【17】三箭與三誓
於瓊卓嘎是不常到央宗的酒店裏來的，隻是在她的阿爸異常愁悶的時候，為了給阿爸打酒解愁才來一次。每次來，央宗都熱情地問寒問暖，投給她慈善的、愛憐的目光，而且總是多添些酒給她。她對央宗逐漸產生了好感，懷著感激與敬重之情。也許是六年以前她就失去了阿媽的緣故吧，一個不到二十歲的姑娘還是需要母愛的。
當央宗以請求的語氣告訴她，有一位很有才學的青年想和她見麵的時候，她雖然有些躊躇，但也不好拒絕。她信任央宗，少女特有的羞澀和矜持又使她不能不有所顧忌。當她走近央宗指給她的那間與生人會麵的小屋時，先警惕地望了望，見到門是敞開的，窗簾也是拉開著的，才放心了些。
她踏進門去，倉央嘉措站了起來。兩人無言地對視了一個瞬間，互相讓了座。央宗像招待雅座上的貴客一樣，為他倆擺好茶點和酒，歉意地說：“請二位自斟自飲吧，我還要去招呼別的客人。咱們都是熟識的朋友了，沒有什麽不可以原諒的。”
於瓊卓嘎滿意地注意到，央宗退出去的時候沒有關門。
倉央嘉措打量著這位陌生的姑娘，她的美貌果然名不虛傳，使人無可挑剔。他好像在看慣了的夜空中突然發現了一輪明媚的月亮，然而他隻是遠遠地望著，而不急於挨近她。他是愛美成癖的，但也上過隻崇拜外形美的當，遂使他產生了一種錯覺：越是美麗的女人越是無情。
“你想問我什麽？請問吧。”於瓊卓嘎爽直地說。
倉央嘉措心想：她允許我提問，就是願意回答我的問題，就是對我不反感。不然，客氣話說上兩句，借口有什麽事告辭而去，誰能拉得住呢？對方既然把自己當朋友看待，自己也就應當像對朋友那樣地同她交談。
“聽說你是工布人，怎麽到拉薩來了呢？”倉央嘉措一邊為她斟著茶，一邊向她提問。
於瓊卓嘎微微地咬了一下嘴唇，控製著心中的酸楚，緩慢地說：“是的，我是工布地區的人。我們家原來有三口人，我的哥哥被征派到這裏來修建布達拉宮，在抬石頭的時候……砸死了。他的樣子已經畫在宮裏的壁畫上。”
倉央嘉措不由得一怔。那壁畫上的情景他是見過的，那個被砸死的人的樣子給他留下了很深的印象。但他沒有想到那就是眼前這位可愛的姑娘的哥哥。他猜想他的寢宮下麵也許就浸著於瓊卓嘎哥哥的鮮血……他不寒而栗了。
“四年以前，阿媽嘎瑪聽說布達拉宮修完了，我的哥哥卻沒有回家，便發瘋似的跑到拉薩來，闖進了佛殿，在壁畫上找見了兒子。”
這件事，倉央嘉措卻沒有聽誰說起過。也許宮中的人都不願談論這種令人不愉快的事，也許是根本不值得一談吧。他急著問：“後來呢？”
“後來，阿媽見到了第巴，賜給她一碗聖水。她高興地喝下去，死了。”
“啊，真是不幸！”倉央嘉措垂下了頭。
“我們當地的老爺名叫龍夏，就在阿媽死後的第二天，把馬鞭子掛在了我家的門上。我想，老爺們的這個規矩你是知道的。”
“不知道。”
“真的不知道嗎？不會吧？”
“真的。”
“那意思就是要到我家來……睡覺，如果違抗不從，就用鞭子抽打。我已經成了孤女，又是歸他管轄的農奴，我當時的處境太可怕了，就像放在大象腳下的雞蛋，暴風雪中的酥油燈。等待我的隻有粉碎或熄滅……”
“那你怎麽辦了呢？”倉央嘉措急了。
“我請好心的鄰居們為我出主意。有的說：‘雄鷹總是淩空翱翔，呆雁才死守著池沼。’有的說：‘蟲死在螞蟻的門邊，羊死在豺狼的門邊。’有的說：‘誰低下脖子，誰就會被人當馬騎。’有的說：‘到了大草原，還能沒有搭帳篷的地方？’……他們雖然都不直說，但我完全懂得他們的意思。我假裝到河邊去背水，半路上扔掉了水桶，一直向西跑去。後來，我又混在朝佛的人群當中，來到了拉薩。”
