第五十八回 顯法術紙人扛剪刀 比武勢倭奴跌筋鬥
話說朱伯益繼續說道：“韓春圃見問才說道：‘我說句話陳爺不要動氣，我知道陳爺必會很多的法術，我對武藝還可誇口說見得不少，至於法術，除了看過在江湖上玩的把戲，一次也沒見過真法術，我想求陳爺顯點兒法術給我見識見識。’
我聽韓大爺這麽說，正合我的心意，連忙從旁慫恿道：‘我也正要求陳爺顯點兒真法術，卻不敢冒昧開口。’
陳樂天沉吟道：‘法術原是修道人應用的東西，拿著來顯得玩耍，偶然逢場作戲，雖沒有什麽不可，但一時教我顯什麽呢？’
韓大爺笑道：‘隨意玩一點兒，使敝內和小妾等人，也都開開眼界。’
一麵說，一麵伸著脖子向裏叫喚了兩聲，即有一個十六、七歲的丫鬟應聲走近房門口，問：‘什麽事？’
韓大爺帶笑對那丫鬟說道：‘快去對太太、姨太太說，這裏來了一位神仙，就要顯仙術了，教他們快來見識見識，這是一生一世不容易遇著的。’
那丫鬟聽時用眼向房中四望。我時常到韓家去，那丫鬟見過我的，知道我不是神仙，這時房中隻有三個人，除卻我自然陳樂天是神仙了，兩眼在陳樂天渾身上下打量，似乎有點兒不相信有這樣和叫化子一般的神仙，然受了自家主人的吩咐，不敢耽誤，應了一聲是，回身去了。
陳樂天就在房中看了幾眼笑道：‘這房子太小了，不好顯什麽法術，換一處大點兒的地方去玩吧！’
韓火爺連忙說：‘好，到大廳上去，這裏本來太小了，多來幾個人就無處立腳。’
說著引陳樂天和我走到大廳上。韓家的眷屬，也都到大廳上來，內外男女老幼共有二、三十人，月弓形的立著，把大廳圍了大半邊。我與韓大爺、陳樂天立在上首，陳樂天說道：‘我且使一套好笑的玩意，給府上的奶奶們、少爺、小姐們瞧瞧，快拿一把剪刀、一大張白紙來。’
剛才那個丫鬟聽了，立時跑了進去，隨即將剪刀、白紙取來，交給陳樂天。隻見陳樂天把白紙折疊起來，拿剪刀剪了一疊三寸來長的紙人，頭身手腳都備，兩手在一邊，好象是側著身體的，耳目口鼻都略具形式。剪好了，放下剪刀，用兩指拈了一個紙人，向嘴邊吹了一口氣，隨手往地下一放，這紙人兩腳著地，就站住了，身體還搖搖擺擺的，儼然是一個人的神氣，又拈一個吹口氣放下來，與先放下的對麵立著，相離三、四寸遠近。再將剪刀放在兩個紙人當中，仿佛念了幾聲咒，伸著食指對兩邊指了兩指說道：‘把剪刀扛起來！’
真奇怪，兩個紙人都如有了知覺，真個同時彎腰曲背的，各伸雙手去扛剪刀，但是四隻手都粘在剪刀上，卻伸不起腰來的樣子。
陳樂天望著兩紙人笑道：‘不中用的東西，兩個人扛一把剪刀，有這麽吃力嗎？使勁扛起來！’
兩紙人似乎都在使勁的神氣，把剪刀捏手的所在扛了起來，離地才有半寸多高，究竟因力弱扛抬不起，當啷一聲又掉下去了。最好笑的剪刀才脫手掉下去，兩個紙人同時好象怕受責備，連忙又彎腰將雙手粘著剪刀。看的人誰也忍不住笑起來，陳樂天也哈哈大笑道：‘你們這兩個東西，真不怕笑掉人家的牙齒，怎的這樣沒有氣力呢？也罷，再給你們添兩個幫手吧，如果再扛不起來，就休怨本法師不講情麵。’
如前一般的再放下兩個，仍舊喊了一聲扛起來，這下子有八隻手粘在剪刀上了，陳樂天也用雙手，做出使勁扛抬極重東西的模樣，居然慢慢的將一把剪刀扛了起來，不過也僅扛了半寸來高，又都氣力不加了，依然掉下地來。看的人又大笑，陳樂天這番不笑了，指著四個紙人罵道：‘我的體麵都被你們丟盡了。你們知道這裏的主人是誰麽？這裏的主人韓大爺，在二十年前是名震陝、甘、新三省的保鏢達官，有拔山舉鼎的勇力。此刻他立在這裏看你們，你鍆四個人扛一把剪刀不動，不把我的體麵都丟盡了麽？’
這番話更引得韓大爺都大笑起來。陳樂天接著說道：‘四個人還扛不起，隻怕非再加兩個不可。’
於是又放下兩個。這回喊一聲扛起來，就應聲扛起，高與肩齊。陳樂天喊聲‘走！’
六個紙人即同移動？兩腳都輪流落地，與人走路一般無二。約走二尺多地麵，陳樂天減聲‘住！’
便停住不走了。陳樂天回頭對韓大爺笑過：‘你看這紙人，不是很沒有氣力麽？須六個紙人方能扛起一把剪刀，其實不然，教他們扛鐵剪刀，確實沒有氣力，然教他們扛不是金屬的東西，力量倒不小呢！’
韓大爺道：‘要扛什麽東西才顯得力大呢？請教他們扛給我看看。’
陳樂天道：‘好！’
隨即將紙人手中的剪刀拿過一邊，看廳中擺了一張好大的紫檀木方桌，遂指著方桌向韓大爺道：‘教他們扛這東西好麽？’
