克裏米亞戰爭

托爾斯泰在高加索還寫過其他一些作品，都是以當地的風土人情為背景的，例如《哥薩克》《高加索的囚徒》《襲擊》等。

這些作品可以說是他在高加索的生活傳記，當然，並非是原原本本寫出來的，其中添加了一些文學的虛構和渲染，但大部分還是有根據的。因此，讀者們可以從這些作品中看出托爾斯泰當時的生活，或許也能從中發現他的人生觀。

他的思想有明顯的與現代文明相衝突的傾向，這種傾向在以哥薩克人為主題的作品中，隱約可見。

《哥薩克》於1863年正式發表，但這部作品遠在1852年就已經開始動筆了。這篇作品中，通過對文明之子奧列寧與自然之女瑪莉安卡之間愛情悲劇的描寫，揭示了文明與自然的衝突，突顯了自然作為人類理想精神家園的特質，批判了現代都市文明對人性的扭曲與破壞。作品體現出一定的超前意識。

書中的主角奧列寧從無聊與享樂的都市生活中跳脫出來，逐漸融入高加索安詳幸福的自然環境中，他想和艾路舒卡老人、瑪莉安卡等樸實的鄉民，安樂地度過一生。這是主角對生活單純化的渴望，也是托爾斯泰自己的願望。

托爾斯泰很羨慕哥薩克人單純樸實的生活，但逐漸地，他也開始厭倦了軍旅生活，因為他對職業軍人的使命產生了疑惑。

前麵提到過高加索一帶並不是每天都有戰事，所以士兵們無聊的時候，常靠一些娛樂活動打發時間。通常如果第二天有激戰，或者在前一天的戰爭中死了許多同伴，士兵們就會自暴自棄地酗酒。從這一現象引申開來，托爾斯泰開始思考人性和戰爭。

他認為士兵們的酗酒就是一種自我欺騙，他們也懷疑戰爭的意義，他們也不想看到同伴的死亡。俄國對於戰爭的宣傳是鎮壓叛亂，肅清邊境，所以被稱為正義之戰；但人與人之間互相殘殺，是否也是正義的呢？高加索的風景如此動人，可是在這麽美麗的大自然中，作為一名軍人能不能說是一件美好的事呢？軍人冒著生命危險去打仗被冠以愛國的名義，但是愛國究竟是什麽呢？

托爾斯泰越想越多，也就變得越來越苦惱。後來，他在一部作品中曾寫道：

說起來這是非常可怕的，人類從來沒有過，同時也不可能會在不以愛國心為名的情況下，從事集團暴力事件。

當然，當時的托爾斯泰還沒有如此透徹的思想，但是在參加征討隊後，他就開始思考戰爭的意義了。1854年，托爾斯泰因厭惡軍旅生活而提出辭呈。可是事情卻不湊巧，克裏米亞戰爭開始轉向對俄國不利的一麵。這年3月，英法正式向俄國宣戰，8月，俄國失去了黑海製海權。

聽到這個消息後，托爾斯泰身上的血液突然沸騰起來。雖然他當時對“愛國心”產生了疑惑，但是這疑惑剛剛萌芽，而興起的那股**足夠將這點新芽扼殺掉。

托爾斯泰偷偷拿回了尚未被批準的辭呈，然後通過一位有勢力的親戚幫忙，請求加入正在達紐布河畔與敵軍作戰的俄國軍隊。

很快地，他獲得了批準。托爾斯泰被升為陸軍炮兵少尉，接受了戰前的相關訓練，然後勇氣百倍地向前線出發。他參加達紐布軍團後，就擔任團掌旗官，並前往激戰地區。

戰線不斷地向四周延伸，這是一場非常激烈的戰爭。托爾斯泰全身的血液都因戰爭而沸騰起來，他一心想到主戰場去，願意為祖國的利益獻出他的生命。不久，他轉戰主戰場的誌願被批準。但因為途中托爾斯泰生病了，所以一直到11月，他才到達塞瓦斯托波爾，並立刻被任命為炮兵第十四旅第三輕炮連副連長。

塞瓦斯托波爾是這次戰爭中最激烈的戰區。

塞瓦斯托波爾要塞以堅固而聞名。1855年的塞瓦斯托波爾攻防戰由於英、法聯軍的介入，俄軍連連失利。不過最後俄軍死守塞瓦斯托波爾，直到僅剩一名士兵仍不願撤退。拋開戰爭的正義與非正義而言，這的確是俄國戰爭史上最光榮的戰役之一。