“啊……”倉央嘉措如釋重負地長出了一口氣，望著他的還不是情人的情人，與其說是同情她的遭遇，不如說是敬佩她的堅強。
“問吧，還有什麽？”於瓊卓嘎也想把自己的一切都告訴他。
“聽說你在拉薩有一個阿爸？……”
“是的。但他不是我的親阿爸。他是個非常善良的老人，名叫多吉，原是位藏戲演員，後來他的眼睛失明了，我就靠織氆氌來養活他。他嘴裏不說，我心裏明白，他最怕的就是我會在他活著的時候嫁人。他就像一座古老的破舊的房子，已經歪斜了，我是支撐著他的唯一的柱子，是他唯一的安慰和歡樂。如果他聽到我們家來人，說話是男人的聲音，臉上就堆起陰雲。我不能怪他自私，我若是離開他，我也是沒有辦法的。”
“你沒有情人？”
“有過。他叫土登，也是工布人，一個長得不錯的小夥子。身體壯得像犛牛，但是在我麵前卻比羊羔還要溫馴，比奴仆更善於聽從。他平時沒有一點兒脾氣，不像是一個男人，倒像是一條沒有骨頭的毛蟲。他的眼睛裏老含著一種乞求憐憫的、又十分機警的幽光。我說不上他有什麽不好，但我不知為什麽總是不喜歡他，甚至從心底裏厭惡他。”
她看了倉央嘉措一眼，停頓了一下，繼續說：“我說的是真話。後來，我生了一場重病，躺了十多天，阿爸沒有能力照應我，急得像孩子一樣地哭呀，哭呀。土登日夜守護著我，伺候著我，那樣虔誠，虔誠得讓人害怕。我望著他的舉動，他的神情，感覺到害病的不是我，倒是他。他的病比我要重十倍，而且在我看來是永遠治不好的。這是一種什麽病呢？我說不上來，我琢磨了好多好多回，給它找了個名字，叫‘信仰狂’。他不像在愛我，而是在信仰我。對我的信仰，就是他最大的樂趣，最大的享受，就是他的一切。我雖然沒有因此就真正地喜歡了他，但也受了感動，我不能不感激他，雖然感激不等於愛情，但它有時候也和愛情十分相似，在別人看來，是很難區別的。”
倉央嘉措的心弦發出了巨大的音響，這是個多麽聰明、多麽有思想的女子啊！又是多麽坦率、多麽善良、多麽熱誠的姑娘啊！俗話說：坦率的性格是人一生的寶貝。這幾年，除了在塔堅乃那裏，很少能夠聽到這樣坦率的談話。戥子可以量輕重，言語可以量人品。弓越彎越好，人越直越好。他覺得他的心和於瓊卓嘎的心疾速地靠近了。
“我的病好了以後，一連三天，他纏著我，要和我結婚。”於瓊卓嘎接著講下去，“我沒有答應他。我明白地告訴他說：‘即便你真的成了我的丈夫，也絕不能成為我的情人。’他失望了、灰心了、惱怒了。他的惱怒不是用言辭表達出來的，他沒有別的能耐了，握著刀子，對著我的胸口，逼問我愛上了誰。我什麽也不回答。他對我的信仰像大風中的帳篷杆子一樣地折斷了。這倒好，使我這麽容易地擺脫了糾纏。後來，聽說，他當了喇嘛，信仰佛去了。”
“他發現你並不真正愛他，忍痛離開了你還算是明智的。”倉央嘉措說，“他也是自食苦果。當然，他可能會一直怨恨你，因為在愛情的河流裏，要戰勝嫉妒的漩渦是不容易的。”
“你是說，他將會嫉妒你嗎？”於瓊卓嘎問。
這一問，點破了隔在他們之間的那層越來越薄的紙。倉央嘉措想握她的手，但她迅速地將雙手縮回了背後。
“聽說你很會作詩，是嗎？”於瓊卓嘎改變了問話。
“聽誰說的？”
“你的朋友塔堅乃呀。”
“我愛詩，但作得不好。”
“能不能念兩首給我聽呢？”於瓊卓嘎天真地要求他。
