【38】康熙的禦批

五十二歲的康熙皇帝愛新覺羅·玄燁坐在乾清宮裏，一邊讀著《資治通鑒》，一邊等待熊賜履的到來。

熊賜履曾經是他的講師，有名的學者，正一品的東閣大學士，擔任過吏部尚書。今年已經七十二歲了。康熙批準了他的退休要求，今天特意召見他，顯然有話別的意思。

熊賜履進來以後，要對康熙行君臣之禮，康熙連忙扶住他：“我也不對你行師生之禮了，彼此免了吧。”

兩人在談了些關於身體健康等方麵的話題之後，又自然地談起了國事，康熙想聽聽這位老人對於西藏問題的看法。

他們之間，過去曾經討論過宗教問題，康熙曾經直言不諱地說出他真實的思想。康熙聲言他信理學，不信佛學。他還說在他十歲的時候就曾經和一個喇嘛辯論過，反駁得對方無法回答。後來，他也遊訪過寺廟，讀過些佛教的典籍，結交過著名的僧侶，但始終並不履行佛教的思想。他支持佛教和道教，是由於看重他們能夠起些教化百姓、勸善懲惡的作用。他興黃教，也是為了懷柔藏、蒙民族，而不是出於對佛教的信仰。

“你對西藏的局勢還關心嗎？有何見解？”康熙問他。

“西藏的事，今年有了很大的變化呀。”熊賜履是了解情況的。

“是啊，拉藏汗已經把桑結甲措殺掉了，他們之間的明爭暗鬥算是了結了，我隻能暫時承認他統治了全藏的事實。我封他為恭順王，是提醒他要對朝廷恭順，不要學噶爾丹，免得又勞我禦駕親征。”

熊賜履分析說：“這兩個蒙古王爺雖然都太過熱衷權力，但是拉藏汗的實力遠不及當年的噶爾丹，他隻想把持西藏，不會敢於反叛朝廷。”

“我也認為拉藏汗遠不像噶爾丹那樣狂妄。哼，那個噶爾丹，當年竟敢對我說：‘你抓老鼠尾巴還會被咬手呢，何況我有十萬大軍，豈能怕你！’結果怎麽樣？”

“結果這個老鼠連皇上的手也沒咬上。”

兩人笑了一陣。

太監獻茶進來。康熙指著茶壺說：“請。真正武夷山的大紅袍。”

熊賜履品了一口熱茶，嘖了聲：“香！”接著說，“是啊，不論是誰，如果對於權力欲望不加約束，任其膨脹的話，都不會得到善終。”

康熙接上說：“桑結甲措就是一個明顯的例子。這位第巴是個有能力、有才華、有學問的人，寫了不少著作，完成了布達拉宮的擴建。但是，為了獨攬大權，竟然與反叛朝廷的勢力勾結，竟然對五世達賴的圓寂密不發喪，隱瞞我，欺騙全藏百姓十幾年！還對拉藏汗下毒，動用武力。我對此人是四分惋惜六分厭惡！”

“自作孽呀！他毀了自己不說，還把個六世達賴倉央嘉措也牽連了進去。”

“倉央嘉措是他尋找的轉世靈童，是他確立的達賴喇嘛，是他頂在自己頭上的佛燈，他既然倒了，燈也就掉下來了，也就熄滅了。何況倉央嘉措在教規方麵也讓拉藏汗抓住了把柄，一口咬定說他是假達賴。”

“如今，皇上您看怎麽處置為好？”

“我已經命馬齊[1]下令把倉央嘉措送出西藏。”

“來京？”

“來京。是真是假下一步再說。”

熊賜履撚了撚胡須：“皇上，正如俗話所說，這位倉央嘉措可是個燙手的山芋，您不好決斷啊。”

“請說，我聽聽。”顯然康熙也已經考慮過這個問題。

“如果說他是假達賴，必然會傷害佛教信眾的感情，西藏百姓是不願接受的；據說他的詩歌在西藏很是流傳，人們對他十分敬愛。如果說他是真達賴呢，拉藏汗就由原告變成了被告，輸了官司，必然心懷不滿，第巴的勢力也會乘機反撲，西藏的局麵就會又亂起來啦。”

“是啊，我也為此左右為難。”

此時，有西寧商上喇嘛商南多爾濟的奏折送來。康熙立即打開，看罷，遞給了熊賜履。

熊賜履一看，是轉來席柱與舒蘭的稟報，上麵說倉央嘉措奉旨押送京城，已在青海途中。他把奏折雙手捧還給康熙，沉默不語。

“如之何則可？”康熙借用了《孟子》裏的一句問話。

“棄之可惜，食之無味啊！”熊賜履借用《三國誌》的話回答。

“這些人，隻知道例行公事，自己沒有頭腦！”康熙把奏折丟在了案上。

“看來，此事是拖延不得了！”

康熙重又打開奏折，提起毛筆，蘸足了墨，“刷刷刷”在上麵寫了批示，然後遞給熊賜履去看。

熊賜履輕聲地讀出來：“汝等曾否思之：所迎之六世達賴喇嘛將置何處？如何供養？”

“高明！聖明！”熊賜履豎起拇指，“皇上點到為止，下麵自能領會。”

康熙長歎了一聲：“倉央嘉措今年才二十四歲，是個可憐的孩子！”