韓大爺含笑點頭。隻見陳樂天收了地下的六個紙人，每一個上麵吹了一口氣，就桌腳旁邊放下，紙人的兩手，都粘在桌腳上，四個桌腳粘了四個紙人，也是喊一聲扛起來，這方桌足有六、七十斤，居然不費事扛起來了，也能和扛剪刀一樣的走動。韓大爺問是什麽原故，能扛動六、七十斤重的方桌，不能扛動二、三兩重的剪刀？陳樂天笑道：‘這不過是一種小玩意兒，沒有什麽道理。我再玩一個把戲給你們瞧瞧。’
說時收了地下的四個紙人，做幾下撕碎了摜在地下，親手端了一把紫檀木靠椅，安放在方桌前麵，拱手向看的眾人說道：‘請大家把眼睛閉一閉，等我叫張眼再張開來，不依我的話偷看了的，將來害眼痛，沒人能醫治，便不能怨我。’
韓家的人有沒有偷看的，不得而知，我是極信服陳樂天的人，恐怕將來真個害眼痛，沒人醫治，把兩眼閉得緊緊的不敢偷看。不知陳樂天有些什麽舉動，沒一會兒工夫，就聽得他喊張開眼來。我張眼看時，隻驚得我倒退了幾步。
韓家眷屬和韓大爺也都臉上嚇變了顏色。原來廳中已不見有方桌靠椅了，隻見兩隻一大一小的花班紋猛虎，小的蹲在前麵，大的伏著，昂起頭來與小的對望，兩雙圓眼，光芒四射，鼻孔裏出氣，呼呼有聲，虎尾還緩緩的擺動，肚皮一起一落的呼吸，不是兩隻活生生的猛虎是什麽呢？地下撕碎了的白紙也不見了，足有千百隻花蝴蝶，在空中飛舞不停，也有集在牆壁上的。韓家的大小姐捉住一隻細看，確是花蝴蝶。大小顏色的種類極多。
韓大爺露出驚惶的樣子問陳樂天道：‘這兩隻虎，確是真虎麽，不怕它起來傷人嗎？’
陳樂天道：‘怎麽不是真虎？我教他走給你們看看。’
韓大爺忙向自家眷屬揚手道：‘你們站遠些，萬一被這兩隻東西傷了，不是當耍的。’
那些眷屬張開眼來看見兩隻猛虎，都已嚇得倒退，反是他家的少爺、小姐膽大，不知道害怕，並有說這兩隻花狗是哪裏來的？韓大爺揚手教眷屬站遠些，眾人多退到院子裏站著。陳樂天道：‘雖是真虎，但在我手裏，毋庸這麽害怕。’
旋說旋走到大虎跟前，伸手在虎頭上摸了幾下，自己低頭湊近虎頭，好象就虎耳邊低聲說話。陳樂天伸腰縮手，大虎便嚏著立了起來，在小虎頭上也摸了幾下，陳樂天舉步一走，大虎低頭戢耳的跟在後麵，小虎也起身低頭戢耳的跟在大虎後麵，在廳中繞了三個圈，仍還原處伏的伏，蹲的蹲。陳樂天道：‘請大家背過身去。’
我們立時背過身去，以為還有什麽把戲可看，一轉眼的工夫，就聽得陳樂天說好，大家再過來看看，我看廳中哪裏還有猛虎呢？連在空中盤旋飛舞的花蝴蝶也一隻沒有了，方桌靠椅仍安放在原處，就是撕碎了的白紙，也依然在地下，連地位都好象不曾移動。
韓大爺還想要求多玩兩套，陳樂天搖頭道：‘這些把戲沒有多大的趣味，懶得再玩了。你將來學會了，自己好每日玩給他們看。’
韓大爺不好多說，隻得引陳樂天和我回房。我仿佛聽得韓大小姐說他不曾閉眼睛，我就問他看見什麽情形，他說並沒見別的情形，隻見陳樂天伸指在桌上、椅上劃了一陣，又在地下的碎紙上劃了幾下，就聽得他喊張眼，不知怎的，桌椅便變了猛虎，碎紙變了蝴蝶。我因棧裏有事，不能在那裏久耽擱，回房隻略坐了一會，即作辭出來，原是想去找韓大爺商量做買賣的，因有陳樂天在那裏，不便開談，昨日又特地抽工夫到韓家，韓大爺畢竟將大煙戒除了，並且聽他說要打發幾個不曾生育的姨太太走路，不誤他們的青春，居然變成一個修道的人了。無論什麽買賣，從此也不過問了。平日甚喜結交，從那日起就吩咐門房，江湖上告幫的朋友，一概用婉言謝絕，簡直把韓春圃的性情舉動都改變了。兩位看這事不是太奇怪了嗎？”
李祿賓笑道：“朱先生介紹我們去見他，請他也玩兩套把戲給我們看看，象這種把戲，確是不容易看見的。”
孫福全道：“我們初次去看他，如何好教他玩把戲，快不要這麽魯莽。”
李祿賓道：“韓春圃不也是和他初見麵嗎？韓春圃何以好教他玩，他玩了一套還玩第二套呢？不見得修道的人也這麽勢利，把戲隻能玩給有錢的人看。”
孫福全正色說道：“這卻不然。你既這般說，我倒要請教你：韓春圃第一次見著他，是何等誠懇的對待，你自問有韓春圃那樣結交他的誠懇心麽？若不是韓春圃對他如此誠懇，他次日未必去見韓春圃，如果與他會見的人，都和你一樣要援韓春圃的例，教他玩把戲，他不玩便責備他勢利，他不是從朝至暮，專忙著玩把戲給人看，還來不及嗎？”
李祿賓笑道：“把戲既沒得看，然則我們去見他幹什麽呢？他那副尊容，我早已領教過了，不見他也罷！”
