詩酒年華

在等待官職的這段時間裏，還好有朋友們的陪伴，他們豐富了杜甫的生活，慰藉了他的愁苦。在這些人當中，著重要提到的是三個人，他們是高適、岑參、鄭虔。

先來說說高適和岑參。高適在宋州和杜甫、李白分別後，浪遊數載，最後在時任河西節度使的哥舒翰府上做幕僚，天寶十一年（752年）隨哥舒翰入朝，到了長安。岑參，這個與高適齊名的邊塞詩人，從天寶八年（749年）起就在時任安西四鎮節度使的高仙芝府上做幕僚，天寶十年（751年）秋隨高仙芝入長安，天寶十三年（754年）初又離開長安去了北庭（今新疆吉木薩爾）。

天寶十一年（752年）秋，杜甫與高適、岑參及其他友人一同去拜謁長安東南麵的慈恩寺。詩人們一起登上寺內七層的高塔，俯瞰著這渭水與終南山之間的古城，它是如此地氣象雄渾，正如岑參寫下的詩句一樣：

秋色從西來，蒼然滿關中，

五陵北原上，萬古青蒙蒙。

——岑參《與高適薛據登慈恩寺浮圖》

據說，當天同去慈恩寺的人都寫了一首詩，詩中表達的情感與岑參的這首大致相同。而杜甫的詩卻不然，他的詩並沒有那種麵對壯觀美景不知今夕何夕，仿佛遊離出世的感覺，他隻看到了山川破碎、涇渭難分的時代危機，他用對比和借喻的手法寫了一首詩，詩中表達了對太宗貞觀之治的懷念，以及對玄宗日漸昏庸的惋惜：

回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。

惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘！

——《同諸公登慈恩寺塔》

杜甫和高適時常一起宴飲暢談，談及的內容上至時事，下至黎民，幾乎無所不包。相聚過後沒多久，高適就要隨著哥舒翰離開長安，杜甫知道今日一別，隻怕再見無期。他感慨良深地寫下了一首送別詩，詩中不僅透露出他對政治和時事的看法，也娓娓地道出了依依不舍之情：

崆峒小麥熟，且願休王師。

請公問主將，焉用窮荒為？

饑鷹未飽肉，側翅隨人飛。

高生跨鞍馬，有似幽並兒。

脫身簿尉中，始與捶楚辭。

借問今何官，觸熱向武威。

答雲一書記，所愧國士知。

人實不易知，更須慎其儀。

十年出幕府，自可持旌麾。

此行既特達，足以慰所思。

男兒功名遂，亦在老大時。

常恨結歡淺，各在天一涯。

又如參與商，慘慘中腸悲。

驚風吹鴻鵠，不得相追隨。

黃塵翳沙漠，念子何當歸。

邊城有餘力，早寄從軍詩。

——《送高三十五書記》

雖然杜甫和高適隻見過兩次麵，但彼此都惺惺相惜，且一見如故。在長安再度重逢的這段時間裏，二人把注意力都集中在時局上，反倒顯得相聚的興奮淡了很多。

高適自追隨哥舒翰之後，仕途一路順利，詩歌創作漸漸少了。他離開長安後，杜甫在不勝懷念之餘，隻能重新麵對現實生活，獨自空吟旁人不能解的憂憤。

前麵我們已經提到過，當時的文人與酒是分不開的，杜甫當然也不例外。不過別人飲酒是助豪興，杜甫卻濃愁難消，平日積放在心底深處的一抹怨嗟自憐，在酒精的作用下越發湧現得不可收拾。

杜甫滿腔的愁緒以及一直以來鬱鬱不得誌的心情，隻能通過美景和美酒來疏解。但想擺脫這種情緒，他自己也覺得無能為力。有一首詩可以作為他這段時期的生活寫照：

樂遊古園崒森爽，煙綿碧草萋萋長。

公子華筵勢最高，秦川對酒平如掌。

長生木瓢示真率，更調鞍馬狂歡賞。

青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗。

閶闔晴開諜****，曲江翠幕排銀榜。

拂水低徊舞袖翻，緣雲清切歌聲上。

卻憶年年人醉時，隻今未醉已先悲。

數莖白發那拋得？百罰深杯亦不辭。

聖朝亦知賤士醜，一物自荷皇天慈。

此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩。

——《樂遊園歌》

前麵我們提到了鄭虔這個名字，這是這一時期與杜甫交往最密切、情意最深厚的一位朋友。鄭虔是廣文館的學士，因為有俸祿，且官職閑散，所以他的生活還算愜意。鄭虔的性格很恬靜、淡薄，從不擺架子、耍威風。

杜甫與鄭虔一見如故，結為至交，鄭虔上知天文，下知地理，還懂音律，可謂多才多藝。他很有幽默感，常能用自嘲的心態麵對清苦的生活。這種性格對杜甫也產生了一定的影響，後來杜甫貧困交加，發出悲憤反抗的聲音時，偶爾也消極地用一兩句幽默來減輕痛苦。

這期間，從前和杜甫在山東一起遊獵的蘇源明也到了長安，他和杜甫、鄭虔常常一起飲酒論文，三個人成為親密的朋友。後來蘇、鄭二人在代宗廣德二年（764年）先後去世，杜甫聽到這個消息後悲痛不已，作了一首詩哀悼他們，詩的前半部分是這樣的：

故舊誰憐我，平生鄭與蘇。

存亡不重見，喪亂獨前途。

豪俊何人在，文章掃地無。

羈遊萬裏闊，凶問一年俱。

白首中原上，清秋大海隅。

夜台當北鬥，泉路著東吳。

得罪台州去，時危棄碩儒。

移官蓬閣後，穀貴沒潛夫。

——《哭台州鄭司戶蘇少監》