忙得很，跑西域這鳥不生蛋的地方來，誰信你沒事啊！”
祝青寧微微一笑，道：“不是聽說那位薛公子前去平叛，早已壓製住了麽？”
“好了！”裴明淮道，“吳震你能少說兩句嗎？”朝後麵揚了一下頭，吳震才想起宋紹祖還在，忙把嘴給閉上了。
此時宋紹祖也騎馬跟了上來，道：“這交河城奇特得很，他們有句話叫“減地留牆”，屋舍大都是直接在大道兩旁的土垣上挖出來的。那些小街小巷，人往裏麵一藏，就是戰壕。此處原是依地勢而建，極是險要，但終究得仰仗那條河，若是攻城的人把河一堵……”
裴明淮微笑道：“宋兄不愧是帶兵打仗的老將，三句話不離攻城。”
宋紹祖道：“慚愧！”又道，“咱們就先去那太後祠。沮渠安周已在和平年間被柔然所滅，太後祠自然也早變了尋常佛寺，人人都去得的。”
幾人進得城來，高昌本也是西域來往商旅北道必經之地，他們作了商人打扮，更無人多看一眼。華英見那市集上頗為熱鬧，興致勃勃地下了馬，去了幾個鋪子轉了一圈，又買了些東西回來。吳震見賣的都是些葡萄酒、布匹、石鹽之屬，也有賣牛賣馬的，並不出奇，便問道：“有什麽稀罕物兒買？”
華英笑道：“我就說你們不懂。我不是想買東西，我是想看他們用的什麽東西來買賣。”說著抓了一把銅錢，道，“我用的碎銀，他們找我的這個。”
曇秀微笑道：“華英算賬一直算到這處來了。”
“連高昌小國都有這錢用，大魏反而還不曾鑄錢，倒是前朝的頗見流轉，我還見過暗中私鑄來充數的。”華英笑對裴明淮道，“若得閑了，跟皇上說說，哪有立國近百年連個度支尚書都沒有的！”
祝青寧聽了此話，著意多看了華英兩眼，華英回瞪了他一眼，道：“怎麽？我會算賬也有錯了？”
“不敢，就是覺得姑娘厲害。”祝青寧笑道，“你家這位裴三公子素來不把銀錢放眼裏，多虧身邊有姑娘這樣會算計的人。”
吳震對華英道：“華英，你千萬別叫你家這位公子去處置跟錢有關的事兒。我就在這裏送他四個字，不食肉糜！我跟你說，華英，你若要他來管鑄錢，不知道鬧出什麽笑話來！”
裴明淮道：“你們說夠了嗎？”
宋紹祖聽他們取笑，一直強忍著不敢笑，這時道：“各位，若是要去太後祠，就得往這邊走了。”說著伸手一指，隻見北邊有座高樓，比起旁邊的屋舍都要高出一大截，卻也並不見如何奢華。又聽宋紹祖道，“沮渠氏崇佛，在那裏修了寺院，太後祠便在那裏。這不遠處有條吐峪溝，還開了不少石窟，隻是比不上他們當年在河西開窟的盛況了。涼國被滅後，沮渠安周流亡高昌，這二十年，仍有不少高僧聚在高昌，譯經傳法，也曾一時繁華空前。”
吳震笑道：“宋兄久居敦煌，自然也在敦煌千佛洞有開窟了？”
本章知識點
人所共知的敦煌
《魏書·地形誌》錯漏不少（有時候還是理解那些把魏收拖出來鞭屍的），關於敦煌在北魏時代的州郡設置，各個時期不清不楚，所以在九宮係列的設置是敦煌為郡，屬沙州統轄，肯定不是全對的，但也不知道什麽是對的，再考證也沒法確定，史料是有矛盾的。小說裏講了北魏很特殊的一個設置：一郡三太守——但是事實上複雜得很多，不過一般來說，鎮都大將說了算，北魏一直是槍杆子裏出政權。
敦煌是一個分界點，再往外走一點，過了陽關或者玉門關，就算是出關了。太守和宋紹祖給裴明淮提供的幾條路線，都是當時確定的西域路線，如果走到甘肅——新疆一線，對照看看現在，會很有意思的。大沙海路，就是現在穿羅布泊的路，當時雖然樓蘭已經消失，不過路還是可以走的。樓蘭消失的說法傳得太玄乎了，其實可能就是環境惡化，綠洲變為沙漠，但並沒有一下子全沒了水，那條路一直維持了很久。
莫高窟始建於十六國，在北涼時算一個盛期，現在特窟中有北涼三窟，如果看過，應該就可以理解雲岡石窟與北涼三窟的承接性了。說北涼三窟是北魏窟或者唐代窟的意見，我不太信服，那三窟北涼風格太明確了，整體構造還很有龜茲的克孜爾窟的影子，年代應該很早。接下來的知識點，我們會再講講克孜爾千佛洞，可謂是中國石窟的起點。
最後說下宋紹祖，在《須彌樓》的背景知識裏已經說過了，宋紹祖是個謎。他應該是敦煌宋氏，所以封敦煌公。可是，在他活著的年代，敦煌公另有其人，就算死後追封也有一點扯淡。更不能理解的是，他的墓堪稱平城時代第二壕（第一是琅琊王司馬金龍），可是卻隻有很簡單的磚誌，沒有碑誌（有個碑誌就能解決他的生平問題了），隻說他死在太和元年，是幽州刺史，敦煌公，別的啥都沒說。比他墓簡陋得多的都有碑誌，宋氏既為敦煌大族，也是文化人，沒理由不寫個碑吧。這個人對我而言，是個謎，在小說裏麵處理成了常氏外戚的一員，因為我在為他的生平尋找線索的時候，記起了常英曾經被貶黜敦煌——再多的史料實在是欠奉了（又生出了把魏收拖出來鞭的衝動）。
另外宋紹祖的墓裏有個很有趣的記載，就是說幫他修墓的工匠工錢是以多少多少鹽豉來結算的，可以一窺當時的社會常態——以物易物或者以物充工錢的情況較多，而且物價低。所以，以北魏前中期為背景寫小說，最好不要寫給多少多少“錢”，更不要買點小東西就丟出一個銀元寶——金銀在那時候用來儲存的情況較多，而非流通（尤其是小數額的流通），而且，沒元寶……有金餅。