孫福全知道李祿賓生性有些呆氣，也懶得和他辯論，當即邀朱伯益同到十四號房間裏去。李祿賓口裏說不去，然兩腳不知不覺的已跟在孫福全背後。
朱伯益在前，走列十四號門口，回頭對孫、李二人做手勢，教二人在門外等著，獨自推門進去。一會兒出來招手，二人跨進房門，隻見陳樂天已含笑立在房中迎候，不似平日的鐵青麵孔。朱伯益將彼此的姓名介紹了，孫福全抱拳說道：“已與先生同住了好幾日，不知道來親近，今日原是安排動身回北京去的，因聽這位朱鄉親談起先生本領來，使我心裏又欽佩又仰慕？不舍得就此到北京去，趁這機緣來拜訪。”
陳樂天也拱手答道：“不敢當！我有什麽本領，值得朱師爺這樣稱道？”
彼此謙遜寒喧了一會，孫福全說道：“兄弟從少年時就慕道心切，因那時看了種種小說書籍，相信神仙、劍俠實有其人，一心想遇著一個拜求為師，跟著去深山窮穀中修煉，無奈沒緣法遇不著，隻得先從練武下手，以為練好了武藝，出門訪友，必可訪得著神仙、劍俠一流的人。誰知二十年來，南北奔馳，足跡也遍了幾省，竟是一位也遇不著，並且探問同道的朋友，也都說不曾遇見過。這麽一來，使我心裏漸漸的改變念頭了，疑心小說書籍上所寫的那些人物，是著書人開玩笑，憑空捏造出來，給看書人看了開心的，哪裏真有什麽神仙、劍俠？念頭既經改變，訪求之心遂也不似從前急切了，誰知道那些小說書籍上所寫的，毫無虛假，隻怪我自己的眼界太狹，緣分太淺，如先生這種人物，不是神仙、劍俠一流是什麽呢？先生也不要隱瞞，也無須謙讓，兄弟慕道之篤，信念之堅，自知決不減於韓春圃，隻學道的緣法或者不能及他，然這種權衡操先生之手，先生許韓春圃能學道，請看兄弟也是能學道的人麽？”
陳樂天很欣悅的答道：“世間安有不能學道之人？不過’緣法‘兩字，倒是不能忽視的。這人有不有學道的緣法，以及緣法的遲早，其權衡並不操之於人，還是操之子自己。足下慕道既篤，信念又堅，我敢斷定必有如願相償之日。”
孫福全問道：“我聽這位朱鄉親說，貴老師莊帆浦先生，已是得道的前輩了，不知此刻住在哪裏？”
陳樂天道：“道無所謂得，因為道不是從外來的，是各人自有的，往日並沒有失掉，今日如何得來？學道的人，第一須知這道是自家的，但可以悟，但可以證，又須知道所學的道，與所悟所證的道，不是一件東西。所學的是道，即若大路然之道，所悟所證的無可名，因由道而得悟得證，故也名之日道。證道談何容易！敝老師天資聰明，加以四十年勤修苦煉，兄弟雖蒙恩遇，得列門牆，然正如天地，雖日在吾人眼中，而不能窺測其高厚，不過可以知道的，證無上至道之期，或尚有待，然在當今之世，已是極稀有的了。此老四十年來住峨嵋山，不曾移動，可謂得地。”
孫福全聽了陳樂天這番議論，心裏並不甚了解。隻因平日不曾與修道的人接近，而尋常慕道之人雖也有結交，然從來沒所過這一類的議論。驟然間聽了，所以不能了解，但是也不好詰問。知道無論道教、佛教，其教理都甚深徽，休說外人不容易了解，就是在數中下了苦工夫的人，都有不甚了解的，斷非三言兩語可以詰問得明白，遂隻問道，“貴老師既四十年卜居峨嵋山，不曾移動，到蛾嵋山拜求學道的想必門前桃李，久已成行了。”
陳樂天搖頭道：“這倒不然。敝老師生性與平常修道的不同。在平常修道的，本來能多度一個人入道，即多一件功德，因為世間多一個修道之人，即少一個作惡之人，有時因度一個人修道，而多少人得以勸化，所以功德第一。敝老師不是不重這種功德，隻為自己的工夫沒到能度人的地步，就妄想度人，好便是第一功德，不好便是第一罪過。譬如駕渡船的人，平安渡到彼岸，自然是功德，隻是如果駕渡船的並不懂操舟之術，而所駕的又是一隻朽破不堪的船，將要渡河的人載至河心沉沒了，這不是駕渡船的罪過嗎？不善操舟，沒有堅固渡船，而妄想渡人，以致送了人家性命的，其罪過還比自己工夫沒到度人地步，妄想度人的輕些，因為渡船上所殺的，是人報身的性命，而引人學道不得其正道的，是無異殺了人法身的性命。報身的性命不過幾十年。法身的性命則無窮極，以此敝老師引人向道之心，雖不減於平常修道之人，隻不敢以道中先覺自居，隨意收人做徒弟。即如足下剛才問學道緣法的話，這緣法就是極不容易知道的，古人引人入道，及向人說道，先得看明白與這人是否投機，投機的見麵即相契合，不投機的即相處終年，仍是格格不入，所謂投機就是有緣法。我們一雙肉眼，有緣與否，看不見，摸不著，如何夠得上收人做徒弟？說到這上麵來了，兄弟還記得佛教裏麵有一樁收徒弟的故事，當釋迦牟尼佛未滅度的時候，跟前有五百位羅漢。這日忽有一個老頭來見羅漢。年紀已有六、七十歲了，對羅漢說發心出家，要求羅漢收他做徒弟。羅漢是修成了慧眼的，能看人五百世的因果，看這老頭五百世以內，不曾種過善根，便對老頭說道：‘你不能出家，因為我看你五百世不曾種過善根，就勉強出家，也不能修成正果。’