倉央嘉措意識到這是一種突然麵臨的考試，愛才的姑娘是想試探一下他的才學。他高興起來，因為愛才的姑娘比愛財的姑娘更值得愛啊！
“什麽題目呢？你說出來，我試試看。”他自信不會被難住。
“就以我和土登的事兒為題吧。”
“行。”倉央嘉措忽閃著眼睛，稍稍想了一會兒，“我先替你作首吧。”隨之念道：
工布小夥的情意，
像蜜蜂撞上蛛絲；
剛剛纏綿了三日，
又去把佛法皈依。
於瓊卓嘎笑了：“你是在替我譏誚他嗎？”
“我再替土登作一首吧。”說罷，又念道：
方方的柳樹林裏，
住著畫眉“吉吉布尺”；
隻因你心眼太狠，
咱們的情分到此為止！
“你倒替他怨恨起我來了。”於瓊卓嘎不服氣地說，“他從熱戀女人一下子又轉去熱戀佛爺，心不狠的人是做不到的。你說是嗎？”
倉央嘉措的心像是被什麽東西猛刺了一下。好在他自己並未真心熱戀佛爺，而是在熱戀女人。
“你不會也去當喇嘛吧？”於瓊卓嘎問。
“你是不是也要拒絕我呢？”倉央嘉措反問。
“如果不拒絕呢？”
“那樣，我即使已經當了喇嘛，也要還俗的！”
倉央嘉措說著，又去握她的手。這一次於瓊卓嘎沒有將手縮回，任他緊握著、撫摸著……健談的姑娘一下子沉默了。
這時候，央宗走了進來。兩個人已經同時發現了她，但是沒有彼此鬆手，好像根本沒有別人在場，又好像故意在宣布說：任你什麽人來目睹我們的秘密吧，我們不想隱瞞了，我們相愛了，一切後果我們自己全都承擔了；我們無須躲避你了，這沒有什麽不好意思的；如果你覺得不好意思，你躲我們好了，你退出去好了。
央宗並沒有退出去，她愣怔在那裏，半天才說了一句諺語：“好馬不用鞭子，有情不用媒人。”
太陽無情地向西落著，他們不能不分手了。
這一天的夜裏，於瓊卓嘎沒有睡著。一種難言的興奮使她毫無倦意。正像她天生有著坦率的性格一樣，她天生有著藝術的氣質。這種氣質開始是被工布地區的激流、森林、雪峰、花鳥滋養了，後來又被歌舞、藏戲、阿爸的彈唱綻開了，現在更被宕桑汪波的才學、詩歌、文雅放大了。她對於詩的愛好、對於詩的理解，聽到好的詩句之後的快感和激動之情，是一般人遠遠不及的。她很容易成為真誠的、有才華的詩人的知音。她自己也像詩一樣的真誠、熱情、美麗、動人。如今，她在那些專橫的、卑賤的、自私的、平庸的、無聊的男性之外，突然發現了宕桑汪波，既不像龍夏那樣想從高處來霸占她，也不像土登那樣想從側麵來襲擊她，而隻是從正麵作為一個平等的朋友向她走來，沒有狡獪的目光，沒有猶豫的腳步，沒有市儈的條件，沒有利害的計較。她向往中的幻影一下子變成了實實在在的形象。她不是決心要接受他的愛，而是已經在愛他了。她感受到從未有過的幸福。隻有一點痛苦，那就是她不能對阿爸說明。
這一天的夜裏，倉央嘉措也沒有睡著。經過比較，他堅信於瓊卓嘎是他理想的情人。半日的接觸，他隻能斷定對方對他是真誠的，但是還不能斷定是不是會愛戀自己。能不能得到她呢？這是個遠比該不該得到她更困擾人的問題。他覺得失掉了任何東西都比失掉她要好受得多。他有些急躁了，甚至害怕了。他後悔白天沒有及時地訴說心中的愛慕，沒有對她更親昵一些。他念叨著：
心兒跟她去了，
夜裏不能安睡；
白天又未如願，
叫我意冷心灰。
