16 九萬裏
這裏是十年級。
2011年2月19日（正月十七），星期六，小雨。
念筱菀換了新的日記本，寫下如上的日期信息。
又一個季節逐漸隱退，在冰雪融化時悄然告別，趁著春回大地，學校迎著初升的太陽，把初升的太陽們喚回，也不知道誰榨取誰，總是為榨幹這些年少蓬勃的靈魂，而不計較放空了靈魂的軀殼隻是物質上的腐肉。
高一下學期，正式開始。
對於寧子虔來說，新學期的第一件事，就是辭任班長一職。他其他事情帶來的煩惱太多，不想再有班級事務管理上的壓力，而自己上學期表現夠好，現在14班運行良好，是時候功成身退。
他首先通知了其他班委自己的打算，這下子不得了，其他班委聽到寧子虔要辭職，想不到班裏還有誰能勝任班長一職領導自己，再加上一學期以來新鮮感已不再，於是紛紛表示要一起辭職。
寧子虔發現自己有些衝動冒失，沒想到牽一發而動全身，但一不做二不休，幹脆班委大換血，激發班集體新的活力，也給其他同學鍛煉的機會。
作為班長，寧子虔要有最後的擔當，代表眾班委向班主任請辭。
漸治平沒想到寧子虔又給他整出一攤子麻煩事，索性以其人之道還治其人之身，對他說：“你可以辭職，我不能撤職。你是大家選出來的，請辭的對象應該是大家。誰當班委我不管，但你要負責組織新一屆班委的選舉。”
漸治平把包袱又甩給了寧子虔，寧子虔也覺得組織選舉新的班委是自己職責所在，便答應下來。
於是，對於14班來說，新學期的第一件事，就是選舉新一屆班委。
寧子虔生怕產生什麽動亂，因此小心翼翼，力求老新班委順利交接，班級權利平穩過渡。他主打班委換屆的緣由依然是，讓更多的同學參與到班級管理中來，獲得更多鍛煉，激發班級活力。
事如人願，周日晚上班會上，教室裏保持著良好的氛圍，寧子虔上學期對班級文化和同學和諧建設功不可沒。
但是由於寧子虔這個前任班長過於出色，難以企及甚至超越，竟然首先的班長選舉沒人上台。
寧子虔無可奈何，隻得再次向大家表達請辭的決心，說自己家中有事，壓力太大，難把精力再集中到班級事務上。
這時候李彥站了出來。李彥雖然學習不好，但人品不錯，又仗義豪爽，因而贏得了大家的肯定，成為14班新一屆班長。寧子虔真心感激。
其他班委的選舉倒很順利，當然還有上一屆班委繼續留任的，比如念筱菀還是文藝委員，她是不可替代的。
而除了班委，有些課代表也想要辭職，所以大家又選舉了空缺的課代表。
南伊一辭了語文課代表，他怕自己對學習的態度不利於班級語文成績的提高，後來楊亞莉老師對此深表惋惜。南伊一覺得楊老師特別好，她溫柔質樸，相對其他老師注重追求成績，她更注重對大家人性化的關懷。南伊一想，要是楊老師沒結婚就好了……
寧子虔則改做了政治課代表，另一種稱法是，他成了政治老師的“秘書”。政治老師叫王偉，人稱“偉哥”，是個大腹便便、不拘一格的老男人。
自從換了課代表，政治課堂就笑點不斷，“虔神”竟然成了偉哥的口頭禪：遇到難題沒人會做時，便會有一句“虔神，這道題你來講”；說到哪個知識點時，又是一句“虔神，告訴他們在書上第幾頁”。
寧子虔本來不太聽課的人，隻好全神貫注跟隨著偉哥的節奏，也因此政治這門課程學的極好。每次上課寧子虔就是緊張地等提問，或是翻書找知識點在第幾頁，每次偉哥大叫“虔神”的時候，寧子虔就起一身的雞皮疙瘩。
他就像是偉哥的好基友，還是與“秘書”的婚外情，上個課就像是上床，偉哥美目盼兮地挑逗讓人欲罷不能，下課後寧子虔的桌上一片淩亂，偉哥卻拍拍肚子走了。
班委換屆之後，大家又按照上學期期末考試的成績排名，換了一次座位。念筱菀依然原位不動，南伊一則和寧子虔互換，坐到了窗邊。
念筱菀無意間問南伊一道：“南二，你以後打算學文科還是理科？”問完她就發現這句話是廢話。
所以南伊一微笑著看著她不說話。
“嗯，文科。我在想，新學期開始了，既然你以後還是得上學，要學文科，不如這學期也盡力把語數英和政史地六門課學好？反正學習創作兩不誤嘛。”念筱菀是想給他留條後路。
“如果我休學呢？”念筱菀瞠目結舌。
南伊一哈哈大笑，表示開玩笑呢，又若有所思地點點頭，反正念筱菀說的都對。
“那你呢，你會學文科還是理科？”
“我，我不知道，還沒確定。”念筱菀陷入糾結。
“你呢？”南伊一又問寧子虔。
“理科。”
“哦，怪不得你不好玩。”
晚自習時，念筱菀做完作業，胡亂翻著語文課本上麵的課文。必修二的第四單元是名家演講辭，兩篇精讀是蔡元培先生的《就任北京大學校長之演說》和馬丁?路德?金的《我有一個夢想》，還有一篇略讀是恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。
南伊一看念筱菀讀的認真，如是效仿，這樣也能跟念筱菀有更多的共同話題。
果然，放學後打完熱水，在陪念筱菀回宿舍的路上，兩人聊了以來。
“南二，你以後想成為韓寒還是郭敬明？”
“什麽意思，難道我以後就不能成為自己了嗎？”
“這個逼裝的好！”寧子虔插話。
“其實，我想成為王陽明，立德立功立言三不朽。”南伊一順勢調侃道。
“Naive!”