這老頭見這羅漢不收他，隻得又求第二個羅漢，第二個羅漢也是一般的說法，隻得又求第三、第四、第五個羅漢，結果五百位羅漢都求遍了，都因他五百世沒有善根，不肯收受。釋迦牟尼佛知道了，出來問為什麽事？羅漢將老頭發心出家，及自己所見的說了，佛祖用佛眼向老頭看了一看，對五百位羅漢說道：‘他何嚐沒有善根，隻怪你們的眼力有限，看不見也罷了！他的善根種在若幹劫以前，那時他是一個樵叟，正在深山采樵的時候，忽然跳出來一隻猛虎，其勢將要吃他，嚇得他爬上一棵樹顛。猛虎因他上了樹，吃不著了，就舍了他自往別處。他在樹顛上見猛虎已去，失口念了一聲南無佛，就是念這一聲南無佛的善根，種了下來，經過若幹劫以到今日，正是那一點善根成熟了，所以他能發出家之心，修行必成正果。’
後來這老頭畢竟也得了羅漢果。於此可見得看人緣法，便是具了慧眼的羅漢，尚且有時看不明白，肉眼凡胎談何容易！”
孫福全道：“然則先生引韓春圃入道，是已看明白了韓春圃的緣法嗎？”
陳樂天搖頭道：“兄弟奉師命而來，韓春圃的緣法怎樣，隻敝老師知之，兄弟不敢妄說。”
孫福全又問道：“聽說先生到吉林來，為見韓登舉，先生看韓登舉果是豪傑之士麽？”
陳樂天點頭道：“聖賢襟懷，豪傑舉動，為求一方的人，免除朝廷的苛政，防禦胡匪的騷擾，竟能造成這麽一個小國家，非韓登舉這樣襟懷氣魄的人物辦不到，兄弟欽佩之至！我四川也有縱橫七、八百裏，從古未曾開辟的一處地方，地名老林。湖南左宗棠曾帶五千名精兵，想將那老林開辟，無奈一則裏麵瘴鬁之氣太重，人觸了即不死也得大病，二則裏麵毒蛇、猛獸太多，有許多奇形怪狀的猛獸，看了不知其名，凶狠比虎豹厲害十倍，槍炮的子彈射在身上，都紛紛落下地來，有時反將子彈激回，把兵士打傷，槍炮之聲不僅不能把他嚇走，倒仿佛更壯他的威風，帶去的兵士，不知死傷了多少。以左宗棠那麽生性固執的人，也拿著沒奈何，隻好牢兵而退。敝老師因見中原土地都已開辟，可說是地無餘利，而人民生活不息，有加無已，其勢必至人多地少，食物不敷，以致多出若幹爭戰殺傷的慘事。因發心想將老林設法開辟出來。縱橫七、八百裏地麵，開辟之後，可增加若幹出產，可容納若幹人民。不過老林這個地方，既是數千年來沒人開辟。其不容易開辟是不言可知。敝老師明知道不易，但盡人力做去，能開辟一尺土，便得一尺土的用處，有人開始動工，就有人接續來幫助，存心要開辟的人一多，即無不能開辟之理。偌大一個世界，也是由人力開辟出來的，我這八口皮箱裏麵所裝的，並不是銀錢衣服，全是為要開辟那老林，向各地調查種種墾荒的方法，以及墾荒應用的種種器具和藥材，由韓登舉贈送我的，其中也有不少。”
孫滔全見他所談的，雖則能使人飲做，然於自己覺得不甚投機。李祿賓、朱伯益兩人，更是聽了毫無趣味。李祿賓輕輕在孫福全衣角上拉了一下道：“坐談的時問已不少了，走吧！”
孫福全遂起身作辭，陳樂天也不挽留，淡淡的送了兩步，即止步不送了。
李祿賓走到門外，就回頭埋怨孫福全道：“這種人會他幹什麽？耽誤我們多少路程。他信口開合，不知他胡說些什麽、我聽了全不懂，簡直聽得要打瞌盹了。”
孫福全笑道：“我聽了尚且不大明白，你聽了自然全不懂，隻是我聽了雖不甚明白，然我確相信他說的不錯，並極飲佩是一個異人。我們若果能做他的徒弟，或能和他在一塊修煉，必能得他多少益處，隻怨我們自己沒有這種緣法，他說的話我們不懂，也隻能怨我們自己太沒有學問，不能怪他說的太高深。”
李祿賓冷笑道：“你還這麽欽佩他，我看這窮小子，完全是一個勢利鬼。韓春圃是吉林的大富豪，有幾十萬財產，他眼裏看了發紅，就恭維他有緣法，年紀老了也不要緊，要他玩把戲看，就玩了一套又一套，想借此得韓春圃的歡心。如果你我也有百十萬財產，我知道他必更巴結得利害，我真不相信韓春圃那樣酒色傷身、鴉片煙大癮的老頭，倒可以學道，你我正在身壯力強的時候，又毫無傷身嗜好的人，倒不能學道！”