他徹夜在寢宮裏打著轉。他看見掛在牆上的弓箭，一會兒覺得自己就是箭，但不知究竟能不能將於瓊卓嘎的心兒射中；一會兒又覺得這箭就是於瓊卓嘎，已經射進了他的心窩，盡管很疼，盡管在大量地滴血，但卻再也拔不出去了。他看到成堆的哈達，他覺得自己對於瓊卓嘎的情意比哈達還要潔白，但又覺得是一片空白，急需於瓊卓嘎在上麵點彩。他看到桌上的印信，覺得它雖然象征著很高的權威，但遠不及於瓊卓嘎的手印更有力量。他看到窗外的彎月，覺得可能正如於瓊卓嘎對他的感情——缺而不滿。
他就這樣地轉著，想著……
第二天一早，塔堅乃就來了。他十分關心倉央嘉措和於瓊卓嘎第一次會麵的結果，問問還有沒有用得著他的地方。
“看你的眼睛和神色，好像夜間沒有睡好？”塔堅乃疼愛地詢問。
“不是沒睡好，而是根本沒睡。”倉央嘉措苦笑著。
“怎麽樣？你對於瓊卓嘎中意嗎？你認為她可愛？很可愛？不可愛？還是無所謂？”塔堅乃開門見山地提問，像宣讀一張印著幾個欄目的調查表。
“我不回答你。你聽一聽我昨天夜裏寫下的幾首詩就明白了。”倉央嘉措從桌子上拿起了手稿。
“對，你在詩裏說的都是真情實話。你有什麽樣的心思，我一聽你的詩就全明白了。”塔堅乃端正了一下坐的姿勢，準備著細聽。
倉央嘉措朗誦起來：
搖晃著白色的佳弓，
準備射哪支箭呢？
你心愛的情人我呀，
已恭候在虎皮箭囊裏。
俏眼如彎弓一樣，
情意與利箭相仿；
一下就射中了啊，
我這火熱的心房。
一箭射中鵠的，
箭頭鑽進地裏；
遇到我的戀人，
魂兒已跟她飛去。
“好啊！”塔堅乃叫起來，“你這三首詩裏都離不開箭，就叫‘三箭詩’吧。”
“我寫的詩都沒有題目。”倉央嘉措說，“不過你起的題目不錯。你再聽這三首。”
倉央嘉措又朗誦起來：
印在紙上的圖章，
不會傾吐衷腸；
請把信誓的印戳，
蓋在彼此的心上。
初三彎彎的月亮，
滿天灑著銀光；
請對我發個誓吧，
可要像滿月一樣！
心如潔白的哈達，
淳樸無疵無瑕：
你若懷有誠意，
請在心上寫吧！
“巧了！這三首都是要求於瓊卓嘎發誓愛你的。”塔堅乃的確聽明白了。
倉央嘉措接過他的話說：“那麽，可以叫作‘三誓詩’？”
“對了，我正要這樣說呢。”
兩人會心地笑著。
蓋丹進來稟報說：“第巴和拉藏汗在議事廳恭候您。”
“什麽事？”倉央嘉措收斂了笑容。
“不大清楚，許是關於政務吧。”蓋丹回答。
“我不懂得也不想參與政治。西藏的老百姓不是有句口頭禪嘛：‘大事由第巴管著。’拉藏汗也是很能幹的。請他們去商量好了。”倉央嘉措揮了揮手。他心想，這種“恭候”不過是例行公事罷了。
“我該怎麽去說呢？”蓋丹覺得不好如實轉達六世的這段話。“你不是看見了嗎？”倉央嘉措指著塔堅乃，“就說我這裏有客人。”
蓋丹應諾著退了出去。
兩個人會心地笑著。
倉央嘉措說：“現在我們談一談你怎樣來幫我的忙吧。”
“要不要把你的‘三箭與三誓’去念給她聽聽？”塔堅乃出了個好主意。
“當然要！可是，你能讀下來嗎？”
“我能背下來。我聽了一遍，就全都記住了。不信，我背給你聽。”塔堅乃說著，閉上眼睛從頭背了一遍，果然一字不差。
“請你快去吧。”倉央嘉措已經在想象於瓊卓嘎聽詩時的神情了，她一定會受到感動的，會流淚的，會因為那些詩句而徹夜難眠的。那些詩是為她寫的呀！雖說別人也能聽懂、看懂，但隻有她才會全懂、最懂。
倉央嘉措這樣想著，想著，竟不知塔堅乃何時走了出去。
“多好的朋友啊，為了不打攪我的遐思，竟然不作告別。”他自言自語著走到窗前，向外望去，已經尋不到塔堅乃的身影了。隻見央宗的酒店裏升起了炊煙。他聞不到煙味，但他斷定那比上等藏香的氣味還要芳香。