創辦平民教育

公元前522年，孔子30歲。

當時的學校都是官辦的，死氣沉沉，難出人才。孟懿子的父親孟僖子早已看出官學的種種弊端，重病之時曾奏請國君，允許開辦私學。孟懿子謹遵父親的遺命，也非常支持孔子辦私學，以傳道授業，培養人才。

曲阜孔子廟中孔子講學的壁畫

這一年夏天，孔子帶著之前收的幾個弟子於自家院內壘土築壇，並移來一棵銀杏樹栽在壇邊，算是正式開壇收徒。這就是後來被稱為“杏壇”的地方。

孔子一生遵循的基本辦學方針是“有教無類”，他招收學生，不論年齡、籍貫、階級、人品，隻要一心向學即可。所以他的學生中，有父子兩人同隸門牆的，比如顏路與顏回、曾點與曾參；有魯、齊、楚、陳、衛各種籍貫的；有貴如孟懿子，富如端木賜（字子貢），貧如顏回、原憲的；也有狂如曾點，愚如高柴者；還有像公冶長一樣坐過牢的，孔子都一視同仁地對待他們、教導他們。這種辦學方針打破了當時奴隸主貴族對學校教育資源的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。

孔子教授的內容是六藝，六藝是古時候的六種知識和技能，包括“禮、樂、射、禦、書、數”。禮指禮節；樂指音樂、詩歌、舞蹈等；射指射箭技術；禦指駕馭馬車的技術；書指書法；數指算法、計數，也就是今天我們所說的數學。這六藝後來成為曆朝曆代儒家學派對學生的基本要求。

孔子還講究因材施教。他通過談話和個別觀察等方法，先了解和熟悉學生的個性特征，在此基礎上，根據每個學生的具體情況，采取不同的教育方法，培養出了德行、言語、政事、文學等多方麵的人才。其中，品行以顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓為代表，言語以子貢、宰予為代表，擅長政事者有冉有、子路，做學問方麵有子遊、子夏。這就是後世常說的“孔門十哲”。

孔子還很注意對學生的道德教育，其中的核心內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規範，“仁”為最高道德準則，二者相輔相成。在道德修養方麵，孔子提出樹立誌向、克己、踐履躬行、內省、勇於改過等。

孔子在教育弟子時，以身教為言教之先，常常以自身的言行來感化弟子。同時，孔子在學生麵前，從不擺出一副獨斷獨行的專橫麵孔，而是注重聽取學生的意見，師生關係極其融洽。

孔子以私人身份從事教育活動40多年，相傳有門生3000人，可謂“桃李滿天下”。他的教育思想也對後世產生了極為深遠的影響。