孫福全正色說道：“不是這般說法，他也並不曾說你我不能學道，他說緣法的話，我其所以相信，就因為不僅他一人這般說，大凡學道的多這般說。你罵他勢利鬼，我並不替他辯白，不過我料象他這樣有本領的人，決不會存心勢利，因他無須巴結有勢力的人。罵人應有情理，你這話罵的太無情理了，不用說他聽了不服，連我聽了也不服。”
李祿賓也不服道：“你還說他不會說我們不能修道，他說世間沒有不能修道的人，這話就是說如果你們也能修道，那麽世間沒有不能修遭的人了。”
孫福全忍不住大笑道：“不錯，不錯！你真聰明，能聽出他這種意思來。好！我們已經耽誤了不少的路程，不可再閑談耽誤，算清帳動身吧！”
二人就此離了吉林，動身回北京來。
如今單說孫福全回到家中，已有許多平日同練武藝的人，知道孫福全是和李祿賓到吉林訪蓋三省去了，幾次來孫家探問已否回來，此時到家，隨即就有幾個最要好的來打聽在吉林訪問蓋三省的情形。孫福全將李祿賓兩次鬥敗蓋三省的姿勢手法詳細的說了，在練八卦的朋友聽了，都十分高興。「不肖生自注：前回說八卦拳是李洛能傳給孫福全的，錯了錯了。李洛能不是練八卦拳的，是練形意拳的，並且不是孫福全的師傅，論年份，孫福全在李洛能之後約七、八十年；論輩份，李洛能比孫福全大了三、四輩。不肖生是南方人，消息得自傳聞，每每容易錯誤。據說董海川是練八卦拳的，北方人稱之為董老公，孫福全的八卦拳，是從董老公學的。郭雲深是練形意拳的，曾曆遊南北十餘省，未嚐有過對手。最得意的徒弟是程亭華，因程做眼鏡生意，北人遂稱之為“眼鏡程”。
孫福全本拜郭雲深為師，因此時郭雲深已老，由眼鏡程代教，也可以說是眼鏡程的徒弟。
李洛能生時，有“神拳李洛能”的稱謂。北方練武的人，對於師傅的輩份，非常重視，若稍忽略，就得受人不識尊卑長幼的責備。好在不肖生是在這裏做小說給人看了消遣，不是替拳術家做傳記，將以傳之久遠，就是錯了些兒，也沒要緊。」而在練形意拳的朋友聽了，便說李祿賓膽小，不敢用形意拳去打蓋三省，若用形意拳法，必直截了當的打得更加痛快，用不著東奔西跑，顯得是以巧勝他。
這種門戶之見，北方的拳術家當中，除卻幾個年老享盛名的不大計較而外，壯年好勝的人，無不意見甚深。惟有孫福全本人，從小練拳術，也練摜交，二十多歲的時候，已在摜交廠裏享有很大的聲名了，他卻不以享了摜交的聲名而自滿，看不起摜交以外拳腳工夫，知道形意拳法簡切質實，就拜郭雲深為師，練習形意。形意已練得不在一般名流之下了，覺得八卦拳中的長處，多有為形意拳所不及的，於是又從董海川學八卦拳，他在拳術中下的工夫，可以說比無論什麽人都努力，白天整日不問斷的練習是不用說，就是睡到半夜起來小解，在院子裏都得練一時半刻。他的心思比尋常人靈巧，尋常人練拳，多有懸幾個砂袋，打來打去，以代理想的敵人，他卻不然。他的理想敵人，無時無地沒有，門簾竹簾，更是他最好的理想敵。他常說和人動手較量，敵人越硬越容易對付，所怕的就是柔若無骨，綿不得脫，如門簾竹簾，皆是極柔極綿的理想敵，比較砂袋難對付十倍。因為他這麽旨下苦功，不到幾年，八卦拳已練得神出鬼沒，非同等閑了，隻是他還覺得不足意。因為此時北京盛行楊露禪傳下來的太極拳，除了楊、吳二家之外，練習的人隨處多有，他仔細研究太極拳的理法，又覺得形意、八卦雖各有所長，然趕不上太極的地方仍是不少，並且加練太極，與形意、八卦毫無妨礙，遂又動了練習太極的念頭。
湊巧那時楊健候的兒子楊澄甫，與他同住在一個廟裏，圖地方清靜好做工夫，他便對楊澄甫說道：“太極是你家祖傳的學問，我早知道甚是巧妙，不過我的形意、八卦，也有特殊的心得，和普通練形意的、練八卦的不同，其中有許多手法，若用在太極拳法之中，必比完全的太極還來得不可捉摸。我是一個專喜研究拳法的人，目的不在打人，若以打人為目的而練拳，專練形意或專練八卦，練到登峰造極，自可以沒有對手。因目的在研究拳法，所以各種派別，不厭其多。我想拿形意、八卦，與你交換太極。我把形意或八卦教給你。”
楊澄甫聽了，心想：我楊家的太極，幾代傳下來沒有對手，如何用得著摻雜形意、八卦的手法進去呢？若太極加入形意、八卦的手法，甚至將原有的太極工夫都弄壞了，學八卦、形意的加入太極的手法，那是不須說得力甚大，我何苦與他交換呢！
