奔走朱門

為了維持生活，杜甫不得不為自己尋找一條出路。當時的普遍做法是到貴族府邸充當“賓客”。這樣除了可以享受閑散的生活之外，還可以結交一些文人畫師。如果運氣好的話，還會被貴族人士舉薦給朝廷，受到青睞和賞識。

滿身倨傲的詩人，竟不得不向人卑恭屈節，為求獲得青睞，隻好壓抑著自尊。對於重視尊嚴、自負高傲的讀書人來說，這無疑是最大的悲哀！這種看人臉色、受人奚落的艱辛，委實令人難以忍受。不過，擁有強烈理智的杜甫卻將它忍了下來，他隱藏起心底的悲哀，把這種情形當作是過渡時期，腦海裏幻想著居官在位大展抱負的生活，那才是他追求的目標。為了遠大的前程，他咬緊牙根忍耐著。

杜甫曾寫過一首詩給韋濟，詩中體現了他備嚐艱辛卻寒貧自負的性格、忠君愛國的政治理想，以及攀附權貴的悲哀、懇求青睞的無奈等。

紈絝不餓死，儒冠多誤身。

丈人試靜聽，賤子請具陳：

甫昔少年日，早充觀國賓。

讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。

李邕求識麵，王翰願卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。

致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。

騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。

殘杯與冷炙，到處潛悲辛！

主上頃見徵，欻然欲求伸。

青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每於百僚上，猥誦佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。

焉能心怏怏，祗是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。

尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。

白鷗沒浩**，萬裏誰能馴？

——《奉贈韋左丞丈二十二韻》

韋濟時任尚書左丞，頗有政績，史評其“從容雅度，以簡易為政”。同時，他也是一位詩人，其詩雍容典雅。他和同僚們宴飲聚會時，時常稱讚杜甫的詩作，他可以說是當時長安唯一一個因為詩而器重杜甫的人。

《奉贈韋左丞丈二十二韻》這首詩的一開頭杜甫就闡述了他所看到的社會現實，紈絝子弟，高官厚祿，珍饈美酒，真正有文才的儒生卻終身不得所依。之後，杜甫用了很大的篇幅述說了他早年的抱負，以及今日的失落，讀來令人心酸。這是杜甫的第一首自白詩，也是他窮困生活的開始。詩的最後，杜甫還說了今後的打算，他想東去大海，西遊蜀地，卻始終舍不得渭水清清的長安。這種想走又舍不得的心情在杜甫之後的人生裏屢次出現，可以說是一種優柔寡斷的性格在作祟，這種性格導致了他進退維穀的兩難境地。

這一時期的杜甫窮困潦倒，早已不複少年時的意氣風發。物質上，父親的去世使得杜甫幾乎完全斷了經濟來源，那時候的文人，除了自己入仕能得到俸祿之外，基本上隻能依靠家庭。精神上，看人臉色、遭人冷落的痛苦滋味，杜甫已經飽嚐，對於世態炎涼、人情淡薄，他也已經有了較為深刻的認識。

不過，難能可貴的是，即使環境再窘迫，衣食再無依，尊嚴盡失，抱負無門，杜甫仍然沒有忘記忠君愛國的初衷，就像上麵那首詩中寫的那樣，“致君堯舜上，再使風俗淳”，他渴望走上仕途不是為了個人的名利地位，而是為了百姓，為了整個國家。他立誌要輔助天子使天下太平，民風淳樸，打造一個清明澄淨的世界。為了這唯一的誌向，杜甫不惜犧牲一切，這樣的執著，實是可敬！

天寶八年，即公元749年，神色黯淡的杜甫，回到洛陽度過了這個冬天。他到洛陽城北參謁了那時已經改名為太微宮的玄元皇帝廟，欣賞了吳道子的壁畫《五聖圖》，還寫了一首詩，以表示自己對玄宗過分推崇道教的不滿。杜甫在洛陽沒住多久，大概第二年春天就返回長安了。這已經是杜甫在長安的第四年了，他的仕途依然遍布荊棘，情況沒有什麽改觀。