“Too young,too simple!”
“你倆別鬧！說真的，你有沒有什麽夢想？”
“這個年代，夢想值錢嗎？反正我，夢倒是有，想沒有。”
“那如果什麽都不考慮，你最想做什麽？”
“做皇帝啊，那還用問嘛！皇帝多好，想怎樣就怎樣！”
“庸脂俗粉！”這次這句話出自念筱菀。
“靠，什麽都不考慮，本身就很他媽庸俗！”
“不許罵人！”
“沒罵人啊，語氣詞！”
“那不許講髒話！”
“好好好，聽你的。我還有更俗不可耐的呢，我當了皇帝，嘿嘿，就娶你當皇後！”南伊一奸笑道。
“你滾！”說著，念筱菀害羞地低下了頭。
“那我呢？”寧子虔還嫌不夠尷尬，又問了一句，他本意表達的是念筱菀嫁給南伊一了，他怎麽辦，但南伊一理解的卻是，他當了皇帝，寧子虔怎麽辦。
“太監總管，怎麽樣，兄弟我，哦不，朕夠意思了吧。”寧子虔果斷踹了南伊一一腳，南伊一本想還一腳，這時候念筱菀發話了：
“我才不要當什麽皇後！”
“寧子虔都當太監了，那你還不得嫁給我？”南伊一還真把自己當皇帝了，不過這句話反倒把念筱菀逗樂了。
“拜拜！明天見！”剛好到了五號樓，念筱菀頭也不回地進去了。南伊一問寧子虔，她是不是生氣了，寧子虔道：“她我不知道，反正我生氣了！”
“那你哭啊，哭啊，男人哭吧哭吧不是罪！”南伊一直接唱了起來，寧子虔又是一腳，踹完就跑，南伊一在後麵邊罵邊追。
回到宿舍，南伊一在QQ空間發了一條說說：
“我有一個夢想，三十年後，呼倫貝爾放羊。”
後來有不少同學評論，什麽“大草原”、“烤全羊”、“蒙古包”、“呼倫湖、貝爾湖”。
寧子虔則評論道：“我有一個夢想，和你一樣。”
南伊一是認真的。學習成績不好，不代表他沒有思想，什麽“大草原”、“烤全羊”、“蒙古包”、“呼倫湖、貝爾湖”，那就是他的夢想，也是他的情懷。他寫《我叫中華》的時候，他的夢想和情懷就是出海打漁，他覺得海是夢幻的，自由的，廣闊的，**的。但又覺得那應該是年輕時候的夢想，三十年後，應該是去呼倫貝爾放羊，過著“大草原”、“烤全羊”、“蒙古包”、“呼倫湖、貝爾湖”的生活，同樣是夢幻的，自由的，廣闊的，**的。
兩個夢想看似平凡，實則遙不可及。畢竟，遙不可及的，才叫做夢想。
南伊一之所以有這樣的夢想，是因為他有這樣的理想。
這個理想的濫觴，除了柏拉圖的“烏托邦”，還有初中的一篇語文課文——《禮運大同篇》：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
南伊一的理想，就是天下大同。沒錯，和孔聖人有同樣的理想，他很驕傲。能成就大同世界，天下就太平無戰，人人和睦相處，豐衣足食，安居樂業。
然而聖人的理想政治，兩三千年來，並未實現。
往前數一個半世紀前後，這個理想被兩個大胡子重新包裝，在世界上風靡一時，但終究是沒能成大氣候。
往前數半個世紀前後，新中國曾無比接近這個理想，但後來染上了中國特色。其實那不是中國特色，那是世界特色、人類特色。
所以數千年了，世界依然是這個樣子，人類依然是這個樣子。
當今的呼倫貝爾，當然不是什麽大同世界。但是那“天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，讓無數人神往。
南伊一一直有個想法。他想，如果有一天他做了國家主席，一定要實踐這個想法。當然，他可能做不了國家主席，他也沒想做國家主席。
這個想法是：“共產主義特區”。
南伊一在南方最早的經濟特區生長，他明白經濟特區的作用有多大。那麽，既然為了中國特色，我們能嚐試搞經濟特區，那為了共產主義，我們為什麽不嚐試搞“共產主義特區”呢？就像18世紀“空想社會主義”的嚐試。
這種理想的實現被定義在生產力高度發達的條件下，但什麽時候算經濟發達，18世紀不比柏拉圖時代發達嗎？現在的中國不比上世紀五六十年代的中國發達嗎？根本原因還是人性的弱點，人們並不是真心想去實現這種理想，要知道私有製才是這種理想的最大阻礙。
但是，即使全人類達不到，中國實現不了，南伊一也想，三十年後，能找一個人煙稀少的角落，和一群誌同道合的朋友過上這樣的生活，各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。
但是它有一個前提，就是物質基礎。
所以就要用到這三十年，在世俗社會活出個人樣，尤其是，能多積金。
這三十年，有一個燦爛的前程；這三十年，有情人終成眷屬；這三十年，在塵世獲得幸福。
當然，如果覺得人類還有救，這三十年，也可以去為全人類實現共產主義的理想去奮鬥。
不過，果真這樣，可能等不到三十年，就會為人類解放的偉大事業獻身了。不過，果真這樣，大概不能說是值了。
對了，據說2012年是世界末日，倘若瑪雅人的預言兌現，那也好啊。
總之，無論這三十年如何，大起或是大落。
隻要活著，隻願麵朝大海，春暖花開。
三十年後，呼倫貝爾，等你們。