楊澄甫心裏雖決定了不與孫福全交換，不過口裏不便說出拒絕的話來，含含糊糊的答應，然從此每日自己關著門，做了照例的功課之後即出外，不到夜不回來，回來仍是關著門做功課，絕不向孫福全提到交換的話。孫福全是何等聰明人，看了楊澄甫這般情形，早已知道是不情願交換，也就不再向楊澄甫提到交換的話上去。暗想：太極拳並不是由楊家創造出來的，楊露禪當日在河南陳家溝子地方學親，不見得陳家溝子的太極拳，就僅僅傳了楊露禪一個徒弟，如今除楊家傳下來的以外，便沒有太極拳了，因此到處訪問。凡事隻要肯發心，既發了心，沒有不能如願的，所爭的就隻在時間的遲早。孫福全既發心要訪求楊家以外的太極，果然不久就訪著了一個姓郝的，名叫為真，年已六十多歲了，從小就跟著自己的父親練太極，一生沒有間斷，也不曾加入旁的拳法。郝為真的父親，與楊露禪同時在楊家溝子學太極，工夫不在楊露禪之下，而聲名遠不及楊露禪，這其間雖是有幸不幸，然也因楊露禪學成之後，住在人材薈萃、全國注目的北京，郝為真的父親卻住在保定鄉下。據練太極拳的人傳說，有一次，楊露禪在保定獨自騎著一匹駿馬去鄉下遊覽，馳騁了好一會，忽覺有些口渴起來。但是這一帶鄉下不當大道，沒有茶亭飯店，一時無法解渴，隻得尋覓種田的人家，打算去討些兒水喝，卻是很容易的就發見了一所大莊院。看那莊院的大門外，有一方草坪，坪中豎了幾根木叉，叉上架著竹竿，晾了一竹竿的女衣褲，尚不曾晾幹。楊露禪到草坪中跳下馬來，順手將韁索掛在木叉上，剛待走進大門去，突然從門內躥出一條大黑狗來。看這黑狗大倍尋常，來勢凶惡，簡直仿佛虎豹。楊露禪赤手空拳，沒有東西招架，隻好等這狗躥到身邊的時候，用手掌在狗頭上一拍。不曾練過武藝的狗，如何受得起這一巴掌呢！隻拍得腦袋一偏，一麵抽身逃跑，一麵張開口汪汪的叫，走馬跟前經過，把馬也驚得亂跳起來。馬跳不打緊，但是牽扯得木又動搖，將一竹竿濕衣牽落下來了。楊露禪連忙將馬拉住，正要拾起竹竿來，忽見門內走出一個年約十、七八歲的女子來，真是柳眉倒豎，杏眼圓睜的叱道：“你這人好生無禮，為什麽下重手將我家的狗打傷？”
楊露禪看這女子眉眼之間，很露英銳之氣，不象是尋常鄉村女子，此時滿麵怒容，若在平常膽小的人巡了，必然害怕。
楊露禪正當壯年，又仗著一身本領，怎麽肯受人家的怒罵呢，遂也厲聲答道：“你家養這種惡狗。白晝放出來咬人，我不打他，讓他咬嗎？你這丫頭才是好生無禮。”
這女子聽了忿不可遏，口裏連罵混帳，雙腳已如飛的跑上來，舉手要打楊露禪。楊露禪哪裏把這樣年輕的女子放在眼裏，不慌不忙的應付。誰知才一粘手，即時覺得不對，女子的手柔軟如綿。粘著了便不得脫，競與自己的工夫是一條路數，一時心裏又是懷疑，又是害怕。疑的是陳家溝子的太極，自從他在陳家溝子學好了出來，不曾遇過第二個會太極的人；怕的是自己的工夫敵不過這女子，喪了半世的英名。隻得振作起全副精神，與女子周旋應付。約莫走了二百多回合，尚不分勝負，然害怕的念頭已漸漸的減少了。因為鬥了這二百多回合，已知道這女子的能耐，不能高過自己，竭全力鬥下去，自信有把握可以戰勝。存心於戰勝之後，必向女子打聽他學武藝的來曆。正在抖擻威風，準備幾下將女子鬥敗的時候，猛聽得大門口喊道：“大丫頭為什麽和人打起來了？還不快給我滾進來！”
這女子一麵打著，一麵說道：“爸爸快來，這東西可惡極了，打傷了我家的狗，還開口就罵我，我不打死他不甘心。”
楊露禪待要申辯，隻見一個五十來歲的老人走來，滿麵春風的將二人格開說道：“對打是打不出道理來的。”
楊露禪看這人的神情舉動，料知本領必然不小，女子的武藝，十九是由他教出來的，遂急忙辯白。這老人不待楊露禪往下辯，即搖手笑道：“打傷一隻狗算得什麽！小女性子不好，很對不起大哥，請問大哥貴姓？”
楊露禪說了姓名，這老人說道：“看大哥的武藝了得，請問貴老師是哪個？”
楊露禪將在陳家溝子學武的話，略說了幾句，這老人哈哈笑道：“原來是大水衝倒龍王廟，弄到自己家裏來了。”
楊露禪與這老人攀談起來，才知道他姓郝，也是在陳家溝子學來的太極，不過不是同一個師傅。因為陳家溝子的地方很大，教拳的也多，學拳的也多，彼此不曾會過麵，所以見麵不認識。郝為真就是這老人的兒子，這女子的兄弟，姊弟兩人雖各練了一身驚人的武藝，然終身在保定鄉下，安分耕種度日，也不傳徒弟，也不與會武藝的鬥毆，如何能有楊露禪這麽大的聲名呢？