托爾斯泰也參加了這場大防禦戰。9月，他因公被調往聖彼得堡，但仍經常往來於硝煙炮火中。

塞瓦斯托波爾要塞以托爾斯泰為中心，成立了一個報道站，負責將戰場的狀況傳達到聖彼得堡。

托爾斯泰把戰記送到《現代人》雜誌社，其中，《1854年12月的塞瓦斯托波爾戰記》刊登在1855年的6月刊上；接著《1855年5月的塞瓦斯托波爾戰記》刊登在8月刊上；《1855年8月的塞瓦斯托波爾戰記》也刊登在1856年的1月刊上。

第一篇《1854年12月的塞瓦斯托波爾戰記》是經過校正後的印刷品。俄皇亞曆山大二世看了這篇文章後非常感動，說要好好犒賞這位青年作者。皇帝還命人將這篇作品翻譯成法文出版。這是托爾斯泰被譯為別國文字的第一篇作品。

托爾斯泰在到達塞瓦斯托波爾兩星期後，也就是1854年11月下旬給哥哥西爾涅寫了一封信：

……戰場上官兵的作戰精神，無法用筆墨來形容。就算是古希臘時代的戰士，也沒有如此地英勇。

克魯尼裕夫將軍一邊巡視軍隊一邊大聲說話，但他並不是說“大家好”，而是說“大家要死得其所”，於是官兵們就同聲喊道：“當然要死得其所，閣下萬歲！”這不是為了虛榮，或是開玩笑，大家的臉上都充滿了真摯的忠誠。

確實如此，已經有兩萬兩千名官兵踐行了這個誓言。……受傷的士兵，也都不願離開戰場。

……海軍陸戰隊在敵人的槍林彈雨中，緊守炮台30多天；要交接時，還因拒絕交接而差點發生暴亂。

……不僅是軍人，就是婦女們也很勇敢，她們為了要支持軍人，組織了敢死隊，冒險將飲用水送到戰壕中，因而戰死的婦女也不少。還有許多人雖然負傷，但並沒有因此而膽怯。

教士們當然也很勇敢，拿著十字架從這個碉堡跑到另一個碉堡，在炮火下為軍人們禱告。

我們的部隊，不必說當然是更勇敢了，受傷卻不想從前線撤退的官兵多達160人。

這種種感人的事跡，絕對不是我這支禿筆所能表達得出的。

托爾斯的日記中也這樣寫道：“俄國人民頗具道德觀念，尤其在國家危難時更是表露無遺。俄國人民堅強地從許多悲慘的事件中站了起來，衷心地表達著自己對祖國的熱愛之情。如今這些犧牲生命貢獻國家的人們，一定會名留青史。”

托爾斯泰在高加索時一度產生的“戰爭罪惡”的觀念，因為這次的塞瓦斯托波爾防禦戰消失得無影無蹤。他開始相信，為了偉大的祖國，犧牲生命是人民的最高榮譽，而軍人更應該為祖國而戰。

克裏米亞戰爭最初的交戰雙方是俄國和土耳其。戰爭伊始，一直是俄國占優勢，後來因為英、法加入土耳其陣營，戰爭形勢發生轉變，此後俄國逐漸陷入苦戰。塞瓦斯托波爾防禦戰的失敗，更使得俄軍損失慘重。

剛被調到塞瓦斯托波爾時，托爾斯泰被派在預備隊，所以還很悠閑；但是不久後他就被調往一線，並且在最危險的第四堡壘上防守，每天都置身於炮火之中。這時的托爾斯泰是隨時都抱著必死決心的，他成為了一個堅定的愛國者。為了祖國，他不怕粉身碎骨，更不怕犧牲生命。當然，這種態度在後來20世紀初的日俄戰爭中發生了改變。

後來，托爾斯泰在一部作品中曾反省過他對克裏米亞戰爭的看法，他寫道：“戰爭是最使人討厭的，是一群罪孽深重的人們為了獲得權力和名譽，而互相殘殺的暴戾行為。……如果人們將殺人罪歸咎於‘戰爭’的話，那麽殺人就無罪了。”

克裏米亞戰爭時，包括托爾斯泰在內的俄國人民正陶醉在狂熱的民族意識中，所以當時他並沒有後來的這種領悟。戰爭的狂熱很容易將青年人卷入其中，群眾的力量也會使人不自覺地屈服。人是具有理性的動物，可是為什麽很多人卻不能被理性所支配和主導，而在大規模的暴力事件中充當劊子手呢？我們實在應該好好思考一下這個問題。