孫福全不知費了多少精神，才訪得了這個郝為真，年紀已有六十多歲，若再遲幾年，郝家這一枝派的太極，簡直絕了傳人了。這也是天不絕郝家這一派，郝為真在壯年的時候，有人求他傳授，他尚且不願，老到六十多歲，已是快要死的人了，誰也想不到他忽然想收徒弟。孫福全當初訪得郝為真的時候，地方人都說郝老頭的武藝，大家多知道是好的，但是他的性情古怪，一不肯教人，二不肯和人較量，去訪他沒有用處。孫福全也知道要傳他的武藝很難，不過費了若幹精神才訪著這樣一個僅存的碩果，豈可不當麵盡力試求一番！及至見了郝為真的麵，談論起拳腳來，孫福全將平生心得的武藝做了些給郝為真看了，並說了自己求學太極的誠意。郝為真不但不推辭，並且欣然應允了，說道：“我如今已被黃土掩埋了，武藝帶到土裏去也無用。我一生不帶徒弟，不知道的人以為我是不肯把武藝教給人家，其實我何嚐有這種念頭。隻怪來找我學武藝的，沒有一個能造就成材的人。太極拳豈是和平常外家拳一樣的東西，人人可以學得？資質魯鈍的人，就是用一輩子的苦功，也不得懂勁，我勞神費力的教多少年。能教出幾個人物來倒也罷了，也不枉我先父傳授我一番苦心。隻是明知來學的不是學太極的材料，我何苦勞神費力，兩邊不討好呢？像你這樣的資質，這樣的武藝，便不學太極，已是教人伸大指拇的人物了，你要學太極，我還不願意教嗎？”
孫福全能如了這樁心願，異常高興，絲毫也不苟且，認真遞門生帖，向郝為真叩頭認師。郝為真也就居之不疑，因為他自信力量能做孫福全的師傅。孫福全因有兼人的精力，所以能練兼人的武藝，他在北方的聲名，並不是歡喜與人決鬥，是因被他打敗的名人多得來的，是因為好學不倦得來的。一般年老享盛名的拳術家，見了孫福全這種溫文有禮的樣子，內、外家武藝無所不能，而待人接物，能不矜才不使氣，無不樂於稱道。
北京為全國首善之區，各省會武藝的出門訪友、多免不了要來北京。孫福全既為同道的人所稱道，到孫家來拜訪的，遂也因之加多了。隻是拜訪的雖多，真個動手較量的卻極少，因為彼此一談淪武藝，加以表演些手法，不使拜訪的生輕視之心，自然沒有要求較量之理。
有一次，忽來了一個日本人，名片上印著的姓名是阪田治二，片角上並寫明是柔術四段、東京某某館某某會的柔術教授。孫福全接了這張名片，心想日本的柔術，我對常聽得到過東洋的朋友說，現在正風行全國。軍隊、學校裏都聘了柔術教師，設為專科，上了段的就是好手了。這阪田治二已到了四段，想必工夫很不錯，我見他倒得留神才好，隨即整衣出見。隻見這日人，身體不似尋常日人那般短小，也和中國普通人的身材一樣，身穿西服，眉目之間很透露些精明幹練之氣，上嘴唇留著一撮短不及半寸的烏須。
在北京居留的日本人，也每多這種模樣。這日人身旁，還立著穿中國衣服的人，年約五十餘歲，身體卻非常矮小。孫福全暗想：兩個客怎的隻一張名片呢？正要問哪位是阪田先生，那穿中國衣服的已向孫福全行劄，指著穿西服的說道：“這是阪田君，因初到中國來，不懂中國話，兄弟在中國經商多年了，因請兄弟來當臨時通事。”
說罷，阪田即脫帽向孫福全行禮。
賓生見禮已畢，孫福全請教這臨時通事的姓名，他才取出名片來，當麵邀給孫福全。
看他這名片上印著“村藤醜武”四字，片角上有“板本洋行”四個小字。村藤開口說道：“阪田君這番來遊曆中國，目的在多結識中國的武術家，到北京半個月，雖已拜訪了幾個有名的武術家，然都因武術的方法和日本的柔術不同，不能象柔術一般的可以隨意比試，以致雖會了麵，仍不能知道中國武術是怎樣的情形？阪田君是存心研究世界武術的人，因研究世界各國的武術，可以就武術觀察各國人民的性情習氣，及其曆史上發展的程序，並非有爭強鬥勝之意，無奈所會見的武術家，都把比試看得非常慎重，也或許是誤會了阪田君的意思，以為是來爭強鬥勝的。”
孫福全聽村藤說出這番話來，即帶笑問道：“阪田先生到北京所會見的有名武術家，是哪幾個，是怎樣不肯比試呢？”
孫福全笑道：“隻怕阪田先生會見的，不是北京的武術家。若是和自己本國的武術家比試，確是非常慎重，輕易不肯動手，如果有外國的武術家來要求比試，這是極端歡迎的，哪有不肯比試之理！阪田先生所會的，必不是武術家，不然就是無賴冒充武術家，欺騙阪田先生的。即如兄弟在中國，認真說起來，還夠不上稱武術家，若有中國武術家到北京來找兄弟比試，兄弟決不敢冒味動手。但是外國的武術家，就無論他的本領怎樣，見兄弟不提比試的話則已，提到比試，兄弟斷無推辭之理。”
村藤又將這話譯給阪田一麵聽，一麵就孫福全渾身上下打量。聽罷搖頭說了一遍，村藤譯道：“阪田君絕對不是要分勝負的比試，這一點得求孫先生諒解。”
孫福全道：“比試的結果，自有勝負，本來不必於未比試之前就存要分勝負之心。”
阪田對村藤說了幾句，村藤問孫福全能識字、能寫字麽？孫福全聽他忽問這話，心想難道他們要和我比試，還得彼此寫一張打死了不償命的字據嗎？不然，初次見麵的異國人，何必問這些話呢？然不管他們是什麽用意，隻得隨口答應能識字、能寫字。村藤笑道：“請借紙筆來，阪田君因有許多專門名詞，不懂武術的人不好通譯，想借紙筆和先生筆談。”
孫福全這才明白問字、寫字的用意，當即叫用人取了紙筆來。
村藤說道：“我曾聽說北京會武術的人，多不識字，更不能寫字，孫先生更是特出的人物。”
阪田起身與孫福全同就一張方桌旁坐下，二人就筆談起來。孫福全存心要引阪田比試，好看日本柔術是何等的身法手法，故意不肯露出自己一點兒工夫來，防阪田看了害怕，不敢比試。阪田果然落了圈套，見孫福全筆談時很老實，漸漸地又提到比試的話，孫福全故意說道：“兄弟當然不能不答應比試，不過兄弟平生還不曾和人比試過，恐怕動手時手腳生疏，見笑大方。”
在阪田的意思，又想比試，又怕冒昧比不過孫福全，躊躇了好久，才被他想出一個方法來，要求和孫福全比著玩耍，作為友誼的比賽，彼此都不竭全力分勝負。
孫福全自然明白他這要求的用意，也就答應了他。阪田很高興的卸了西服上的衣，雙手扭著孫福全的胳膊，一揉一揪。孫福全暗中十分注意，表麵卻隨著他掀擺，隻顧退讓。阪田初時不甚用力，孫福全退讓一步，他便跟進一步。孫家會客之處，是一間狹而長的房屋，寬不過一丈，長倒有二丈開外，一步一步的退讓，已讓到離上麵牆壁僅有尺多餘地了，孫福全雖是背對村藤說了幾句，村藤問孫福全能識字、能寫字麽？孫福全聽他忽問這話，心想難道他們要和我比試，還得彼此寫一張打死了不償命的字據嗎？不然，初次見麵的異國人，何必問這些話呢？然不管他們是什麽用意，隻得隨口答應能識字、能寫字。村藤笑道：“請借紙筆來，阪田君因有許多專門名詞，不懂武術的人不好通譯，想借紙筆和先生筆談。”
村藤說道：“我曾聽說北京會武術的人，多不識字，更不能寫字，孫先生更是特出的人物。”
阪田起身與孫福全同就一張方桌旁坐下，二人就筆談起來。孫福全存心要引阪田比試，好看日本柔術是何等的身法手法，故意不肯露出自己一點兒工夫來，防阪田看了害怕，不敢比試。阪田果然落了圈套，見孫福全筆談時很老實，漸漸地又提到比試的話，孫福全故意說道：“兄弟當然不能不答應比試，不過兄弟平生還不曾和人比試過，恐怕動手時手腳生疏，見笑大方。”
在阪田的意思，又想比試，又怕冒昧比不過孫福全，躊躇了好久，才被他想出一個方法來，要求和孫福全比著玩耍，作為友誼的比賽，彼此都不竭全力分勝負。
孫福全自然明白他這要求的用意，也就答應了他。阪田很高興的卸了西服上的衣，雙手扭著孫福全的胳膊，一揉一揪。孫福全暗中十分注意，表麵卻隨著他掀擺，隻顧退讓。阪田初時不甚用力，孫福全退讓一步，他便跟進一步。孫家會客之處，是一間狹而長的房屋，寬不過一丈，長倒有二丈開外，一步一步的退讓，已讓到離上麵牆壁僅有尺多餘地了，孫福全雖是背對著牆壁，然自家房屋的形式，不待回顧也知道背後將靠牆壁了。阪田見孫福全的退路已盡，心裏好生歡喜，以為這番弄假成真，可以打敗這大名鼎鼎的武術家了，急將兩手扭緊，變換了步法，打算把孫福全抵在壁上，使不能施轉。
這種笨工夫，如何是孫福全的對手。孫福全不慌不忙的叫了一聲來得好，隻一掣身就將阪田的兩手掣落了。孫福全的身法真靈巧，阪田還沒有看得分明，僅仿佛覺得兩腿上受了一下激烈的震動，身體登時如駕雲霧，翻了一個筋鬥，才落下地來，仍然是兩腳著地，並沒傾倒，看落下的所在，正是起首揪扭之處。再看孫福全，還是從容自若的走過來，拱手說“對不起！”
阪田心想孫福全這樣高強的本領，何嚐不可以將我扣跌在地，使我不能動彈呢？我這麽逼他，他尚且不將我打倒，可見他是有心顧我的麵子。阪田因為如此著想，不但佩服孫福全，並且異常感激，殷勤相約後會而別。阪田自被孫福全打翻了一個筋鬥之後，一日也沒在北京停留，就動身回日本去了。
孫福全打翻阪田的次日，正待出門去看朋友，剛走到門口，隻見一人迎麵走來，看去認得是吳鑒泉。吳鑒泉也已看見孫福全了，即拱手笑道：“打算去哪裏嗎？”
孫福全道：“再來遲一步，你這趟便自跑了。”
吳鑒泉道：“平常白跑十趟也沒要緊，今日有要事來商量，喜得在路上沒有耽擱。”